生產(chǎn)力經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究社會(huì)生產(chǎn)方式統(tǒng)一體中的生產(chǎn)力及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律的經(jīng)濟(jì)學(xué)分支學(xué)科。

　　生產(chǎn)力經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科由中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家于光遠(yuǎn)于1961年首次提出。早期出現(xiàn)過(guò)斯密生產(chǎn)力理論，李嘉圖的生產(chǎn)力理論，李斯特的生產(chǎn)力理論，熊彼特的創(chuàng)新理論，羅斯托的經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)階段論等。20世紀(jì)80年代得到較快發(fā)展。

　　隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，要求人們不斷深入地認(rèn)識(shí)生產(chǎn)力運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律。生產(chǎn)力經(jīng)濟(jì)學(xué)正是適應(yīng)這一需要在中國(guó)誕生的。20世紀(jì)50年代，中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力的構(gòu)成因素和發(fā)展動(dòng)力等基本理論問(wèn)題，進(jìn)行了探索。60年代初期，為了總結(jié)中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)過(guò)程中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，一批學(xué)者呼吁研究社會(huì)生產(chǎn)力自身的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，并有一系列討論社會(huì)生產(chǎn)力內(nèi)在矛盾和特殊規(guī)律的文章問(wèn)世。60年代中期至70年代中期，由于“文化大革命”的政治動(dòng)亂，研究活動(dòng)中斷。70年代后期，生產(chǎn)力經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究得到恢復(fù)和發(fā)展，并終于在社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐需要的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了這門新興學(xué)科。

　　生產(chǎn)力經(jīng)濟(jì)學(xué)也不同于自然科學(xué)。自然科學(xué)研究自然物質(zhì)本身的規(guī)律性，而生產(chǎn)力經(jīng)濟(jì)學(xué)則以人與自然之間的關(guān)系及其發(fā)展變化規(guī)律為研究對(duì)象。 　　 　　其研究領(lǐng)域主要有：

　　生產(chǎn)力的構(gòu)成因素 　作為社會(huì)生產(chǎn)力的細(xì)胞形態(tài)，生產(chǎn)力因素是研究生產(chǎn)力經(jīng)濟(jì)學(xué)的邏輯起點(diǎn)。生產(chǎn)力因素中的實(shí)體性因素包括三項(xiàng)：①勞動(dòng)者，②勞動(dòng)手段，③勞動(dòng)對(duì)象。生產(chǎn)力因素中還有滲透性因素，亦稱附著性或媒介性因素。其特點(diǎn)是沒(méi)有實(shí)物形態(tài)，只能附著在實(shí)體性因素上，滲透在這些因素之中，或聯(lián)結(jié)在這些因素之間，通過(guò)改善這些因素的質(zhì)或它們之間的聯(lián)系來(lái)發(fā)揮作用。這類因素是在生產(chǎn)力發(fā)展程度較高的階段才產(chǎn)生和獨(dú)立出來(lái)的，包括四項(xiàng)：①科學(xué)，②技術(shù)，③生產(chǎn)信息，④現(xiàn)代教育。生產(chǎn)力因素中的運(yùn)行性因素，指廣義的和現(xiàn)代的生產(chǎn)管理。

　　生產(chǎn)力因素的組合方式　社會(huì)生產(chǎn)力是特定的生產(chǎn)力因素在特定的組合方式下形成的有機(jī)總體，是一個(gè)多因素、多層次、多側(cè)面的巨大系統(tǒng)。社會(huì)生產(chǎn)力系統(tǒng)有四種基本的組合方式：

　?、儋|(zhì)態(tài)組合方式，亦稱屬性組合方式。指生產(chǎn)力諸因素構(gòu)成生產(chǎn)力系統(tǒng)時(shí)在物質(zhì)屬性上互相適應(yīng)的聯(lián)系狀態(tài)。作為單個(gè)因素之間的適應(yīng)，這是一種技術(shù)性聯(lián)系，即生產(chǎn)力諸因素（諸環(huán)節(jié)）之間互相提供生產(chǎn)條件、互相進(jìn)行實(shí)物補(bǔ)償的“投入產(chǎn)出鏈”。作為諸因素總體的適應(yīng)，這是一種經(jīng)濟(jì)性聯(lián)系，即社會(huì)生產(chǎn)力系統(tǒng)各大領(lǐng)域之間按社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)量相互進(jìn)行價(jià)值補(bǔ)償?shù)摹巴度氘a(chǎn)出鏈”。兩種聯(lián)系是統(tǒng)一的。

　　②量態(tài)組合方式，亦稱數(shù)量組合方式。指生產(chǎn)力諸因素構(gòu)成生產(chǎn)力系統(tǒng)時(shí)客觀要求的數(shù)量配比。有兩種表現(xiàn)形式：一種是生產(chǎn)力諸因素或諸環(huán)節(jié)為形成某種具體的生產(chǎn)力所需要的比例關(guān)系；另一種是生產(chǎn)力諸因素為在某一經(jīng)濟(jì)實(shí)體內(nèi)形成有效的生產(chǎn)力所需要的聚集程度，即規(guī)模。兩種表現(xiàn)形式之間有內(nèi)在的聯(lián)系，前者是相對(duì)量，從分解的角度考察因素之間的數(shù)量關(guān)系；后者是絕對(duì)量，從綜合的角度考察諸因素的聚集規(guī)模。

　?、蹠r(shí)間組合方式。指生產(chǎn)力諸因素進(jìn)入或退出生產(chǎn)力系統(tǒng)運(yùn)行過(guò)程在客觀上要求的先后順序，以及它們?cè)谶\(yùn)行中所持續(xù)的時(shí)間長(zhǎng)短。這是每個(gè)生產(chǎn)力因素為其他因素發(fā)揮作用提供條件，為整個(gè)生產(chǎn)力系統(tǒng)發(fā)揮總體功能提供條件所需要的一種時(shí)間安排?，F(xiàn)實(shí)中至少存在三種基本的時(shí)間組合：勞動(dòng)者因素與生產(chǎn)資料因素的時(shí)間組合，勞動(dòng)手段與勞動(dòng)對(duì)象的時(shí)間組合，基礎(chǔ)設(shè)施與制造設(shè)施的時(shí)間組合。

　　④空間組合方式。指生產(chǎn)力諸因素構(gòu)成生產(chǎn)力系統(tǒng)時(shí)在地域上的分布和聯(lián)系狀態(tài)?？臻g組合的意義在于：有利于解決某種產(chǎn)品的生產(chǎn)對(duì)某種生產(chǎn)條件的依賴，即“指向性”問(wèn)題；有利于解決兩個(gè)以上地區(qū)的生產(chǎn)力因素之間互相補(bǔ)償?shù)年P(guān)系以及運(yùn)輸手段與信息手段對(duì)地理距離和運(yùn)行時(shí)間的影響，即“經(jīng)濟(jì)互補(bǔ)性”和“時(shí)空收縮度”問(wèn)題；有利于解決某種起主導(dǎo)作用的生產(chǎn)對(duì)其他生產(chǎn)的連鎖關(guān)系，即“乘數(shù)效應(yīng)” 問(wèn)題；有利于解決在哪一地區(qū)配置（或停止）哪種生產(chǎn)最合算，即“比較利益”問(wèn)題。

　　生產(chǎn)力經(jīng)濟(jì)學(xué)還研究上述組合方式的制約因素和整體效益問(wèn)題。

　　生產(chǎn)力系統(tǒng)的外部條件 　社會(huì)生產(chǎn)力系統(tǒng)是一個(gè)開(kāi)放系統(tǒng)，總是在同外部環(huán)境不斷地進(jìn)行物質(zhì)、能量、信息的交換中運(yùn)行和發(fā)展的。社會(huì)生產(chǎn)力系統(tǒng)的外部條件包括三大部分：①自然條件。②生產(chǎn)關(guān)系方面的經(jīng)濟(jì)條件。③非經(jīng)濟(jì)的社會(huì)條件，包括人口狀況、上層建筑等。

　 　　生產(chǎn)力經(jīng)濟(jì)學(xué)正處在不斷完善和發(fā)展的時(shí)期，它的理論體系的框架已經(jīng)建立起來(lái)。但是在一些基本理論方面存在著不同觀點(diǎn)，如在構(gòu)成因素上，至今仍有“二因素論”、“三因素論”、“多因素論”的分歧；在組合方式上，有“系統(tǒng)論”與“非系統(tǒng)論”的分歧；在生產(chǎn)力規(guī)律上，除了有是否屬于經(jīng)濟(jì)規(guī)律、有無(wú)生產(chǎn)力基本規(guī)律、其內(nèi)容是什么的分歧以外，在有哪些生產(chǎn)力規(guī)律，如何表述，這些規(guī)律是否構(gòu)成一個(gè)體系，它們同生產(chǎn)關(guān)系規(guī)律、上層建筑規(guī)律、生產(chǎn)方式規(guī)律、自然規(guī)律是什么關(guān)系等方面，也有各種不同的觀點(diǎn)。此外，也有人認(rèn)為生產(chǎn)力經(jīng)濟(jì)學(xué)不是一門獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)學(xué)科。