生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)：是研究生態(tài)系統(tǒng)和經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的復(fù)合系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、功能及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律的學(xué)科，即生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)及其矛盾運(yùn)動(dòng)發(fā)展規(guī)律的學(xué)科，是生態(tài)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)相結(jié)合而形成的一門(mén)邊緣學(xué)科。

　　從經(jīng)濟(jì)學(xué)和生態(tài)學(xué)的結(jié)合上，圍繞著人類(lèi)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與自然生態(tài)之間相互作用的關(guān)系，研究生態(tài)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、功能、規(guī)律、平衡、生產(chǎn)力及生態(tài)經(jīng)濟(jì)效益，生態(tài)經(jīng)濟(jì)的宏觀管理和數(shù)學(xué)模型等內(nèi)容。旨在促使社會(huì)經(jīng)濟(jì)在生態(tài)平衡的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展，生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科，是20世紀(jì)60年代后期正式創(chuàng)建的。美國(guó)海洋學(xué)家萊切爾卡遜在1962年發(fā)表的《寂靜的春天》一書(shū)中，首次真正結(jié)合經(jīng)濟(jì)社會(huì)問(wèn)題開(kāi)展生態(tài)學(xué)研究。幾年后，美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家肯尼斯·鮑爾丁在《一門(mén)科學(xué)——生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)》一書(shū)中正式提出“生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)”的概念及“太空船經(jīng)濟(jì)理論”等。

　　生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)是20世紀(jì)六七十年代產(chǎn)生的一門(mén)新興學(xué)科，但人類(lèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)同自然生態(tài)環(huán)境的關(guān)系自古以來(lái)就普遍存在。社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要同其生態(tài)環(huán)境相適應(yīng)，是一切社會(huì)和一切發(fā)展階段所共有的經(jīng)濟(jì)規(guī)律。

　　生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的特點(diǎn)是：

　?、倬C合性。生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)是以自然科學(xué)同社會(huì)科學(xué)相結(jié)合來(lái)研究經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，從生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的整體上研究社會(huì)經(jīng)濟(jì)與自然生態(tài)之間的關(guān)系。

　?、趯哟涡?。從縱向來(lái)說(shuō)，包括全社會(huì)生態(tài)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的研究，以及各專(zhuān)業(yè)類(lèi)型生態(tài)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的研究，如農(nóng)田生態(tài)經(jīng)濟(jì)、森林生態(tài)經(jīng)濟(jì)、草原生態(tài)經(jīng)濟(jì)、水域生態(tài)經(jīng)濟(jì)和城市生態(tài)經(jīng)濟(jì)等。其下還可以再加劃分，如農(nóng)田生態(tài)經(jīng)濟(jì)，又包括水田生態(tài)經(jīng)濟(jì)、旱田生態(tài)經(jīng)濟(jì)，并可再按主要作物分別研究其生態(tài)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。從橫向來(lái)說(shuō)，包括各種層次區(qū)域生態(tài)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的研究。

　?、鄣赜蛐?。生態(tài)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題具有明顯的地域特殊性，生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究要以一個(gè)國(guó)家或一個(gè)地區(qū)的國(guó)情或地區(qū)情況為依據(jù)。

　　④戰(zhàn)略性。社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不僅要滿(mǎn)足人們的物質(zhì)需求，而且要保護(hù)自然資源的再生能力；不僅追求局部和近期的經(jīng)濟(jì)效益，而且要保持全局和長(zhǎng)遠(yuǎn)的經(jīng)濟(jì)效益，永久保持人類(lèi)生存、發(fā)展的良好生態(tài)環(huán)境。生態(tài)經(jīng)濟(jì)研究的目標(biāo)是使生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)整體效益優(yōu)化，從宏觀上為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展指出方向，因此具有戰(zhàn)略意義。

　　生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的主要內(nèi)容有：

　?、偕鷳B(tài)經(jīng)濟(jì)基本理論。包括：社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展同自然資源和生態(tài)環(huán)境的關(guān)系，人類(lèi)的生存、發(fā)展條件與生態(tài)需求，生態(tài)價(jià)值理論，生態(tài)經(jīng)濟(jì)效益，生態(tài)經(jīng)濟(jì)協(xié)同發(fā)展等。

　　②生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)劃、規(guī)劃與優(yōu)化模型。用生態(tài)與經(jīng)濟(jì)協(xié)同發(fā)展的觀點(diǎn)指導(dǎo)社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，首先要進(jìn)行生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)劃和規(guī)劃，以便根據(jù)不同地區(qū)的自然經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)發(fā)揮其生態(tài)經(jīng)濟(jì)總體功能，獲取生態(tài)經(jīng)濟(jì)的最佳效益。城市是復(fù)雜的人工生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng),人口集中,生產(chǎn)系統(tǒng)與消費(fèi)系統(tǒng)強(qiáng)大，但還原系統(tǒng)薄弱，從而生態(tài)環(huán)境容易惡化。農(nóng)村直接從事生物性生產(chǎn)，發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)有利于農(nóng)業(yè)穩(wěn)定、保持生態(tài)平衡、改善農(nóng)村生態(tài)環(huán)境。根據(jù)不同地區(qū)城市和農(nóng)村的不同特點(diǎn)，研究其最佳生態(tài)經(jīng)濟(jì)模式和模型是一個(gè)重要的課題。

　?、?a href="/wiki/%E7%94%9F%E6%80%81%E7%BB%8F%E6%B5%8E%E7%AE%A1%E7%90%86" title="生態(tài)經(jīng)濟(jì)管理">生態(tài)經(jīng)濟(jì)管理。計(jì)劃管理應(yīng)包括對(duì)生態(tài)系統(tǒng)的管理，經(jīng)濟(jì)計(jì)劃應(yīng)是生態(tài)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展計(jì)劃。要制定國(guó)家的生態(tài)經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)生態(tài)經(jīng)濟(jì)效益的指標(biāo)體系；從事重大經(jīng)濟(jì)建設(shè)項(xiàng)目，要做出生態(tài)環(huán)境經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)；要改革不利于生態(tài)與經(jīng)濟(jì)協(xié)同發(fā)展的管理體制與政策，加強(qiáng)生態(tài)經(jīng)濟(jì)立法與執(zhí)法，建立生態(tài)經(jīng)濟(jì)的教育、科研和行政管理體系。生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)要為此提供理論依據(jù)。

　?、苌鷳B(tài)經(jīng)濟(jì)史。生態(tài)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題一方面有歷史普遍性，同時(shí)隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，又有歷史的階段性。進(jìn)行生態(tài)經(jīng)濟(jì)史研究，可以探明其發(fā)展的規(guī)律性，指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)生態(tài)經(jīng)濟(jì)建設(shè)。