計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)是以一定的經(jīng)濟(jì)理論和統(tǒng)計(jì)資料為基礎(chǔ)，運(yùn)用數(shù)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)方法與電腦技術(shù)，以建立經(jīng)濟(jì)計(jì)量模型為主要手段，定量分析研究具有隨機(jī)性特性的經(jīng)濟(jì)變量關(guān)系。主要內(nèi)容包括理論計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)和應(yīng)用經(jīng)濟(jì)計(jì)量學(xué)。理論經(jīng)濟(jì)計(jì)量學(xué)主要研究如何運(yùn)用、改造和發(fā)展數(shù)理統(tǒng)計(jì)的方法，使之成為隨機(jī)經(jīng)濟(jì)關(guān)系測(cè)定的特殊方法。應(yīng)用計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)是在一定的經(jīng)濟(jì)理論的指導(dǎo)下，以反映事實(shí)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)為依據(jù)，用經(jīng)濟(jì)計(jì)量方法研究經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)模型的實(shí)用化或探索實(shí)證經(jīng)濟(jì)規(guī)律。廣泛采用計(jì)算機(jī)組織教學(xué)，著重培養(yǎng)學(xué)生定量分析問(wèn)題.解決問(wèn)題的能力。

據(jù)說(shuō)在經(jīng)濟(jì)學(xué)中，應(yīng)用數(shù)學(xué)方法的歷史可追溯到三百多年前的英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始人威廉·配第的《政治算術(shù)》的問(wèn)世（1676年）。

“計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)”一詞，英文“Econometrics”一詞最早是由挪威經(jīng)濟(jì)學(xué)家R.Frich于1926年仿照“Biometrics”（“生物計(jì)量學(xué)” ）提出來(lái)的。中文譯名有兩種：經(jīng)濟(jì)計(jì)量學(xué)與計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)。前者試圖從名稱上強(qiáng)調(diào)它是一門計(jì)量經(jīng)濟(jì)活動(dòng)方法論的學(xué)科；后者試圖通過(guò)名稱強(qiáng)調(diào)它是一門經(jīng)濟(jì)學(xué)科。 隨后1930年成立了國(guó)際計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)會(huì)，在1933年創(chuàng)辦了《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》雜志。

我們應(yīng)如何理解“計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)”的含義？弗里希在《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》的創(chuàng)刊詞中說(shuō)到：“用數(shù)學(xué)方法探討經(jīng)濟(jì)學(xué)可以從好幾個(gè)方面著手，但任何一方面都不能與計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)混為一談。計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)決非一碼事；它也不同于我們所說(shuō)的一般經(jīng)濟(jì)理論，盡管經(jīng)濟(jì)理論大部分都具有一定的數(shù)量特征；計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)也不應(yīng)視為數(shù)學(xué)應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)學(xué)的同義語(yǔ)。經(jīng)驗(yàn)表明，統(tǒng)計(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)理論和數(shù)學(xué)這三者對(duì)于真正了解現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活中的數(shù)量關(guān)系來(lái)說(shuō)，都是必要的，但各自并非是充分條件。而三者結(jié)合起來(lái)，就有力量，這種結(jié)合便構(gòu)成了計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)。”

后來(lái)美國(guó)著名計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)家克萊因也認(rèn)為：計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)是數(shù)學(xué)、統(tǒng)計(jì)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)分析的綜合。也可以說(shuō)，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅是指對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象加以測(cè)量，而且表明是根據(jù)一定的經(jīng)濟(jì)理論進(jìn)行計(jì)量的意思。

計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)是一整套建立在數(shù)理統(tǒng)計(jì)理論上的計(jì)量方法，屬于計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的“硬件”，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要用途或目的主要有兩個(gè)方面：

理論檢驗(yàn)。這是計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)用途最為主要的和可靠的方面。這也是計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)本身的一個(gè)主要內(nèi)容。

預(yù)測(cè)應(yīng)用。從理論研究和方法的最終目的看，預(yù)測(cè)（包括政策評(píng)價(jià)）當(dāng)然是計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)最終任務(wù)，必須注意學(xué)習(xí)和了解，但其預(yù)測(cè)的可靠性或有效性是我們應(yīng)十分注意的。

國(guó)外發(fā)展情況。計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)首先主要用于微觀經(jīng)濟(jì)分析，宏觀經(jīng)濟(jì)理論出現(xiàn)后，在宏觀經(jīng)濟(jì)方面的應(yīng)用發(fā)展很快，同時(shí)，由于計(jì)算機(jī)的出現(xiàn)和迅速發(fā)展，更加促進(jìn)了計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展，特別是二十世紀(jì)60～80年代初期，可以說(shuō)是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中發(fā)展最快的一個(gè)領(lǐng)域。當(dāng)然，也存在一些問(wèn)題。

國(guó)內(nèi)發(fā)展情況。上世紀(jì)五十年代未，有人開始過(guò)研究，但很快就中斷了。直到70年代未，才恢復(fù)有關(guān)研究和學(xué)習(xí)，80年代后期是快速發(fā)展時(shí)期。同樣，存在一些重大的問(wèn)題。

與一般的數(shù)學(xué)方法相比，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)方法有十分重要的特點(diǎn)和意義：

研究對(duì)象發(fā)生了較大變化。即從研究確定性問(wèn)題轉(zhuǎn)向非確定性問(wèn)題，其對(duì)象的性質(zhì)和意義將發(fā)生巨大的變化。因此，在方法的思路上、方法的性質(zhì)上和方法的結(jié)果上，都將出現(xiàn)全新的變化。

研究方法發(fā)生根本變化。計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)方法的基礎(chǔ)是概率論和數(shù)理統(tǒng)計(jì)，是一種新的數(shù)學(xué)形式。學(xué)習(xí)中要十分注意其基本概念和方法思路的理解和把握，要充分認(rèn)識(shí)其方法與其它數(shù)學(xué)方法的根本不同之處。

研究的結(jié)果發(fā)生了變化。我們應(yīng)該知道，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)模型的結(jié)論是概率意義上的，也可以說(shuō)是不太確定的。但真正要理解其不確定性的含義，并不那么簡(jiǎn)單，學(xué)習(xí)中需要始終關(guān)注這一點(diǎn)。