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混沌經(jīng)濟(jì)學(xué)

百科 > 經(jīng)濟(jì)學(xué)分支學(xué)科 > 混沌經(jīng)濟(jì)學(xué)

1.混沌經(jīng)濟(jì)學(xué)的概述

混沌經(jīng)濟(jì)學(xué),也稱為非線性經(jīng)濟(jì)學(xué)(nonlinear economics),是20世紀(jì)80年代興起的一門新興的學(xué)科,是指應(yīng)用非線性混沌理論解釋現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,在經(jīng)濟(jì)建模中充分考慮經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的非線性相互作用,在模型的分析上充分利用非線性動(dòng)力學(xué)的分叉、分形和混沌等理論與方法,分析經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)行為,以期產(chǎn)生新的經(jīng)濟(jì)概念、新的經(jīng)濟(jì)思想、新的經(jīng)濟(jì)分析方法,得到新的經(jīng)濟(jì)規(guī)律的一門新興交叉科學(xué)。

2.混沌經(jīng)濟(jì)學(xué)的興起與產(chǎn)生

傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)自亞當(dāng)·斯密1776年《國(guó)富論》問(wèn)世以來(lái),已逐步在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中確立統(tǒng)治地位?!巴耆?jìng)爭(zhēng)”市場(chǎng)的自動(dòng)調(diào)節(jié)機(jī)制在瓦爾拉斯一般均衡理論和馬歇爾的“均衡價(jià)格論”體系上取得規(guī)范的形式,并在經(jīng)典科學(xué)的基礎(chǔ)上建立了一整套分析方法。實(shí)際上,傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)所構(gòu)建的經(jīng)濟(jì)分析框架,是牛頓力學(xué)的絕對(duì)時(shí)空觀(即均衡流逝的絕對(duì)時(shí)間和恒等且不動(dòng)的絕對(duì)空間)和皮埃爾-西蒙·拉普拉斯決定的可預(yù)測(cè)宇宙觀(即一個(gè)單一的公式可以解釋所有的現(xiàn)象并結(jié)束不確定性)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的重現(xiàn)。而從現(xiàn)狀經(jīng)濟(jì)角度看,由于種種意外因素的存在和人類所面臨的不確定性。不確定性是現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過(guò)程中最主要的特征之一。自然地,混沌學(xué)作為一種科學(xué)范式也就成為經(jīng)濟(jì)學(xué)家們研究經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的復(fù)雜性、不確定性和非線性的有力工具,成為社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)預(yù)測(cè)的有力工具?;煦缃?jīng)濟(jì)學(xué) (或非線性經(jīng)濟(jì)學(xué))已經(jīng)成為當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的前沿領(lǐng)域,并取得迅速的進(jìn)展。

經(jīng)濟(jì)學(xué)分支學(xué)科
部門經(jīng)濟(jì)學(xué)
比較經(jīng)濟(jì)學(xué)
保險(xiǎn)學(xué)
不確定性經(jīng)濟(jì)學(xué)
保險(xiǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)
產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)
城市經(jīng)濟(jì)學(xué)
財(cái)政學(xué)
產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)學(xué)
畜牧業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)
傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)
供應(yīng)鏈物流學(xué)
第三方物流學(xué)
燈塔經(jīng)濟(jì)學(xué)
發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)
福利經(jīng)濟(jì)學(xué)
服務(wù)經(jīng)濟(jì)學(xué)
非生產(chǎn)領(lǐng)域經(jīng)濟(jì)學(xué)
分銷物流學(xué)
風(fēng)險(xiǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)
法律經(jīng)濟(jì)學(xué)
房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)
非稀缺經(jīng)濟(jì)學(xué)
古典經(jīng)濟(jì)學(xué)
公共經(jīng)濟(jì)學(xué)
國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)
規(guī)模經(jīng)濟(jì)學(xué)
管理經(jīng)濟(jì)學(xué)
公司金融學(xué)
工程經(jīng)濟(jì)學(xué)
規(guī)制經(jīng)濟(jì)學(xué)
工業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)
國(guó)土經(jīng)濟(jì)學(xué)
國(guó)防經(jīng)濟(jì)學(xué)
規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)
國(guó)際統(tǒng)計(jì)學(xué)
過(guò)剩經(jīng)濟(jì)學(xué)
國(guó)際金融學(xué)
公共管理學(xué)
宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)
海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)
環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)
后勤學(xué)
混沌經(jīng)濟(jì)學(xué)
護(hù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)
宏觀信息經(jīng)濟(jì)學(xué)
計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)
結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)
教育經(jīng)濟(jì)學(xué)
經(jīng)營(yíng)經(jīng)濟(jì)學(xué)
經(jīng)濟(jì)動(dòng)力學(xué)
公共財(cái)政學(xué)
計(jì)劃經(jīng)濟(jì)學(xué)
經(jīng)濟(jì)預(yù)測(cè)學(xué)
基本建設(shè)經(jīng)濟(jì)學(xué)
激進(jìn)派經(jīng)濟(jì)學(xué)
金融學(xué)
金融工程學(xué)
實(shí)驗(yàn)金融學(xué)
金融市場(chǎng)學(xué)
經(jīng)濟(jì)控制論
價(jià)格經(jīng)濟(jì)學(xué)
技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)
交易成本經(jīng)濟(jì)學(xué)
建筑經(jīng)濟(jì)學(xué)
金融經(jīng)濟(jì)學(xué)
經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)
近代統(tǒng)計(jì)學(xué)
經(jīng)濟(jì)地理學(xué)
經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)
家庭經(jīng)濟(jì)學(xué)
軍事經(jīng)濟(jì)學(xué)
經(jīng)濟(jì)政策學(xué)
家政經(jīng)濟(jì)學(xué)
科學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)
凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)
空間經(jīng)濟(jì)計(jì)量學(xué)
快樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)
空間經(jīng)濟(jì)學(xué)
開發(fā)經(jīng)濟(jì)學(xué)
會(huì)計(jì)公共關(guān)系學(xué)
理論經(jīng)濟(jì)學(xué)
旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)
勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)
勞務(wù)經(jīng)濟(jì)學(xué)
流通經(jīng)濟(jì)學(xué)
林業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)
勞權(quán)經(jīng)濟(jì)學(xué)
馬歇爾經(jīng)濟(jì)學(xué)
民生經(jīng)濟(jì)學(xué)
民族經(jīng)濟(jì)學(xué)
描述統(tǒng)計(jì)學(xué)
農(nóng)村經(jīng)濟(jì)學(xué)
農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)
能源經(jīng)濟(jì)學(xué)
農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)
新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)
品牌生態(tài)學(xué)
品牌經(jīng)濟(jì)學(xué)
品牌學(xué)
區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)
窮人經(jīng)濟(jì)學(xué)
企業(yè)物流學(xué)
企業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)
契約經(jīng)濟(jì)學(xué)
歧視經(jīng)濟(jì)學(xué)
氣象經(jīng)濟(jì)學(xué)
人口經(jīng)濟(jì)學(xué)
人事管理經(jīng)濟(jì)學(xué)
生產(chǎn)力經(jīng)濟(jì)學(xué)
數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)
世界經(jīng)濟(jì)學(xué)
實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)
生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)
數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)
實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)
神經(jīng)元經(jīng)濟(jì)學(xué)
商品運(yùn)輸學(xué)
商業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)
社會(huì)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)
生物經(jīng)濟(jì)學(xué)
商品學(xué)
數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)
水利經(jīng)濟(jì)學(xué)
商業(yè)地理學(xué)
投入產(chǎn)出經(jīng)濟(jì)學(xué)
推斷統(tǒng)計(jì)學(xué)
統(tǒng)計(jì)學(xué)
土地經(jīng)濟(jì)學(xué)
圖書館經(jīng)濟(jì)學(xué)
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)
文化經(jīng)濟(jì)學(xué)
衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)學(xué)
物流管理學(xué)
物流學(xué)
物流技術(shù)學(xué)
物流會(huì)計(jì)學(xué)
物流經(jīng)濟(jì)學(xué)
維基經(jīng)濟(jì)學(xué)
物資經(jīng)濟(jì)學(xué)
污染經(jīng)濟(jì)學(xué)
微觀信息經(jīng)濟(jì)學(xué)
消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)
心理經(jīng)濟(jì)學(xué)
信息經(jīng)濟(jì)學(xué)
新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)
行為經(jīng)濟(jì)學(xué)
現(xiàn)代物流學(xué)
憲政經(jīng)濟(jì)學(xué)
行為金融學(xué)
現(xiàn)代金融學(xué)
心理統(tǒng)計(jì)學(xué)
新貨幣經(jīng)濟(jì)學(xué)
新政治經(jīng)濟(jì)學(xué)
新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)
信息系統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)
運(yùn)輸經(jīng)濟(jì)學(xué)
演化經(jīng)濟(jì)學(xué)
應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)
郵電通信經(jīng)濟(jì)學(xué)
漁業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)
藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)
語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)學(xué)
中觀經(jīng)濟(jì)學(xué)
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)
制度經(jīng)濟(jì)學(xué)
電子商務(wù)物流學(xué)
資源經(jīng)濟(jì)學(xué)
資產(chǎn)階級(jí)庸俗政治經(jīng)濟(jì)學(xué)
戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)學(xué)
知識(shí)產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)學(xué)
轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟(jì)學(xué)
綜觀經(jīng)濟(jì)學(xué)
自然資源經(jīng)濟(jì)學(xué)
質(zhì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)
自然災(zāi)害經(jīng)濟(jì)學(xué)
知識(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)
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在文獻(xiàn)中正式使用混沌一詞的是李天巖和Yorke,他們?cè)?975年發(fā)表的題為《周期三蘊(yùn)涵混沌》的文章中對(duì)最簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)模型,即只有一個(gè)變量的模型,證明了一個(gè)重要定理,開啟了近代混沌現(xiàn)象研究的先河。下面我們用f表示只有一個(gè)變量的函數(shù)略加說(shuō)明。系統(tǒng)(即f)可能是周期的。同是周期現(xiàn)象有一個(gè)周期長(zhǎng)短的問(wèn)題。這個(gè)定理的第一部分說(shuō)明,如果這樣的系統(tǒng)有一個(gè)3周期點(diǎn),即存在初始值x,使得x,f (x),f2(x)兩兩不等,但x=f3(x)1,它就存在以任意整數(shù)為周期的周期點(diǎn)。周期現(xiàn)象重要,但非周期現(xiàn)象更重要。為此我們引進(jìn)一個(gè)術(shù)語(yǔ)。對(duì)任意初始值或點(diǎn)x,x在f的迭代作用下的軌道,是一個(gè)點(diǎn)列。如果這個(gè)點(diǎn)列收斂到一個(gè)固定的點(diǎn),即系統(tǒng)向一個(gè)固定的目標(biāo)運(yùn)行。如果系統(tǒng)不向一個(gè)固定的目標(biāo)運(yùn)行,情況就變得復(fù)雜了。定理的第二部分說(shuō)明,存在由不可數(shù)無(wú)窮多點(diǎn)或初始值組成的I的子集合S,其中任意不同兩點(diǎn)在同步迭代作用下的軌道時(shí)而聚攏,時(shí)而分離。這個(gè)現(xiàn)象說(shuō)明,如果系統(tǒng)的初始值選在S內(nèi)的點(diǎn)上,那么系統(tǒng)的運(yùn)行就將是復(fù)雜多變的和不可預(yù)測(cè)的。也就是出現(xiàn)了混沌現(xiàn)象。1982年6月和1983年5月美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家德依(Day,R)發(fā)表的“非規(guī)則增長(zhǎng)周期”、“經(jīng)典增長(zhǎng)中顯現(xiàn)的混沌”完成了混沌經(jīng)濟(jì)學(xué)理論上、實(shí)驗(yàn)上的突破,以1987年“黑色星期一”為契機(jī),混沌經(jīng)濟(jì)學(xué)形成了一股不小的研究熱潮,使混沌經(jīng)濟(jì)學(xué)開始步入主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的領(lǐng)地。

3.混沌經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究?jī)?nèi)容

在研究對(duì)象和研究方法上,混沌經(jīng)濟(jì)學(xué)與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)都是利用提出假設(shè),利用數(shù)學(xué)工具通過(guò)規(guī)范推演和實(shí)證檢驗(yàn)來(lái)揭示社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的客觀規(guī)律;但是由于客觀地認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的非均衡、非線性、非理性、時(shí)間不可逆、多重解和復(fù)雜性等特點(diǎn),混沌經(jīng)濟(jì)學(xué)在研究和解決問(wèn)題的具體思維方式和假設(shè)前提上以及確切的方法論上,與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)存在顯著差異。

混沌經(jīng)濟(jì)學(xué)假設(shè)關(guān)系是非線性的,認(rèn)為經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)所呈現(xiàn)的短期不規(guī)則漲落并非外部隨機(jī)沖擊的結(jié)果,而是系統(tǒng)內(nèi)部的機(jī)制所引起的。經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中時(shí)間不可逆、多重因果反饋環(huán)及不確定性的存在使經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)本身處于一個(gè)不均勻的時(shí)空中,具有極為復(fù)雜的非線性特征。非對(duì)稱的供給需求、非對(duì)稱的經(jīng)濟(jì)周期波動(dòng)(現(xiàn)已證明:經(jīng)濟(jì)周期波動(dòng)呈“泊松分布”而非“正態(tài)分布”)非對(duì)稱的信息、貨幣的對(duì)稱破缺(符號(hào)經(jīng)濟(jì)與實(shí)物經(jīng)濟(jì)的非一一對(duì)應(yīng))、經(jīng)濟(jì)變量迭代過(guò)程中的時(shí)滯、人的行為的“有限理性”等正是這種非線性特征的表現(xiàn)。

混沌經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法論是集體(整體)主義,即“理論必須根植于不可再分的個(gè)人集團(tuán)的行為”。在混沌經(jīng)濟(jì)學(xué)看來(lái),經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)由數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的個(gè)體和組織的相互作用所決定,而每一個(gè)個(gè)體和組織又涉及到數(shù)以千計(jì)的商品和數(shù)以萬(wàn)計(jì)的生產(chǎn)過(guò)程,因此,個(gè)體行為并非是一種孤立的存在,僅僅完備地認(rèn)識(shí)個(gè)體的行為并不能使我們掌握整個(gè)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的演化狀態(tài)。運(yùn)用整體主義的方法論,混沌經(jīng)濟(jì)學(xué)在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、經(jīng)濟(jì)波動(dòng)、股市漲落、廠商行為、匯率浮動(dòng)等領(lǐng)域進(jìn)行探索,得出了經(jīng)濟(jì)波動(dòng)源于經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的內(nèi)生機(jī)制而非隨機(jī)震蕩、非均衡是經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的常態(tài)、雜亂無(wú)章的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象背后隱藏著良好的結(jié)構(gòu)而非隨機(jī)狀態(tài)等一系列在新古典個(gè)人主義方法論下所無(wú)法得到的、更符合現(xiàn)實(shí)的結(jié)果。

混沌經(jīng)濟(jì)學(xué)的時(shí)間概念是時(shí)間具有不可逆性。認(rèn)為系統(tǒng)的演化具有累進(jìn)特征(積累效應(yīng)),時(shí)間之矢是永遠(yuǎn)向上的。隨著時(shí)間的演進(jìn),系統(tǒng)總是不斷地具有新的性態(tài),絕不重復(fù),原因與結(jié)果之間的聯(lián)系并非唯一確定的,是一種循環(huán)因果關(guān)系。因此,混沌經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)核心命題是“對(duì)初始條件的敏感依賴性”(亦稱“蝴蝶效應(yīng)”)。用通俗的語(yǔ)言來(lái)說(shuō),混沌系統(tǒng)象一個(gè)放大裝置,可以將初始條件帶進(jìn)的差異迅速放大,最終將真實(shí)狀態(tài)掩蓋,從而實(shí)質(zhì)上導(dǎo)致長(zhǎng)期演變軌道的不可預(yù)測(cè)性。

混沌經(jīng)濟(jì)學(xué)更注重對(duì)遞增報(bào)酬的研究,認(rèn)為經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)在一定條件下(指系統(tǒng)結(jié)構(gòu)演化的各種臨界值),小效果的影響力不但不會(huì)衰減,而且還傾向于擴(kuò)大。而這種小效果的擴(kuò)大趨勢(shì)也正是由非線性動(dòng)力系統(tǒng)內(nèi)的本質(zhì)特征所決定的。混沌經(jīng)濟(jì)學(xué)并不排除理性因素,只是認(rèn)為那種完全理性的假設(shè)是不現(xiàn)實(shí)的,只有將理性因素和非理性因素綜合起來(lái)考慮才更符合現(xiàn)實(shí)。它認(rèn)為混沌這種表面上看起來(lái)是隨機(jī)的現(xiàn)象后面隱藏著一定的規(guī)律性和秩序,如奇異吸引子、分支、窗口等?;煦鐚W(xué)研究的內(nèi)容就是找出其中存在的規(guī)律和秩序,并將事物發(fā)展的必然性和偶然性,幾率描述和決定論描述統(tǒng)一起來(lái),最后再將研究結(jié)果作為工具去解決實(shí)踐中困擾我們的復(fù)雜性難題。

受到眾多自然、富有創(chuàng)建性思想體系綜合啟發(fā)的混沌經(jīng)濟(jì)學(xué),其思想根基比傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)觸及更廣的自然科學(xué)領(lǐng)域,因而也就開闊了它的經(jīng)濟(jì)研究視野。

4.混沌經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展方向

國(guó)外的混沌經(jīng)濟(jì)學(xué)已涉及經(jīng)濟(jì)周期、貨幣、財(cái)政、股市、廠商供求、儲(chǔ)蓄、跨代經(jīng)濟(jì)等幾乎所有經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。

威廉·鮑莫爾(William J. Baumol)和愛德華·沃爾夫(Edward Wolff)等人從微觀經(jīng)濟(jì)角度研究了混沌經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。1983年他們?cè)诳紤]企業(yè)的研究開發(fā)(R&D)支出水平與企業(yè)生產(chǎn)增長(zhǎng)率之間關(guān)系時(shí)發(fā)現(xiàn),在R&D支出水平占企業(yè)銷售收入的比例到達(dá)一定范圍時(shí),企業(yè)的生產(chǎn)增長(zhǎng)率就會(huì)呈周期性或混沌態(tài)。

1985年,鮑莫爾(Baumol)和夸得特(R.E.Quandt)發(fā)表了論文“混沌模型及可預(yù)測(cè)性”,研究了利潤(rùn)與廣告的關(guān)系模型:Pt=ayt(1一Yt)式中Pt為t時(shí)的總利潤(rùn),Yt為t時(shí)的廣告支出.他們假定廠商按本期利潤(rùn)的一個(gè)固定比例b用于下一期的廣告支出,即Yt+1=b×Pt,則在a×b=α的條件下,可得到Y(jié)t+1=α×Yt (1一Yt);研究表明,這種關(guān)系模型經(jīng)一段時(shí)間后,就會(huì)出現(xiàn)大幅度振蕩,甚至出現(xiàn)混沌。戴(R.Day,1982,1983)研究了包括人口凈自然出生率、生產(chǎn)函數(shù)和平均工資收入的古典經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型,在最大人口數(shù)量時(shí)的收入若低于維持最低生活水平所需的收入時(shí),人口的變化將會(huì)出現(xiàn)混沌狀態(tài)。他和本哈比 (Benhbib,1981)還研究了不同消費(fèi)傾向?qū)?huì)產(chǎn)生不同的消費(fèi)者行為:窮人的消費(fèi)選擇很可能是相當(dāng)穩(wěn)定的,而富人的消費(fèi)行為則可能是周期波動(dòng)的,甚至是混沌的。博爾丁(Boldrin,1988)的研究表明,經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的不規(guī)則波動(dòng)是受到市場(chǎng)力、技術(shù)變革和消費(fèi)傾向三者共同作用下經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)內(nèi)生決定的結(jié)果。魯塞(J.B.Rosser,l993)等人以東歐集團(tuán)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)變革作了實(shí)證說(shuō)明。中央計(jì)劃的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)既會(huì)出現(xiàn)周期性波動(dòng),也會(huì)出現(xiàn)混沌,而進(jìn)入混沌的條件,往往也是將要發(fā)生經(jīng)濟(jì)制度變革之時(shí)。1992年,底考斯持(D.P.Decoster)和米契爾(D.W.Mitchell)研究了貨幣動(dòng)力系統(tǒng)混沌問(wèn)題。布勞克(Brock,1988)、沙因克曼(Schenkman)和萊伯倫(Le Baron,1986)等人提出了用關(guān)聯(lián)性、“攪拌”、“殘差”等方法診斷經(jīng)濟(jì)時(shí)間序列的混沌性。索耶斯(Sayers)、巴雷特(Barnett)和費(fèi)蘭克(Frank)等人也都在股票證券、外匯交易、期貨等市場(chǎng)產(chǎn)生高頻經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中找到了低維混沌吸引子。這意味著只需少數(shù)幾個(gè)經(jīng)濟(jì)變量就可以描述這類復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。

在國(guó)內(nèi),1987年,旅美經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)者陳平用實(shí)際數(shù)據(jù),計(jì)算了分維,從宏觀貨幣指數(shù)中發(fā)現(xiàn)了維數(shù)為1.5左右的奇怪吸引子。自他將混沌經(jīng)濟(jì)學(xué)研究引入中國(guó)后,1992年楊培才等人在論文“經(jīng)濟(jì)混沌的實(shí)例及可預(yù)報(bào)性”中,用倫敦外匯市場(chǎng)發(fā)布的英鎊對(duì)美元周平均匯率的時(shí)間序列作為原始數(shù)據(jù),研究了外匯系統(tǒng)中的奇怪吸引子,推出了匯價(jià)變動(dòng)的規(guī)律性及近期的可預(yù)報(bào)性。1993年.王軍等在“標(biāo)準(zhǔn)普爾500指數(shù)(S&P 500)的混沌吸引子”一文中指出了S&500有一個(gè)混沌吸引子,其維數(shù)為2.33,并論述了該吸引子對(duì)資本市場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的意義。劉洪在《系統(tǒng)工程理論方法應(yīng)用》論證了道格拉斯生產(chǎn)函數(shù)產(chǎn)生混沌的條件。1994年,黃登仕、李后強(qiáng)在《非線性經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論與方法》一書中.對(duì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中的分形特征作了較深入研究。他們首次使用非線性經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些統(tǒng)計(jì)方法、預(yù)測(cè)方法(BDS統(tǒng)計(jì)、R/S分析)對(duì)香港黃金價(jià)格、深圳股市價(jià)格等進(jìn)行了預(yù)測(cè)和實(shí)證研究?,F(xiàn)在國(guó)內(nèi)已有越來(lái)越多的學(xué)者從事混沌經(jīng)濟(jì)的研究工作。如莊新田等運(yùn)用混沌經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法,對(duì)股票市場(chǎng)的流動(dòng)性及交易群體數(shù)量變動(dòng)問(wèn)題進(jìn)行分析,探討如何實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)的流動(dòng)性和均衡狀態(tài)。王春峰、康莉等利用混沌經(jīng)濟(jì)學(xué)和向量自回歸(VAR)方法,實(shí)證分析了我國(guó)通貨緊縮的成因及發(fā)展趨勢(shì)。沈華嵩等根據(jù)中國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的數(shù)據(jù),提出確認(rèn)經(jīng)濟(jì)混沌的理論模型。

今后經(jīng)濟(jì)混沌的研究應(yīng)從兩個(gè)方面加強(qiáng):要擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)混沌的實(shí)證范圍和提高實(shí)證的質(zhì)量;要在經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的動(dòng)力模型方面深入研究,以期在控制和預(yù)測(cè)方面有所突破。混沌經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的貢獻(xiàn)將是不可估量的,而且將會(huì)引起數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)及計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的變革,從而可能在新的規(guī)范下建立包容已往各據(jù)一詞的各個(gè)學(xué)派的統(tǒng)一經(jīng)濟(jì)理論,更好地解釋現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行規(guī)律。

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