經(jīng)濟地理學是以人類經(jīng)濟活動的地域系統(tǒng)為中心內容的一門學科，它是人文地理學的一門重要分支學科，包括經(jīng)濟活動的區(qū)位、空間組合類型和發(fā)展過程等內容。

以生產(chǎn)為主體的人類經(jīng)濟活動，包括生產(chǎn)、交換、分配和消費的整個過程，是由物質流、商品流、人口流和信息流把農場、礦場、工廠、鄉(xiāng)村和城鎮(zhèn)居民點、交通運輸站點、商業(yè)服務設施以及金融等經(jīng)濟中心連結在一起而組成的一個經(jīng)濟活動系統(tǒng)。這一系列經(jīng)濟活動都是在具體的地域內進行的，因此，以地域為單元研究世界各國、各地區(qū)經(jīng)濟活動的系統(tǒng)和它的發(fā)展過程，成為經(jīng)濟地理學研究的特殊領域。

一般認為，經(jīng)濟地理學具有階級性、地域性和綜合性的特點。

經(jīng)濟地理學是一門比較年青的現(xiàn)代科學，但它的發(fā)展過程淵源久遠，從古代的經(jīng)濟地理資料積累、近代學科的形成和演化，到現(xiàn)代的經(jīng)濟地理學，大致經(jīng)歷了三個階段。

早在2000多年前，人類由于發(fā)展生產(chǎn)和改善生活的需要，開始從各方面觀察并記述地理環(huán)境、生產(chǎn)活動和各種有關現(xiàn)象的分布情況，逐漸積累經(jīng)濟地理知識。早期有關經(jīng)濟地理的記述，大多見諸歷史學者的著作，如古希臘歷史學家斯特拉波著有《地理學》17卷，描述當時歐洲人所了解的世界各地的自然特征、物產(chǎn)、居民、風俗習慣等，可說是西方最早的人文和經(jīng)濟地理志；中國西漢史學家司馬遷編寫的《史記》中的《貨殖列傳》，敘述了黃河流域和長江中下游等地區(qū)的人口、經(jīng)濟、物產(chǎn)、貿易和城市；東漢史學家班固主編的《漢書》中包括《地理志》和《食貨志》，記述了全國各地的山川、物產(chǎn)、戶口、城邑、田制、賦役、倉儲、漕運、農業(yè)、牧業(yè)、手工業(yè)、采礦業(yè)和市場。以后歷代正史編撰均承襲這一體例，積累了豐富的歷史經(jīng)濟地理資料。

到九世紀，在阿拉伯世界出現(xiàn)了區(qū)域性地志，記述西亞和地中海沿岸各地的物產(chǎn)、商業(yè)和交通情況。大致與此同時，中國的地方志也開始盛行，此后一千多年中，據(jù)估計全國各地先后刊行的各種類型的地方志超過一萬種。其內容包括行政區(qū)沿革、山川、戶口、農事、物產(chǎn)、水利設施、道里、交通、貢賦、城邑、關塞、災異、民俗等，并附有地理圖。

公元14～17世紀，歐洲出現(xiàn)了資本主義的萌芽，并伴有地理大發(fā)現(xiàn)的活動，從而開辟了新航道、發(fā)現(xiàn)了新大陸、向海外大量移民、掠奪殖民地資源、擴大世界市場。因此產(chǎn)生了對世界各地的地理環(huán)境、資源分布、經(jīng)濟生產(chǎn)、交通運輸、商業(yè)中心和進口城市等的情況進行廣泛調查研究，促進了經(jīng)濟地理學的前身——商業(yè)地理學的發(fā)展。

在此期間，中國由于明初以后的明、清封建政府多實行海禁，基本上未受地理大發(fā)現(xiàn)的影響，未向海外開放，以致經(jīng)濟地理著作仍停留于本鄉(xiāng)本土的記述。

1760年俄國科學家羅蒙諾索夫首先提出了“經(jīng)濟地理學”這個名稱，指出研究國家經(jīng)濟必須結合地理條件來進行。1882年德國地理學家格茨發(fā)表《經(jīng)濟地理學的任務》—文，論述了經(jīng)濟地理學的性質及其構成。

經(jīng)濟地理學同以前出現(xiàn)的商業(yè)地理學相比，研究范圍更為廣泛，內容也比較系統(tǒng)化，標志著經(jīng)濟地理學已從地理學中分化，獨立成為一門學科。在此前后，德國經(jīng)濟學家屠能(Von Thuene,1783-1850)于1826年提出農業(yè)區(qū)位論，阿爾弗雷德·韋伯于1909年提出工業(yè)區(qū)位論，地理學家瓦爾特·克里斯塔勒（Walter Christaller）于1933年提出中心地學說，經(jīng)濟學家奧古斯特·廖什（August Losch）于1940年發(fā)表《區(qū)位經(jīng)濟學》，逐漸充實了經(jīng)濟地理學的理論。

中國從20世紀20年代開始接受西方經(jīng)濟地理學，主要通過歐美學者講學和向歐美派送留學生。到40年代末，在10多所大學地理系內系統(tǒng)講授經(jīng)濟地理學，其中以英國斯坦普為代表的統(tǒng)計記述學派影響較廣泛。這一時期，中國的經(jīng)濟地理工作主要是關于人口分布、土地利用、農業(yè)分區(qū)、邊疆勘察和地區(qū)性考察等。

第二次世界大戰(zhàn)對地理知識的普及起到了明顯的促進作用。戰(zhàn)后各國的經(jīng)濟恢復和建設，促進了經(jīng)濟地理學的發(fā)展。第二次世界大戰(zhàn)前，經(jīng)濟地理學的中心理淪是分布論，重點是研究地域差異，戰(zhàn)后進入了區(qū)位論和景觀類型論研究的現(xiàn)代階段。

20世紀60年代以來，工業(yè)化和城市化的急劇發(fā)展，電子計算機的應用日益推廣，社會生產(chǎn)力的強大和新技術的應用，以及世界上大部分國家人民生活水平的提高，迅速改變原有的社會經(jīng)濟結構和生活環(huán)境，在經(jīng)濟活動所創(chuàng)造的地區(qū)布局方面和人類活動與地理環(huán)境的關系方面，都出現(xiàn)了一系列全球性或地區(qū)性的新問題。這種新形勢向經(jīng)濟地理學提出了新課題，要求探討社會經(jīng)濟活動的地域系統(tǒng)的形成過程和發(fā)展方向。

經(jīng)濟地理研究中的一個新特點是加強社會觀點、經(jīng)濟觀點和生態(tài)觀點，把協(xié)調人類活動和地理環(huán)境的關系看作中心任務。在研究方法上，出現(xiàn)了地理數(shù)量方法，計算機和遙感等新技術手段的應用也逐漸推廣，并從經(jīng)濟學、社會學、生態(tài)學方面引進有關理論方法，使經(jīng)濟地理學朝著數(shù)量化、經(jīng)濟化、生態(tài)化、社會化的方向發(fā)展。

目前，經(jīng)濟地理學在世界多數(shù)國家中已成為地理科學系統(tǒng)中最為發(fā)達的一門分支學科。經(jīng)濟地理著作在各國所發(fā)表的地理文獻中占有較大比重。在各國許多類型的高等院校中，都開設了經(jīng)濟地理課程，并出現(xiàn)了專門的經(jīng)濟地理系和經(jīng)濟地理研究所。一些國家還在政府中建立了有關經(jīng)濟地理調查研究的業(yè)務機構。

對于經(jīng)濟地理學的研究對象和任務，多年來一直是各國經(jīng)濟地理學者探討的一個理論問題。在歐美各國，大致認為經(jīng)濟地理學主要研究包括生產(chǎn)、交換、消費的廣義的經(jīng)濟活動，這種研究是在地區(qū)基礎上或以一定的地區(qū)為單位而進行的；不僅研究經(jīng)濟活動的分布，而且聯(lián)系到經(jīng)濟的空間結構；在聯(lián)系有關因素時，把地理環(huán)境擺在重要地位，著重探討經(jīng)濟活動和地理環(huán)境的關系。

經(jīng)濟地理學所研究的經(jīng)濟活動的地域系統(tǒng)，即包括各經(jīng)濟部門在地域上的布局，也包括各地區(qū)經(jīng)濟部門的結構、規(guī)模和發(fā)展，以及地域布局和部門結構的相互聯(lián)系。因此經(jīng)濟地理學涉及自然、社會經(jīng)濟、技術條件多方面的綜合性問題，具有綜合性特征。經(jīng)濟活動必然發(fā)生在一定的地域內，與一定的地理環(huán)境相關，因此經(jīng)濟地理學又具有明顯的地域性。

與經(jīng)濟活動有關的條件是多方面的，包括自然條件和社會、經(jīng)濟、技術條件。因此經(jīng)濟地理學的研究工作具有自然—社會經(jīng)濟—技術相結合的特點。經(jīng)濟地理學根據(jù)國民經(jīng)濟發(fā)展的要求，聯(lián)系一定地區(qū)的各種有關條件來論證經(jīng)濟活動的地域布局系統(tǒng)，有助于國家和地區(qū)的發(fā)展和經(jīng)濟建設。

由于經(jīng)濟地理學所研究的特殊領域具有自然、技術、經(jīng)濟相結合的特點，可以認為它是一門與自然科學和技術科學有著密切聯(lián)系的社會科學范圍內的邊緣科學。

經(jīng)濟地理學是人文地理學的重要分支學科，它同人文地理學的其他分支如人口地理學、城市地理學、社會地理學、文化地理學等有互相交流觀點、方法和資料的密切聯(lián)系，研究領域也有部分重疊。經(jīng)濟地理學和新興的國土經(jīng)濟學、生態(tài)經(jīng)濟學區(qū)域科學(區(qū)域經(jīng)濟學)也有許多共同的研究對象。

此外，由于基本理論和分析方法的發(fā)展以及社會的需要，現(xiàn)代經(jīng)濟地理學研究內容不斷豐富，與有關學科互相滲透，在地理科學體系內部產(chǎn)生了一系列新的邊緣科學，如資源地理學、應用地理學、建設地理學、數(shù)量地理學、發(fā)展地理學、預測地理學等。

經(jīng)濟地理學根據(jù)研究對象和范圍的不同，可分為綜合經(jīng)濟地理學、部門經(jīng)濟地理學和區(qū)域經(jīng)濟地理學3類主要是對經(jīng)濟地理學中一些帶普遍性的綜合問題和基本理論、方法論等問題進行規(guī)律性研究，如經(jīng)濟活動和自然環(huán)境之間的相互關系自然資源的經(jīng)濟訐價、經(jīng)濟發(fā)展對資源的遠景需求及進行地區(qū)間平衡的可能性、生產(chǎn)布局的一般規(guī)律和原則，經(jīng)濟活動地域系統(tǒng)的形成和發(fā)展規(guī)律、經(jīng)濟地理學方法的革新、經(jīng)濟地理學史等。

按國民經(jīng)濟各部門進行專門的研究，分別探討農業(yè)、工業(yè)、交通運輸業(yè)、商業(yè)等部門的生產(chǎn)布局理論、地域組織的形成、特征、結構、分類和分區(qū)，形成了以下幾個分支：

農業(yè)地理學主要研究農業(yè)活動的地域差異和變化，而土地利用是這種現(xiàn)象最明顯的反映，因此土地利用一向是農業(yè)地理學研究的重點。在此基礎上，研究農業(yè)生產(chǎn)的地域布局和地域類型的形成條件、內在聯(lián)系和發(fā)展變化的規(guī)律，進行農業(yè)生產(chǎn)的各項資源的評價和合理利用以及農業(yè)地域類型和農業(yè)區(qū)的劃分，等等。

工業(yè)地理學主要通過對影響工業(yè)生產(chǎn)地域布局的各種自然、社會經(jīng)濟、技術條件的分析，來研究各工業(yè)部門的布局規(guī)律、工業(yè)地域綜合體的形成和發(fā)展規(guī)律等等。70年代以來，在工業(yè)地理學研究中出現(xiàn)了工業(yè)區(qū)位決策和工業(yè)地域系統(tǒng)的形成等新課題。

交通運輸?shù)乩韺W主要研究各種不同類型運輸業(yè)的地域布局，包括運輸樞紐和綜合運犏網(wǎng)的布局，運輸活動和地理因素的空間聯(lián)系，客流和貨流的形成、流向和流量分析，運輸樞紐和腹地的關系，運輸區(qū)劃及其變化等。由于城市化的發(fā)展，還出現(xiàn)了一些與城市地理學有關聯(lián)的研究課題。

商業(yè)地理學主要是研究各國、各地區(qū)物產(chǎn)分布商品集散的中心和范圍、貿易聯(lián)系、貨運情況等?，F(xiàn)代商業(yè)地理學著重研究商業(yè)的地域組織、市場區(qū)位、商業(yè)中心和腹地的經(jīng)濟聯(lián)系、商品銷售和居民的社會經(jīng)濟結構關系、商業(yè)活動的季節(jié)變化等。

此外，部門經(jīng)濟地理學也可根據(jù)第一產(chǎn)業(yè)(采礦、農業(yè)、森林采伐、水產(chǎn)捕撈、能源開發(fā))、第二產(chǎn)業(yè)(加工制造)、第三產(chǎn)業(yè)(運輸、商業(yè)、旅游、服務等)和第四產(chǎn)業(yè)(包括金融、保險、新聞出版、科技研究和情報以及行政管理部門)的劃分而進行研究。此外，歷史經(jīng)濟地理、旅游經(jīng)濟地理、經(jīng)濟地圖等也屬于經(jīng)濟地理學研究的范疇。

地理學的地域性和綜合性的特點在區(qū)域經(jīng)濟地理學中表現(xiàn)得最為突出。在20世紀50～60年代，地理學的發(fā)展著眼于專業(yè)分化，區(qū)域地理學一度式微，到了70 年代，地理學開始強調自然地理學與經(jīng)濟地理學緊密聯(lián)系進行研究，使區(qū)域經(jīng)濟地理學日益受到重視。區(qū)域經(jīng)濟地理學所研究的地區(qū)綜合開發(fā)問題，是現(xiàn)代各國地理學研究的主題。

經(jīng)濟地理學是地理學最重要的分支學科之一，它研究的基本問題是為什么經(jīng)濟活動在地球表層的分布是不均勻的。從經(jīng)濟地理學的研究視角出發(fā)，造成經(jīng)濟空間分布有疏有密的根本動力是自然環(huán)境本底的非均勻分布以及經(jīng)濟自身的集聚和擴散力量?；谶@種研究議題，經(jīng)濟地理學顯示出典型的交叉性和綜合性學科特點。一方面，影響經(jīng)濟集聚和擴散的因素是多元的，包括各種自然要素以及經(jīng)濟、社會、文化、制度等人文要素；另一方面，人類在地表的經(jīng)濟活動已經(jīng)并且正在強烈地改變著自然格局，造成了全球性、區(qū)域性和地方性等不同空間尺度的環(huán)境變化和環(huán)境問題，成為改變自然環(huán)境最主要的動力。這種學科特性使經(jīng)濟地理學最有資格成為人與自然環(huán)境關系研究的紐帶和各類空間尺度的可持續(xù)發(fā)展研究的基礎。應該承認，離開對人類經(jīng)濟活動的空間規(guī)律的認識，也就無法正確透視各種空間尺度的可持續(xù)發(fā)展問題。因此，在擺脫單純追求經(jīng)濟（GDP）增長的發(fā)展觀之后，經(jīng)濟地理學越來越顯示出其具有重大價值的研究視角，可以為塑造新的發(fā)展觀做出重要貢獻。此外，由于經(jīng)濟地理學長期以來對區(qū)域問題的綜合性研究，這門學科也在社會經(jīng)濟實踐中起著重要作用，特別是在國土開發(fā)、區(qū)域發(fā)展和區(qū)域規(guī)劃、地區(qū)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、重大項目的戰(zhàn)略布局等領域。

經(jīng)濟地理學也是一門非常活躍的學科，發(fā)展演化很快；而且不同國家和地區(qū)之間的研究視角和研究范疇呈現(xiàn)多元化。這個特點與其研究對象有著密切的關系——經(jīng)濟活動本身是不斷變化的，而且展現(xiàn)出巨大的與發(fā)展水平和制度環(huán)境相關的空間差異。在歐美國家，經(jīng)濟地理學界幾乎每十多年就出現(xiàn)一輪新的理論思潮，來思索和解釋社會經(jīng)濟變革的空間內涵和過程。另外，參加國際會議的經(jīng)濟地理學者經(jīng)常會感受到來自不同國家學者的研究視角和研究方法之間的微妙差異。而發(fā)展階段、制度環(huán)境、文化傳統(tǒng)、意識形態(tài)等因素都會導致這種差異。承認這種活躍性和多元性并不損害這門學科的科學性（因為核心問題一直是經(jīng)濟集聚和擴散的動力）；了解這個特性有助于進行更有效的學術交流。在這一點上經(jīng)濟地理學與其他地學分支是有很大區(qū)別的。在地球表層，除了大氣圈外的其他自然圈層的自然變化的時間尺度都是以數(shù)十年、數(shù)百年、甚至數(shù)十萬年計，而且以往的研究大多忽略了人類社會經(jīng)濟活動對自然環(huán)境變化的影響，因而形成了這些學科相對穩(wěn)定的研究范疇和研究方法?，F(xiàn)在，隨著人們認識到人類活動是改變自然環(huán)境最主要的動力，經(jīng)濟地理學的活躍性將為地球表層綜合研究帶來生機勃勃的力量。正如克拉克、費爾德曼和格特勒在《牛津經(jīng)濟地理學手冊》中指出的，“經(jīng)濟地理學正處于思維變革和快速成長時期的一個充滿未來的時刻……充滿著各種具有深遠現(xiàn)實意義的思維爭辯?！边@些思辯將使人們進一步理解、同時也將塑造社會經(jīng)濟的空間過程，因而將直接促進人類影響下的地表過程研究的發(fā)展。

1、國際經(jīng)濟地理學研究現(xiàn)狀與趨勢

二戰(zhàn)后國際主流經(jīng)濟地理學經(jīng)歷了數(shù)次主要的研究方法和視角轉變，如1950-60年代的計量革命、1970年代的政治經(jīng)濟學派（馬克思主義）、1980年代以來的新區(qū)域主義等。從計量革命的新古典經(jīng)濟學模型解釋、到政治經(jīng)濟學派的社會結構剖析（社會—空間辯證法）、再到新區(qū)域主義對區(qū)域發(fā)展獨特性和創(chuàng)新能力的分析（如產(chǎn)業(yè)氛圍、生產(chǎn)網(wǎng)絡、產(chǎn)業(yè)區(qū)等），經(jīng)濟地理學的每一次轉變都從更深層次上揭示了經(jīng)濟活動的空間過程和規(guī)律。1990年代以來，經(jīng)濟地理學研究出現(xiàn)了兩大新的變化：其一是空間經(jīng)濟學的再度興起；其二是文化和制度轉向（cultural and institutional turn）。這兩個變化都被各自的倡導者稱為“新經(jīng)濟地理學”，也都對這個學科的發(fā)展產(chǎn)生了不同程度的影響。

1990年代初，以克魯格曼（Pual Krugman）為代表的一批經(jīng)濟學家重新拾起并發(fā)展了空間經(jīng)濟學的計量方法，來分析經(jīng)濟活動的集聚和空間過程。這種強調運輸成本、報酬規(guī)模遞增和不完全競爭在區(qū)位決策中作用的空間經(jīng)濟分析方法，被克魯格曼稱為“新經(jīng)濟地理學”。這種空間分析得到了部分經(jīng)濟地理學者的認同，但也遭到大部分經(jīng)濟地理學者的批判，因而未成為國際經(jīng)濟地理學研究的主流。其中的主要問題是：它將經(jīng)濟活動的復雜性簡化為純粹經(jīng)濟因素的分析、缺少明確的分析的空間單元、缺少實踐應用意義。在崇尚綜合性思維的地理學家看來，這簡直就是研究的倒退。當然，克魯格曼的所謂“新經(jīng)濟地理學”也有一定的積極意義。例如，它超越新古典經(jīng)濟學，解釋了不完全競爭在空間集聚中的作用。但是，如果將其作為研究的主體，經(jīng)濟地理學將喪失其在更高層次的哲學意義上為社會發(fā)展做出貢獻的機會，而只能成為經(jīng)濟學的“小工”（under-laborer）。

在經(jīng)濟學家倡導空間經(jīng)濟分析的同時，社會科學領域的學者們對“經(jīng)濟”本身產(chǎn)生了質疑，這導致經(jīng)濟地理學研究出現(xiàn)了文化和制度轉向。相對于以往的計量革命、政治經(jīng)濟學派等，這種研究方法和視角成為當今這個時代的新經(jīng)濟地理學。文化和制度轉向的核心是對“經(jīng)濟”的重新理解。首先，經(jīng)濟自身越來越被理解為一種語意論述的現(xiàn)象，是被經(jīng)濟學家創(chuàng)造的“專門知識”塑造出來的。既然這樣，“經(jīng)濟”不再是客觀和穩(wěn)定的事實，而是一種修辭現(xiàn)象。其次，經(jīng)濟與社會和文化是不可分割的。經(jīng)濟社會學家格蘭諾威特（Granovetter, 1985）提出“經(jīng)濟活動融于具體的社會關系之中”的觀點，即經(jīng)濟的嵌入性（embeddedness）。之后，迪肯和史瑞夫特（Dicken and Thrift, 1992）把“嵌入”引入經(jīng)濟地理研究，使這個學科融入文化、社會和制度背景之中并從中獲得新的研究內涵與發(fā)展方向。這些看似虛無縹緲的轉變預示著巨大的思維變革，即可以在新古典經(jīng)濟學塑造的經(jīng)濟發(fā)展軌跡之外思考新的發(fā)展機制和發(fā)展觀。例如，經(jīng)濟活動的參與者根據(jù)性別、種族、階級和文化差異而表現(xiàn)出不同的行為特征，而制度環(huán)境也造就不同的經(jīng)濟行為。這些思想對于研究區(qū)域可持續(xù)發(fā)展具有至關重要的意義。

在這些轉變的背后是廣泛而深入的全球社會經(jīng)濟變革。隨著經(jīng)濟活動頻繁跨越國界，地方與全球之間的空間關系成了地理學家關心的核心問題。理解和解釋全球化過程之中不同地區(qū)經(jīng)濟活動持久的差異性（即經(jīng)濟的多元性），必須擺脫傳統(tǒng)的思維框架。因此，全球經(jīng)濟變革的實踐以及相伴出現(xiàn)的研究方法和視角的轉變，為經(jīng)濟地理學創(chuàng)造了眾多新的、充滿著思維爭辯的研究領域。兩本在世紀之交出版的著作見證并記錄了眾多處于當代經(jīng)濟地理學前沿的議題，即《牛津經(jīng)濟地理學手冊》和《經(jīng)濟地理學伴侶》。這兩本書被認為是經(jīng)濟地理學這個領域的研究大綱和一份現(xiàn)在和未來研究議題的宣言，而對這些議題的辯論將持續(xù)數(shù)十年。綜合這兩本側重點各有不同的著作（前者包含了經(jīng)濟學家的工作，而后者則集中于地理學家的研究），當前國際經(jīng)濟地理學研究的主要熱點領域是：

1)全球化的研究。經(jīng)濟全球化涉及了生產(chǎn)、投資、貿易、金融、人才流動等各方面，給國家、地方、企業(yè)和勞動力市場帶來了深遠的影響。其中的核心問題是經(jīng)濟全球化形成的各種“流”與國家和地方之間的關系。

2)技術進步空間影響的研究。近半個世紀以來，技術進步速度之快幾乎令人眩暈（特別是信息技術）。如此之快的技術進步給社會經(jīng)濟空間過程帶來的影響尚未得到認識和解釋。這成為地理學家不得不關心的議題。

3)環(huán)境與管制研究。歐美經(jīng)濟地理學者沒有刻意強調可持續(xù)發(fā)展，但對經(jīng)濟與環(huán)境關系的研究是目前一個很重要的領域，包括循環(huán)經(jīng)濟、綠色制造、環(huán)境管制方法、政治生態(tài)學等具體議題。

4)區(qū)域發(fā)展研究。1980年代興起的新區(qū)域主義仍然在經(jīng)濟地理研究中占有重要地位。主要議題包括區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)、產(chǎn)業(yè)區(qū)、學習型區(qū)域、知識溢出等。

5)企業(yè)區(qū)位和企業(yè)戰(zhàn)略研究。企業(yè)是市場經(jīng)濟的主要角色，因而一直是歐美經(jīng)濟地理學的重要研究對象。目前的重要議題包括企業(yè)集群、企業(yè)的時空管理、企業(yè)的空間形態(tài)、跨國公司的空間組織等。

6)社會問題的經(jīng)濟地理研究。包括勞動力、性別（婦女）、社區(qū)、種族、工會等問題。

2、我國經(jīng)濟地理學研究進展

我國經(jīng)濟地理學的發(fā)展走過了比較獨特的道路。除了發(fā)展階段、制度環(huán)境、文化傳統(tǒng)、意識形態(tài)等因素外，來自歐美國家和前蘇聯(lián)學術思想的交替輸入也影響了我國經(jīng)濟地理學的發(fā)展過程。總的來講，建國后我國經(jīng)濟地理學的發(fā)展可以用“以任務帶學科”來概括，即學科發(fā)展的首要目標和驅動力是滿足國家需求、同時以實踐任務促進學科的理論發(fā)展和建設。這種直接面對政府需求的研究工作使經(jīng)濟地理學為國家經(jīng)濟建設做出了重要貢獻，也使經(jīng)濟地理學者在各級政府部門得到了廣泛的認可。就這一點而言，歐美國家的經(jīng)濟地理學者是望塵莫及的。但是，也正是這樣性質的工作使得我國經(jīng)濟地理學的純理論研究相對薄弱。同時，體制的變化也割裂了這個學科理論積累的過程；一部分在計劃經(jīng)濟時期積累的理論和知識一定程度上失去了效用。這只能說明我國的經(jīng)濟地理學正處在制度變革時期的理論重構階段，而不能就此認為這個學科缺少理論基礎。

建國后，為滿足國民經(jīng)濟計劃和生產(chǎn)力布局的需要，我國經(jīng)濟地理學者廣泛參與了地區(qū)綜合考察、鐵路選線、工廠選址、工業(yè)基地規(guī)劃、農業(yè)區(qū)劃等工作。在為國家經(jīng)濟建設做出貢獻的同時，也發(fā)展和積累了不少具有重要價值的經(jīng)濟地理理論知識。如工業(yè)布局的技術經(jīng)濟論證方法、農業(yè)區(qū)劃方法、工業(yè)成組布局理論等。而且，早在1970年代，經(jīng)濟地理學者已經(jīng)開始重視工業(yè)發(fā)展、城市建設和環(huán)境保護之間的關系，為后來從事可持續(xù)發(fā)展研究奠定了基礎。

改革開放之后，由于擺脫了意識形態(tài)的束縛，我國經(jīng)濟地理學獲得了長足的發(fā)展，進入了一個多元化發(fā)展時期。一方面，在國土開發(fā)和規(guī)劃、區(qū)域發(fā)展、土地利用、產(chǎn)業(yè)發(fā)展等領域成為研究主力，所創(chuàng)造的理論知識在社會上產(chǎn)生了廣泛的影響。如“點—軸”系統(tǒng)等空間結構理論成為國家和地方國土規(guī)劃和區(qū)域規(guī)劃的理論基礎。另一方面，社會經(jīng)濟的劇烈變革也催生了不少新的研究領域。特別是，由于農村工業(yè)和外資企業(yè)成為不少地區(qū)經(jīng)濟增長的主要貢獻因素，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)研究和外資研究成為近二十年來我國經(jīng)濟地理學的熱點領域。前者的研究包括鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展的區(qū)域社會經(jīng)濟環(huán)境、區(qū)域差異、農村工業(yè)化的區(qū)域模式等；后者則包括外資的區(qū)位偏好、外資的區(qū)域影響及其本地工業(yè)聯(lián)系等。這些研究獲得了不少具有國際可比性的研究成果，進入了國際學術舞臺。

1990年代中期以來，區(qū)域和城市可持續(xù)發(fā)展成為我國經(jīng)濟地理學的主要研究對象。一方面，這是社會需求的結果——可持續(xù)發(fā)展是我國的基本國策；另一方面，這也是老一輩地理學家堅持倡導“地理學是一門研究地球表層自然要素與人文要素相互作用與關系及其時空規(guī)律的科學”所結的碩果。應該看到，區(qū)域和城市可持續(xù)發(fā)展是最能發(fā)揮經(jīng)濟地理學綜合性和交叉性學科特點的研究領域。在這個領域，經(jīng)濟地理學者提出了人口—資源—環(huán)境—發(fā)展（PRED）協(xié)調理論、區(qū)域可持續(xù)發(fā)展測度指標體系等，在國家和地方的可持續(xù)發(fā)展決策中占有了重要一席。此外，經(jīng)濟地理學者還聯(lián)合其他學科的學者開展了區(qū)域發(fā)展地學基礎的綜合研究，以期為區(qū)域可持續(xù)發(fā)展提供更深入的理論基礎；參與了土地覆被和土地利用變化等綜合研究。如果說此前的經(jīng)濟地理學的綜合性主要體現(xiàn)在學科本身的研究視角的話，那么最近的研究證明經(jīng)濟地理學開始主動開展與地學其他學科的交叉研究，成為地球表層綜合研究的重要的、活躍的力量。

當然，近二十多年我國經(jīng)濟地理學的發(fā)展也受到了歐美國家學術思想的影響。改革開放之后引進的理論和方法主要有區(qū)位理論、計量方法和企業(yè)地理學等，出版了一系列相關理論著作。如《區(qū)位論及區(qū)域分析方法》（陸大道）、《高等經(jīng)濟地理學》（楊吾楊、梁進社）、《現(xiàn)代工業(yè)地理學》（王緝慈）等。這些學術思想對我國經(jīng)濟地理學的學科建設起到了重要作用。近年來，一批經(jīng)濟地理學者開始直接參與國際經(jīng)濟地理學前沿議題的研究，包括產(chǎn)業(yè)區(qū)、企業(yè)集群、高新技術產(chǎn)業(yè)、區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)、信息技術的空間影響、經(jīng)濟全球化等。這表明，我國經(jīng)濟地理學正在克服制度和文化差異的障礙、開始與國際主流經(jīng)濟地理學研究接軌。這些前沿議題的研究將為我國經(jīng)濟地理學奠定更加扎實的理論基礎。

3、對發(fā)展我國經(jīng)濟地理學的幾點思考

經(jīng)濟地理學是一門與發(fā)展階段、制度環(huán)境、文化傳統(tǒng)和意識形態(tài)等密切相關的綜合性和交叉性學科，因而其研究范疇和研究視角存在多元性是正常的。要求我國的經(jīng)濟地理學全面與歐美國家的經(jīng)濟地理學接軌是危險的，會脫離這門學科應該服務的國家目標，喪失其重要的社會價值。但是，這并不否認它存在與國際學術界接軌的必要性。面向現(xiàn)階段國家目標，我國經(jīng)濟地理學的核心問題應該是區(qū)域和城市的可持續(xù)發(fā)展。在這個核心問題統(tǒng)帥之下，應充分發(fā)揮經(jīng)濟地理學綜合性和交叉性的學科特點，進行多元化的具體議題和科學問題的研究，在研究方法和研究視角上則要多借鑒國際經(jīng)濟地理學的做法?？傮w上，我們認為今后一個時期我國經(jīng)濟地理學的發(fā)展應處理好以下幾個關系：

1）國家目標與理論研究之間的關系。應該承認，完成國家目標是一個學科社會價值最直接的體現(xiàn)和獲得社會認可的主要源泉。但是，也必須看到，沒有科學理論的支撐，任何一個學科都不可能很好地完成國家目標，也無法從更高層次上參與社會經(jīng)濟發(fā)展過程的塑造。兩者之間是“標”、“本”的關系。所以，從根本上，經(jīng)濟地理學還是要注重理論研究，而研究的理論必須是針對國家目標的、是為了更好地完成國家目標。

2）核心問題與具體研究議題之間的關系。一個學科的核心問題往往是比較宏觀的科學目標，需要由眾多的具體研究議題來支撐，而這些研究議題未必在表面上直接與核心問題發(fā)生聯(lián)系。因而，不能憑字面意思或表面聯(lián)系來判斷具體研究議題對于核心問題的價值和意義；在綜合性和交叉性學科中尤其應該避免如此。也就是說，具體議題的研究要享有充分的“自由”。畢竟，科學問題是可以規(guī)劃的，而科學理論是無法規(guī)劃出來的。

3）走向國際學術界與建設有中國特色的經(jīng)濟地理學之間的關系。承認經(jīng)濟地理學研究范疇和研究視角的多元性，不表明不同國家間經(jīng)濟地理學研究不需要和不能交流。開展與國際學術界接軌的研究，對我國經(jīng)濟地理學的發(fā)展至關重要。首先，是開拓研究視野的需要——我們需要了解市場經(jīng)濟體制下需要研究哪些重要議題；其次，是經(jīng)濟全球化的需要——全球化使很多學術問題需要由多國學者共同來研究；第三，是樹立國際學術地位的需要。當然，考慮到這門學科的特點，這類研究不能、也不可能脫離國情。

4）宏觀研究和微觀研究之間的關系。過去十多年，我國的經(jīng)濟地理學研究大多著墨于相對宏觀的研究議題，對于經(jīng)濟活動參與者（企業(yè)、人、社會機構等）和影響要素的比較微觀的研究不足。宏觀議題通常能夠較好地與社會（國家）需求結合，容易得到社會認同。但是，宏觀問題研究沒有微觀案例研究的支撐，很容易成為“空中樓閣”。從宏觀問題著眼、從微觀案例入手，是最有價值的研究思路。

5）科學主義與人文主義之間的關系。這是自然和人文交叉學科進行學術研究必須解決的問題，主要體現(xiàn)在研究方法和手段上。我們認為，既不能有“數(shù)學迷信主義”，也不能有“數(shù)學模型無用論”。在這類交叉學科，數(shù)學模型是理論思辯的輔助工具。這些學科強調人文關懷，因而邏輯推理（演繹和歸納）或許比抽象模型更有說服力。在“現(xiàn)實問題—理論假設—概念模型—數(shù)據(jù)獲得（包括數(shù)字和經(jīng)驗事實）—理論可靠性—理論含義（implications）”這個研究過程中，數(shù)學模型并非不可或缺的一步。