經(jīng)濟地理學(xué)是以人類經(jīng)濟活動的地域系統(tǒng)為中心內(nèi)容的一門學(xué)科，它是人文地理學(xué)的一門重要分支學(xué)科，包括經(jīng)濟活動的區(qū)位、空間組合類型和發(fā)展過程等內(nèi)容。

以生產(chǎn)為主體的人類經(jīng)濟活動，包括生產(chǎn)、交換、分配和消費的整個過程，是由物質(zhì)流、商品流、人口流和信息流把農(nóng)場、礦場、工廠、鄉(xiāng)村和城鎮(zhèn)居民點、交通運輸站點、商業(yè)服務(wù)設(shè)施以及金融等經(jīng)濟中心連結(jié)在一起而組成的一個經(jīng)濟活動系統(tǒng)。這一系列經(jīng)濟活動都是在具體的地域內(nèi)進行的，因此，以地域為單元研究世界各國、各地區(qū)經(jīng)濟活動的系統(tǒng)和它的發(fā)展過程，成為經(jīng)濟地理學(xué)研究的特殊領(lǐng)域。

一般認為，經(jīng)濟地理學(xué)具有階級性、地域性和綜合性的特點。

經(jīng)濟地理學(xué)是一門比較年青的現(xiàn)代科學(xué)，但它的發(fā)展過程淵源久遠，從古代的經(jīng)濟地理資料積累、近代學(xué)科的形成和演化，到現(xiàn)代的經(jīng)濟地理學(xué)，大致經(jīng)歷了三個階段。

早在2000多年前，人類由于發(fā)展生產(chǎn)和改善生活的需要，開始從各方面觀察并記述地理環(huán)境、生產(chǎn)活動和各種有關(guān)現(xiàn)象的分布情況，逐漸積累經(jīng)濟地理知識。早期有關(guān)經(jīng)濟地理的記述，大多見諸歷史學(xué)者的著作，如古希臘歷史學(xué)家斯特拉波著有《地理學(xué)》17卷，描述當(dāng)時歐洲人所了解的世界各地的自然特征、物產(chǎn)、居民、風(fēng)俗習(xí)慣等，可說是西方最早的人文和經(jīng)濟地理志；中國西漢史學(xué)家司馬遷編寫的《史記》中的《貨殖列傳》，敘述了黃河流域和長江中下游等地區(qū)的人口、經(jīng)濟、物產(chǎn)、貿(mào)易和城市；東漢史學(xué)家班固主編的《漢書》中包括《地理志》和《食貨志》，記述了全國各地的山川、物產(chǎn)、戶口、城邑、田制、賦役、倉儲、漕運、農(nóng)業(yè)、牧業(yè)、手工業(yè)、采礦業(yè)和市場。以后歷代正史編撰均承襲這一體例，積累了豐富的歷史經(jīng)濟地理資料。

到九世紀，在阿拉伯世界出現(xiàn)了區(qū)域性地志，記述西亞和地中海沿岸各地的物產(chǎn)、商業(yè)和交通情況。大致與此同時，中國的地方志也開始盛行，此后一千多年中，據(jù)估計全國各地先后刊行的各種類型的地方志超過一萬種。其內(nèi)容包括行政區(qū)沿革、山川、戶口、農(nóng)事、物產(chǎn)、水利設(shè)施、道里、交通、貢賦、城邑、關(guān)塞、災(zāi)異、民俗等，并附有地理圖。

公元14～17世紀，歐洲出現(xiàn)了資本主義的萌芽，并伴有地理大發(fā)現(xiàn)的活動，從而開辟了新航道、發(fā)現(xiàn)了新大陸、向海外大量移民、掠奪殖民地資源、擴大世界市場。因此產(chǎn)生了對世界各地的地理環(huán)境、資源分布、經(jīng)濟生產(chǎn)、交通運輸、商業(yè)中心和進口城市等的情況進行廣泛調(diào)查研究，促進了經(jīng)濟地理學(xué)的前身——商業(yè)地理學(xué)的發(fā)展。

在此期間，中國由于明初以后的明、清封建政府多實行海禁，基本上未受地理大發(fā)現(xiàn)的影響，未向海外開放，以致經(jīng)濟地理著作仍停留于本鄉(xiāng)本土的記述。

1760年俄國科學(xué)家羅蒙諾索夫首先提出了“經(jīng)濟地理學(xué)”這個名稱，指出研究國家經(jīng)濟必須結(jié)合地理條件來進行。1882年德國地理學(xué)家格茨發(fā)表《經(jīng)濟地理學(xué)的任務(wù)》—文，論述了經(jīng)濟地理學(xué)的性質(zhì)及其構(gòu)成。

經(jīng)濟地理學(xué)同以前出現(xiàn)的商業(yè)地理學(xué)相比，研究范圍更為廣泛，內(nèi)容也比較系統(tǒng)化，標志著經(jīng)濟地理學(xué)已從地理學(xué)中分化，獨立成為一門學(xué)科。在此前后，德國經(jīng)濟學(xué)家屠能(Von Thuene,1783-1850)于1826年提出農(nóng)業(yè)區(qū)位論，阿爾弗雷德·韋伯于1909年提出工業(yè)區(qū)位論，地理學(xué)家瓦爾特·克里斯塔勒（Walter Christaller）于1933年提出中心地學(xué)說，經(jīng)濟學(xué)家奧古斯特·廖什（August Losch）于1940年發(fā)表《區(qū)位經(jīng)濟學(xué)》，逐漸充實了經(jīng)濟地理學(xué)的理論。

中國從20世紀20年代開始接受西方經(jīng)濟地理學(xué)，主要通過歐美學(xué)者講學(xué)和向歐美派送留學(xué)生。到40年代末，在10多所大學(xué)地理系內(nèi)系統(tǒng)講授經(jīng)濟地理學(xué)，其中以英國斯坦普為代表的統(tǒng)計記述學(xué)派影響較廣泛。這一時期，中國的經(jīng)濟地理工作主要是關(guān)于人口分布、土地利用、農(nóng)業(yè)分區(qū)、邊疆勘察和地區(qū)性考察等。

第二次世界大戰(zhàn)對地理知識的普及起到了明顯的促進作用。戰(zhàn)后各國的經(jīng)濟恢復(fù)和建設(shè)，促進了經(jīng)濟地理學(xué)的發(fā)展。第二次世界大戰(zhàn)前，經(jīng)濟地理學(xué)的中心理淪是分布論，重點是研究地域差異，戰(zhàn)后進入了區(qū)位論和景觀類型論研究的現(xiàn)代階段。

20世紀60年代以來，工業(yè)化和城市化的急劇發(fā)展，電子計算機的應(yīng)用日益推廣，社會生產(chǎn)力的強大和新技術(shù)的應(yīng)用，以及世界上大部分國家人民生活水平的提高，迅速改變原有的社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和生活環(huán)境，在經(jīng)濟活動所創(chuàng)造的地區(qū)布局方面和人類活動與地理環(huán)境的關(guān)系方面，都出現(xiàn)了一系列全球性或地區(qū)性的新問題。這種新形勢向經(jīng)濟地理學(xué)提出了新課題，要求探討社會經(jīng)濟活動的地域系統(tǒng)的形成過程和發(fā)展方向。

經(jīng)濟地理研究中的一個新特點是加強社會觀點、經(jīng)濟觀點和生態(tài)觀點，把協(xié)調(diào)人類活動和地理環(huán)境的關(guān)系看作中心任務(wù)。在研究方法上，出現(xiàn)了地理數(shù)量方法，計算機和遙感等新技術(shù)手段的應(yīng)用也逐漸推廣，并從經(jīng)濟學(xué)、社會學(xué)、生態(tài)學(xué)方面引進有關(guān)理論方法，使經(jīng)濟地理學(xué)朝著數(shù)量化、經(jīng)濟化、生態(tài)化、社會化的方向發(fā)展。

目前，經(jīng)濟地理學(xué)在世界多數(shù)國家中已成為地理科學(xué)系統(tǒng)中最為發(fā)達的一門分支學(xué)科。經(jīng)濟地理著作在各國所發(fā)表的地理文獻中占有較大比重。在各國許多類型的高等院校中，都開設(shè)了經(jīng)濟地理課程，并出現(xiàn)了專門的經(jīng)濟地理系和經(jīng)濟地理研究所。一些國家還在政府中建立了有關(guān)經(jīng)濟地理調(diào)查研究的業(yè)務(wù)機構(gòu)。

對于經(jīng)濟地理學(xué)的研究對象和任務(wù)，多年來一直是各國經(jīng)濟地理學(xué)者探討的一個理論問題。在歐美各國，大致認為經(jīng)濟地理學(xué)主要研究包括生產(chǎn)、交換、消費的廣義的經(jīng)濟活動，這種研究是在地區(qū)基礎(chǔ)上或以一定的地區(qū)為單位而進行的；不僅研究經(jīng)濟活動的分布，而且聯(lián)系到經(jīng)濟的空間結(jié)構(gòu)；在聯(lián)系有關(guān)因素時，把地理環(huán)境擺在重要地位，著重探討經(jīng)濟活動和地理環(huán)境的關(guān)系。

經(jīng)濟地理學(xué)所研究的經(jīng)濟活動的地域系統(tǒng)，即包括各經(jīng)濟部門在地域上的布局，也包括各地區(qū)經(jīng)濟部門的結(jié)構(gòu)、規(guī)模和發(fā)展，以及地域布局和部門結(jié)構(gòu)的相互聯(lián)系。因此經(jīng)濟地理學(xué)涉及自然、社會經(jīng)濟、技術(shù)條件多方面的綜合性問題，具有綜合性特征。經(jīng)濟活動必然發(fā)生在一定的地域內(nèi)，與一定的地理環(huán)境相關(guān)，因此經(jīng)濟地理學(xué)又具有明顯的地域性。

與經(jīng)濟活動有關(guān)的條件是多方面的，包括自然條件和社會、經(jīng)濟、技術(shù)條件。因此經(jīng)濟地理學(xué)的研究工作具有自然—社會經(jīng)濟—技術(shù)相結(jié)合的特點。經(jīng)濟地理學(xué)根據(jù)國民經(jīng)濟發(fā)展的要求，聯(lián)系一定地區(qū)的各種有關(guān)條件來論證經(jīng)濟活動的地域布局系統(tǒng)，有助于國家和地區(qū)的發(fā)展和經(jīng)濟建設(shè)。

由于經(jīng)濟地理學(xué)所研究的特殊領(lǐng)域具有自然、技術(shù)、經(jīng)濟相結(jié)合的特點，可以認為它是一門與自然科學(xué)和技術(shù)科學(xué)有著密切聯(lián)系的社會科學(xué)范圍內(nèi)的邊緣科學(xué)。

經(jīng)濟地理學(xué)是人文地理學(xué)的重要分支學(xué)科，它同人文地理學(xué)的其他分支如人口地理學(xué)、城市地理學(xué)、社會地理學(xué)、文化地理學(xué)等有互相交流觀點、方法和資料的密切聯(lián)系，研究領(lǐng)域也有部分重疊。經(jīng)濟地理學(xué)和新興的國土經(jīng)濟學(xué)、生態(tài)經(jīng)濟學(xué)區(qū)域科學(xué)(區(qū)域經(jīng)濟學(xué))也有許多共同的研究對象。

此外，由于基本理論和分析方法的發(fā)展以及社會的需要，現(xiàn)代經(jīng)濟地理學(xué)研究內(nèi)容不斷豐富，與有關(guān)學(xué)科互相滲透，在地理科學(xué)體系內(nèi)部產(chǎn)生了一系列新的邊緣科學(xué)，如資源地理學(xué)、應(yīng)用地理學(xué)、建設(shè)地理學(xué)、數(shù)量地理學(xué)、發(fā)展地理學(xué)、預(yù)測地理學(xué)等。

經(jīng)濟地理學(xué)根據(jù)研究對象和范圍的不同，可分為綜合經(jīng)濟地理學(xué)、部門經(jīng)濟地理學(xué)和區(qū)域經(jīng)濟地理學(xué)3類主要是對經(jīng)濟地理學(xué)中一些帶普遍性的綜合問題和基本理論、方法論等問題進行規(guī)律性研究，如經(jīng)濟活動和自然環(huán)境之間的相互關(guān)系自然資源的經(jīng)濟訐價、經(jīng)濟發(fā)展對資源的遠景需求及進行地區(qū)間平衡的可能性、生產(chǎn)布局的一般規(guī)律和原則，經(jīng)濟活動地域系統(tǒng)的形成和發(fā)展規(guī)律、經(jīng)濟地理學(xué)方法的革新、經(jīng)濟地理學(xué)史等。

按國民經(jīng)濟各部門進行專門的研究，分別探討農(nóng)業(yè)、工業(yè)、交通運輸業(yè)、商業(yè)等部門的生產(chǎn)布局理論、地域組織的形成、特征、結(jié)構(gòu)、分類和分區(qū)，形成了以下幾個分支：

農(nóng)業(yè)地理學(xué)主要研究農(nóng)業(yè)活動的地域差異和變化，而土地利用是這種現(xiàn)象最明顯的反映，因此土地利用一向是農(nóng)業(yè)地理學(xué)研究的重點。在此基礎(chǔ)上，研究農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的地域布局和地域類型的形成條件、內(nèi)在聯(lián)系和發(fā)展變化的規(guī)律，進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的各項資源的評價和合理利用以及農(nóng)業(yè)地域類型和農(nóng)業(yè)區(qū)的劃分，等等。

工業(yè)地理學(xué)主要通過對影響工業(yè)生產(chǎn)地域布局的各種自然、社會經(jīng)濟、技術(shù)條件的分析，來研究各工業(yè)部門的布局規(guī)律、工業(yè)地域綜合體的形成和發(fā)展規(guī)律等等。70年代以來，在工業(yè)地理學(xué)研究中出現(xiàn)了工業(yè)區(qū)位決策和工業(yè)地域系統(tǒng)的形成等新課題。

交通運輸?shù)乩韺W(xué)主要研究各種不同類型運輸業(yè)的地域布局，包括運輸樞紐和綜合運犏網(wǎng)的布局，運輸活動和地理因素的空間聯(lián)系，客流和貨流的形成、流向和流量分析，運輸樞紐和腹地的關(guān)系，運輸區(qū)劃及其變化等。由于城市化的發(fā)展，還出現(xiàn)了一些與城市地理學(xué)有關(guān)聯(lián)的研究課題。

商業(yè)地理學(xué)主要是研究各國、各地區(qū)物產(chǎn)分布商品集散的中心和范圍、貿(mào)易聯(lián)系、貨運情況等?，F(xiàn)代商業(yè)地理學(xué)著重研究商業(yè)的地域組織、市場區(qū)位、商業(yè)中心和腹地的經(jīng)濟聯(lián)系、商品銷售和居民的社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)關(guān)系、商業(yè)活動的季節(jié)變化等。

此外，部門經(jīng)濟地理學(xué)也可根據(jù)第一產(chǎn)業(yè)(采礦、農(nóng)業(yè)、森林采伐、水產(chǎn)捕撈、能源開發(fā))、第二產(chǎn)業(yè)(加工制造)、第三產(chǎn)業(yè)(運輸、商業(yè)、旅游、服務(wù)等)和第四產(chǎn)業(yè)(包括金融、保險、新聞出版、科技研究和情報以及行政管理部門)的劃分而進行研究。此外，歷史經(jīng)濟地理、旅游經(jīng)濟地理、經(jīng)濟地圖等也屬于經(jīng)濟地理學(xué)研究的范疇。

地理學(xué)的地域性和綜合性的特點在區(qū)域經(jīng)濟地理學(xué)中表現(xiàn)得最為突出。在20世紀50～60年代，地理學(xué)的發(fā)展著眼于專業(yè)分化，區(qū)域地理學(xué)一度式微，到了70 年代，地理學(xué)開始強調(diào)自然地理學(xué)與經(jīng)濟地理學(xué)緊密聯(lián)系進行研究，使區(qū)域經(jīng)濟地理學(xué)日益受到重視。區(qū)域經(jīng)濟地理學(xué)所研究的地區(qū)綜合開發(fā)問題，是現(xiàn)代各國地理學(xué)研究的主題。

經(jīng)濟地理學(xué)是地理學(xué)最重要的分支學(xué)科之一，它研究的基本問題是為什么經(jīng)濟活動在地球表層的分布是不均勻的。從經(jīng)濟地理學(xué)的研究視角出發(fā)，造成經(jīng)濟空間分布有疏有密的根本動力是自然環(huán)境本底的非均勻分布以及經(jīng)濟自身的集聚和擴散力量?；谶@種研究議題，經(jīng)濟地理學(xué)顯示出典型的交叉性和綜合性學(xué)科特點。一方面，影響經(jīng)濟集聚和擴散的因素是多元的，包括各種自然要素以及經(jīng)濟、社會、文化、制度等人文要素；另一方面，人類在地表的經(jīng)濟活動已經(jīng)并且正在強烈地改變著自然格局，造成了全球性、區(qū)域性和地方性等不同空間尺度的環(huán)境變化和環(huán)境問題，成為改變自然環(huán)境最主要的動力。這種學(xué)科特性使經(jīng)濟地理學(xué)最有資格成為人與自然環(huán)境關(guān)系研究的紐帶和各類空間尺度的可持續(xù)發(fā)展研究的基礎(chǔ)。應(yīng)該承認，離開對人類經(jīng)濟活動的空間規(guī)律的認識，也就無法正確透視各種空間尺度的可持續(xù)發(fā)展問題。因此，在擺脫單純追求經(jīng)濟（GDP）增長的發(fā)展觀之后，經(jīng)濟地理學(xué)越來越顯示出其具有重大價值的研究視角，可以為塑造新的發(fā)展觀做出重要貢獻。此外，由于經(jīng)濟地理學(xué)長期以來對區(qū)域問題的綜合性研究，這門學(xué)科也在社會經(jīng)濟實踐中起著重要作用，特別是在國土開發(fā)、區(qū)域發(fā)展和區(qū)域規(guī)劃、地區(qū)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、重大項目的戰(zhàn)略布局等領(lǐng)域。

經(jīng)濟地理學(xué)也是一門非常活躍的學(xué)科，發(fā)展演化很快；而且不同國家和地區(qū)之間的研究視角和研究范疇呈現(xiàn)多元化。這個特點與其研究對象有著密切的關(guān)系——經(jīng)濟活動本身是不斷變化的，而且展現(xiàn)出巨大的與發(fā)展水平和制度環(huán)境相關(guān)的空間差異。在歐美國家，經(jīng)濟地理學(xué)界幾乎每十多年就出現(xiàn)一輪新的理論思潮，來思索和解釋社會經(jīng)濟變革的空間內(nèi)涵和過程。另外，參加國際會議的經(jīng)濟地理學(xué)者經(jīng)常會感受到來自不同國家學(xué)者的研究視角和研究方法之間的微妙差異。而發(fā)展階段、制度環(huán)境、文化傳統(tǒng)、意識形態(tài)等因素都會導(dǎo)致這種差異。承認這種活躍性和多元性并不損害這門學(xué)科的科學(xué)性（因為核心問題一直是經(jīng)濟集聚和擴散的動力）；了解這個特性有助于進行更有效的學(xué)術(shù)交流。在這一點上經(jīng)濟地理學(xué)與其他地學(xué)分支是有很大區(qū)別的。在地球表層，除了大氣圈外的其他自然圈層的自然變化的時間尺度都是以數(shù)十年、數(shù)百年、甚至數(shù)十萬年計，而且以往的研究大多忽略了人類社會經(jīng)濟活動對自然環(huán)境變化的影響，因而形成了這些學(xué)科相對穩(wěn)定的研究范疇和研究方法?，F(xiàn)在，隨著人們認識到人類活動是改變自然環(huán)境最主要的動力，經(jīng)濟地理學(xué)的活躍性將為地球表層綜合研究帶來生機勃勃的力量。正如克拉克、費爾德曼和格特勒在《牛津經(jīng)濟地理學(xué)手冊》中指出的，“經(jīng)濟地理學(xué)正處于思維變革和快速成長時期的一個充滿未來的時刻……充滿著各種具有深遠現(xiàn)實意義的思維爭辯。”這些思辯將使人們進一步理解、同時也將塑造社會經(jīng)濟的空間過程，因而將直接促進人類影響下的地表過程研究的發(fā)展。

1、國際經(jīng)濟地理學(xué)研究現(xiàn)狀與趨勢

二戰(zhàn)后國際主流經(jīng)濟地理學(xué)經(jīng)歷了數(shù)次主要的研究方法和視角轉(zhuǎn)變，如1950-60年代的計量革命、1970年代的政治經(jīng)濟學(xué)派（馬克思主義）、1980年代以來的新區(qū)域主義等。從計量革命的新古典經(jīng)濟學(xué)模型解釋、到政治經(jīng)濟學(xué)派的社會結(jié)構(gòu)剖析（社會—空間辯證法）、再到新區(qū)域主義對區(qū)域發(fā)展獨特性和創(chuàng)新能力的分析（如產(chǎn)業(yè)氛圍、生產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)、產(chǎn)業(yè)區(qū)等），經(jīng)濟地理學(xué)的每一次轉(zhuǎn)變都從更深層次上揭示了經(jīng)濟活動的空間過程和規(guī)律。1990年代以來，經(jīng)濟地理學(xué)研究出現(xiàn)了兩大新的變化：其一是空間經(jīng)濟學(xué)的再度興起；其二是文化和制度轉(zhuǎn)向（cultural and institutional turn）。這兩個變化都被各自的倡導(dǎo)者稱為“新經(jīng)濟地理學(xué)”，也都對這個學(xué)科的發(fā)展產(chǎn)生了不同程度的影響。

1990年代初，以克魯格曼（Pual Krugman）為代表的一批經(jīng)濟學(xué)家重新拾起并發(fā)展了空間經(jīng)濟學(xué)的計量方法，來分析經(jīng)濟活動的集聚和空間過程。這種強調(diào)運輸成本、報酬規(guī)模遞增和不完全競爭在區(qū)位決策中作用的空間經(jīng)濟分析方法，被克魯格曼稱為“新經(jīng)濟地理學(xué)”。這種空間分析得到了部分經(jīng)濟地理學(xué)者的認同，但也遭到大部分經(jīng)濟地理學(xué)者的批判，因而未成為國際經(jīng)濟地理學(xué)研究的主流。其中的主要問題是：它將經(jīng)濟活動的復(fù)雜性簡化為純粹經(jīng)濟因素的分析、缺少明確的分析的空間單元、缺少實踐應(yīng)用意義。在崇尚綜合性思維的地理學(xué)家看來，這簡直就是研究的倒退。當(dāng)然，克魯格曼的所謂“新經(jīng)濟地理學(xué)”也有一定的積極意義。例如，它超越新古典經(jīng)濟學(xué)，解釋了不完全競爭在空間集聚中的作用。但是，如果將其作為研究的主體，經(jīng)濟地理學(xué)將喪失其在更高層次的哲學(xué)意義上為社會發(fā)展做出貢獻的機會，而只能成為經(jīng)濟學(xué)的“小工”（under-laborer）。

在經(jīng)濟學(xué)家倡導(dǎo)空間經(jīng)濟分析的同時，社會科學(xué)領(lǐng)域的學(xué)者們對“經(jīng)濟”本身產(chǎn)生了質(zhì)疑，這導(dǎo)致經(jīng)濟地理學(xué)研究出現(xiàn)了文化和制度轉(zhuǎn)向。相對于以往的計量革命、政治經(jīng)濟學(xué)派等，這種研究方法和視角成為當(dāng)今這個時代的新經(jīng)濟地理學(xué)。文化和制度轉(zhuǎn)向的核心是對“經(jīng)濟”的重新理解。首先，經(jīng)濟自身越來越被理解為一種語意論述的現(xiàn)象，是被經(jīng)濟學(xué)家創(chuàng)造的“專門知識”塑造出來的。既然這樣，“經(jīng)濟”不再是客觀和穩(wěn)定的事實，而是一種修辭現(xiàn)象。其次，經(jīng)濟與社會和文化是不可分割的。經(jīng)濟社會學(xué)家格蘭諾威特（Granovetter, 1985）提出“經(jīng)濟活動融于具體的社會關(guān)系之中”的觀點，即經(jīng)濟的嵌入性（embeddedness）。之后，迪肯和史瑞夫特（Dicken and Thrift, 1992）把“嵌入”引入經(jīng)濟地理研究，使這個學(xué)科融入文化、社會和制度背景之中并從中獲得新的研究內(nèi)涵與發(fā)展方向。這些看似虛無縹緲的轉(zhuǎn)變預(yù)示著巨大的思維變革，即可以在新古典經(jīng)濟學(xué)塑造的經(jīng)濟發(fā)展軌跡之外思考新的發(fā)展機制和發(fā)展觀。例如，經(jīng)濟活動的參與者根據(jù)性別、種族、階級和文化差異而表現(xiàn)出不同的行為特征，而制度環(huán)境也造就不同的經(jīng)濟行為。這些思想對于研究區(qū)域可持續(xù)發(fā)展具有至關(guān)重要的意義。

在這些轉(zhuǎn)變的背后是廣泛而深入的全球社會經(jīng)濟變革。隨著經(jīng)濟活動頻繁跨越國界，地方與全球之間的空間關(guān)系成了地理學(xué)家關(guān)心的核心問題。理解和解釋全球化過程之中不同地區(qū)經(jīng)濟活動持久的差異性（即經(jīng)濟的多元性），必須擺脫傳統(tǒng)的思維框架。因此，全球經(jīng)濟變革的實踐以及相伴出現(xiàn)的研究方法和視角的轉(zhuǎn)變，為經(jīng)濟地理學(xué)創(chuàng)造了眾多新的、充滿著思維爭辯的研究領(lǐng)域。兩本在世紀之交出版的著作見證并記錄了眾多處于當(dāng)代經(jīng)濟地理學(xué)前沿的議題，即《牛津經(jīng)濟地理學(xué)手冊》和《經(jīng)濟地理學(xué)伴侶》。這兩本書被認為是經(jīng)濟地理學(xué)這個領(lǐng)域的研究大綱和一份現(xiàn)在和未來研究議題的宣言，而對這些議題的辯論將持續(xù)數(shù)十年。綜合這兩本側(cè)重點各有不同的著作（前者包含了經(jīng)濟學(xué)家的工作，而后者則集中于地理學(xué)家的研究），當(dāng)前國際經(jīng)濟地理學(xué)研究的主要熱點領(lǐng)域是：

1)全球化的研究。經(jīng)濟全球化涉及了生產(chǎn)、投資、貿(mào)易、金融、人才流動等各方面，給國家、地方、企業(yè)和勞動力市場帶來了深遠的影響。其中的核心問題是經(jīng)濟全球化形成的各種“流”與國家和地方之間的關(guān)系。

2)技術(shù)進步空間影響的研究。近半個世紀以來，技術(shù)進步速度之快幾乎令人眩暈（特別是信息技術(shù)）。如此之快的技術(shù)進步給社會經(jīng)濟空間過程帶來的影響尚未得到認識和解釋。這成為地理學(xué)家不得不關(guān)心的議題。

3)環(huán)境與管制研究。歐美經(jīng)濟地理學(xué)者沒有刻意強調(diào)可持續(xù)發(fā)展，但對經(jīng)濟與環(huán)境關(guān)系的研究是目前一個很重要的領(lǐng)域，包括循環(huán)經(jīng)濟、綠色制造、環(huán)境管制方法、政治生態(tài)學(xué)等具體議題。

4)區(qū)域發(fā)展研究。1980年代興起的新區(qū)域主義仍然在經(jīng)濟地理研究中占有重要地位。主要議題包括區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)、產(chǎn)業(yè)區(qū)、學(xué)習(xí)型區(qū)域、知識溢出等。

5)企業(yè)區(qū)位和企業(yè)戰(zhàn)略研究。企業(yè)是市場經(jīng)濟的主要角色，因而一直是歐美經(jīng)濟地理學(xué)的重要研究對象。目前的重要議題包括企業(yè)集群、企業(yè)的時空管理、企業(yè)的空間形態(tài)、跨國公司的空間組織等。

6)社會問題的經(jīng)濟地理研究。包括勞動力、性別（婦女）、社區(qū)、種族、工會等問題。

2、我國經(jīng)濟地理學(xué)研究進展

我國經(jīng)濟地理學(xué)的發(fā)展走過了比較獨特的道路。除了發(fā)展階段、制度環(huán)境、文化傳統(tǒng)、意識形態(tài)等因素外，來自歐美國家和前蘇聯(lián)學(xué)術(shù)思想的交替輸入也影響了我國經(jīng)濟地理學(xué)的發(fā)展過程?？偟膩碇v，建國后我國經(jīng)濟地理學(xué)的發(fā)展可以用“以任務(wù)帶學(xué)科”來概括，即學(xué)科發(fā)展的首要目標和驅(qū)動力是滿足國家需求、同時以實踐任務(wù)促進學(xué)科的理論發(fā)展和建設(shè)。這種直接面對政府需求的研究工作使經(jīng)濟地理學(xué)為國家經(jīng)濟建設(shè)做出了重要貢獻，也使經(jīng)濟地理學(xué)者在各級政府部門得到了廣泛的認可。就這一點而言，歐美國家的經(jīng)濟地理學(xué)者是望塵莫及的。但是，也正是這樣性質(zhì)的工作使得我國經(jīng)濟地理學(xué)的純理論研究相對薄弱。同時，體制的變化也割裂了這個學(xué)科理論積累的過程；一部分在計劃經(jīng)濟時期積累的理論和知識一定程度上失去了效用。這只能說明我國的經(jīng)濟地理學(xué)正處在制度變革時期的理論重構(gòu)階段，而不能就此認為這個學(xué)科缺少理論基礎(chǔ)。

建國后，為滿足國民經(jīng)濟計劃和生產(chǎn)力布局的需要，我國經(jīng)濟地理學(xué)者廣泛參與了地區(qū)綜合考察、鐵路選線、工廠選址、工業(yè)基地規(guī)劃、農(nóng)業(yè)區(qū)劃等工作。在為國家經(jīng)濟建設(shè)做出貢獻的同時，也發(fā)展和積累了不少具有重要價值的經(jīng)濟地理理論知識。如工業(yè)布局的技術(shù)經(jīng)濟論證方法、農(nóng)業(yè)區(qū)劃方法、工業(yè)成組布局理論等。而且，早在1970年代，經(jīng)濟地理學(xué)者已經(jīng)開始重視工業(yè)發(fā)展、城市建設(shè)和環(huán)境保護之間的關(guān)系，為后來從事可持續(xù)發(fā)展研究奠定了基礎(chǔ)。

改革開放之后，由于擺脫了意識形態(tài)的束縛，我國經(jīng)濟地理學(xué)獲得了長足的發(fā)展，進入了一個多元化發(fā)展時期。一方面，在國土開發(fā)和規(guī)劃、區(qū)域發(fā)展、土地利用、產(chǎn)業(yè)發(fā)展等領(lǐng)域成為研究主力，所創(chuàng)造的理論知識在社會上產(chǎn)生了廣泛的影響。如“點—軸”系統(tǒng)等空間結(jié)構(gòu)理論成為國家和地方國土規(guī)劃和區(qū)域規(guī)劃的理論基礎(chǔ)。另一方面，社會經(jīng)濟的劇烈變革也催生了不少新的研究領(lǐng)域。特別是，由于農(nóng)村工業(yè)和外資企業(yè)成為不少地區(qū)經(jīng)濟增長的主要貢獻因素，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)研究和外資研究成為近二十年來我國經(jīng)濟地理學(xué)的熱點領(lǐng)域。前者的研究包括鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展的區(qū)域社會經(jīng)濟環(huán)境、區(qū)域差異、農(nóng)村工業(yè)化的區(qū)域模式等；后者則包括外資的區(qū)位偏好、外資的區(qū)域影響及其本地工業(yè)聯(lián)系等。這些研究獲得了不少具有國際可比性的研究成果，進入了國際學(xué)術(shù)舞臺。

1990年代中期以來，區(qū)域和城市可持續(xù)發(fā)展成為我國經(jīng)濟地理學(xué)的主要研究對象。一方面，這是社會需求的結(jié)果——可持續(xù)發(fā)展是我國的基本國策；另一方面，這也是老一輩地理學(xué)家堅持倡導(dǎo)“地理學(xué)是一門研究地球表層自然要素與人文要素相互作用與關(guān)系及其時空規(guī)律的科學(xué)”所結(jié)的碩果。應(yīng)該看到，區(qū)域和城市可持續(xù)發(fā)展是最能發(fā)揮經(jīng)濟地理學(xué)綜合性和交叉性學(xué)科特點的研究領(lǐng)域。在這個領(lǐng)域，經(jīng)濟地理學(xué)者提出了人口—資源—環(huán)境—發(fā)展（PRED）協(xié)調(diào)理論、區(qū)域可持續(xù)發(fā)展測度指標體系等，在國家和地方的可持續(xù)發(fā)展決策中占有了重要一席。此外，經(jīng)濟地理學(xué)者還聯(lián)合其他學(xué)科的學(xué)者開展了區(qū)域發(fā)展地學(xué)基礎(chǔ)的綜合研究，以期為區(qū)域可持續(xù)發(fā)展提供更深入的理論基礎(chǔ)；參與了土地覆被和土地利用變化等綜合研究。如果說此前的經(jīng)濟地理學(xué)的綜合性主要體現(xiàn)在學(xué)科本身的研究視角的話，那么最近的研究證明經(jīng)濟地理學(xué)開始主動開展與地學(xué)其他學(xué)科的交叉研究，成為地球表層綜合研究的重要的、活躍的力量。

當(dāng)然，近二十多年我國經(jīng)濟地理學(xué)的發(fā)展也受到了歐美國家學(xué)術(shù)思想的影響。改革開放之后引進的理論和方法主要有區(qū)位理論、計量方法和企業(yè)地理學(xué)等，出版了一系列相關(guān)理論著作。如《區(qū)位論及區(qū)域分析方法》（陸大道）、《高等經(jīng)濟地理學(xué)》（楊吾楊、梁進社）、《現(xiàn)代工業(yè)地理學(xué)》（王緝慈）等。這些學(xué)術(shù)思想對我國經(jīng)濟地理學(xué)的學(xué)科建設(shè)起到了重要作用。近年來，一批經(jīng)濟地理學(xué)者開始直接參與國際經(jīng)濟地理學(xué)前沿議題的研究，包括產(chǎn)業(yè)區(qū)、企業(yè)集群、高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)、區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)、信息技術(shù)的空間影響、經(jīng)濟全球化等。這表明，我國經(jīng)濟地理學(xué)正在克服制度和文化差異的障礙、開始與國際主流經(jīng)濟地理學(xué)研究接軌。這些前沿議題的研究將為我國經(jīng)濟地理學(xué)奠定更加扎實的理論基礎(chǔ)。

3、對發(fā)展我國經(jīng)濟地理學(xué)的幾點思考

經(jīng)濟地理學(xué)是一門與發(fā)展階段、制度環(huán)境、文化傳統(tǒng)和意識形態(tài)等密切相關(guān)的綜合性和交叉性學(xué)科，因而其研究范疇和研究視角存在多元性是正常的。要求我國的經(jīng)濟地理學(xué)全面與歐美國家的經(jīng)濟地理學(xué)接軌是危險的，會脫離這門學(xué)科應(yīng)該服務(wù)的國家目標，喪失其重要的社會價值。但是，這并不否認它存在與國際學(xué)術(shù)界接軌的必要性。面向現(xiàn)階段國家目標，我國經(jīng)濟地理學(xué)的核心問題應(yīng)該是區(qū)域和城市的可持續(xù)發(fā)展。在這個核心問題統(tǒng)帥之下，應(yīng)充分發(fā)揮經(jīng)濟地理學(xué)綜合性和交叉性的學(xué)科特點，進行多元化的具體議題和科學(xué)問題的研究，在研究方法和研究視角上則要多借鑒國際經(jīng)濟地理學(xué)的做法?？傮w上，我們認為今后一個時期我國經(jīng)濟地理學(xué)的發(fā)展應(yīng)處理好以下幾個關(guān)系：

1）國家目標與理論研究之間的關(guān)系。應(yīng)該承認，完成國家目標是一個學(xué)科社會價值最直接的體現(xiàn)和獲得社會認可的主要源泉。但是，也必須看到，沒有科學(xué)理論的支撐，任何一個學(xué)科都不可能很好地完成國家目標，也無法從更高層次上參與社會經(jīng)濟發(fā)展過程的塑造。兩者之間是“標”、“本”的關(guān)系。所以，從根本上，經(jīng)濟地理學(xué)還是要注重理論研究，而研究的理論必須是針對國家目標的、是為了更好地完成國家目標。

2）核心問題與具體研究議題之間的關(guān)系。一個學(xué)科的核心問題往往是比較宏觀的科學(xué)目標，需要由眾多的具體研究議題來支撐，而這些研究議題未必在表面上直接與核心問題發(fā)生聯(lián)系。因而，不能憑字面意思或表面聯(lián)系來判斷具體研究議題對于核心問題的價值和意義；在綜合性和交叉性學(xué)科中尤其應(yīng)該避免如此。也就是說，具體議題的研究要享有充分的“自由”。畢竟，科學(xué)問題是可以規(guī)劃的，而科學(xué)理論是無法規(guī)劃出來的。

3）走向國際學(xué)術(shù)界與建設(shè)有中國特色的經(jīng)濟地理學(xué)之間的關(guān)系。承認經(jīng)濟地理學(xué)研究范疇和研究視角的多元性，不表明不同國家間經(jīng)濟地理學(xué)研究不需要和不能交流。開展與國際學(xué)術(shù)界接軌的研究，對我國經(jīng)濟地理學(xué)的發(fā)展至關(guān)重要。首先，是開拓研究視野的需要——我們需要了解市場經(jīng)濟體制下需要研究哪些重要議題；其次，是經(jīng)濟全球化的需要——全球化使很多學(xué)術(shù)問題需要由多國學(xué)者共同來研究；第三，是樹立國際學(xué)術(shù)地位的需要。當(dāng)然，考慮到這門學(xué)科的特點，這類研究不能、也不可能脫離國情。

4）宏觀研究和微觀研究之間的關(guān)系。過去十多年，我國的經(jīng)濟地理學(xué)研究大多著墨于相對宏觀的研究議題，對于經(jīng)濟活動參與者（企業(yè)、人、社會機構(gòu)等）和影響要素的比較微觀的研究不足。宏觀議題通常能夠較好地與社會（國家）需求結(jié)合，容易得到社會認同。但是，宏觀問題研究沒有微觀案例研究的支撐，很容易成為“空中樓閣”。從宏觀問題著眼、從微觀案例入手，是最有價值的研究思路。

5）科學(xué)主義與人文主義之間的關(guān)系。這是自然和人文交叉學(xué)科進行學(xué)術(shù)研究必須解決的問題，主要體現(xiàn)在研究方法和手段上。我們認為，既不能有“數(shù)學(xué)迷信主義”，也不能有“數(shù)學(xué)模型無用論”。在這類交叉學(xué)科，數(shù)學(xué)模型是理論思辯的輔助工具。這些學(xué)科強調(diào)人文關(guān)懷，因而邏輯推理（演繹和歸納）或許比抽象模型更有說服力。在“現(xiàn)實問題—理論假設(shè)—概念模型—數(shù)據(jù)獲得（包括數(shù)字和經(jīng)驗事實）—理論可靠性—理論含義（implications）”這個研究過程中，數(shù)學(xué)模型并非不可或缺的一步。