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生產(chǎn)力

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1.什么是生產(chǎn)力

  馬克思主義對生產(chǎn)力范疇的科學界說。生產(chǎn)力是物質(zhì)生產(chǎn)過程中人們與自然界的關系。生產(chǎn)力是一個由多種要素構成的復雜系統(tǒng),它的基本要素是勞動者、勞動資料和勞動對象。

2.生產(chǎn)力的三要素

    馬克思主義者認為,決定生產(chǎn)力高低的因素有三個:勞動者、生產(chǎn)資料與勞動對象。

  勞動者是具有一定的生產(chǎn)能力、勞動技能和生產(chǎn)經(jīng)驗、參與社會生產(chǎn)過程的人,既包括體力勞動者,也包括以各種方式參與物質(zhì)生產(chǎn)過程的腦力勞動者。

  勞動資料是勞動者用以作用于勞動對象的物或物的綜合體,其中以生產(chǎn)工具為主,也包括人們在生產(chǎn)過程中所必要的其他物質(zhì)條件,如土地、生產(chǎn)建筑物、動力、交通運輸?shù)取?/p>

  勞動對象是指生產(chǎn)過程中被加工的東西,包括直接從自然界中獲得的資料和經(jīng)過勞動加工而創(chuàng)造出來的原材料。勞動資料和勞動對象統(tǒng)稱生產(chǎn)資料。科學技術也是生產(chǎn)力,并在生產(chǎn)力的發(fā)展中起著日益重要的作用。在生產(chǎn)力系統(tǒng)中,勞動者是人的要素,生產(chǎn)資料是物的要素,兩者均不可缺少,但起著不同的作用。在人與物的關系中,人是能動的要素,是人創(chuàng)造物,使用物,不斷改進和提高物的性能。生產(chǎn)資料只有同勞動者相結(jié)合才能發(fā)揮作用。正是人的勞動引起、調(diào)整和控制人和自然之間的物質(zhì)交換過程。物的要素也十分重要。其中,生產(chǎn)工具直接反映了人們改造自然的深度和廣度;標志著生產(chǎn)力的性質(zhì)和發(fā)展水平,它不僅是衡量人類勞動力發(fā)展的客觀尺度,而且是社會經(jīng)濟發(fā)展階段的指示器。

  最早馬克思認為生產(chǎn)力與三個因素個關系是這樣的:

  生產(chǎn)力=勞動者+生產(chǎn)工具+勞動對象

  隨后中國領導人鄧小平提出“科學技術是第一生產(chǎn)力”后,演變?yōu)椋荷a(chǎn)力=(勞動者+生產(chǎn)工具+勞動對象)×科學技術

3.生產(chǎn)力與勞動力的區(qū)別

  生產(chǎn)力與勞動力的根本區(qū)別在于,前者是社會的機體的功能或能力,后者是人的機體的能力或功能。

  生產(chǎn)力從來都是指社會的生產(chǎn)力。正如馬克思所指出的:“生產(chǎn)力表現(xiàn)為一種完全不依賴于各個個人并與他們分離的東西,它是與各個個人同時存在的特殊世界,其原因是,個人(他們的力量就是生產(chǎn)力)是分散的和彼此對立的,而這些力量從自己方面來說只有在這些個人的交往和相互聯(lián)系中才能成為真正的力量?!?。

  生產(chǎn)力是一種客觀的物質(zhì)力量。不言而喻,生產(chǎn)資料是一種物質(zhì)要素。勞動者的勞動能力是一種自然力——臂和腿、頭和手的運動,是體力和智力的總和,任何時候的勞動都是體力的消耗和智力的支出。隨著生產(chǎn)的發(fā)展和科學技術的進步,勞動者的智力內(nèi)容,日益從以傳統(tǒng)經(jīng)驗為主轉(zhuǎn)化為以科學技術知識為主,智力因素的比重也不斷加大。但勞動者的智力和體力一樣,只有在物質(zhì)生產(chǎn)過程中才能發(fā)揮作用。因此勞動者的勞動力在本質(zhì)上仍是一種物質(zhì)要素,它的實現(xiàn)和提高受到客觀條件首先是生產(chǎn)工具條件的制約。

  生產(chǎn)力之所以是一種客觀的物質(zhì)力量,更重要地還在于它是一種不能由人們自由選擇的既得力量。生產(chǎn)力具有連續(xù)性和歷史繼承性。體現(xiàn)著生產(chǎn)過程中人與自然的關系的生產(chǎn)力不專屬于某一時代、某一社會、某一階級,而是整個人類共同創(chuàng)造的財富。它不會隨著舊制度的消滅而消亡,而是隨著時代的前進而日益發(fā)展。因此,任何世代的人一生下來就遇到現(xiàn)存的生產(chǎn)力。這種生產(chǎn)力既是前一世代生產(chǎn)關系和生產(chǎn)力矛盾運動的產(chǎn)物,又是先前一切世代生產(chǎn)力的積累與發(fā)展。人們不能自由選擇自己的生產(chǎn)力,而只能首先接受前人已經(jīng)創(chuàng)造的生產(chǎn)力,適應這種生產(chǎn)力所提供的物質(zhì)條件去創(chuàng)造新的生產(chǎn)力。生產(chǎn)力的發(fā)展也是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的。作為生產(chǎn)的社會形式的生產(chǎn)關系無疑對生產(chǎn)力的發(fā)展起著巨大的制約作用,但發(fā)展的根據(jù),最終還在于客觀存在的生產(chǎn)力自身的矛盾。新生產(chǎn)關系推動生產(chǎn)力的發(fā)展,主要是通過推動生產(chǎn)力內(nèi)部的矛盾運動,從而使生產(chǎn)力諸要素的作用得到充分發(fā)揮來實現(xiàn)的。

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