阿爾文·托夫勒當(dāng)今最具影響力的社會(huì)思想家之一，1928年10月8日出生于紐約，紐約大學(xué)畢業(yè)，1970年出版《未來的沖擊》，1980年出版《第三次浪潮》，1990年出版《權(quán)力的轉(zhuǎn)移》等未來三部曲，享譽(yù)全球，成為未來學(xué)巨擘，對(duì)當(dāng)今社會(huì)思潮有廣泛而深遠(yuǎn)的影響。托夫勒的妻子海蒂也是知名的未來學(xué)者，兩人多次合作著述，2006年5月，兩人的最新作品《財(cái)富的革命》全球同步出版。

生于1928年的托夫勒，最初在汽車廠當(dāng)了5年的工人，后來有機(jī)會(huì)成為記者，以其優(yōu)美的文筆為多家雜志撰稿，廣受好評(píng)，最后擔(dān)任了著名雜志《幸福》的副主編。在記者生涯的磨礪中，對(duì)社會(huì)問題，特別是對(duì)人類向何處去的問題，發(fā)生了濃厚的興趣，苦心鉆研，終于成為知名的學(xué)者。作為杰出的未來學(xué)家，托夫勒曾任羅素·賽奇基金會(huì)特約研究員，康乃爾大學(xué)特聘教授，洛克菲勒兄弟基金會(huì)研究員，IBM和A托夫勒＆托夫勒等跨國(guó)企業(yè)顧問，從事未來價(jià)值體系及社會(huì)走向的研究。

1970年，托夫勒的著作《未來的沖擊》問世，這本討論美國(guó)未來政治和社會(huì)制度的鴻篇巨制，在國(guó)際間引起強(qiáng)烈反響，被譯成50多種文字，暢銷700萬冊(cè)，為英語世界創(chuàng)造了一個(gè)流行的新詞“Futureshock（未來的沖擊）”。據(jù)國(guó)際科學(xué)情報(bào)研究所統(tǒng)計(jì)表明，它是社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)中被引用最多的著作之一，直到今天還不斷出現(xiàn)在報(bào)刊雜志的大標(biāo)題中。

1980年，托夫勒推出另一部力作《第三次浪潮》，再一次風(fēng)行世界，引起了雪崩般的評(píng)論，被稱為是“本世紀(jì)最有影響力的杰作之一”，由此創(chuàng)造了充滿睿智的術(shù)語“The third wave （第三次浪潮）”，促成了許多新產(chǎn)品、新公司，甚至新雕塑、新交響樂的誕生，影響了文化思想的各個(gè)層面。在80年代國(guó)門初開的中國(guó)，《第三次浪潮》是第一本西方思想的流行作品，其影響力是空前的。

托夫勒是第一位洞察到現(xiàn)代科技將深刻改變?nèi)祟惿鐣?huì)結(jié)構(gòu)及生活形態(tài)的學(xué)者。在《第三次浪潮》中，他將人類發(fā)展史劃分為第一次浪潮的“農(nóng)業(yè)文明”，第二次浪潮的“工業(yè)文明”以及第三次浪潮的“信息社會(huì)”，給歷史研究與未來思想帶來了全新的視角。

1990年，托夫勒的新作《力量的轉(zhuǎn)移》橫空出世，再度震驚學(xué)術(shù)界。美國(guó)《新聞周刊》等權(quán)威雜志從1990年10月起就紛紛刊文評(píng)論該書，《世界箴言月刊》的評(píng)論稱其為“托夫勒的又一次沖擊”。

在這本氣勢(shì)恢宏的作品中，托夫勒深入而精辟地闡述知識(shí)經(jīng)濟(jì)的作用，宣告了知識(shí)力量的崛起，成為知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的宣言。

油價(jià)在最近十年間飛漲了近10倍，美國(guó)的貿(mào)易赤字達(dá)到了空前的高點(diǎn)，德國(guó)的失業(yè)率創(chuàng)造了50年來的最高紀(jì)錄，初具雛形的歐盟各國(guó)關(guān)著門在喋喋不休地爭(zhēng)吵。世界經(jīng)濟(jì)似乎充斥著崩潰的前兆，但是沒有恐慌，沒人理會(huì)。倒是虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界卻在悄無聲息地不斷地蔓延，人氣漸濃：eBay正在把世人全部變成經(jīng)銷商，各類真人秀在世界各個(gè)角落此起彼伏。

這是阿爾文·托夫勒在他的《財(cái)富的革命》中展現(xiàn)的一幕幕高速旋轉(zhuǎn)、萬花筒般的現(xiàn)實(shí)世界，托夫勒的提示是：混亂本身也能激發(fā)新的思想。

雖然以未來學(xué)家聞名于世，不過無論在他的三部曲《未來的沖擊》（1970年）、《第三次浪潮》（1980年）、《權(quán)力的轉(zhuǎn)移》（1990年），還是其新作中，托夫勒都謹(jǐn)慎避免使用“趨勢(shì)”和“預(yù)測(cè)”這類詞匯，他更多的是連篇累牘地展現(xiàn)場(chǎng)景，或驚心動(dòng)魄，或平實(shí)無華，或燥動(dòng)不安，或深刻犀利。托夫勒以他獨(dú)有的方式解讀現(xiàn)在，用蘊(yùn)含著未來玄機(jī)的現(xiàn)象尋求對(duì)未來的理解。經(jīng)過他的視角，這個(gè)世界的一個(gè)個(gè)孤立的事件呈現(xiàn)出一個(gè)個(gè)隱約的輪廓，被解讀成一個(gè)個(gè)讓人心動(dòng)的創(chuàng)意機(jī)會(huì)，他用這些串聯(lián)起來的一幕幕的場(chǎng)景勾勒出隱約可見的未來之路。對(duì)于投身于充滿不確定性的競(jìng)爭(zhēng)世界、對(duì)未來或多或少有些盲目的人們而言，如同綠洲，讓人們心中的希望和激情得以為繼。從政府高官到商業(yè)機(jī)構(gòu)的領(lǐng)袖，從非營(yíng)利組織的首腦到教育家們、心理學(xué)們、社會(huì)家們，毫無例外地希望在他的著作和言論中嗅出未來的蛛絲馬跡。

阿爾文托夫勒是那個(gè)年代典型的美國(guó)人，雖然他游歷廣泛，但父母是波蘭猶太移民的他，學(xué)習(xí)、生活、工作經(jīng)歷始終沒有離開過美國(guó)。托夫勒1928年出生在紐約，從7歲開始他就鐘愛寫作，對(duì)文字和表達(dá)的敏感和垂青，成為他后來進(jìn)入紐約大學(xué)攻讀英語專業(yè)的直接原因。寫作給他帶來了探幽懷古和展望未來的樂趣。作為那個(gè)年代的激進(jìn)青年，他選擇和已經(jīng)成為情侶的海蒂來到了紐約西邊著名的格林威治村，這里是當(dāng)時(shí)美國(guó)著名的反主流文化的大本營(yíng)，曾經(jīng)是垮掉的一代們的聚集地，20世紀(jì)60年代美國(guó)多種現(xiàn)代藝術(shù)都誕生于此。在那里他們度過了吟詩寫作的浪漫時(shí)光。畢業(yè)后他們結(jié)了婚，但是他們沒有像大多數(shù)學(xué)生那樣，畢業(yè)后找一份相關(guān)的工作，而是作了一次反叛性的選擇。托夫勒和妻子海蒂選擇了最基層的工廠，在流水線上當(dāng)了5年工人，直到后來朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，他投入軍旅生涯。在這五年里，托夫勒先后在幾家工廠當(dāng)過裝配工、汽車駕駛員、沖床操作工、鑄造安裝工。在流水線上，他真實(shí)地體驗(yàn)了工業(yè)社會(huì)的生活，體察出社會(huì)的變化。托夫勒稱這是 “難忘的五年”。“我從社會(huì)的底層了解到工業(yè)社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)模式。”他說自己最糟糕的感受是，“我曾從高速運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)器中救出一個(gè)婦女，但是她被機(jī)器奪去了四個(gè)指頭。她恐怖的尖叫讓我始終無法忘記?！?流水線上人成為機(jī)器附屬品的景象讓他開始思考社會(huì)的未來，令人震驚的人的生命犧牲以及大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)蕭條，讓他開始質(zhì)疑第二次浪潮，正如他在《第三次浪潮》中所說的，第二次浪潮本身的兩個(gè)變化使工業(yè)文明再也不可能正常地生存下去。

寫作的情結(jié)和對(duì)社會(huì)的考察與關(guān)注，使托夫勒順理成章地開始了職業(yè)記者和撰稿人的生涯。他曾在一家焊接業(yè)雜志社工作過，還在一家工會(huì)背景的日?qǐng)?bào)以及賓夕法尼亞《約克日?qǐng)?bào)》當(dāng)過記者，還當(dāng)過《民族》、《新共和》等雜志的自由撰稿人。在接到《財(cái)富》雜志邀請(qǐng)后，他們回到紐約，托夫勒開始專注于撰寫商業(yè)和管理方面的專欄。

1960年，托夫勒應(yīng)IBM之邀，為其撰寫“計(jì)算機(jī)對(duì)社會(huì)和組織的長(zhǎng)期影響”的文章，IBM從此開始進(jìn)入高技術(shù)領(lǐng)域。他也因此被稱為“自動(dòng)化先生”。由此他開始了真正的探索未來之路。托夫勒的思想曾經(jīng)影響了20世紀(jì)90年代的許多商業(yè)行為。從為IBM撰寫的文章開始，他就預(yù)見到大規(guī)模生產(chǎn)向服務(wù)和知識(shí)工作的轉(zhuǎn)變以及數(shù)字化的革命興起。托夫勒為AT＆T提供過一份專門的報(bào)告，在報(bào)告中他預(yù)測(cè)到了AT&T可能被分拆，這比真正的分拆提前了12年。據(jù)說，正是“第三次浪潮”的思想讓Steve Case催生了他的“美國(guó)在線”，而Ted Turner正是受到托夫勒的啟發(fā)，在1980年創(chuàng)建了CNN。正是有了這些人的追隨，托夫勒成為受到商界和政界關(guān)注的管理咨詢師?！都~約客》雜志這樣描述過：“克林頓和戈?duì)柖荚陔S著托夫勒的節(jié)奏起舞，托夫勒式音樂穿透了美國(guó)政府行政機(jī)構(gòu)的改革進(jìn)程。” 無論是要面對(duì)坎坷仕途的官員，還是風(fēng)險(xiǎn)不斷的商人，都是他的著作的忠實(shí)讀者。托夫勒給企業(yè)和世界帶來了提示，他的著作被CEO們和官員們廣泛閱讀也就不足為奇了。

但是在精讀其著作之后，與其說托夫勒是一位未來學(xué)家，不如稱其為變革大師。從為IBM撰文開始，他其實(shí)是對(duì)變革產(chǎn)生了濃厚的興趣。他自己這樣給三部曲定位：《未來的沖擊》著眼于變革的過程，《第三次浪潮》聚焦在變革的方向，《權(quán)力的轉(zhuǎn)移》則探討了如何控制各種變革。在所有社會(huì)進(jìn)程中，托夫勒眼中社會(huì)的變遷就像一個(gè)高速旋轉(zhuǎn)著的萬花筒，他就竭力在這個(gè)萬花筒里找出種種未來變化的端倪，找出未來的可能出路。在托夫勒的變革理論中，他關(guān)注最多的就是時(shí)間和速度。

托夫勒把人類社會(huì)的發(fā)展比作一輛不斷加速的賽車，隨著每一次技術(shù)進(jìn)步，這種發(fā)展速度呈幾何倍數(shù)地上升。阿爾文?托夫勒制作過這樣一張時(shí)間表：公元前人們普遍使用的交通工具馬車的時(shí)速是每小時(shí)20英里，1880年發(fā)明的蒸汽火車已經(jīng)提高到每小時(shí)100英里，當(dāng)1938年飛機(jī)的出現(xiàn)，人們的速度已經(jīng)達(dá)到了每小時(shí)400英里，1960年發(fā)明火箭飛機(jī)則再一次將速度提升到每小時(shí)4800英里，而宇航船的速度則已經(jīng)達(dá)到每小時(shí)18000英里。

托夫勒的另一張時(shí)間表是：1714年發(fā)明的打字機(jī)用了150年才被普遍運(yùn)用，1836年發(fā)明收割機(jī)用了100年時(shí)間才得以推廣，而1920年左右發(fā)明的吸塵器、冰箱只用了34年時(shí)間就在全球普及了，1939年以后發(fā)明的電視機(jī)等電器只用了8年時(shí)間就行銷全球了。這是個(gè)讓人眩暈、迷茫的變化速度，但唯一的選擇就是除了變革，還是變革。托夫勒稱這種變革為革命。

在他的前一本書《權(quán)力的轉(zhuǎn)移》出版12年后，托夫勒在《財(cái)富的革命》中修正了他對(duì)社會(huì)發(fā)展的理解。托夫勒看到，當(dāng)強(qiáng)權(quán)和暴力時(shí)代已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)的時(shí)候，社會(huì)前進(jìn)的動(dòng)力僅有權(quán)力是不能保持平衡的，這個(gè)時(shí)代需要財(cái)富推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。他用時(shí)間、空間和知識(shí)為我們重新設(shè)計(jì)了未來的財(cái)富生產(chǎn)系統(tǒng)。《財(cái)富的革命》再次為人們繪制了一幅通向未來的車速圖。在眼前這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)世界的高速公路上有九輛車，每輛車都代表一個(gè)機(jī)構(gòu)：企業(yè)是跑在最前面的那輛車—因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)的驅(qū)動(dòng)和技術(shù)進(jìn)步的推動(dòng)，企業(yè)以最快的速度行駛著。緊隨其后的是民間機(jī)構(gòu)、家庭和工會(huì)。在第二方陣的車隊(duì)則像大象蹣跚似地前行著，包括政府機(jī)構(gòu)、教育體系、全球性組織、法律制度，等等。從這個(gè)未來學(xué)家的眼里，你卻很難找到未來趨勢(shì)的定論，在他速度論的刺激下，你要考慮的是，自己是否需要一張新地圖和一輛更快的車了。

• 《未來的沖擊》

內(nèi)容簡(jiǎn)介：

在社會(huì)的劇變下，短暫性的訊息不斷襲擾人類的感覺，新奇性的事物不斷撞擊人類的認(rèn)知能力，而多樣化的選擇則不斷攪亂人類的判斷能力。當(dāng)人類無法適應(yīng)這三股聯(lián)袂而來的變動(dòng)刺激時(shí)，便導(dǎo)致了變動(dòng)的疾?。何磥淼臎_擊。倘若我們能借鑒其中，計(jì)劃性地去發(fā)展全面和諧的社會(huì)，則不僅可以避免許多西方過去所遭遇的危機(jī)，而且即使我們經(jīng)濟(jì)起飛到達(dá)先進(jìn)階段，也可克服許多未來沖擊的危機(jī)。

●《未來的沖擊》是托夫勒奠定聲名之作，本書的出版也標(biāo)志著未來學(xué)進(jìn)入美國(guó)文化的主流領(lǐng)域。

●本書在世界范圍內(nèi)也是影響極廣，全球發(fā)行700萬冊(cè)，已被譯成50余種語言，并且是社科領(lǐng)域被引用次數(shù)最多的經(jīng)典著作之一。

• 《權(quán)力的轉(zhuǎn)移》

內(nèi)容簡(jiǎn)介：

本書的主旨是講述給我們帶來無盡紛擾的變動(dòng)，尤其是知識(shí)在權(quán)力轉(zhuǎn)移中扮演的關(guān)鍵角色，提出“社會(huì)權(quán)力”的新觀念，并探索了未來企業(yè)、經(jīng)濟(jì)、政治和世界局勢(shì)的改變。本書所說的權(quán)力按作者的定義，是對(duì)別人有特殊企圖的控制，而財(cái)富、暴力和知識(shí)構(gòu)成了權(quán)力框架的三角基石。

●阿爾文·托夫勒，當(dāng)今最具影響力的社會(huì)思想家之一，未來學(xué)巨擘

●本書是托夫勒《未來三部曲》的第三部

●本書在世界范圍內(nèi)影響極廣，對(duì)權(quán)力機(jī)制及其走向的闡述為各方人士信服

• 《再造新文明》

內(nèi)容提要：

工業(yè)革命使舊有的許多政治結(jié)構(gòu)為之埋葬，同樣的道理，知識(shí)革命及其所帶來的第三次浪潮的轉(zhuǎn)變，將對(duì)全球化下的國(guó)家造成相同影響。托夫勒在本書中提出警告：第二次浪潮的既得利益者和第三次浪潮的開創(chuàng)者的大爭(zhēng)戰(zhàn)一觸即發(fā)、以“知識(shí)儲(chǔ)備”為財(cái)富工具的社會(huì)將占領(lǐng)戰(zhàn)略的制高點(diǎn)、“知產(chǎn)階級(jí)”將成為社會(huì)的主流人群......托夫勒呼吁我們：人類不只在過渡，而是在轉(zhuǎn)型；我們要面對(duì)的不僅是一個(gè)新社會(huì)，而是一個(gè)嶄新文明的再創(chuàng)造。

●本書濃縮了托夫勒政治領(lǐng)域的理念總結(jié)，可以稱得上21世紀(jì)的公民指南，本書篇幅較短，便于讀者清晰地了解托夫勒的理論核心。

• 《未來的戰(zhàn)爭(zhēng)》

內(nèi)容簡(jiǎn)介：

我們是否會(huì)陷進(jìn)，或者說能否避免一場(chǎng)曠日持久的血腥戰(zhàn)，阿爾文·托夫勒和海蒂·托夫勒夫婦在這本新書中，對(duì)人類有史以來，人們時(shí)常探討的關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的話題，進(jìn)行了深刻透徹的剖析。這兩位未來學(xué)家認(rèn)為：人們創(chuàng)造財(cái)富的途徑也是發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的途徑———今天商業(yè)活動(dòng)中發(fā)生的革命性變化也會(huì)在世界各國(guó)軍隊(duì)和未來戰(zhàn)爭(zhēng)中有所反映。為此，托夫勒夫婦認(rèn)為：當(dāng)務(wù)之急，我們?cè)谶M(jìn)行變革時(shí)，也需要締造和平。

●本書是托夫勒關(guān)于未來戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)和理念的結(jié)集。

●《未來的戰(zhàn)爭(zhēng)》一書詳盡介紹了現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)向未來戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展的大趨勢(shì)，這對(duì)為21世紀(jì)來臨做準(zhǔn)備的各行各業(yè)來說，都有許多可以引以為誡的地方。

• 《財(cái)富的革命》

內(nèi)容簡(jiǎn)介：

托夫勒在本書中獻(xiàn)上了他對(duì)人類所處困境的最新洞察并提出了各種大膽的預(yù)測(cè)。透過近年來的各種危機(jī)，托夫勒發(fā)現(xiàn)了與財(cái)富相關(guān)的三個(gè)基本原理———時(shí)間原理、空間原理、知識(shí)原理，三個(gè)基本原理互相影響，改變著我們對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)知，掌握了這些原理，我們也就掌握了獲取革命性財(cái)富的鎖鑰！

●托夫勒所著的《第三次浪潮》曾經(jīng)是80年代打開國(guó)門之初，國(guó)人爭(zhēng)相閱讀的第一本西方流行著作，給人們的心靈造成了極大沖擊。

●本書是托夫勒的最新作品，托夫勒關(guān)于全球政經(jīng)發(fā)展的全新理念盡數(shù)囊括其中，將給讀者帶來新的沖擊。

2001年11月30日，應(yīng)中國(guó)網(wǎng)通總裁田溯寧先生之邀，世界著名的未來學(xué)家托夫勒來京參加網(wǎng)通的以“寬帶產(chǎn)業(yè)共繁榮”為主題的CNC　WORLD2001活動(dòng)。