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經(jīng)濟(jì)文化一體化

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1.什么是經(jīng)濟(jì)文化一體化

  所謂經(jīng)濟(jì)文化一體化,是指在現(xiàn)代社會中,文化與經(jīng)濟(jì)相互滲透、相互作用、相互促進(jìn)的一種新的文化經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)文化化、文化經(jīng)濟(jì)化、文化經(jīng)濟(jì)復(fù)合化。

2.經(jīng)濟(jì)文化一體化概述

  二戰(zhàn)后,人類儼然成為大自然的主宰,憑借自身的創(chuàng)造能力,利用先進(jìn)的生產(chǎn)工具,從大自然中無節(jié)制地獲取資源和物質(zhì)財富,從而導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)、社會的非協(xié)調(diào)發(fā)展,帶來了通貨膨脹、高失業(yè)率、生態(tài)失衡、生存惡化等一系列社會問題。人們?nèi)找嬉庾R到應(yīng)當(dāng)重新認(rèn)識人與物質(zhì)、自然的關(guān)系,經(jīng)濟(jì)的背后是文化問題,文化在經(jīng)濟(jì)增長中的作用越來越大,經(jīng)濟(jì)文化日益成為一個整體。經(jīng)濟(jì)與文化的一體化發(fā)展是一種雙向需要,經(jīng)濟(jì)需要文化為自己注入新的活力與創(chuàng)造新的境界,而文化需要物質(zhì)寄托,需要在經(jīng)濟(jì)中實現(xiàn)其持續(xù)發(fā)展與提供新的發(fā)展契機(jī)??梢哉f,當(dāng)代文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一個重要特征,就是“文化經(jīng)濟(jì)化”和“經(jīng)濟(jì)文化化”。

  所謂“文化經(jīng)濟(jì)化”,就是將文化中的商品屬性剝離出來,使文化要素成為活性因子促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,即成為現(xiàn)代生產(chǎn)力的重要組成部分。

  所謂“經(jīng)濟(jì)文化化”,則是指經(jīng)濟(jì)文化一體化過程中,由于二者的相互作用與相互交融,經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)的重心已經(jīng)由物質(zhì)領(lǐng)域拓展到精神的層面上,從而形成了當(dāng)今市場經(jīng)濟(jì)條件下具有新質(zhì)內(nèi)容的經(jīng)濟(jì)綜合體。

  首先,經(jīng)濟(jì)活動中的文化作用日益加大,這一發(fā)展趨勢已成為世界各國重點(diǎn)關(guān)注的新視角與新領(lǐng)域。

  其次,經(jīng)濟(jì)全球化使文化產(chǎn)業(yè)在綜合國力競爭地位日益加深,同時,文化市場也日益國際化,因為當(dāng)今綜合國力的競爭不僅是經(jīng)濟(jì)實力、科技實力、國防實力等方面的競爭,同時也包括文化實力的較量。文化產(chǎn)業(yè)作為國民經(jīng)濟(jì)重要組成部分已經(jīng)成為綜合國力的重要競爭因素。

  第三,文化經(jīng)濟(jì)成為世界經(jīng)濟(jì)格局的重要力量。這種影響將直接來自于跨國文化產(chǎn)業(yè)集團(tuán)的文化侵蝕與文化滲透。從經(jīng)濟(jì)要素流動趨勢來看,文化資本的全球流動和資源配置方面的巨大作用,將成為主宰國際文化產(chǎn)業(yè)格局變動、世界文化市場走向、國際文化產(chǎn)業(yè)秩序的新生力量。

  例如,以美國為首的西方文化強(qiáng)勢國家依靠科技策動與市場化運(yùn)作的競爭優(yōu)勢,將市場觸角延伸到全球范圍的各個角落,通過這一方式,一方面獲得了文化領(lǐng)域中包括電影電視業(yè)、文化娛樂業(yè)、圖書影像業(yè)、文化旅游業(yè)等在內(nèi)的豐厚利潤;另一方面,還獲得了電腦、軟件、網(wǎng)絡(luò)、衛(wèi)星傳送等高科技方面的巨大優(yōu)勢。由此看來,文化產(chǎn)業(yè)的開發(fā)與壯大不僅成為發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟(jì)增長與財富積聚的重要途徑,而且成為增強(qiáng)綜合實力以提高國際競爭力的重要因素。

3.經(jīng)濟(jì)文化一體化的必然性[1]

  經(jīng)濟(jì)文化一體化協(xié)調(diào)發(fā)展已經(jīng)無可辯駁地成為一種趨勢。這種趨勢表現(xiàn)出來的特征是:智力優(yōu)勢正在取代傳統(tǒng)的自然資源優(yōu)勢,文化、科技在產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的貢獻(xiàn)率越來越大,文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長的核心產(chǎn)業(yè)。

  20世紀(jì)90年代以來,尤其是進(jìn)入21世紀(jì)以來,隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、科技的進(jìn)步,尤其是網(wǎng)絡(luò)的興起,文化的力量日益凸顯,經(jīng)濟(jì)文化的一體化趨勢日益明顯。文化與經(jīng)濟(jì)共生互動,經(jīng)濟(jì)和文化的一體化趨勢日益增強(qiáng)。經(jīng)濟(jì)日益文化化,文化日益經(jīng)濟(jì)化。

  伴隨著經(jīng)濟(jì)文化化,文化不斷地向經(jīng)濟(jì)活動滲透,給經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了強(qiáng)大的智力支持和精神動力。文化決定著資源的開發(fā)、組合,決定著經(jīng)濟(jì)增長和社會進(jìn)步的速度,檢驗著經(jīng)濟(jì)增長和社會發(fā)展的合理性,推動著先進(jìn)價值體系的形成,協(xié)調(diào)著市場和環(huán)境的結(jié)合與互動,以及人才素質(zhì)的提高。對經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展來說,文化的內(nèi)在驅(qū)動力比經(jīng)濟(jì)力、政治力具有更強(qiáng)大的牽引力。文化在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的地位和作用越來越重要,已成為影響地區(qū)競爭力的關(guān)鍵因素。經(jīng)濟(jì)活動中注入的文化內(nèi)涵越多,物質(zhì)生產(chǎn)中產(chǎn)品的檔次和附加值就越高,競爭力就越強(qiáng),效益就越好;文化發(fā)展中吸收的經(jīng)濟(jì)成分越多,科技含量越高,文化的覆蓋面越廣,影響力就越大,滲透力就越強(qiáng)。經(jīng)濟(jì)的文化含量日益提高,文化含量的高低直接決定著產(chǎn)品的被接受程度和價格的高低。美國、西歐、日本等國,經(jīng)濟(jì)發(fā)展中觀念的、科技的、信息的,乃至心理的等文化要素大量進(jìn)入,使其產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生根本性變化,經(jīng)濟(jì)中的文化因素已日益躍居重要地位。服務(wù)、知識、信息等第三產(chǎn)業(yè)成了經(jīng)濟(jì)的重心。與之相呼應(yīng)的是,腦力勞動者的數(shù)量迅速增加。到1970年,美國“白領(lǐng)”職工與“藍(lán)領(lǐng)”工人的就業(yè)結(jié)構(gòu)比已為5∶4,到1980年,美國第一產(chǎn)業(yè)即農(nóng)業(yè)和礦業(yè)中的從業(yè)人員僅占總比例的2.9%,第二產(chǎn)業(yè)即各種制造業(yè)降到31.6%,而第三產(chǎn)業(yè)的從業(yè)人員百分比已上升到65.5%。而在第一、第二產(chǎn)業(yè)中的科技管理人員也超過直接從事體力勞動的人員[2]

  伴隨著文化經(jīng)濟(jì)化,文化日益進(jìn)入市場,進(jìn)入產(chǎn)業(yè),其經(jīng)濟(jì)功能不斷增強(qiáng),對企業(yè)的興衰、產(chǎn)品的銷售及品牌的流行起著越來越大的影響,并且文化本身也成為產(chǎn)業(yè),在國民經(jīng)濟(jì)中的地位和作用日漸突出。文化還成為社會生產(chǎn)力中的一個重要組成部分,文化的商品屬性日漸顯現(xiàn),從而增加了文化的造血功能,使文化進(jìn)入良性循環(huán)的發(fā)展機(jī)制。這一點(diǎn)在西方國家的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中尤其明顯。西方國家發(fā)展過程中,以音樂磁帶、激光唱盤、MTV、電影、電視、錄像、奧林匹克運(yùn)動會、世界拳王爭霸賽、世界杯足球賽為代表的娛樂文化已成為當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)中的新興產(chǎn)業(yè)。20世紀(jì)90年代以來,以信息技術(shù)等高科技及其相關(guān)產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展為標(biāo)志的科技革命宣告知識經(jīng)濟(jì)、文化經(jīng)濟(jì)時代的到來。如今,新經(jīng)濟(jì)已占據(jù)美國GDP的70%,加拿大GDP的60%。迪斯尼公司產(chǎn)業(yè)規(guī)模及贏利均進(jìn)入世界前十強(qiáng),好萊塢電影《泰坦尼克號》創(chuàng)下全球18億美元的票房收入等等,都充分證明了文化的經(jīng)濟(jì)價值[2]。文化產(chǎn)業(yè)被視為21世紀(jì)的“朝陽產(chǎn)業(yè)”,文化產(chǎn)業(yè)日益成為世界經(jīng)濟(jì)的新的增長點(diǎn)。

  經(jīng)濟(jì)文化的一體化推動了文化經(jīng)濟(jì)的興起。文化與經(jīng)濟(jì)互動,將構(gòu)成新時代全新的生產(chǎn)形態(tài)和發(fā)展模式。打造文化經(jīng)濟(jì),大力發(fā)展文化事業(yè)、壯大文化產(chǎn)業(yè),在經(jīng)濟(jì)活動中更多地注入文化內(nèi)涵,提升產(chǎn)業(yè)層次、產(chǎn)品檔次,增強(qiáng)競爭力,逐步轉(zhuǎn)變廣大人民群眾轉(zhuǎn)變生活方式,注重物質(zhì)消費(fèi)產(chǎn)品的文化內(nèi)涵,追求精神文化需要的滿足,是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和競爭力提高的合理選擇。從改革開放的歷程來看,改革開放初期靠政策優(yōu)勢,20世紀(jì)八九十年代靠環(huán)境優(yōu)勢,21世紀(jì)靠的是文化優(yōu)勢。知識、智慧、價值觀念、精神動力,以及文化所創(chuàng)造的人文環(huán)境,文化發(fā)展所形成的巨大創(chuàng)新能力人力資源,最終將轉(zhuǎn)化為物質(zhì)形態(tài)的競爭力。21世紀(jì),各地區(qū)經(jīng)濟(jì)的賽局,在很大程度上取決于“文化力”的較量。

4.經(jīng)濟(jì)文化一體化時代企業(yè)文化的建設(shè)[3]

  經(jīng)濟(jì)與文化的一體化推進(jìn),是現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大趨勢,是現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)對企業(yè)的根本要求。企業(yè)只有重視“科教興企”、“文化興企”,大力加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)、深入開發(fā)企業(yè)的文化力,才能不斷提高企業(yè)的凝聚力、形象力和信譽(yù)度,在激烈的國內(nèi)外市場競爭立于不敗之地。

  企業(yè)文化是以企業(yè)管理哲學(xué)和企業(yè)精神為核心,凝聚企業(yè)員工歸屬感、積極性和創(chuàng)造性的人本管理理論,同時,它又是受社會文化影響和制約的,以企業(yè)規(guī)章制度和物質(zhì)現(xiàn)象為載體的一種經(jīng)濟(jì)文化。企業(yè)文化作為一種新的管理思想,從重視企業(yè)的組織結(jié)構(gòu)、戰(zhàn)略、制度等開始轉(zhuǎn)為重視企業(yè)的價值觀,體現(xiàn)了企業(yè)的組織行為的整體性,并受到社會政治、經(jīng)濟(jì)、人文及地域、民族傳統(tǒng)等多種因素影響企業(yè)中的文化,在淺層面,體現(xiàn)了企業(yè)的行為方式或經(jīng)營風(fēng)格,其深層次代表著企業(yè)的基本價值觀念。企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂,是具有自身特色的價值觀念體系、行為準(zhǔn)則、道德規(guī)范的綜合體現(xiàn)。

  對企業(yè)發(fā)展來說,文化力是一種強(qiáng)大的內(nèi)在的驅(qū)動力。企業(yè)文化能夠增強(qiáng)企業(yè)的內(nèi)部凝聚力和外部競爭力,使文化力轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)力。企業(yè)文化作為一種全新的管理科學(xué),自80年代初提出后,越來越引起企業(yè)界和理論界的重視,成為企業(yè)加強(qiáng)管理、開拓市場的內(nèi)在要求。面對2l世紀(jì)市場競爭的新挑戰(zhàn),唯有大力開發(fā)企業(yè)文化力,企業(yè)才能夠求生存,圖發(fā)展,始終立于不敗之地。

  經(jīng)濟(jì)與文化的一體化推進(jìn),是現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大趨勢,是現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)對企業(yè)的根本要求企業(yè)只有重視“科教興企”、“文化興企”,大力加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)、深入開發(fā)企業(yè)的文化力,才能不斷提高企業(yè)的凝聚力、形象力和信譽(yù)度,在激烈的國內(nèi)外市場競爭立于不敗之地。

  一、企業(yè)文化建設(shè)的內(nèi)容

  1.大力培育企業(yè)的價值觀、企業(yè)精神。在企業(yè)的發(fā)展壯大過程中,不斷有新的企業(yè)組織形式和經(jīng)營形式的出現(xiàn),比如股份制、連鎖店、兼并重組、企業(yè)托管等多種形式。這些企業(yè)的運(yùn)作僅僅靠產(chǎn)權(quán)紐帶、物質(zhì)紐帶、利益紐帶還是不夠的,還必須有文化、精神、道德方面的紐帶。文化、精神、道德紐帶與產(chǎn)權(quán)、物質(zhì)、利益紐帶相互協(xié)調(diào)、共同配合,才能相輔相成,互得益彰。文化、精神、道德上的紐帶起著增強(qiáng)企業(yè)內(nèi)部凝聚力、粘合力的作用。統(tǒng)一的企業(yè)理念、企業(yè)精神,滲透到企業(yè)的各個方面,就會變成全體員工的精神動力,并能動地增強(qiáng)企業(yè)的市場競爭力和開拓力。所以,企業(yè)價值觀、企業(yè)精神的培育,是開發(fā)企業(yè)文化力應(yīng)該重視的最基本的方面。

  2.重視企業(yè)形象的塑造。近年來,在國際企業(yè)文化、商業(yè)文化界,提出了“形象營銷”、“形象制勝”的概念,提出形象力是企業(yè)在市場競爭中較量的一個焦點(diǎn)。有人還提出一個公式:企業(yè)力=商品力+銷售力+形象力。所以,企業(yè)形象塑造,企業(yè)形象設(shè)計,成為當(dāng)今企業(yè)文化建設(shè)的一個熱門話題。企業(yè)在引入CI設(shè)計,進(jìn)行企業(yè)形象塑造時,既要注重企業(yè)視覺識別系統(tǒng)的設(shè)計,又要重視企業(yè)理念識別系統(tǒng)行為識別系統(tǒng)的制定,使企業(yè)“形”與“神”兼?zhèn)?,外在形象與內(nèi)在理念同一。

  3.重視商業(yè)文化的研究和建設(shè)。商業(yè)文化的內(nèi)涵有四個方面:商品文化、營銷文化、商業(yè)倫理文化商業(yè)環(huán)境文化。這其中,要特別重視企業(yè)的商品文化,樹立精品意識。商品從構(gòu)思、設(shè)計、造型、款式、裝潢、包裝商標(biāo),廣告等方面,都代表著一定的文化素養(yǎng)、文化個性和審美意識,展示出一定的文明水平。任何品牌好、價值高的商品,都蘊(yùn)涵著豐富的文化內(nèi)涵。商品的文化含量越高、文化附加值越大,它的輻射能力就越強(qiáng)。因此,應(yīng)重視商品的文化內(nèi)涵、文化附加值與文化特色,使商品具有文化個性。這樣的商品才會受到市場的歡迎。還要重視企業(yè)的營銷文化,以消費(fèi)者為中心,貼近人的心理需要、精神氣質(zhì)、審美趣味,開展具有文化風(fēng)格的商品促銷活動,對消費(fèi)者發(fā)揮商品文化潛移默化的感召力,使產(chǎn)品占領(lǐng)市場。

  4.認(rèn)真抓好教育和培訓(xùn)工作。隨著市場競爭的加劇,產(chǎn)品質(zhì)量的提高,企業(yè)生產(chǎn)工藝流程也在不斷優(yōu)化,這就對員工的整體素質(zhì)提出了新的更高的要求。只有通過企業(yè)文化建設(shè),大力提高員工的思想道德素質(zhì)和科技文化素質(zhì),才能保持生產(chǎn)工藝流程的最佳狀態(tài),最大降低生產(chǎn)成本,生產(chǎn)出受市場歡迎的名牌產(chǎn)品。因此,強(qiáng)化職業(yè)理想職業(yè)道德、職業(yè)紀(jì)律、職業(yè)技能職業(yè)責(zé)任的培訓(xùn)和教育工作,大力提高職工的綜合素質(zhì),就是企業(yè)文化力開發(fā)方面的一項重要工作。

  二、企業(yè)文化應(yīng)具有的特點(diǎn)

  1.具有“和諧社會”的社會導(dǎo)向理念

  黨的十六屆四中全會首次提出了“構(gòu)建社會主義和諧社會”的執(zhí)政理念。對企業(yè)而言,黨中央提出的建立“和諧社會”的實際意義主要體現(xiàn)在以下幾個方面:

  首先,要求企業(yè)處理好企業(yè)內(nèi)外部各種關(guān)系,避免畸形發(fā)展和走極端,尋求全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展,調(diào)動廣大員工的積極性、主動性和創(chuàng)造性,激發(fā)活力,實現(xiàn)企業(yè)的“可持續(xù)發(fā)展”。

  其次,要求企業(yè)的改革主要側(cè)重于效率優(yōu)先。效率優(yōu)先意味著競爭和發(fā)展。而一定的差距有利于激勵競爭,過分講求平等和均衡,就容易失去活力。

  第三,要求企業(yè)變簡單的物質(zhì)福利為以精神心理為主的管理方式;變被動管理為職工群眾的自我配合管理;變單純的以行政、經(jīng)濟(jì)手段的管理為經(jīng)濟(jì)、法律、文化約束的綜合管理。第四,要求企業(yè)進(jìn)一步發(fā)揮社會責(zé)任意識,不僅要求企業(yè)創(chuàng)造利潤,還要求企業(yè)國企改制過程中的企業(yè)文化轉(zhuǎn)型對職工、合作伙伴、自然環(huán)境、社會負(fù)責(zé)。

  2.“以人為本”的理念

  企業(yè)文化是一種以人為本的企業(yè)管理文化,它不同于傳統(tǒng)的以物為中心的管思想,這種管理思想把經(jīng)濟(jì)活動中最有能動性的人放在重要位置,在企業(yè)文化中更加重視人的因素、人的管理、人的塑造。同時由于企業(yè)文化的產(chǎn)生彌補(bǔ)了傳統(tǒng)企業(yè)管理的不足,使傳統(tǒng)的企業(yè)管理更加有效。這是因為通過企、文化建設(shè)使人在生產(chǎn)、經(jīng)營活動中更具有主動性,這無疑會使企業(yè)的經(jīng)營管理更加有序、健康的進(jìn)行。人本價值觀是企業(yè)文化的主旨和主旋律。在知識經(jīng)濟(jì)時代,人本價值觀不光強(qiáng)調(diào)充分重視人、尊重人,吸收員工參與決策,參與管理,更重要的是關(guān)注“人的能力”,重視“人的能力”培養(yǎng)、開發(fā)和利用,即由人本逐漸擴(kuò)展為“人的能力本位”,尤其是創(chuàng)新能力的發(fā)揮。

  3.塑造真正企業(yè)家

  企業(yè)文化建設(shè)是靠人實現(xiàn)的,其中企業(yè)家精神有著十分重要的作用。厲以寧認(rèn)為:知識是有保鮮期的,企業(yè)文化建設(shè)的一個重要任務(wù)應(yīng)該培養(yǎng)一批企業(yè)家,企業(yè)家要學(xué)習(xí),要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念。企業(yè)的成敗與發(fā)展,與企業(yè)家的作用即企業(yè)家精神的實現(xiàn)密切關(guān)聯(lián)。而企業(yè)文化以及體現(xiàn)在企業(yè)產(chǎn)品中的文化,往往表現(xiàn)出企業(yè)家對其所處的客觀社會經(jīng)濟(jì)環(huán)境的一種理念??梢?,企業(yè)家及其個人的文化價值標(biāo)準(zhǔn),在企業(yè)的經(jīng)營管理、資源配置決策和企業(yè)文化建設(shè)中,有作十分重要的作用。從某種意義上講,企業(yè)文化是企業(yè)家個人價值標(biāo)準(zhǔn)在企業(yè)中的體現(xiàn)。因此,企業(yè)文化轉(zhuǎn)型中提高管理者的素質(zhì)非常重要,尤其是企業(yè)的主要經(jīng)營領(lǐng)導(dǎo)。企業(yè)管理者應(yīng)具備特有的奮發(fā)精神、冒險精神、民主精神和求實精神,改革的意識和膽識,使已有的企業(yè)文化不斷創(chuàng)新和完善。企業(yè)管理者要能運(yùn)用自身的影響力來體現(xiàn)管理藝術(shù)的水平,為了企業(yè)的蓬勃發(fā)展,為了建立起正確的企業(yè)文化。

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