經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化是從物質(zhì)層面、從經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度所考察的現(xiàn)代化過(guò)程，是現(xiàn)代化的核心內(nèi)容。

　　經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化作為社會(huì)現(xiàn)代化的一個(gè)組成部分，它包括生產(chǎn)力的現(xiàn)代化和生產(chǎn)方式的現(xiàn)代化，是生產(chǎn)力現(xiàn)代化和生產(chǎn)方式現(xiàn)代化的統(tǒng)一。

　　1．生產(chǎn)力的現(xiàn)代化

　　社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的累積性和繼承性特征，即任何時(shí)代社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展都是在繼承歷史上已經(jīng)累積起來(lái)的生產(chǎn)力水平基礎(chǔ)上開(kāi)始的；而任何一個(gè)時(shí)代社會(huì)生產(chǎn)力已經(jīng)達(dá)到的水平又是下一個(gè)時(shí)代社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)。這一特征表明，社會(huì)生產(chǎn)力是不斷上升的，社會(huì)生產(chǎn)力的現(xiàn)代化和經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化也是不斷上升的。

　　生產(chǎn)力的現(xiàn)代化體現(xiàn)在資本累積水平、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的可持續(xù)能力三個(gè)方面。

　　(1)資本累積水平。

　　社會(huì)已經(jīng)積累起來(lái)的生產(chǎn)力是社會(huì)借以發(fā)展生產(chǎn)力的現(xiàn)實(shí)能力，這種能力沉淀于(或物化于)社會(huì)生產(chǎn)力的諸要素中，分別以物質(zhì)資本、人力資本和社會(huì)資本的形式出現(xiàn)。

　　物質(zhì)資本：這里的物質(zhì)資本指的是社會(huì)現(xiàn)存的勞動(dòng)資料，包括勞動(dòng)手段和勞動(dòng)對(duì)象。勞動(dòng)手段包括應(yīng)用于直接生產(chǎn)過(guò)程的機(jī)器、設(shè)備、廠(chǎng)房等，還包括服務(wù)于生產(chǎn)過(guò)程的交通、通訊、金融、互聯(lián)網(wǎng)等設(shè)施，以及航天衛(wèi)星、宇宙飛船等。勞動(dòng)對(duì)象包括資源形態(tài)的原材料、合成加工的原材料，還包括已經(jīng)開(kāi)墾的土地。物質(zhì)資本累積的水平，包括物質(zhì)資本累積的規(guī)模水平和累積的技術(shù)水平。物質(zhì)資本累積的規(guī)模水平是指社會(huì)擁有的勞動(dòng)資料總量。累積的物質(zhì)資本加上累積的非資本形態(tài)的物質(zhì)，如住宅以及其他耐用消費(fèi)品構(gòu)成社會(huì)總的財(cái)富，其中物質(zhì)資本是社會(huì)財(cái)富主要的，也是能動(dòng)的部分。一個(gè)社會(huì)物質(zhì)資本規(guī)模愈大，意味著這個(gè)社會(huì)總的生產(chǎn)能力愈大，也意味著這個(gè)社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富的能力愈強(qiáng)。

　　物質(zhì)資本累積的技術(shù)水平，指的是勞動(dòng)資料的技術(shù)發(fā)展程度。例如，從石器工具到鐵制工具，從手工工具到機(jī)器，從人工控制的機(jī)器系統(tǒng)到電子技術(shù)控制的機(jī)器系統(tǒng)，就是勞動(dòng)資料技術(shù)一個(gè)個(gè)跳躍發(fā)展的階段。馬克思說(shuō)過(guò)，勞動(dòng)資料的發(fā)展程度，不僅是社會(huì)生產(chǎn)方式的指示器，而且是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的測(cè)量器。較低技術(shù)水平的勞動(dòng)資料指示的是較低級(jí)的生產(chǎn)方式和較低級(jí)的生產(chǎn)力水平；較高技術(shù)水平的勞動(dòng)資料指示的是較高級(jí)的生產(chǎn)方式和較高級(jí)的技術(shù)水平。

　　人力資本：根據(jù)美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨、明塞爾、貝克爾等人的人力資本理論，人力資本指的是通過(guò)投資于人的教育、職業(yè)、健康保健等方面而形成的人的知識(shí)、技能、經(jīng)驗(yàn)和體魄，亦即人力的綜合素質(zhì)。人力資本的一個(gè)特點(diǎn)是：人方資本存在于個(gè)體的生命之中，個(gè)體生命一旦結(jié)束，屬于個(gè)體的人力資本即隨之消失。但情況并不僅僅如此。由于人力資本的投資，一方面反映著家庭和個(gè)人在教育、職業(yè)培訓(xùn)、健康保健方面的投資；另一方面反映著社會(huì)在教育、職業(yè)培訓(xùn)、健康保健方面的相應(yīng)供給。所以，以個(gè)人形態(tài)出現(xiàn)的人力資本的增進(jìn)，必然反映為社會(huì)為生產(chǎn)人力資本的資本的增進(jìn)。存在于個(gè)體的人力資本是不能測(cè)度，也是不能加總的，因而社會(huì)的人力資本不能通過(guò)測(cè)度個(gè)體人力資本的方法求得。但上述人力資本與生產(chǎn)人力資本的資本的對(duì)應(yīng)關(guān)系，為測(cè)度人力資本提供了可能，這就是通過(guò)將人力資本還原為物質(zhì)資本的方法，實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)人力資本的間接測(cè)度，這種生產(chǎn)人力資本的資本是物質(zhì)資本，具有歷史的累積性和繼承性。

　　此外，雖然個(gè)體人力資本會(huì)隨著個(gè)體生命的結(jié)束而消失，但在個(gè)體生命結(jié)束之前，個(gè)體的人力資本，即知識(shí)、技能、經(jīng)驗(yàn)等會(huì)通過(guò)口授、身授、更多的是以文字的形式保存和擴(kuò)散，并最終為他人，包括下一代人力資本的增長(zhǎng)提供可能。因此，即使個(gè)體生命結(jié)束之后，屬于個(gè)體的人力資本不一定完全消失，尤其是以文字記錄下來(lái)的人力資本會(huì)得到保存和延續(xù)。人類(lèi)知識(shí)的增長(zhǎng)和體魄的健全正是通過(guò)代際的傳遞和積累實(shí)現(xiàn)的。人類(lèi)體魄的健全除了通過(guò)代際傳遞和積累的社會(huì)機(jī)制外，還通過(guò)代際傳遞和積累的生理機(jī)制，即遺傳機(jī)制實(shí)現(xiàn)。

　　社會(huì)資本：是指除物資本和人力資本外，一切有利于生產(chǎn)力發(fā)展的社會(huì)因素。一切不利于社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的社會(huì)因素，不僅不構(gòu)成我們這里所說(shuō)的社會(huì)資本，而且是一種負(fù)資本。社會(huì)資本本身不構(gòu)成直接的社會(huì)生產(chǎn)力，卻是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展不可缺少的外部條件。因此，在這里將其視為與物質(zhì)資本和人力資本等同的資本。

　　社會(huì)資本包括社會(huì)的政治制度、法律制度、社會(huì)的價(jià)值觀(guān)念、社會(huì)的習(xí)俗等。

　　社會(huì)政治制度對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的作用表現(xiàn)在：政治制度通過(guò)其自身構(gòu)成要素為社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的提供支持或保障。例如，統(tǒng)一的國(guó)家、權(quán)威的中央領(lǐng)導(dǎo)、統(tǒng)一的市場(chǎng)、需要由政府控制的經(jīng)濟(jì)部門(mén)、政治的民主化、有利于遏制權(quán)力腐敗的制度、穩(wěn)定的政治秩序等，是社會(huì)生產(chǎn)力持續(xù)發(fā)展所不可缺少的。

　　法律制度對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的作用表現(xiàn)在：完備的法律制度和嚴(yán)格的執(zhí)法制度為社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展提供良好的市場(chǎng)秩序，為財(cái)產(chǎn)和財(cái)產(chǎn)的增值提供有效的保護(hù)。

　　社會(huì)價(jià)值觀(guān)念對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的作用表現(xiàn)在：價(jià)值觀(guān)念中的勞動(dòng)致富觀(guān)念、創(chuàng)新觀(guān)念、誠(chéng)信觀(guān)念、產(chǎn)權(quán)不可侵犯觀(guān)念等，當(dāng)它們作為社會(huì)普遍的認(rèn)同時(shí)，就會(huì)形成社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的良好氛圍；當(dāng)它作為個(gè)體意識(shí)時(shí)，就直接構(gòu)成社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的微觀(guān)動(dòng)力，從某種意義上講，這也是一種人力資本。

　　社會(huì)習(xí)俗中也存在著有利于社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的積極因素。例如，在農(nóng)村社會(huì)中，農(nóng)忙季節(jié)農(nóng)戶(hù)之間換工這種簡(jiǎn)單的勞動(dòng)協(xié)作形式，使協(xié)作雙方農(nóng)活的時(shí)序得到合理調(diào)劑，從而使雙方都能適時(shí)地收割或下種。在這種協(xié)作形式下，勞動(dòng)力的利用率和勞動(dòng)的效率都會(huì)得到提高。再如家族觀(guān)念支配下形成的家族企業(yè)，在一定的發(fā)展階段，自有其特殊的生命力。

　　(2)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平。

　　經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平是指在既有資本累積水平之下，社會(huì)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)達(dá)到的水平，包括某個(gè)時(shí)點(diǎn)經(jīng)濟(jì)的總量水平和經(jīng)濟(jì)的結(jié)構(gòu)水平。

　　總量水平：可以用社會(huì)物品的產(chǎn)出量衡量，也可以用價(jià)值產(chǎn)出量衡量。用物品產(chǎn)出量衡量，例如，產(chǎn)出了多少?lài)嵓Z食、多少?lài)?a href="/wiki/%E9%92%A2%E6%9D%90" title="鋼材">鋼材、多少臺(tái)機(jī)器等。按品種分列的產(chǎn)量指標(biāo)，有利于對(duì)主要產(chǎn)品的產(chǎn)出狀況進(jìn)行比較。但由于物品的品種繁多，相互之間又不能加總，因此，再詳盡的物品產(chǎn)出的數(shù)據(jù)，也不能清晰地給人們總量上變化的概念。價(jià)值產(chǎn)出量指標(biāo)彌補(bǔ)了物品產(chǎn)量指標(biāo)的不足。價(jià)值量指標(biāo)是將物品按一定的價(jià)格(某一不變價(jià)格)換算成貨幣量，即價(jià)值。由于貨幣量是可以加總的，因此，總量的產(chǎn)出水平就可以做加總的計(jì)算，并可在不同年份之間進(jìn)行比較。需要指出的是，以不變價(jià)格計(jì)算的價(jià)值，形式上是價(jià)值指標(biāo)，實(shí)質(zhì)上反映的是物品的量，是物品借助價(jià)格這一形式解決了其在計(jì)算上不能加總的問(wèn)題。

　　計(jì)算社會(huì)物品產(chǎn)出總量的指標(biāo)，以前曾使用社會(huì)總產(chǎn)值指標(biāo)。這一指標(biāo)由于包含了生產(chǎn)過(guò)程中的物質(zhì)消耗，故不能準(zhǔn)確地反映社會(huì)生產(chǎn)的效率。因?yàn)?，物質(zhì)消耗得愈多，社會(huì)總產(chǎn)值就愈高。故使用這一指標(biāo)等于是鼓勵(lì)人們使用消耗高的落后的生產(chǎn)方式。同時(shí)，社會(huì)總產(chǎn)值指標(biāo)也沒(méi)有包括全部非物質(zhì)部門(mén)的產(chǎn)出。

　　社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展是一個(gè)累積的過(guò)程，同時(shí)表明：社會(huì)經(jīng)濟(jì)總量也是不斷累積的過(guò)程，社會(huì)經(jīng)濟(jì)總量是不斷增長(zhǎng)的。這種增長(zhǎng)，依賴(lài)于社會(huì)物質(zhì)資本、人力資本和社會(huì)資本的增長(zhǎng)。雖然經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化始終離不開(kāi)這三種資本的增長(zhǎng)，但在其不同的發(fā)展階段，對(duì)這三種資本依賴(lài)的狀況是不同的。在經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的起始階段，增加物質(zhì)資本可能顯得更為重要，因?yàn)檫@時(shí)需要大規(guī)模地興建工廠(chǎng)，大規(guī)模地添置設(shè)備，即主要進(jìn)行外延式的擴(kuò)大再生產(chǎn)。在生產(chǎn)規(guī)模達(dá)到一定階段之后，增加人力資本可能顯得更為重要，因?yàn)檫@時(shí)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化需要轉(zhuǎn)到以?xún)?nèi)涵擴(kuò)大再生產(chǎn)為主的方式上來(lái)，技術(shù)、人才成為經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的主要推動(dòng)力。在經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化進(jìn)入信息化時(shí)代，知識(shí)、人才則成為經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化向著高級(jí)階段，即信息化階段邁進(jìn)的決定性因素。而每當(dāng)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化進(jìn)行階段性躍進(jìn)的時(shí)候，必然要求社會(huì)資本的改善或增進(jìn)，即相應(yīng)的社會(huì)制度、政策環(huán)境的改善或增進(jìn)。

　　結(jié)構(gòu)水平：社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)可以從不同的角度分析。過(guò)去我們?cè)褂门c社會(huì)總產(chǎn)值指標(biāo)相對(duì)應(yīng)的，即農(nóng)業(yè)、工業(yè)、商業(yè)、建筑業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)結(jié)構(gòu)的分析方法，也曾使用農(nóng)、輕、重結(jié)構(gòu)的分析方法。但這兩種方法遺漏了現(xiàn)代服務(wù)業(yè)，有很大的局限性，不能準(zhǔn)確地反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的全貌。

　　三次產(chǎn)業(yè)是指第一產(chǎn)業(yè)農(nóng)業(yè)、第二產(chǎn)業(yè)工業(yè)和建筑業(yè)、第三產(chǎn)業(yè)服務(wù)業(yè)(包括消費(fèi)服務(wù)業(yè)和生產(chǎn)服務(wù)業(yè))。三次產(chǎn)業(yè)變化會(huì)呈現(xiàn)這樣的規(guī)律j在經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的初期階段，三次產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)一般為一二三結(jié)構(gòu)，即農(nóng)業(yè)的比重最大，工業(yè)其次，服務(wù)業(yè)再次；隨著經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的推進(jìn)，工業(yè)和服務(wù)業(yè)比重逐步上升，農(nóng)業(yè)的比重漸減，三次產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)演變?yōu)槎蝗Y(jié)構(gòu)，進(jìn)一步演變成三二一結(jié)構(gòu)。世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化過(guò)程中三次產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)正是按照這一規(guī)律演變的。

　　三次產(chǎn)業(yè)比重變動(dòng)的實(shí)質(zhì)是服務(wù)業(yè)比重相對(duì)于非服務(wù)業(yè)“趕超式”的上升，并最終對(duì)于非服務(wù)業(yè)主導(dǎo)地位的替代。這是由經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律決定的。一方面，隨著經(jīng)濟(jì)總量的增長(zhǎng)，人均收入和人均消費(fèi)增長(zhǎng)，從而刺激消費(fèi)服務(wù)的增長(zhǎng)；另一方面，在經(jīng)濟(jì)總量增長(zhǎng)過(guò)程中，社會(huì)分工更加細(xì)化、更加專(zhuān)業(yè)化，從而要求更加細(xì)化和更加專(zhuān)業(yè)化的服務(wù)與之相對(duì)應(yīng)，并通過(guò)服務(wù)業(yè)將這些細(xì)化和專(zhuān)業(yè)化的部門(mén)聯(lián)結(jié)起來(lái)，這也就是生產(chǎn)服務(wù)業(yè)的發(fā)展。再進(jìn)一步看，消費(fèi)服務(wù)業(yè)的發(fā)展，會(huì)進(jìn)一步推動(dòng)消費(fèi)方式的多樣化，進(jìn)一步刺激消費(fèi)增長(zhǎng)；生產(chǎn)服務(wù)業(yè)的發(fā)展，會(huì)推動(dòng)社會(huì)分工的進(jìn)一步深化，進(jìn)一步刺激生產(chǎn)服務(wù)業(yè)的發(fā)展。

　　三次產(chǎn)業(yè)比重的變化，是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)由低級(jí)向高級(jí)演進(jìn)的過(guò)程。把以農(nóng)業(yè)為主體的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)稱(chēng)為低度化的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，把以服務(wù)業(yè)為主體的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)稱(chēng)為高度化的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)高度化的程度大體上反映了經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化所達(dá)到的水平。

　　(3)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的可持續(xù)能力。

　　經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的可持續(xù)性，是20世紀(jì)70年代提出的一個(gè)世界性的命題。其背景是，二次大戰(zhàn)后，由于世界各國(guó)工業(yè)化進(jìn)程的加快，導(dǎo)致了全球性的資源短缺和環(huán)境污染，從而威脅到世界經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長(zhǎng)，以至當(dāng)代人甚至下一代人自身的生存。此處經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)可持續(xù)能力指的是受資源和環(huán)境支配下的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)能力。衡量一個(gè)經(jīng)濟(jì)體現(xiàn)代化狀況，除了衡量其現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)狀況外，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的水平和結(jié)構(gòu)，必須衡量其資源和環(huán)境所支撐的可持續(xù)能力。

　　一個(gè)經(jīng)濟(jì)體的可持續(xù)增長(zhǎng)能力，決定于以下三個(gè)因素：

　　資源擁有量。這里的資源指自然資源，包括礦產(chǎn)資源、土地資源、森林資源、水資源，還包括空氣資源、陽(yáng)光資源等。經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)是以這些資源為物質(zhì)基礎(chǔ)的，或者說(shuō)是以消耗這些資源為條件的。但所有這些資源都具有稀缺性，即它們不是可以無(wú)限供給的。其中有些資源具有絕對(duì)稀缺性，如礦產(chǎn)資源、土地資源等是不可再生的，隨著不斷地被消耗，其總量會(huì)愈來(lái)愈少，最后會(huì)走向枯竭。

　　正因?yàn)橘Y源是稀缺的，所以，倘若一個(gè)經(jīng)濟(jì)體所擁有的資源愈多，人均占有量愈高，那么其經(jīng)濟(jì)發(fā)展就愈具有主動(dòng)性，其可持續(xù)增長(zhǎng)的能力愈強(qiáng)。

　　資源利用效率。這是指一個(gè)單位的資源創(chuàng)造國(guó)民財(cái)富的能力。在資源擁有總量既定(或人均擁有量既定)的情況下，資源利用率愈高，可創(chuàng)造的國(guó)民財(cái)富就愈多，或者創(chuàng)造既定量的國(guó)民財(cái)富，所需要的資源量愈少。因此，在資源擁有量(或人均量)和創(chuàng)造的國(guó)民財(cái)富總量都相同的情況下，一個(gè)經(jīng)濟(jì)體若其資源利用率愈高，資源(尤其是不可再生資源)的可使用時(shí)間愈長(zhǎng)，則這個(gè)經(jīng)濟(jì)體的可持續(xù)發(fā)展能力愈強(qiáng)。

　　開(kāi)發(fā)和利用新資源的能力。這是指發(fā)現(xiàn)資源新的利用方法和新的利用途徑的能力。上述提高資源利用效率強(qiáng)調(diào)的是提高對(duì)傳統(tǒng)資源的利用效率，是資源因利用效率提高而發(fā)生的量的相對(duì)擴(kuò)張，而發(fā)現(xiàn)資源新的利用方法和新的利用途徑是資源利用的質(zhì)的飛躍。各種新材料、新能源的發(fā)現(xiàn)就屬于這種情況。例如，超導(dǎo)材料的發(fā)現(xiàn)和應(yīng)用，極大地節(jié)約了金屬材料的使用量，太陽(yáng)能、風(fēng)能的利用，可以節(jié)約煤炭和石油的消耗，而未來(lái)利用海水熱核聚變產(chǎn)生的能源，將從根本上改變目前主要依賴(lài)礦石能源的狀況。資源的這種新的利用方法和新的利用途徑的發(fā)現(xiàn)和應(yīng)用，將改變目前資源短缺的狀況，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展能力。

　　控制環(huán)境污染的能力。一個(gè)經(jīng)濟(jì)體排放的污染物的量，首先決定于該經(jīng)濟(jì)體的生產(chǎn)規(guī)模和消費(fèi)規(guī)模。在其他條件不變的情況下，生產(chǎn)規(guī)模和消費(fèi)規(guī)模愈大，則污染物排放的量愈大。只要限制生產(chǎn)規(guī)模和消費(fèi)規(guī)模的增長(zhǎng)，就能阻止污染物排放量的增長(zhǎng)。主張“零增長(zhǎng)”的生態(tài)主義就是基于這樣的認(rèn)識(shí)發(fā)生的。但停止增長(zhǎng)的理論不符合人類(lèi)既往歷史(人類(lèi)的歷史是不斷上升和發(fā)展的)，也不符合世界上各國(guó)家、各民族存在獨(dú)立利益的現(xiàn)實(shí)。

　　其次決定于經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。在生產(chǎn)總規(guī)模及其他條件既定的情況下，一個(gè)經(jīng)濟(jì)體污染物排放的總量決定于其經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)狀況。經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)愈是高度化，即第三產(chǎn)業(yè)，尤其是現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的比重愈高，則污染物的排放量愈少。因?yàn)榈谌a(chǎn)業(yè)是低污染產(chǎn)業(yè)，其中現(xiàn)代服務(wù)中的有些部門(mén)是無(wú)污染部門(mén)。所以，控制污染物排放，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級(jí)和轉(zhuǎn)換是關(guān)鍵性因素。

　　再次決定于生產(chǎn)的技術(shù)狀況。在生產(chǎn)規(guī)模和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)相同的情況下，一個(gè)經(jīng)濟(jì)體污染物的排放量決定于生產(chǎn)過(guò)程的技術(shù)狀況，設(shè)備和工藝先進(jìn)，尤其是在采用循環(huán)經(jīng)濟(jì)和清潔化生產(chǎn)方式的情況下，污染物的排放量就少，反之，污染物的排放量就多。

　　2．生產(chǎn)方式的現(xiàn)代化

　　任何生產(chǎn)力總是一定生產(chǎn)方式之下的生產(chǎn)力，沒(méi)有現(xiàn)代化的生產(chǎn)方式，就不可能有現(xiàn)代化的生產(chǎn)力?，F(xiàn)代化的生產(chǎn)力和現(xiàn)代化的生產(chǎn)方式的統(tǒng)一才構(gòu)成現(xiàn)代化的經(jīng)濟(jì)。

　　生產(chǎn)方式，指的是生產(chǎn)力借以運(yùn)行的制度和規(guī)則。就是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的制度和規(guī)則。把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的制度和規(guī)則規(guī)定為現(xiàn)代化的生產(chǎn)方式，是因?yàn)檫@種制度和規(guī)則，到目前為止，是最適宜生產(chǎn)力發(fā)展的制度和規(guī)則。

　　(1)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的制度和規(guī)則。

　　市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為一種現(xiàn)代生產(chǎn)方式，是由各種相關(guān)的具體制度和規(guī)則組合起來(lái)的。主要包括如下幾方面：

　　以私有產(chǎn)權(quán)為基礎(chǔ)的多元產(chǎn)權(quán)制度。私有產(chǎn)權(quán)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的基礎(chǔ)。沒(méi)有一定數(shù)量的私有產(chǎn)權(quán)的存在，像自由交換、平等競(jìng)爭(zhēng)這樣的市場(chǎng)機(jī)制就不可能建立起來(lái)，更不可能是充分的。當(dāng)然，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度也不排斥其他產(chǎn)權(quán)形式的存在，例如集體所有制、國(guó)家所有制以及由多種性質(zhì)的產(chǎn)權(quán)參與的股份制。其中股份制是一種社會(huì)化的所有制。

　　對(duì)財(cái)產(chǎn)保護(hù)的制度。無(wú)論是公有財(cái)產(chǎn)，還是私有財(cái)產(chǎn)，確保財(cái)產(chǎn)歸所有者所有而不受他人或外部力量的侵犯是保證市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有效性的根本條件。因?yàn)橹挥性谪?cái)產(chǎn)得到充分保護(hù)的條件下，財(cái)產(chǎn)所有者才會(huì)有增值財(cái)產(chǎn)的愿望，社會(huì)財(cái)富才會(huì)不斷增加，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的有效性才會(huì)存在。

　　自由貿(mào)易、平等競(jìng)爭(zhēng)的制度。自由貿(mào)易、平等競(jìng)爭(zhēng)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的靈魂。充分保障市場(chǎng)參與者自由貿(mào)易和平等競(jìng)爭(zhēng)的權(quán)利，必須限制妨礙自由貿(mào)易的地區(qū)保護(hù)和壟斷行為，限制妨礙平等競(jìng)爭(zhēng)的各種特權(quán)制度。

　　國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)實(shí)行有限的計(jì)劃調(diào)節(jié)制度。在充分發(fā)揮市場(chǎng)調(diào)節(jié)作為市場(chǎng)運(yùn)行的基本力量和配置資源的基本方式的前提下，同時(shí)實(shí)行國(guó)家對(duì)市場(chǎng)有限的計(jì)劃調(diào)節(jié)。所謂有限的計(jì)劃調(diào)節(jié)是指國(guó)家的計(jì)劃調(diào)節(jié)是作為市場(chǎng)調(diào)節(jié)的輔助力量，而不是主導(dǎo)力量存在。國(guó)家計(jì)劃調(diào)節(jié)的目標(biāo)是事前防止或事后糾正市場(chǎng)調(diào)節(jié)帶來(lái)的某種盲目性。同時(shí)，國(guó)家所實(shí)行的計(jì)劃調(diào)節(jié)是通過(guò)誘導(dǎo)性的計(jì)劃和經(jīng)濟(jì)手段進(jìn)行的，而不是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式下的行政性指令。

　　(2)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的制度和規(guī)則對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展的促進(jìn)作用。

　　市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的制度和規(guī)則是通過(guò)以下機(jī)制對(duì)生產(chǎn)力發(fā)生作用的。

　　市場(chǎng)為合理配置資源提供最有效的信息。社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心問(wèn)題，是如何將有限的資源配置到最需要的部門(mén)之中去，從而實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)和需要的銜接。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式下，資源的配置是由計(jì)劃部門(mén)的人員，通過(guò)對(duì)社會(huì)需要的計(jì)算，進(jìn)行資源的配置，規(guī)定社會(huì)各部門(mén)生產(chǎn)的品種、數(shù)量、規(guī)格。但由于社會(huì)需要的門(mén)類(lèi)極其繁多，人們的需要又是千變?nèi)f化的，因此計(jì)劃人員事先要毫無(wú)遺漏地、精確地計(jì)算出這種需要事實(shí)上是不可能的。有人曾設(shè)想用現(xiàn)代計(jì)算機(jī)進(jìn)行這種計(jì)算，但這同樣是一種“烏托邦”。以自由交換為基礎(chǔ)的市場(chǎng)，比計(jì)劃人員和計(jì)算機(jī)高明，它能夠毫無(wú)遺漏地，甚至精確地計(jì)算出社會(huì)需要，并引導(dǎo)社會(huì)資源按照需要進(jìn)行配置。市場(chǎng)的這種神奇能力是通過(guò)價(jià)格機(jī)制獲得的。價(jià)格信號(hào)的變化，即價(jià)格的漲落傳遞的是供給和需要的變化。生產(chǎn)者根據(jù)價(jià)格信號(hào)不斷地調(diào)整資源的配置，決定生產(chǎn)什么，生產(chǎn)多少，從而達(dá)到社會(huì)生產(chǎn)與社會(huì)需要之間的銜接。

　　市場(chǎng)為社會(huì)提供優(yōu)勝劣汰的機(jī)制。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式下，產(chǎn)品是由計(jì)劃調(diào)配的，因此對(duì)于生產(chǎn)者來(lái)說(shuō)，無(wú)論你的產(chǎn)品的成本如何，都不用擔(dān)心它的銷(xiāo)路。但在自由交易制度下，產(chǎn)品是由消費(fèi)者選擇的，產(chǎn)品的品質(zhì)、價(jià)格是消費(fèi)者選擇的依據(jù)。因此，對(duì)于生產(chǎn)者來(lái)說(shuō)，如果產(chǎn)品不具有品質(zhì)和價(jià)格優(yōu)勢(shì)，那么就面臨著被消費(fèi)者遺棄的可能。這樣，像自然界對(duì)物種的選擇一樣，一切具有生存優(yōu)勢(shì)的被保存下來(lái)，一切缺乏生存優(yōu)勢(shì)的被淘汰出局。

　　優(yōu)勝劣汰不僅是一種擇優(yōu)的機(jī)制，而且是一種激勵(lì)機(jī)制。優(yōu)勝劣汰，激勵(lì)每個(gè)人、每個(gè)企業(yè)都必須不斷地學(xué)習(xí)、不斷地進(jìn)取，否則，就有被淘汰的危險(xiǎn)。正是這種機(jī)制使整個(gè)經(jīng)濟(jì)、整個(gè)社會(huì)始終保持蓬勃的生命力。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的全部奧秘也就在這里。

　　在肯定市場(chǎng)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展作用的同時(shí)，還必須看到，由于生產(chǎn)者決策和消費(fèi)者決策都是分散和自發(fā)的，因此有可能產(chǎn)生生產(chǎn)和需要在某個(gè)局部、某個(gè)時(shí)段脫節(jié)的情形。這種脫節(jié)的情形，一般會(huì)通過(guò)市場(chǎng)的二次調(diào)節(jié)，進(jìn)行自動(dòng)的矯正。但如果生產(chǎn)和消費(fèi)之間發(fā)生長(zhǎng)時(shí)間的和全局性的脫節(jié)，則屬于經(jīng)濟(jì)危機(jī)的性質(zhì)。這時(shí)僅靠市場(chǎng)的二次調(diào)節(jié)是不夠的，還必須借助國(guó)家的行政力量。在經(jīng)歷了1929--1933年世界經(jīng)濟(jì)大危機(jī)之后，經(jīng)濟(jì)學(xué)一反過(guò)去自由放任的傳統(tǒng)，凱恩斯提出了“國(guó)家干預(yù)”的理論。不過(guò)，對(duì)于是否要進(jìn)行這種干預(yù)和多大程度上進(jìn)行干預(yù)，一直成為經(jīng)濟(jì)學(xué)爭(zhēng)論的主題。

　　要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，必須以經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化為物質(zhì)前提。經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化是從社會(huì)生產(chǎn)力角度考察的現(xiàn)代化過(guò)程，它決定著現(xiàn)代化過(guò)程的其他方面。當(dāng)代的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化，對(duì)于發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)不僅包括國(guó)民經(jīng)濟(jì)的工業(yè)化，而且包括國(guó)民經(jīng)濟(jì)的信息化。

　　工業(yè)化是指機(jī)器大工業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中逐步占統(tǒng)治地位的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變革過(guò)程，它以農(nóng)業(yè)在國(guó)民收入和勞動(dòng)就業(yè)中的份額連續(xù)下降，而工業(yè)及其他產(chǎn)業(yè)份額不斷上升為基本特征。根據(jù)唯物史觀(guān)，經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化作為不斷變革的過(guò)程，不同歷史時(shí)期有不同的標(biāo)準(zhǔn)，包含著不同的核心內(nèi)容。20世紀(jì)中葉，以高新技術(shù)創(chuàng)新為顯著特征的科技進(jìn)步不斷發(fā)展，引發(fā)了一場(chǎng)信息革命。信息革命在諸多方面對(duì)人類(lèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域產(chǎn)生廣泛而深遠(yuǎn)的影響，人類(lèi)社會(huì)開(kāi)始了經(jīng)濟(jì)信息化的進(jìn)程。

　　所謂信息化，就是指人類(lèi)社會(huì)由工業(yè)社會(huì)進(jìn)入信息社會(huì)的轉(zhuǎn)變過(guò)程。當(dāng)代雖然還沒(méi)有出現(xiàn)完全實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)信息化的國(guó)家和地區(qū)，但從整個(gè)世界來(lái)看，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中新興的信息產(chǎn)業(yè)正在逐步占據(jù)統(tǒng)治地位，并導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生根本性的變革?？梢哉f(shuō)，在當(dāng)代經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化過(guò)程中，信息化的地位越來(lái)越重要，可以說(shuō)，工業(yè)化和信息化是目前經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的核心內(nèi)容。