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社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)

百科 > 經(jīng)濟(jì)術(shù)語(yǔ) > 社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)

1.什么是社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)[1]

  社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)是指國(guó)民經(jīng)濟(jì)中不同的經(jīng)濟(jì)成分、不同的產(chǎn)業(yè)部門以及社會(huì)再生產(chǎn)各個(gè)方面在組成國(guó)民經(jīng)濟(jì)整體時(shí)相互的適應(yīng)性、量的比例及排列關(guān)聯(lián)的狀況。

2.社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的形成和演變[2]

  一、自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位條件下的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)

  對(duì)自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位條件下的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行研究和分析,這主要是因?yàn)檠芯?a href="/wiki/%E5%95%86%E5%93%81%E7%BB%8F%E6%B5%8E" title="商品經(jīng)濟(jì)">商品經(jīng)濟(jì)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)特別是在我國(guó)構(gòu)建現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的改革實(shí)踐中,不能不考慮到自然經(jīng)濟(jì)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的一些影響。

  第一,自然經(jīng)濟(jì)不僅是與商品經(jīng)濟(jì)直接對(duì)立的一種社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),而且也是商品經(jīng)濟(jì)的前身,對(duì)其進(jìn)行比較研究使我們能更準(zhǔn)確地把握商品經(jīng)濟(jì)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)特征。

  第二,自然經(jīng)濟(jì)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)至今仍是世界上較多發(fā)展中國(guó)家和地區(qū)的主要社會(huì)經(jīng)濟(jì)形式,美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家劉易斯提出的“二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)”就是對(duì)這種社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)特征的概括。因此,發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究的一項(xiàng)重要任務(wù)就是如何使發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重點(diǎn),由單純的資本積累轉(zhuǎn)向社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變,促進(jìn)“二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)”向同質(zhì)的一元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)換。

  第三,發(fā)展中國(guó)家社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的不成熟性,阻礙了生產(chǎn)要素的合理流動(dòng)和生產(chǎn)資源的優(yōu)化配置,這不僅僅是由于市場(chǎng)機(jī)制的作用得不到充分發(fā)揮,而且也是政府的宏觀調(diào)控機(jī)制沒(méi)有發(fā)揮很好的作用。因此,在促進(jìn)發(fā)展中國(guó)家的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)由自然經(jīng)濟(jì)向統(tǒng)一的市場(chǎng)和發(fā)達(dá)的社會(huì)分工相聯(lián)系的商品經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變的同時(shí),構(gòu)建政府有效的宏觀調(diào)控體系,也是發(fā)展中國(guó)家的一項(xiàng)重要任務(wù)。

  有鑒如此,在我們考察商品經(jīng)濟(jì)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)之前,有必要先對(duì)自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行一定的分析和研究。從世界歷史的發(fā)展過(guò)程來(lái)看,歷史上至少存在過(guò)四種自然經(jīng)濟(jì)的基本形式:①公社經(jīng)濟(jì);②古代城邦經(jīng)濟(jì);③西歐中世紀(jì)的莊園經(jīng)濟(jì);④中國(guó)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和地主經(jīng)濟(jì),其中中國(guó)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和西歐的領(lǐng)主莊園經(jīng)濟(jì)是自然經(jīng)濟(jì)的典型范例。然而,自然經(jīng)濟(jì)無(wú)論采取哪種具體的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),在其漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中,都經(jīng)歷了兩個(gè)階段:一是“占有經(jīng)濟(jì)”;二是“農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)”。

  物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ),但人類最初的生產(chǎn)勞動(dòng)是絕對(duì)地依賴于自然條件的,人的生產(chǎn)行為最初只“限于占有現(xiàn)成的,自然界本身業(yè)已為消費(fèi)準(zhǔn)備好的東西來(lái)再生產(chǎn)他自身的軀體”,是一種“動(dòng)物式的本能的勞動(dòng)形式”,人的需求和生活方式在很大方面仍然是“自然的生物”。在這種“占有經(jīng)濟(jì)”條件下,人們主要是通過(guò)采集、捕魚、狩獵、輔助園藝等方式直接占有現(xiàn)成的自然產(chǎn)品來(lái)維持自己的生命。人類的生產(chǎn)勞動(dòng)只能控制自然界中現(xiàn)成的生活資料,而不能控制生活資料的形成過(guò)程;只能在偶然的機(jī)會(huì)獲得自然的恩惠,而不能在特定的時(shí)間、特定的空間里得到預(yù)期的收獲。

  因而,在“占有經(jīng)濟(jì)”階段,人類的生存是沒(méi)有保障的,對(duì)自然界的依賴是第一位的。隨著畜牧業(yè)農(nóng)業(yè)中的分離,畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)都得到了較大發(fā)展。畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)就成為人類主要的社會(huì)生產(chǎn)方式以及滿足人類生活需要的主要基礎(chǔ)。人類進(jìn)入了自己生產(chǎn)發(fā)展史的新階段。有目的的和系統(tǒng)的勞動(dòng)變成了社會(huì)生產(chǎn)的一種普遍形式和基礎(chǔ),于是占有經(jīng)濟(jì)就轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)即農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì),滿足需要的動(dòng)物方式為社會(huì)方式所取代。在這種農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)條件下,人類的生產(chǎn)勞動(dòng)不僅能控制自然界中現(xiàn)成的生活資料,而且通常能在肯定的空間、肯定的時(shí)間里得到預(yù)期的收獲;不僅能取得自然界中可直接用于消費(fèi)的生活資料,而且能夠在一定程度上控制生活資料的全部形成過(guò)程。盡管在漫長(zhǎng)的年代里,這種生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)實(shí)際上只是以農(nóng)業(yè)和土地財(cái)產(chǎn)為基礎(chǔ)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì),然而,這種農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)相對(duì)于占有經(jīng)濟(jì)來(lái)說(shuō),卻是一種周期循環(huán)的、可靠的、恒定的生產(chǎn)方式。無(wú)論是“占有經(jīng)濟(jì)”,還是“農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)”,都是作為人們直接從自然界再生產(chǎn)自己的經(jīng)濟(jì),也即是以農(nóng)業(yè)和土地財(cái)產(chǎn)為基礎(chǔ),以人和自然的物質(zhì)交換,即生產(chǎn)使用價(jià)值為目的的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)。自然經(jīng)濟(jì)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)具有如下基本特征:

  第一,自然經(jīng)濟(jì)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)是農(nóng)業(yè)和土地財(cái)富。在資本主義以前的社會(huì)經(jīng)濟(jì)形式中,“土地財(cái)產(chǎn)和農(nóng)業(yè)構(gòu)成經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)”,土地始終是社會(huì)的第一種基本的、生死攸關(guān)的生產(chǎn)資料和基本經(jīng)濟(jì)來(lái)源,是社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、文化、政治制度以及家庭生活的基礎(chǔ)。人們的經(jīng)濟(jì)、政治活動(dòng)都圍繞著土地財(cái)產(chǎn)權(quán)或土地所有權(quán)而展開(kāi)。文化、藝術(shù)也均反映農(nóng)業(yè)發(fā)展的需要,只有農(nóng)業(yè)才是占主導(dǎo)地位的產(chǎn)業(yè)部門,社會(huì)人口的絕大多數(shù)都從事耕作和飼養(yǎng)牲畜。在這種經(jīng)濟(jì)中,手工業(yè)、古老的加工工業(yè)和商業(yè),都只是作為農(nóng)業(yè)這個(gè)基礎(chǔ)的器官和功能而存在,是這個(gè)基礎(chǔ)所派生并為之服務(wù)的。

  第二,自然經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)規(guī)模十分狹小,社會(huì)分工極不發(fā)達(dá)。在自然經(jīng)濟(jì)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中,生產(chǎn)都是以既定的社會(huì)組織為前提,而作為前提的社會(huì)組織又基本上是自然發(fā)生的。這是因?yàn)椋匀唤?jīng)濟(jì)的各種類型的經(jīng)濟(jì)主體都是生產(chǎn)組織與血緣組織的重合構(gòu)成的,如部落、家庭、莊園等,各種不同的具體勞動(dòng)如農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、畜牧業(yè)、建筑業(yè)等都統(tǒng)一在一個(gè)自發(fā)形成的生產(chǎn)單位,它們直接長(zhǎng)期結(jié)合在一起,成為一個(gè)小而全,自給自足的經(jīng)濟(jì)實(shí)體,因而社會(huì)生產(chǎn)往往是分散進(jìn)行的,生產(chǎn)規(guī)模十分狹小,而且只能進(jìn)行一種簡(jiǎn)單的再生產(chǎn)。同時(shí),由于生產(chǎn)中人的“活勞動(dòng)”占統(tǒng)治地位,生產(chǎn)以人自身為器,人們對(duì)自然界的這種狹隘關(guān)系制約了人們之間的生產(chǎn)關(guān)系。因此,自然經(jīng)濟(jì)只有生產(chǎn)部門之間的分工,而沒(méi)有生產(chǎn)過(guò)程本身的分工,社會(huì)分工極其不發(fā)達(dá)。

  第三,自然經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)的目的是使用價(jià)值,因而排斥商品交換。在自然經(jīng)濟(jì)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中,生產(chǎn)是為了滿足勞動(dòng)者家庭和生產(chǎn)資料所有者的消費(fèi)需要,“經(jīng)濟(jì)的目的是生產(chǎn)使用價(jià)值”。由于農(nóng)產(chǎn)品根本不進(jìn)入或只有小部分進(jìn)入流通過(guò)程,甚至代表土地所有者收入的那部分產(chǎn)品只有小部分進(jìn)入流通過(guò)程,因此生產(chǎn)和消費(fèi)是直接統(tǒng)一的。又由于自然經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)條件的全部或大部是由自己生產(chǎn)的,并直接從本經(jīng)濟(jì)單位的總產(chǎn)品中得到補(bǔ)償和再生產(chǎn),因此,自然經(jīng)濟(jì)排斥商品交換。由此可見(jiàn),自然經(jīng)濟(jì)的以實(shí)物形態(tài)的使用價(jià)值和有限的消費(fèi)為目的的生產(chǎn)是一種自給自足的生產(chǎn),交換基本上只限于人與自然之間的交換,商品交換則只存在于古代世界的縫隙中。

  第四,自然經(jīng)濟(jì)是循環(huán)型的、自我封閉的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。自然經(jīng)濟(jì)的微觀結(jié)構(gòu)是小農(nóng)業(yè)和手工業(yè)結(jié)合的自給自足的家庭經(jīng)濟(jì),生產(chǎn)是一種年復(fù)一年,代復(fù)一代地重復(fù)的低效率、慢節(jié)奏的簡(jiǎn)單再生產(chǎn)。由于每個(gè)經(jīng)濟(jì)單位都生產(chǎn)和再生產(chǎn)自己所需要的生活資料和生產(chǎn)資料,基本上沒(méi)有商品交換,整個(gè)再生產(chǎn)過(guò)程就只是生產(chǎn)——分配——消費(fèi)——生產(chǎn),封閉式的再生產(chǎn)循環(huán)缺乏普遍的社會(huì)交往和社會(huì)聯(lián)系,因而,基本上不具備社會(huì)性。由于再生產(chǎn)過(guò)程的封閉性,產(chǎn)業(yè)模式是:資源——生產(chǎn)——消費(fèi)。生產(chǎn)從當(dāng)?shù)刭Y源出發(fā),滿足當(dāng)?shù)叵M(fèi),靠山吃山,靠水吃水,生產(chǎn)和消費(fèi)都是簡(jiǎn)單的,周而復(fù)始的。因而,自然經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)是原始的、分散的、缺乏整體性。盡管自然經(jīng)濟(jì)的這種自我封閉的循環(huán)型的生產(chǎn)方式有強(qiáng)大的再生產(chǎn)自身的能力,但社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展卻非常緩慢,長(zhǎng)期停滯不前。

  二、商品經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位條件下的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)

  自然經(jīng)濟(jì)是社會(huì)生產(chǎn)力極不發(fā)達(dá)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)形式。然而,在自然經(jīng)濟(jì)內(nèi)部也不斷產(chǎn)生著新的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系,孕育著新的社會(huì)生產(chǎn)方式。早在原始公社發(fā)展的盡頭就已出現(xiàn)了商品交換,產(chǎn)生了商品經(jīng)濟(jì)的萌芽。商品交換不僅導(dǎo)致了原始社會(huì)的解體,最后也導(dǎo)致了奴隸社會(huì)和封建社會(huì)的解體。不過(guò)在那一歷史階段占主導(dǎo)地位的生產(chǎn)方式是自然經(jīng)濟(jì)而不是商品經(jīng)濟(jì),商品經(jīng)濟(jì)還處在初級(jí)階段上。因此,我們把那一時(shí)期的商品經(jīng)濟(jì)叫做古代商品經(jīng)濟(jì)。商品經(jīng)濟(jì)成為人類社會(huì)占主導(dǎo)地位的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),是伴隨著資本主義制度的建立成長(zhǎng)起來(lái)的。

  近代商品經(jīng)濟(jì)是工業(yè)革命的產(chǎn)物。工業(yè)革命產(chǎn)生的工業(yè)高漲驟然加快了生產(chǎn)社會(huì)!化的步伐,大大提高了社會(huì)生產(chǎn)力,也促進(jìn)了企業(yè)組織形式的發(fā)展,工商業(yè)及交通運(yùn)輸業(yè)的不斷發(fā)展導(dǎo)致了流通的擴(kuò)大,信用關(guān)系的進(jìn)一步完善,涉及商品生產(chǎn)、流通、分配、消費(fèi)各個(gè)領(lǐng)域的近代商品經(jīng)濟(jì)這一社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)從此形成。但商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展還處在中級(jí)階段上。直到19世紀(jì)末20世紀(jì)初,信用交換關(guān)系的發(fā)展對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,商品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者的財(cái)產(chǎn)組織形式有了突破性的變化和質(zhì)的飛躍,股份制企業(yè)成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的主要組織形式,社會(huì)生產(chǎn)與交換方式的國(guó)際化趨勢(shì)得到進(jìn)一步加強(qiáng),社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的自動(dòng)調(diào)節(jié)功能逐漸失靈,以市場(chǎng)導(dǎo)向為基礎(chǔ),通過(guò)宏觀調(diào)控來(lái)配置社會(huì)資源的多層次、多結(jié)構(gòu)的現(xiàn)代商品經(jīng)濟(jì)即現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)構(gòu)框架逐漸形成。商品經(jīng)濟(jì)已進(jìn)入它的高級(jí)階段。商品經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位條件下的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)與自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位條件下的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)完全相反,這一社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),使以自然為紐帶的人對(duì)共同體的依賴關(guān)系被人與人之間的商品交換關(guān)系所代替,是一個(gè)物化的世界和間接的共同體。它產(chǎn)生和存在的基礎(chǔ)是:

  第一,社會(huì)生產(chǎn)的分工。社會(huì)分工使社會(huì)生產(chǎn)細(xì)化為不同的物質(zhì)生產(chǎn)部門,從而使不同產(chǎn)品的交換成為社會(huì)再生產(chǎn)的必要條件。商品交換從其物質(zhì)內(nèi)容來(lái)看是不同使用價(jià)值的讓渡,而從其實(shí)質(zhì)來(lái)看,這種不同使用價(jià)值的交換卻是不同形式的具體勞動(dòng)的對(duì)象化,是社會(huì)生產(chǎn)分工的物質(zhì)存在形式的具體表現(xiàn)。由此可見(jiàn),商品經(jīng)濟(jì)同社會(huì)生產(chǎn)分工互為表里,商品經(jīng)濟(jì)通過(guò)物的交換表現(xiàn)社會(huì)分工,而社會(huì)分工則以各種具體勞動(dòng)的形式生產(chǎn)各種商品的使用價(jià)值。各個(gè)具有一定獨(dú)立性的商品生產(chǎn)者通過(guò)勞動(dòng)產(chǎn)品的交換而相互依存,并形成社會(huì)生產(chǎn)的有機(jī)整體。

  第二,商品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者獨(dú)立的所有權(quán)。社會(huì)分工為商品經(jīng)濟(jì)的存在和發(fā)展提供了前提和基礎(chǔ)。但是,“只有獨(dú)立的互不依賴的私人勞動(dòng)產(chǎn)品,才作為商品互相對(duì)立”。要使產(chǎn)品能當(dāng)作商品相互發(fā)生關(guān)系,它們的所有者必須各自以商品所有者的資格互相對(duì)待。商品交換之所以要按照等價(jià)的原則采取買賣的形式來(lái)進(jìn)行,就是在于交換的雙方是各自產(chǎn)品的所有者。所以,生產(chǎn)者對(duì)產(chǎn)品以及生產(chǎn)條件獨(dú)立的所有權(quán),是商品經(jīng)濟(jì)存在和發(fā)展的另一基礎(chǔ)。對(duì)于現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)來(lái)說(shuō),這種作為商品經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的獨(dú)立的所有權(quán),不一定表現(xiàn)為私人所有權(quán)一種形式,它可以是個(gè)體的,也可以是私營(yíng)的,更多地則是表現(xiàn)為股份公司的形式。因?yàn)橹灰?a href="/wiki/%E8%82%A1%E4%BB%BD%E5%88%B6%E4%BC%81%E4%B8%9A" title="股份制企業(yè)">股份制企業(yè)這種財(cái)產(chǎn)所有權(quán)有其實(shí)質(zhì)的內(nèi)容,在內(nèi)部是統(tǒng)一的,對(duì)外是獨(dú)立的,在全社會(huì)范圍內(nèi)是一個(gè)獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)法人,其勞動(dòng)仍然具有私人勞動(dòng)的性質(zhì),才能也能夠構(gòu)成現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的微觀基礎(chǔ),按照現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的模式運(yùn)作。與自然經(jīng)濟(jì)相比,商品經(jīng)濟(jì)具有如下基本特征:

  第一,生產(chǎn)的目的不是使用價(jià)值,而是交換價(jià)值價(jià)值的增殖。人們生產(chǎn)什么,生產(chǎn)多少,都受價(jià)值規(guī)律的左右,由市場(chǎng)供需來(lái)支配。這不僅強(qiáng)有力地調(diào)動(dòng)了企業(yè)生產(chǎn)積極性的不斷高漲,迫使企業(yè)不斷擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模,努力發(fā)展生產(chǎn)力,同時(shí),也加快了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)速度。

  第二,社會(huì)生產(chǎn)和再生產(chǎn)過(guò)程是一個(gè)開(kāi)放的循環(huán)系統(tǒng)。商品生產(chǎn)通過(guò)市場(chǎng)聯(lián)系不僅形成了完整的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)體系,而且形成了世界市場(chǎng)。這種市場(chǎng)體系結(jié)構(gòu)的無(wú)限性、多維性和復(fù)合性,不僅已不存在社會(huì)生產(chǎn)和流通的地域限制,而且強(qiáng)有力地推進(jìn)了生產(chǎn)社會(huì)化不斷向深度和廣度的發(fā)展。

  第三,社會(huì)生產(chǎn)的科學(xué)技術(shù)基礎(chǔ)顯得異常重要。以大工業(yè)為開(kāi)路先鋒社會(huì)化商品經(jīng)濟(jì),一開(kāi)始就是以科學(xué)技術(shù)作為生產(chǎn)的基礎(chǔ)的,而隨著為市場(chǎng)需求進(jìn)行的生產(chǎn)規(guī)模的不斷擴(kuò)大和競(jìng)爭(zhēng)的日趨激烈,又進(jìn)一步強(qiáng)有力地促進(jìn)了生產(chǎn)技術(shù)和經(jīng)營(yíng)管理水平的不斷提高。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)必須以科學(xué)技術(shù)的發(fā)展來(lái)作保證。由此可見(jiàn),在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力的作用非常重要。第四,社會(huì)經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)為一個(gè)完全的整體性結(jié)構(gòu)。商品經(jīng)濟(jì)的社會(huì)聯(lián)系形式是商品交換關(guān)系,無(wú)數(shù)單個(gè)商品生產(chǎn)和交換的集合就表現(xiàn)為整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的活動(dòng),表現(xiàn)為國(guó)民總產(chǎn)品,國(guó)民收入,總供給總需求國(guó)民經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等等,所有這些便構(gòu)成了整個(gè)商品經(jīng)濟(jì)的宏觀結(jié)構(gòu)體系。

3.社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的分類[2]

  對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行分類,不僅有利于我們對(duì)某一獨(dú)立系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)進(jìn)行獨(dú)立研究和分析,也有助于我們?cè)诟鞣N結(jié)構(gòu)相互聯(lián)系和相互作用的基礎(chǔ)上,對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的整體分析和研究。根據(jù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn),社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)一般可以進(jìn)行如下的分類。從社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的有機(jī)統(tǒng)一體來(lái)看,生產(chǎn)力由勞動(dòng)者的平均熟練程度,科學(xué)的發(fā)展水平及其在生產(chǎn)上應(yīng)用的程度,生產(chǎn)過(guò)程的社會(huì)結(jié)合,生產(chǎn)資料的規(guī)模和效能以及自然條件等因素構(gòu)成,與此相適應(yīng),生產(chǎn)力結(jié)構(gòu)可以分為勞動(dòng)力結(jié)構(gòu)科學(xué)技術(shù)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)專業(yè)化協(xié)作結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)力地區(qū)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)技術(shù)結(jié)構(gòu)規(guī)模結(jié)構(gòu)自然資源結(jié)構(gòu)等。

  生產(chǎn)關(guān)系結(jié)構(gòu)可以分為生產(chǎn)過(guò)程及其結(jié)構(gòu)、分配過(guò)程及其結(jié)構(gòu)、交換過(guò)程及其結(jié)構(gòu)、消費(fèi)過(guò)程及其結(jié)構(gòu)等各種生產(chǎn)關(guān)系方面的結(jié)構(gòu)。根據(jù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)性特點(diǎn),我們還可以對(duì)社會(huì)生產(chǎn)總體的生產(chǎn)結(jié)構(gòu)、分配結(jié)構(gòu)、交換結(jié)構(gòu)和消費(fèi)結(jié)構(gòu)內(nèi)部作更細(xì)的劃分。從社會(huì)總產(chǎn)品的最終用途來(lái)看,生產(chǎn)結(jié)構(gòu)可以分為生產(chǎn)資料與消費(fèi)資料兩大部類產(chǎn)品結(jié)構(gòu),從而社會(huì)生產(chǎn)也劃分為生產(chǎn)資料生產(chǎn)和消費(fèi)資料生產(chǎn)兩大部類生產(chǎn)結(jié)構(gòu)。生產(chǎn)資料又可以分為生產(chǎn)生產(chǎn)資料的生產(chǎn)資料與生產(chǎn)消費(fèi)資料的生產(chǎn)資料;消費(fèi)資料又可以分為生存資料、享受資料和發(fā)展資料。

  生產(chǎn)結(jié)構(gòu)還可以按生產(chǎn)的特殊部門分為農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)商業(yè)對(duì)外貿(mào)易等部門結(jié)構(gòu)。各部門又分為許多行業(yè)結(jié)構(gòu)、企業(yè)結(jié)構(gòu)和產(chǎn)品結(jié)構(gòu)等等。分配結(jié)構(gòu)可以分為可分配的社會(huì)總產(chǎn)品及其結(jié)構(gòu),分配的社會(huì)形式結(jié)構(gòu),企業(yè)c、v、m的初次分配結(jié)構(gòu)和國(guó)民收入再分配結(jié)構(gòu)。國(guó)民收入分配結(jié)構(gòu)又可分為積累與消費(fèi)結(jié)構(gòu)、積累基金結(jié)構(gòu)(或投資結(jié)構(gòu))、消費(fèi)基金分配結(jié)構(gòu)等。交換(流通)結(jié)構(gòu)可以分為流通的產(chǎn)品總量及其結(jié)構(gòu)、流通的社會(huì)形式或渠道結(jié)構(gòu)、流通的環(huán)節(jié)結(jié)構(gòu)和流通的區(qū)域經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)等。消費(fèi)結(jié)構(gòu)可以分為社會(huì)消費(fèi)晶的總量及其結(jié)構(gòu)、消費(fèi)水平、消費(fèi)方式結(jié)構(gòu)、集體消費(fèi)結(jié)構(gòu)、個(gè)人消費(fèi)結(jié)構(gòu)等。根據(jù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)是社會(huì)生產(chǎn)方式和與之相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的有機(jī)結(jié)合,是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的歷史的具體的內(nèi)在統(tǒng)一的涵義,以及它的最為重要的整體性和系統(tǒng)性的特點(diǎn),本書主要研究社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)有著重大影響的四個(gè)結(jié)構(gòu),即經(jīng)濟(jì)制度結(jié)構(gòu)、三元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和區(qū)域經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。其目的是要通過(guò)從宏觀整體上研究和分析這些結(jié)構(gòu)與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的關(guān)系,以促進(jìn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)整體的持續(xù)、穩(wěn)定、快速增長(zhǎng)。

4.社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的內(nèi)容[1]

  社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)主要包括五方面的內(nèi)容,即產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)分配結(jié)構(gòu)、交換結(jié)構(gòu)消費(fèi)結(jié)構(gòu)、技術(shù)結(jié)構(gòu),其中最重要的是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。

5.社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)[3]

  據(jù)西方學(xué)者解釋,從生產(chǎn)率提高的速度看,社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)是,一些部門生產(chǎn)率提高的速度快,另一些部門生產(chǎn)率提高的速度慢;從經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程看,社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)是,一些部門正在迅速發(fā)展,另一些部門漸趨衰落;從同世界市場(chǎng)的關(guān)系看,社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)是,一些部門(開(kāi)放部門)同世界市場(chǎng)的聯(lián)系十分密切,另一些部門(非開(kāi)放部門)同世界市場(chǎng)沒(méi)有密切聯(lián)系。

6.社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的作用[4]

  第一,經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)以一定的形式把人與物結(jié)合起來(lái),使生產(chǎn)力中人的要素與物的要素相結(jié)合,成為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力。

  第二,經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)直接決定社會(huì)的政治結(jié)構(gòu)和文化結(jié)構(gòu),構(gòu)成政治結(jié)構(gòu)和文化結(jié)構(gòu)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

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