社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)是指國民經(jīng)濟中不同的經(jīng)濟成分、不同的產(chǎn)業(yè)部門以及社會再生產(chǎn)各個方面在組成國民經(jīng)濟整體時相互的適應性、量的比例及排列關(guān)聯(lián)的狀況。

　　一、自然經(jīng)濟占統(tǒng)治地位條件下的社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)

　　對自然經(jīng)濟占統(tǒng)治地位條件下的社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)進行研究和分析，這主要是因為研究商品經(jīng)濟的社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)特別是在我國構(gòu)建現(xiàn)代市場經(jīng)濟的改革實踐中，不能不考慮到自然經(jīng)濟的社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的一些影響。

　　第一，自然經(jīng)濟不僅是與商品經(jīng)濟直接對立的一種社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，而且也是商品經(jīng)濟的前身，對其進行比較研究使我們能更準確地把握商品經(jīng)濟的社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)特征。

　　第二，自然經(jīng)濟的社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)至今仍是世界上較多發(fā)展中國家和地區(qū)的主要社會經(jīng)濟形式，美國經(jīng)濟學家劉易斯提出的“二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)”就是對這種社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)特征的概括。因此，發(fā)展中國家經(jīng)濟學理論研究的一項重要任務就是如何使發(fā)展中國家經(jīng)濟增長的重點，由單純的資本積累轉(zhuǎn)向社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變，促進“二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)”向同質(zhì)的一元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)換。

　　第三，發(fā)展中國家社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的不成熟性，阻礙了生產(chǎn)要素的合理流動和生產(chǎn)資源的優(yōu)化配置，這不僅僅是由于市場機制的作用得不到充分發(fā)揮，而且也是政府的宏觀調(diào)控機制沒有發(fā)揮很好的作用。因此，在促進發(fā)展中國家的社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)由自然經(jīng)濟向統(tǒng)一的市場和發(fā)達的社會分工相聯(lián)系的商品經(jīng)濟轉(zhuǎn)變的同時，構(gòu)建政府有效的宏觀調(diào)控體系，也是發(fā)展中國家的一項重要任務。

　　有鑒如此，在我們考察商品經(jīng)濟的社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)之前，有必要先對自然經(jīng)濟占統(tǒng)治地位的社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)進行一定的分析和研究。從世界歷史的發(fā)展過程來看，歷史上至少存在過四種自然經(jīng)濟的基本形式：①公社經(jīng)濟；②古代城邦經(jīng)濟；③西歐中世紀的莊園經(jīng)濟；④中國的小農(nóng)經(jīng)濟和地主經(jīng)濟，其中中國的小農(nóng)經(jīng)濟和西歐的領主莊園經(jīng)濟是自然經(jīng)濟的典型范例。然而，自然經(jīng)濟無論采取哪種具體的社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，在其漫長的發(fā)展過程中，都經(jīng)歷了兩個階段：一是“占有經(jīng)濟”；二是“農(nóng)業(yè)經(jīng)濟”。

　　物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會存在和發(fā)展的基礎，但人類最初的生產(chǎn)勞動是絕對地依賴于自然條件的，人的生產(chǎn)行為最初只“限于占有現(xiàn)成的，自然界本身業(yè)已為消費準備好的東西來再生產(chǎn)他自身的軀體”，是一種“動物式的本能的勞動形式”，人的需求和生活方式在很大方面仍然是“自然的生物”。在這種“占有經(jīng)濟”條件下，人們主要是通過采集、捕魚、狩獵、輔助園藝等方式直接占有現(xiàn)成的自然產(chǎn)品來維持自己的生命。人類的生產(chǎn)勞動只能控制自然界中現(xiàn)成的生活資料，而不能控制生活資料的形成過程；只能在偶然的機會獲得自然的恩惠，而不能在特定的時間、特定的空間里得到預期的收獲。

　　因而，在“占有經(jīng)濟”階段，人類的生存是沒有保障的，對自然界的依賴是第一位的。隨著畜牧業(yè)從農(nóng)業(yè)中的分離，畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)都得到了較大發(fā)展。畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)就成為人類主要的社會生產(chǎn)方式以及滿足人類生活需要的主要基礎。人類進入了自己生產(chǎn)發(fā)展史的新階段。有目的的和系統(tǒng)的勞動變成了社會生產(chǎn)的一種普遍形式和基礎，于是占有經(jīng)濟就轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)經(jīng)濟即農(nóng)業(yè)經(jīng)濟，滿足需要的動物方式為社會方式所取代。在這種農(nóng)業(yè)經(jīng)濟條件下，人類的生產(chǎn)勞動不僅能控制自然界中現(xiàn)成的生活資料，而且通常能在肯定的空間、肯定的時間里得到預期的收獲；不僅能取得自然界中可直接用于消費的生活資料，而且能夠在一定程度上控制生活資料的全部形成過程。盡管在漫長的年代里，這種生產(chǎn)經(jīng)濟實際上只是以農(nóng)業(yè)和土地財產(chǎn)為基礎的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟，然而，這種農(nóng)業(yè)經(jīng)濟相對于占有經(jīng)濟來說，卻是一種周期循環(huán)的、可靠的、恒定的生產(chǎn)方式。無論是“占有經(jīng)濟”，還是“農(nóng)業(yè)經(jīng)濟”，都是作為人們直接從自然界再生產(chǎn)自己的經(jīng)濟，也即是以農(nóng)業(yè)和土地財產(chǎn)為基礎，以人和自然的物質(zhì)交換，即生產(chǎn)使用價值為目的的自給自足的自然經(jīng)濟。自然經(jīng)濟的社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)具有如下基本特征：

　　第一，自然經(jīng)濟的社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的基礎是農(nóng)業(yè)和土地財富。在資本主義以前的社會經(jīng)濟形式中，“土地財產(chǎn)和農(nóng)業(yè)構(gòu)成經(jīng)濟制度的基礎”，土地始終是社會的第一種基本的、生死攸關(guān)的生產(chǎn)資料和基本經(jīng)濟來源，是社會的經(jīng)濟、文化、政治制度以及家庭生活的基礎。人們的經(jīng)濟、政治活動都圍繞著土地財產(chǎn)權(quán)或土地所有權(quán)而展開。文化、藝術(shù)也均反映農(nóng)業(yè)發(fā)展的需要，只有農(nóng)業(yè)才是占主導地位的產(chǎn)業(yè)部門，社會人口的絕大多數(shù)都從事耕作和飼養(yǎng)牲畜。在這種經(jīng)濟中，手工業(yè)、古老的加工工業(yè)和商業(yè)，都只是作為農(nóng)業(yè)這個基礎的器官和功能而存在，是這個基礎所派生并為之服務的。

　　第二，自然經(jīng)濟生產(chǎn)規(guī)模十分狹小，社會分工極不發(fā)達。在自然經(jīng)濟的社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中，生產(chǎn)都是以既定的社會組織為前提，而作為前提的社會組織又基本上是自然發(fā)生的。這是因為，自然經(jīng)濟的各種類型的經(jīng)濟主體都是生產(chǎn)組織與血緣組織的重合構(gòu)成的，如部落、家庭、莊園等，各種不同的具體勞動如農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、畜牧業(yè)、建筑業(yè)等都統(tǒng)一在一個自發(fā)形成的生產(chǎn)單位，它們直接長期結(jié)合在一起，成為一個小而全，自給自足的經(jīng)濟實體，因而社會生產(chǎn)往往是分散進行的，生產(chǎn)規(guī)模十分狹小，而且只能進行一種簡單的再生產(chǎn)。同時，由于生產(chǎn)中人的“活勞動”占統(tǒng)治地位，生產(chǎn)以人自身為器，人們對自然界的這種狹隘關(guān)系制約了人們之間的生產(chǎn)關(guān)系。因此，自然經(jīng)濟只有生產(chǎn)部門之間的分工，而沒有生產(chǎn)過程本身的分工，社會分工極其不發(fā)達。

　　第三，自然經(jīng)濟生產(chǎn)的目的是使用價值，因而排斥商品交換。在自然經(jīng)濟的社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中，生產(chǎn)是為了滿足勞動者家庭和生產(chǎn)資料所有者的消費需要，“經(jīng)濟的目的是生產(chǎn)使用價值”。由于農(nóng)產(chǎn)品根本不進入或只有小部分進入流通過程，甚至代表土地所有者收入的那部分產(chǎn)品只有小部分進入流通過程，因此生產(chǎn)和消費是直接統(tǒng)一的。又由于自然經(jīng)濟的經(jīng)濟條件的全部或大部是由自己生產(chǎn)的，并直接從本經(jīng)濟單位的總產(chǎn)品中得到補償和再生產(chǎn)，因此，自然經(jīng)濟排斥商品交換。由此可見，自然經(jīng)濟的以實物形態(tài)的使用價值和有限的消費為目的的生產(chǎn)是一種自給自足的生產(chǎn)，交換基本上只限于人與自然之間的交換，商品交換則只存在于古代世界的縫隙中。

　　第四，自然經(jīng)濟是循環(huán)型的、自我封閉的社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)。自然經(jīng)濟的微觀結(jié)構(gòu)是小農(nóng)業(yè)和手工業(yè)結(jié)合的自給自足的家庭經(jīng)濟，生產(chǎn)是一種年復一年，代復一代地重復的低效率、慢節(jié)奏的簡單再生產(chǎn)。由于每個經(jīng)濟單位都生產(chǎn)和再生產(chǎn)自己所需要的生活資料和生產(chǎn)資料，基本上沒有商品交換，整個再生產(chǎn)過程就只是生產(chǎn)——分配——消費——生產(chǎn)，封閉式的再生產(chǎn)循環(huán)缺乏普遍的社會交往和社會聯(lián)系，因而，基本上不具備社會性。由于再生產(chǎn)過程的封閉性，產(chǎn)業(yè)模式是：資源——生產(chǎn)——消費。生產(chǎn)從當?shù)刭Y源出發(fā)，滿足當?shù)叵M，靠山吃山，靠水吃水，生產(chǎn)和消費都是簡單的，周而復始的。因而，自然經(jīng)濟結(jié)構(gòu)是原始的、分散的、缺乏整體性。盡管自然經(jīng)濟的這種自我封閉的循環(huán)型的生產(chǎn)方式有強大的再生產(chǎn)自身的能力，但社會生產(chǎn)力的發(fā)展卻非常緩慢，長期停滯不前。

　　二、商品經(jīng)濟占統(tǒng)治地位條件下的社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)

　　自然經(jīng)濟是社會生產(chǎn)力極不發(fā)達的社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)形式。然而，在自然經(jīng)濟內(nèi)部也不斷產(chǎn)生著新的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，孕育著新的社會生產(chǎn)方式。早在原始公社發(fā)展的盡頭就已出現(xiàn)了商品交換，產(chǎn)生了商品經(jīng)濟的萌芽。商品交換不僅導致了原始社會的解體，最后也導致了奴隸社會和封建社會的解體。不過在那一歷史階段占主導地位的生產(chǎn)方式是自然經(jīng)濟而不是商品經(jīng)濟，商品經(jīng)濟還處在初級階段上。因此，我們把那一時期的商品經(jīng)濟叫做古代商品經(jīng)濟。商品經(jīng)濟成為人類社會占主導地位的社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，是伴隨著資本主義制度的建立成長起來的。

　　近代商品經(jīng)濟是工業(yè)革命的產(chǎn)物。工業(yè)革命產(chǎn)生的工業(yè)高漲驟然加快了生產(chǎn)社會!化的步伐，大大提高了社會生產(chǎn)力，也促進了企業(yè)組織形式的發(fā)展，工商業(yè)及交通運輸業(yè)的不斷發(fā)展導致了流通的擴大，信用關(guān)系的進一步完善，涉及商品生產(chǎn)、流通、分配、消費各個領域的近代商品經(jīng)濟這一社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)從此形成。但商品經(jīng)濟的發(fā)展還處在中級階段上。直到19世紀末20世紀初，信用交換關(guān)系的發(fā)展對社會經(jīng)濟生活產(chǎn)生了深遠的影響，商品生產(chǎn)經(jīng)營者的財產(chǎn)組織形式有了突破性的變化和質(zhì)的飛躍，股份制企業(yè)成為社會經(jīng)濟活動中的主要組織形式，社會生產(chǎn)與交換方式的國際化趨勢得到進一步加強，社會經(jīng)濟運行的自動調(diào)節(jié)功能逐漸失靈，以市場導向為基礎，通過宏觀調(diào)控來配置社會資源的多層次、多結(jié)構(gòu)的現(xiàn)代商品經(jīng)濟即現(xiàn)代市場經(jīng)濟的結(jié)構(gòu)框架逐漸形成。商品經(jīng)濟已進入它的高級階段。商品經(jīng)濟占統(tǒng)治地位條件下的社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)與自然經(jīng)濟占統(tǒng)治地位條件下的社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)完全相反，這一社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，使以自然為紐帶的人對共同體的依賴關(guān)系被人與人之間的商品交換關(guān)系所代替，是一個物化的世界和間接的共同體。它產(chǎn)生和存在的基礎是：

　　第一，社會生產(chǎn)的分工。社會分工使社會生產(chǎn)細化為不同的物質(zhì)生產(chǎn)部門，從而使不同產(chǎn)品的交換成為社會再生產(chǎn)的必要條件。商品交換從其物質(zhì)內(nèi)容來看是不同使用價值的讓渡，而從其實質(zhì)來看，這種不同使用價值的交換卻是不同形式的具體勞動的對象化，是社會生產(chǎn)分工的物質(zhì)存在形式的具體表現(xiàn)。由此可見，商品經(jīng)濟同社會生產(chǎn)分工互為表里，商品經(jīng)濟通過物的交換表現(xiàn)社會分工，而社會分工則以各種具體勞動的形式生產(chǎn)各種商品的使用價值。各個具有一定獨立性的商品生產(chǎn)者通過勞動產(chǎn)品的交換而相互依存，并形成社會生產(chǎn)的有機整體。

　　第二，商品生產(chǎn)經(jīng)營者獨立的所有權(quán)。社會分工為商品經(jīng)濟的存在和發(fā)展提供了前提和基礎。但是，“只有獨立的互不依賴的私人勞動的產(chǎn)品，才作為商品互相對立”。要使產(chǎn)品能當作商品相互發(fā)生關(guān)系，它們的所有者必須各自以商品所有者的資格互相對待。商品交換之所以要按照等價的原則采取買賣的形式來進行，就是在于交換的雙方是各自產(chǎn)品的所有者。所以，生產(chǎn)者對產(chǎn)品以及生產(chǎn)條件獨立的所有權(quán)，是商品經(jīng)濟存在和發(fā)展的另一基礎。對于現(xiàn)代市場經(jīng)濟來說，這種作為商品經(jīng)濟基礎的獨立的所有權(quán)，不一定表現(xiàn)為私人所有權(quán)一種形式，它可以是個體的，也可以是私營的，更多地則是表現(xiàn)為股份公司的形式。因為只要股份制企業(yè)這種財產(chǎn)所有權(quán)有其實質(zhì)的內(nèi)容，在內(nèi)部是統(tǒng)一的，對外是獨立的，在全社會范圍內(nèi)是一個獨立的經(jīng)濟法人，其勞動仍然具有私人勞動的性質(zhì)，才能也能夠構(gòu)成現(xiàn)代市場經(jīng)濟的微觀基礎，按照現(xiàn)代市場經(jīng)濟的模式運作。與自然經(jīng)濟相比，商品經(jīng)濟具有如下基本特征：

　　第一，生產(chǎn)的目的不是使用價值，而是交換價值即價值的增殖。人們生產(chǎn)什么，生產(chǎn)多少，都受價值規(guī)律的左右，由市場供需來支配。這不僅強有力地調(diào)動了企業(yè)生產(chǎn)積極性的不斷高漲，迫使企業(yè)不斷擴大生產(chǎn)規(guī)模，努力發(fā)展生產(chǎn)力，同時，也加快了社會經(jīng)濟的增長速度。

　　第二，社會生產(chǎn)和再生產(chǎn)過程是一個開放的循環(huán)系統(tǒng)。商品生產(chǎn)通過市場聯(lián)系不僅形成了完整的國內(nèi)市場體系，而且形成了世界市場。這種市場體系結(jié)構(gòu)的無限性、多維性和復合性，不僅已不存在社會生產(chǎn)和流通的地域限制，而且強有力地推進了生產(chǎn)社會化不斷向深度和廣度的發(fā)展。

　　第三，社會生產(chǎn)的科學技術(shù)基礎顯得異常重要。以大工業(yè)為開路先鋒的社會化商品經(jīng)濟，一開始就是以科學技術(shù)作為生產(chǎn)的基礎的，而隨著為市場需求進行的生產(chǎn)規(guī)模的不斷擴大和競爭的日趨激烈，又進一步強有力地促進了生產(chǎn)技術(shù)和經(jīng)營管理水平的不斷提高。經(jīng)濟增長必須以科學技術(shù)的發(fā)展來作保證。由此可見，在現(xiàn)代市場經(jīng)濟條件下，科學技術(shù)作為第一生產(chǎn)力的作用非常重要。第四，社會經(jīng)濟表現(xiàn)為一個完全的整體性結(jié)構(gòu)。商品經(jīng)濟的社會聯(lián)系形式是商品交換關(guān)系，無數(shù)單個商品生產(chǎn)和交換的集合就表現(xiàn)為整個國民經(jīng)濟的活動，表現(xiàn)為國民總產(chǎn)品，國民收入，總供給和總需求，國民經(jīng)濟的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等等，所有這些便構(gòu)成了整個商品經(jīng)濟的宏觀結(jié)構(gòu)體系。

　　對社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)進行分類，不僅有利于我們對某一獨立系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)進行獨立研究和分析，也有助于我們在各種結(jié)構(gòu)相互聯(lián)系和相互作用的基礎上，對社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的整體分析和研究。根據(jù)社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的特點，社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)一般可以進行如下的分類。從社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的有機統(tǒng)一體來看，生產(chǎn)力由勞動者的平均熟練程度，科學的發(fā)展水平及其在生產(chǎn)上應用的程度，生產(chǎn)過程的社會結(jié)合，生產(chǎn)資料的規(guī)模和效能以及自然條件等因素構(gòu)成，與此相適應，生產(chǎn)力結(jié)構(gòu)可以分為勞動力結(jié)構(gòu)、科學技術(shù)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)專業(yè)化協(xié)作結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)力地區(qū)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)技術(shù)結(jié)構(gòu)、規(guī)模結(jié)構(gòu)和自然資源結(jié)構(gòu)等。

　　生產(chǎn)關(guān)系結(jié)構(gòu)可以分為生產(chǎn)過程及其結(jié)構(gòu)、分配過程及其結(jié)構(gòu)、交換過程及其結(jié)構(gòu)、消費過程及其結(jié)構(gòu)等各種生產(chǎn)關(guān)系方面的結(jié)構(gòu)。根據(jù)社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)性特點，我們還可以對社會生產(chǎn)總體的生產(chǎn)結(jié)構(gòu)、分配結(jié)構(gòu)、交換結(jié)構(gòu)和消費結(jié)構(gòu)內(nèi)部作更細的劃分。從社會總產(chǎn)品的最終用途來看，生產(chǎn)結(jié)構(gòu)可以分為生產(chǎn)資料與消費資料兩大部類產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，從而社會生產(chǎn)也劃分為生產(chǎn)資料生產(chǎn)和消費資料生產(chǎn)兩大部類生產(chǎn)結(jié)構(gòu)。生產(chǎn)資料又可以分為生產(chǎn)生產(chǎn)資料的生產(chǎn)資料與生產(chǎn)消費資料的生產(chǎn)資料；消費資料又可以分為生存資料、享受資料和發(fā)展資料。

　　生產(chǎn)結(jié)構(gòu)還可以按生產(chǎn)的特殊部門分為農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)、交通運輸業(yè)、商業(yè)和對外貿(mào)易等部門結(jié)構(gòu)。各部門又分為許多行業(yè)結(jié)構(gòu)、企業(yè)結(jié)構(gòu)和產(chǎn)品結(jié)構(gòu)等等。分配結(jié)構(gòu)可以分為可分配的社會總產(chǎn)品及其結(jié)構(gòu)，分配的社會形式結(jié)構(gòu)，企業(yè)c、v、m的初次分配結(jié)構(gòu)和國民收入再分配結(jié)構(gòu)。國民收入分配結(jié)構(gòu)又可分為積累與消費結(jié)構(gòu)、積累基金結(jié)構(gòu)(或投資結(jié)構(gòu))、消費基金分配結(jié)構(gòu)等。交換(流通)結(jié)構(gòu)可以分為流通的產(chǎn)品總量及其結(jié)構(gòu)、流通的社會形式或渠道結(jié)構(gòu)、流通的環(huán)節(jié)結(jié)構(gòu)和流通的區(qū)域經(jīng)濟結(jié)構(gòu)等。消費結(jié)構(gòu)可以分為社會消費晶的總量及其結(jié)構(gòu)、消費水平、消費方式結(jié)構(gòu)、集體消費結(jié)構(gòu)、個人消費結(jié)構(gòu)等。根據(jù)社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)是社會生產(chǎn)方式和與之相適應的生產(chǎn)關(guān)系的有機結(jié)合，是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的歷史的具體的內(nèi)在統(tǒng)一的涵義，以及它的最為重要的整體性和系統(tǒng)性的特點，本書主要研究社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中對經(jīng)濟增長有著重大影響的四個結(jié)構(gòu)，即經(jīng)濟制度結(jié)構(gòu)、三元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和區(qū)域經(jīng)濟結(jié)構(gòu)。其目的是要通過從宏觀整體上研究和分析這些結(jié)構(gòu)與經(jīng)濟增長的關(guān)系，以促進中國經(jīng)濟整體的持續(xù)、穩(wěn)定、快速增長。

　　社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)主要包括五方面的內(nèi)容，即產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、分配結(jié)構(gòu)、交換結(jié)構(gòu)、消費結(jié)構(gòu)、技術(shù)結(jié)構(gòu)，其中最重要的是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。

　　據(jù)西方學者解釋，從生產(chǎn)率提高的速度看，社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的特點是，一些部門生產(chǎn)率提高的速度快，另一些部門生產(chǎn)率提高的速度慢；從經(jīng)濟發(fā)展的過程看，社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的特點是，一些部門正在迅速發(fā)展，另一些部門漸趨衰落；從同世界市場的關(guān)系看，社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的特點是，一些部門(開放部門)同世界市場的聯(lián)系十分密切，另一些部門(非開放部門)同世界市場沒有密切聯(lián)系。

　　第一，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)以一定的形式把人與物結(jié)合起來，使生產(chǎn)力中人的要素與物的要素相結(jié)合，成為現(xiàn)實的生產(chǎn)力。

　　第二，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)直接決定社會的政治結(jié)構(gòu)和文化結(jié)構(gòu)，構(gòu)成政治結(jié)構(gòu)和文化結(jié)構(gòu)的現(xiàn)實基礎。