國際貿(mào)易學(xué)是研究國際間商品與勞務(wù)交換過程中的生產(chǎn)關(guān)系及有關(guān)上層建筑發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。作為一門學(xué)科，它的任務(wù)是要研究國際間貿(mào)易產(chǎn)生與發(fā)展的原因和貿(mào)易利益在各國間進(jìn)行分配的制約因素，并要揭示其中的特點(diǎn)與運(yùn)動(dòng)規(guī)律。

國際貿(mào)易學(xué)是一種部門經(jīng)濟(jì)學(xué)，是經(jīng)濟(jì)學(xué)科中一個(gè)不可缺少的組成部分。它的研究對象既包括國際貿(mào)易的基本理論，也包括國際貿(mào)易政策以及國際貿(mào)易發(fā)展的具體歷史過程和現(xiàn)實(shí)情況。一般認(rèn)為，國際貿(mào)易學(xué)的研究對象包括以下四個(gè)方面：(1)各個(gè)歷史發(fā)展階段，特別是當(dāng)代國際貿(mào)易發(fā)展的一般規(guī)律；(2)各國對外貿(mào)易發(fā)展的特殊規(guī)律；(3)國際貿(mào)易理論與學(xué)說；(4)國際貿(mào)易政策與措施。

國際貿(mào)易學(xué)是經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要分支學(xué)科與組成部分，是研究并闡釋國際商品交換關(guān)系及其規(guī)律性的科學(xué)。所謂國際商品交換關(guān)系，首先表現(xiàn)為世界各國間的商品交換活動(dòng)，簡言之，即國際貿(mào)易，進(jìn)一步說，包括其所體現(xiàn)的過程、關(guān)系、條件、特點(diǎn)、格局、政策、理論、環(huán)境、趨向等，這種商品交換活動(dòng)可以是有形商品貿(mào)易，也可以是無形商品貿(mào)易;可以是雙邊貿(mào)易，也可以是多邊貿(mào)易等等。國際貿(mào)易學(xué)與國際貿(mào)易的區(qū)別是明顯的。前者是指一種理論，一個(gè)學(xué)科，是研究并闡釋國際商品交換關(guān)系及其規(guī)律性的科學(xué)。它是從宏觀經(jīng)濟(jì)的角度出發(fā)，從總體上考察國際商品交換各個(gè)方面的態(tài)勢，支配或影響國際商品交換關(guān)系發(fā)展變化的國內(nèi)和國際的自然、經(jīng)濟(jì)、政治、文化等因素，國際商品交換關(guān)系的發(fā)展變化對各國經(jīng)濟(jì)和國際經(jīng)濟(jì)關(guān)系的影響與作用，說明國際貿(mào)易的原因、條件、特點(diǎn)、趨勢等的一般理論。國際貿(mào)易是指

一種活動(dòng)，一個(gè)過程，是世界各國(地區(qū))之間的商品(包括勞務(wù)和技術(shù))交換，即世界各國對外貿(mào)易的總和。從一個(gè)國家的角度看，這種越出國界的商品交換活動(dòng)，是對外貿(mào)易;從國際范圍看，這種各國間的商品交換活動(dòng)，是界貿(mào)易，即國際貿(mào)易。因?yàn)樵?a href="/wiki/%E5%95%86%E5%93%81%E7%BB%8F%E6%B5%8E" title="商品經(jīng)濟(jì)">商品經(jīng)濟(jì)或市場經(jīng)濟(jì)條件下，各國間經(jīng)濟(jì)方面相互聯(lián)系的基本表現(xiàn)形式即商品交換，包括勞務(wù)授受與技術(shù)轉(zhuǎn)讓等，這是世界各國間在國際分工條件下內(nèi)在的、客觀的、必然的經(jīng)濟(jì)行為。前者是后者的理論概括，后者是前者的研究對象。

國際貿(mào)易學(xué)與國際貿(mào)易實(shí)務(wù)的區(qū)別也是明顯的。前者是一種理論，后者是一種操作，是前者的具體化與實(shí)踐形式。在一般情況下，國際貿(mào)易實(shí)務(wù)側(cè)重于研究國際商品交換活動(dòng)中有關(guān)貿(mào)易方式、交易手續(xù)、價(jià)格決定、行情分析、銷售戰(zhàn)略、談判技巧、運(yùn)輸與保險(xiǎn)、檢驗(yàn)與索賠等實(shí)務(wù)性、技術(shù)性問題。當(dāng)然，國際貿(mào)易學(xué)也要了解國際貿(mào)易實(shí)務(wù)，否則就將成為空中樓閣，紙上談兵。前者是后者的理論指導(dǎo)，后者是前者的實(shí)踐與運(yùn)作。從嚴(yán)格的意義說，國際貿(mào)易學(xué)的確立現(xiàn)代的事情。因?yàn)閲?yán)格意義的國際貿(mào)易是資本主義經(jīng)濟(jì)制度確立以后才真正得以發(fā)展起來的。在國際貿(mào)易發(fā)展過程中，雖然亞當(dāng)·斯密、大衛(wèi)·李嘉圖等古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家曾較為系統(tǒng)和詳細(xì)地考察了國際貿(mào)易，并形成了至今仍是主流的比較利益學(xué)說。二戰(zhàn)以后，國際貿(mào)易理論更有了長足的發(fā)展，但作為一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科，科學(xué)地界定自己的研究對象，恰當(dāng)?shù)匾?guī)定自己的研究任務(wù)，系統(tǒng)地解決自己的研究方法，都是近幾年的事情。因?yàn)槿绻荒芸茖W(xué)地確定學(xué)科“三要素”，任何學(xué)科都不能說是最終確立起來了。這里除了要區(qū)別國際貿(mào)易學(xué)與國際貿(mào)易、國際貿(mào)易實(shí)務(wù)之外，當(dāng)然也包括國際貿(mào)易學(xué)與國際經(jīng)濟(jì)學(xué)、世界經(jīng)濟(jì)的學(xué)科分野。如果進(jìn)一步具體地考察國際貿(mào)易學(xué)的研究對象，大致包括:

(一)各社會(huì)歷史發(fā)展階段，特別是資本主義社會(huì)各發(fā)展階段國際貿(mào)易發(fā)展的具體狀況、形態(tài)、特點(diǎn)及其規(guī)律性;

(二)國際分工與國際市場;

(三)國際貿(mào)易理論與學(xué)說，主要是關(guān)于國際貿(mào)易的原因、基礎(chǔ)、載體、條件、特點(diǎn)、模式、走向及規(guī)律的研究與闡釋;

(四)國際貿(mào)易政策、措施與管理;

(五) 主要國際貿(mào)易參與國對外貿(mào)易的理論與狀況，包括發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家對外貿(mào)易發(fā)展的特殊性。

以上幾個(gè)方面的內(nèi)容是互相聯(lián)系的，雖然我們在科學(xué)研究的過程中可以將其單列成項(xiàng)，但在實(shí)際中絕不是孤立的。國際貿(mào)易的歷史與現(xiàn)狀，包括其發(fā)展與變化的原因、條件、特點(diǎn)、格局、走勢等，是國際貿(mào)易學(xué)的基本內(nèi)容;國際貿(mào)易理論與學(xué)說是國際商品交換活動(dòng)及關(guān)系的理論概括，也是各國制定對外貿(mào)易戰(zhàn)略、政策、措施以及實(shí)施管理的依據(jù);國際貿(mào)易政策與措施是對外貿(mào)易活動(dòng)的規(guī)范與準(zhǔn)則，對整個(gè)國際貿(mào)易起著重要影響作用;主要國際貿(mào)易參與國對外貿(mào)易的狀況與特點(diǎn)不但制約國際貿(mào)易的發(fā)展，甚至對國際貿(mào)易格局有著重要影響。所有這些重要方面綜合作用，共同構(gòu)成國際貿(mào)易學(xué)具體的、生動(dòng)的、復(fù)雜的研究對象。

既然國際貿(mào)易學(xué)是一門研究國際貿(mào)易產(chǎn)生、發(fā)展和貿(mào)易利益形成、特點(diǎn)與條件并揭示其運(yùn)動(dòng)規(guī)律的科學(xué)，那學(xué)科的對象也就決定了它的研究任務(wù):

第一，闡明國際貿(mào)易的原因與歸宿。國際貿(mào)易作為各國間相互關(guān)系的基礎(chǔ)與核心，有其發(fā)生發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)因與客觀趨勢。國際貿(mào)易學(xué)通過國際貿(mào)易利益、國際貿(mào)易基礎(chǔ)、國際貿(mào)易條件、國際貿(mào)易環(huán)境、國際貿(mào)易政策、國際貿(mào)易趨勢等基本方面及其影響因素的研王毅武:論國際貿(mào)易學(xué)的對象、任務(wù)與方法究，從理論的高度闡明國際貿(mào)易為什么能夠發(fā)展成為世界性的經(jīng)濟(jì)行為與關(guān)系，并將整個(gè)世界聯(lián)成一個(gè)整體，為全世界經(jīng)濟(jì)一體化創(chuàng)造條件并鋪平道路。

第二，考察國際貿(mào)易的條件與格局。國際貿(mào)易的發(fā)展與變化有自己的特點(diǎn)、條件、載體、環(huán)境等各方面的因素，國際貿(mào)易學(xué)要分析并說明國際價(jià)值的形成和貿(mào)易條件的決定，考察并闡釋影響國際市場價(jià)格及國際貿(mào)易條件的主要因素，給出國際貿(mào)易正常進(jìn)行所必備的一般條件與環(huán)境，概括國際貿(mào)易發(fā)展與不同類型國家經(jīng)濟(jì)增長的相互關(guān)系，把握國際貿(mào)易發(fā)展過程的特點(diǎn)，特別是當(dāng)代國際貿(mào)易發(fā)展的主要特點(diǎn)與基本格局。

第三，研究國際貿(mào)易的理論與政策。國際貿(mào)易的發(fā)生、發(fā)展與演變有自己的過程與軌跡，有內(nèi)在的、本質(zhì)的、客觀的規(guī)律性。從資產(chǎn)階級古典經(jīng)濟(jì)學(xué)開始，經(jīng)濟(jì)學(xué)家就力圖揭示并說明這種規(guī)律性，從而形成了一些具有代表性的國際貿(mào)易理論與政策。不同的國際貿(mào)易理論與政策對于不同的國家或在不同的時(shí)期具有不同的意義與作用。因而考察并總結(jié)國際貿(mào)易理論的基本形式及其理論沿革，了解與研究各國對外貿(mào)易政策的客觀依據(jù)與理論基礎(chǔ)，分析并揭示不同國際貿(mào)易理論與政策(措施)的適應(yīng)范圍與效應(yīng)，應(yīng)當(dāng)也是國際貿(mào)易學(xué)的重要任務(wù)。當(dāng)然，以資本主義生產(chǎn)方式下的國際貿(mào)易為起點(diǎn)，著重考察國際貿(mào)易發(fā)生、發(fā)展與演變的一般規(guī)律性，并從理論上說明與概括這種規(guī)律性，是國際貿(mào)易學(xué)基本的也是主要的任務(wù)。從歷史看，是資本主義生產(chǎn)方式的發(fā)展使得對外貿(mào)易成為一種世界性的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，成為各國經(jīng)濟(jì)運(yùn)行不可或缺的重要條件。從理論看，今天已經(jīng)沒有一個(gè)國家可以孤立于世界經(jīng)濟(jì)聯(lián)系之外而獨(dú)立發(fā)展，整個(gè)國際貿(mào)易的發(fā)展也不可能將某一個(gè)國家排斥在世界性的經(jīng)濟(jì)交往之外。因此，國際貿(mào)易學(xué)的研究，一方面離不開特定的生產(chǎn)關(guān)系的形式，應(yīng)該努力揭示不同社會(huì)制度下帶有共性的東西;另一方面，又要著力探求那些適應(yīng)生產(chǎn)國際化發(fā)展的各國貿(mào)易活動(dòng)的一般規(guī)律及其實(shí)現(xiàn)形式。

二戰(zhàn)后，世界經(jīng)濟(jì)形勢有了極大的變化，生產(chǎn)國際化的趨勢日益突出，各國在經(jīng)濟(jì)上的相互依存和合作關(guān)系更為密切，國際貿(mào)易過程中出現(xiàn)的一系列新情況、新特點(diǎn)、新問題亦需要國際貿(mào)易學(xué)給予極大關(guān)注，認(rèn)真地、科學(xué)地從理論上闡明其原因、特征與趨勢，這也是國際貿(mào)易學(xué)的研究任務(wù)。如國際服務(wù)貿(mào)易、國際技術(shù)轉(zhuǎn)讓、國際資本流動(dòng)、跨國公司、世界貿(mào)易組織、發(fā)展中國家在國際貿(mào)易中的地位與作用、國際經(jīng)濟(jì)新秩序、社會(huì)主義國家的對外貿(mào)易理論與戰(zhàn)略等，都需要國際貿(mào)易學(xué)進(jìn)行理論與實(shí)踐相結(jié)合的研究與說明。國際貿(mào)易學(xué)作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科，應(yīng)當(dāng)有自己的學(xué)科體系。這一學(xué)科體系除了要具備科學(xué)的“三要素”—研究對象、任務(wù)與方法外，還應(yīng)當(dāng)有自己的核心概念、理論主線、運(yùn)行載體、框架結(jié)構(gòu)與基本內(nèi)容。雖然國際貿(mào)易學(xué)還是一門比較年輕的學(xué)科，理論及其體系都還不夠成熟，需要我們在新的歷史時(shí)期面對國際貿(mào)易發(fā)展的新情況、新特點(diǎn)、新問題認(rèn)真研究與探討，但已經(jīng)為實(shí)踐所證明是正確的概念、觀點(diǎn)與理論，我們是可以將其組合成一個(gè)初步完整與基本系統(tǒng)的學(xué)科，在今后的研究和探討中逐步加以完善。

1.核心概念問題。所謂核心概念，即學(xué)科體系各概念中最基本的概念，其他概念都是圍繞該基本概念展開的，或是該基本概念的理論延伸。如政治經(jīng)濟(jì)學(xué)資本主義部分的核心概念可確定為剩余價(jià)值;政治經(jīng)濟(jì)學(xué)帝國主義部分的核心概念可確定為壟斷;政治經(jīng)濟(jì)學(xué)社會(huì)主義部分的核心概念雖然學(xué)術(shù)界尚無一致意見，但在市場經(jīng)濟(jì)條件下，效益價(jià)值概念卻是最基本的。由此，‘從國際貿(mào)易學(xué)的理論體系出發(fā)，考察國際貿(mào)易理論最基本的概念，應(yīng)當(dāng)是國際貿(mào)易利益概念，因?yàn)閲H貿(mào)易利益既是國際貿(mào)易的動(dòng)因與歸宿，同時(shí)也是國際貿(mào)易過程中一切主要方面和主要環(huán)節(jié)的制約與導(dǎo)向因素。對于國際貿(mào)易一切主要方面的研究，無一可以脫離貿(mào)易利益的分析與探討。

2.理論主線問題。所謂理論主線，是指貫穿于國際貿(mào)易一般理論的研究并對其有制約作用的理論問題，即在理論發(fā)展的各個(gè)時(shí)期都涉及到的并且是關(guān)鍵性的理論研究的內(nèi)在邏輯性?？v觀國際貿(mào)易理論發(fā)展史，從重商主義最早對國際貿(mào)易的理論闡釋到現(xiàn)代國際貿(mào)易的各理論流派，無一不是圍繞國際貿(mào)易利益而展開的貿(mào)易自由主義或貿(mào)易保護(hù)主義的論爭，要么是貿(mào)易自由主義占上風(fēng)，要么是貿(mào)易保護(hù)主義居主流，要么是二者兼而有之，何者有利于貿(mào)易利益的獲取就拿出來抵擋一番。這里，友誼讓位于利益，實(shí)力勝于真理。各國在對外貿(mào)易的過程中，同樣依據(jù)自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和貿(mào)易利益而選擇貿(mào)易自由主義或貿(mào)易保護(hù)主義，或兩手都要，各行其便。雖然，貿(mào)易自由是現(xiàn)代國際貿(mào)易理論的主導(dǎo)精神，但它面臨著貿(mào)易保護(hù)的一道道壁壘。易集團(tuán)化、區(qū)域化、一體化則是這種兩難選擇的必然產(chǎn)物。因而一部國際貿(mào)易理論史，同時(shí)也是一部貿(mào)易自由主義與貿(mào)易保護(hù)主義的發(fā)展與興衰史貫穿其中，成為其理論主線。

3.運(yùn)行載體問題。所謂運(yùn)行載體，是指國際貿(mào)易理論的研究以何者為依托與“舞臺(tái)”的問題。顯然，對于國際貿(mào)易的理論研究，無論如何也離不開國際市場的存在與運(yùn)行，離不開國別價(jià)值與國際價(jià)值的矛盾，離不開國際價(jià)值規(guī)律的作用。也就是說，沒有對于國際市場的理論研究，也就沒有對于國際貿(mào)易的理論研究，因?yàn)閲H貿(mào)易一旦離開了國際市場，也就失去了依托與活動(dòng)的“舞臺(tái)”，從而也就一切都無從談起了。正是從這個(gè)意義上說，國際市場亦是國際貿(mào)易研究對象的組成部分。毋庸論證，國際貿(mào)易的主體與客體亦

4.框架結(jié)構(gòu)問題。所謂框架結(jié)構(gòu)，是指國際貿(mào)易理論作為一門知識，組成其學(xué)科體系的基本概念與基本理論如何建構(gòu)與配置的問題。同樣是國際貿(mào)易理論，框架結(jié)構(gòu)可能有很大的不同。何者更有邏輯性和理論力度，取決于對研究對象的“挖掘”深度，取決于對研究任務(wù)的把握程度，也取決于對研究方法的理解與使用。一般來說，無論如何建構(gòu)與配置國際貿(mào)易學(xué)的理論體系，都必須科學(xué)地選擇核心概念，歷史地展開理論主線，詳盡地研究運(yùn)行載體，才能系統(tǒng)而又邏輯地闡明全部國際貿(mào)易理論。當(dāng)然，這里亦有一個(gè)理論的“豐滿”與周延問題，例如研究現(xiàn)代國際貿(mào)易，不能不考察國際貿(mào)易形式，不能不涉及跨國公司，不能不考慮國際貿(mào)易的環(huán)境與秩序，不能不聯(lián)系國際貿(mào)易協(xié)定與組織等。問題是，這些內(nèi)容的研究與討論應(yīng)當(dāng)“歸位”于何處?于何時(shí)何處與怎樣闡述這些問題才能恰到好處，這正是在考慮國際貿(mào)易學(xué)的框架結(jié)構(gòu)時(shí)需要解決的問題，也是把握國際貿(mào)易學(xué)的研究任務(wù)時(shí)必須思考的內(nèi)容。

5. 基本內(nèi)容問題。所謂基本內(nèi)容，是指國際貿(mào)易理論在系統(tǒng)化、條理化、邏輯化的過程中，理論素材與實(shí)證材料的選擇與取舍。一部面面俱到的國際貿(mào)易學(xué)不一定能夠把所有關(guān)于國際貿(mào)易的問題都能說清楚，講透徹;同樣，關(guān)于國際貿(mào)易理論的一切問題也不可能在一部著作中全部論述詳盡，表達(dá)明白。因此，理論素材與實(shí)證材料的科學(xué)取舍、選擇、排列、組合就成為一種理論功夫，成為說明為什么要從事國際貿(mào)易?在一般條件下怎樣進(jìn)行國際貿(mào)易?國際貿(mào)易的態(tài)勢與規(guī)律性的理論系統(tǒng)，對于成功而又圓滿地完成國際貿(mào)易學(xué)的研究任務(wù)極為重要。毋庸置疑，以上幾個(gè)方面是一個(gè)有機(jī)的整體，無一或缺，應(yīng)當(dāng)是成熟的國際貿(mào)易學(xué)必備要素，也是其研究任務(wù)的基本組成部分。

科學(xué)研究需要興趣、勤奮、毅力和膽識，但更需要正確的方法。如果把經(jīng)濟(jì)學(xué)家們研究國際貿(mào)易積累起來的科學(xué)理論比喻為“金子”的話，那么，獲取這些理論的科學(xué)方法，無疑則是“煉金術(shù)”。相對說來，方法往往比理論更加重要，因?yàn)榉椒ň哂蝎@取理論、積累理論、運(yùn)用理論、發(fā)展理論的功能。對于國際貿(mào)易學(xué)研究來說，掌握并運(yùn)用相應(yīng)的科學(xué)方法同樣極為必要與重要。.際貿(mào)易學(xué)的根本研究方法，是辯證唯物主義和歷史唯物主義。但因受國際貿(mào)易學(xué)特定的研究對象與相應(yīng)的研究任務(wù)所制約，在具體運(yùn)用辯證唯物主義與歷史唯物主義的各項(xiàng)基本原理時(shí)，必然又具有若干真體形式。

第一，過程法。

國際貿(mào)易學(xué)以歷史與現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中各國間的貿(mào)易活動(dòng)為研究對象，因而它首先就應(yīng)當(dāng)而且必須客觀地反映并說明研究對象的歷史過程，充分顯現(xiàn)這一客觀歷史過程的真實(shí)性、矛盾性和階段性。運(yùn)用這一方法的基本要求是，研究必須從客觀實(shí)際出發(fā)，遵循歷史與邏輯統(tǒng)一的原則，在詳盡占有實(shí)際材料的基礎(chǔ)上，著力挖尋與探討國際貿(mào)易發(fā)生、發(fā)展及演變過程中內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，并恰當(dāng)?shù)亍⒕降財(cái)⑹龀鰜?。使用這一方法的客觀基礎(chǔ)在于國際貿(mào)易學(xué)不僅是一門經(jīng)濟(jì)科學(xué)，而且是一門歷史科學(xué)。國際貿(mào)易學(xué)的幾乎一切基本范疇，包括其核心概念國際貿(mào)易利益在內(nèi)，都是在歷史上發(fā)生和發(fā)展的，都有其特定的歷史環(huán)境與條件。離開了歷史背景及其過程，這些基本概念與范疇也就失去了意義。但是，這并不意味著運(yùn)用過程法僅僅是一般地描述國際貿(mào)易學(xué)基本概念、范疇、理論的具體歷史軌跡，而是要通過其歷史過程的考察與研究，說明這些基本概念、范疇、理論產(chǎn)生與發(fā)展的客觀條件、基本要素以及發(fā)展和變化的特點(diǎn)，特別是規(guī)律性。因此，對于特定概念、范疇、理論的研究，都必須首先使其“歸位”，即置放到當(dāng)時(shí)具體的歷史過程之中，并切實(shí)納人“歷史流”，即依據(jù)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑、社會(huì)存在決定社會(huì)意識的歷史唯物主義原理，堅(jiān)持辯證的、發(fā)展的、科學(xué)的觀點(diǎn)，從當(dāng)時(shí)的歷史條件特別是社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件出發(fā)，對特定的概念、范疇、理論進(jìn)行歷史的分析和考察。與此同時(shí)，還要切實(shí)把握研究對象的客觀性與邏輯性，避免雜亂無章或主觀隨意。這樣，才能正確闡明國際貿(mào)易學(xué)一系列概念、范疇、理論產(chǎn)生、發(fā)展和演變的過程、條件、特點(diǎn)及規(guī)律。如國際貿(mào)易為什么是資本主義生產(chǎn)方式的產(chǎn)物?同一歷史時(shí)期不同經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的國家為什么會(huì)采取大相徑庭的貿(mào)易政策?對于同一國際貿(mào)易現(xiàn)象或行為為什么又會(huì)出現(xiàn)相去甚遠(yuǎn)的不同解釋?所有這些問題，都只有運(yùn)用過程法進(jìn)行客觀的、具體的歷史分析才能給以正確的回答。

在使用過程法的過程中，除了要遵循歷史與邏輯統(tǒng)一的原則之外，還要堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)的原則。在研究中，對國際貿(mào)易的歷史、現(xiàn)狀、發(fā)展、趨勢的具體分析，應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是，既要防止主觀與片面，也要防止僵化與隨意，對于國際貿(mào)易歷史過程的考察，關(guān)鍵在于研究國際商品交換活動(dòng)中的利益與矛盾及其表現(xiàn)形式與發(fā)展態(tài)勢，力求從理論和實(shí)踐的結(jié)合上說明國際貿(mào)易發(fā)展變化的內(nèi)在趨勢。

第二，抽象法。

國際貿(mào)易學(xué)研究的基本任務(wù)，在于科學(xué)地闡釋國際貿(mào)易發(fā)展的規(guī)律性，這就決定了國際貿(mào)易學(xué)必須具有理論的深度與力度，僅僅停留在對于國際貿(mào)易現(xiàn)象與過程的一般描述與說明是不行的。當(dāng)然也充分說明了國際貿(mào)易學(xué)使用抽象法的必要性與重要性。簡單說來，所謂抽象法，就是由表及里、由此及彼、去偽存真、去粗取精的科學(xué)方法。它要求舍棄或撇開事物的表面現(xiàn)象非本質(zhì)性的東西，通過分析、推理、概括而抽取出事物內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，從而揭示事物發(fā)展與變化的規(guī)律性。運(yùn)用這一方法的基本要求是，從豐富的、具體的實(shí)際出發(fā)，詳盡地占有歷史與現(xiàn)實(shí)材料，深人分析并把握經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象與過程的本質(zhì)內(nèi)容以及經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象與過程之間的相互聯(lián)系，區(qū)別現(xiàn)象與本質(zhì)、形式與內(nèi)容、外部聯(lián)系與內(nèi)部聯(lián)系、主要聯(lián)系與次要聯(lián)系，現(xiàn)象的與形式的、外部的與次要的東西，抓住并認(rèn)識內(nèi)在本質(zhì)與共性內(nèi)容。因?yàn)槲覀冊诜治鼋?jīng)濟(jì)現(xiàn)象與過程時(shí)，既不能用物理學(xué)的方法使用顯微鏡，也不能用天文學(xué)的方法使用望遠(yuǎn)鏡，更不能用化學(xué)的方法使用試管與藥劑，這就是說，只能通過人類大腦的思維功能而運(yùn)用抽象的方法。如各國之間為什么會(huì)發(fā)生貿(mào)易行為?既然國際貿(mào)易比國內(nèi)貿(mào)易更具復(fù)雜性、風(fēng)險(xiǎn)性和困難性，為什么卻日趨擴(kuò)大?我們?nèi)绻高^現(xiàn)象看本質(zhì)，認(rèn)真分析{各國貿(mào)易活動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)因，就不難發(fā)現(xiàn)是貿(mào)易利益在發(fā)生作用。又如，在世界市場上，一些國家出口初級產(chǎn)品，而另一些國家出口工業(yè)制成品，其貿(mào)易行為不難理解。在工業(yè)制成品中，有些產(chǎn)品如汽車、電子產(chǎn)品、化工產(chǎn)品等許多國家都能生產(chǎn)，卻也成為國際貿(mào)易中大量交易的對象，這是為什么?我們通過深人分析這些現(xiàn)象之間的內(nèi)在聯(lián)系，舍棄各種貿(mào)易活動(dòng)的具體形式，也不難發(fā)現(xiàn)在國際商品交換活動(dòng)的背后隱藏著國際分工這樣一種本質(zhì)聯(lián)系，是國際分工致國際貿(mào)易，貿(mào)易的比較利益又使得本國能夠生產(chǎn)的某種產(chǎn)品也可能進(jìn)口，現(xiàn)代國際貿(mào)易并不是只進(jìn)口本國不能夠生產(chǎn)的商品。

第三，分析法。

任何學(xué)科的研究，都切忌簡單地肯定一切或否定一切。要避免片面性或絕對化，就必須對所要研究的問題作實(shí)事求是的具體分析。以國際貿(mào)易學(xué)的理論來說，為什么其核心概念是國際貿(mào)易利益?其理論主線為什么表現(xiàn)為貿(mào)易自由主義與貿(mào)易保護(hù)主義的論爭?又如，現(xiàn)代國際貿(mào)易為什么逐步走向集團(tuán)化、區(qū)域化、一體化?為什么跨國公司在國際貿(mào)易的發(fā)展過程中日益具有重要作用?這一系列實(shí)際問題，只有通過實(shí)事求是的具體分析，才能作出切合實(shí)際的說明。分析方法在國際貿(mào)易學(xué)研究中的運(yùn)用，關(guān)鍵問題在于要通過物物交換說明交易主體之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。具體地說，國際貿(mào)易的客體被送到國際市場進(jìn)行交換，實(shí)際上反映的是國際貿(mào)易的主體之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，即國家與國家或者跨國公司之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，亦即由國際分工所聯(lián)系起來的各國商品生產(chǎn)者之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。由于各國生產(chǎn)力的發(fā)展水平和社會(huì)經(jīng)濟(jì)

制度的不同，當(dāng)今世界存在著多種類型的生產(chǎn)關(guān)系。世界各國生產(chǎn)關(guān)系的總和，構(gòu)成國際生產(chǎn)關(guān)系。從現(xiàn)實(shí)國際生產(chǎn)關(guān)系的狀況來看，資本主義生產(chǎn)關(guān)系居于主導(dǎo)與支配地位，并決定著國際交換關(guān)系。換言之，當(dāng)代國際貿(mào)易體系是資本主義性質(zhì)的。這一點(diǎn)，我們在運(yùn)用分析法時(shí)，不能不予以充分的注意。在國際貿(mào)易領(lǐng)域內(nèi)使用分析法，其基本要求實(shí)際上就是認(rèn)識并把握體現(xiàn)在國際商品交換中的勞動(dòng)如何實(shí)現(xiàn)，亦即貿(mào)易利益的獲取及分割問題。由于貿(mào)易主體間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系時(shí)常被物物交換掩蓋著，因而使用分析法就在于通過各種復(fù)雜現(xiàn)象，清理出具有實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容，找尋出事物的本質(zhì)聯(lián)系，這正是分析法的力量所在。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，當(dāng)今國際貿(mào)易領(lǐng)域依然存在著階級關(guān)系，對于這一客觀現(xiàn)實(shí)是掩蓋還是揭露，不同階級由于各自經(jīng)濟(jì)利益的不同而采取不同的態(tài)度。在國際貿(mào)易學(xué)的研究中，使用分析法時(shí)我們既要堅(jiān)持科學(xué)的態(tài)度，又要堅(jiān)持無產(chǎn)階級立場，揭露和反對國際貿(mào)易中的剝削、歧視及不平等，堅(jiān)持平等互利原則，支持國際貿(mào)易領(lǐng)域?yàn)榫S護(hù)正當(dāng)經(jīng)濟(jì)權(quán)益而進(jìn)行的斗爭，積極建立國際經(jīng)濟(jì)新秩序。這里，分析法使用過程中的科學(xué)性與階級性王毅武:論國際貿(mào)易學(xué)的對象、任務(wù)與方法應(yīng)當(dāng)是一致的。也就是說，由于國際貿(mào)易學(xué)所面臨、所研究的是關(guān)于各國經(jīng)濟(jì)關(guān)系中最現(xiàn)實(shí)、最真切的貿(mào)易利益問題，因而在運(yùn)用分析法時(shí)，必須依據(jù)馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法去認(rèn)識、分析和鑒別問題，從而決定肯定什么，否定什么;支持什么，反對什么;贊成什么，批判什么。當(dāng)今世界，有多少階級，就有多少理論，對所有理論統(tǒng)統(tǒng)持肯定與支持態(tài)度是不可能的。因此，只有科學(xué)地使用分析的方法，才有可能對所研究的問題進(jìn)行科學(xué)的概括和正確的歸納。

第四，比較法。

國際貿(mào)易學(xué)所要研究的各種關(guān)于國際貿(mào)易方面的理論、政策或觀點(diǎn)，雖然其根源都深藏在各國相互聯(lián)系的社會(huì)經(jīng)濟(jì)事實(shí)中，但由于各國具體歷史與經(jīng)濟(jì)條件的不同或變化，因而不可能千篇一律; 同時(shí)，也由于同出于國際貿(mào)易這一大經(jīng)濟(jì)環(huán)境與背景，因而同是關(guān)于國際貿(mào)易方面的理論、政策或觀點(diǎn)，雖有若干區(qū)別甚至相悖，但互相之間勢必又存在著一定的聯(lián)系，相互影響或滲透。如同貿(mào)易自由主義與貿(mào)易保護(hù)主義是同一貿(mào)易理論的兩個(gè)方面一樣，互相對立，互相聯(lián)系，相互轉(zhuǎn)化，甚至互相交叉與吸納。這就要求我們在現(xiàn)實(shí)的研究過程中，對各種具體的國際貿(mào)易概念、范疇、理論進(jìn)行客觀而又科學(xué)的比較，在比較中把握各種具體貿(mào)易理論或政策的發(fā)展與變化，揭示它們之間的差異與聯(lián)系，闡明其由來、發(fā)展、變化的內(nèi)在力量與趨向，進(jìn)而展現(xiàn)整個(gè)國際貿(mào)易理論與實(shí)踐的總脈絡(luò)與總趨勢。實(shí)際上，國際貿(mào)易學(xué)的一系列概念、范疇本身就是比較概念或相對范疇，國際貿(mào)易的基本理論也是以比較為基礎(chǔ)或依托的。如貿(mào)易條件、貿(mào)易依存度、貿(mào)易差額等概念，其內(nèi)涵就是建立在比較的基礎(chǔ)之上;再如有形貿(mào)易與無形貿(mào)易、凈出口與凈進(jìn)口、總貿(mào)易與專門貿(mào)易、直接貿(mào)易與間接貿(mào)易、過境貿(mào)易與轉(zhuǎn)口貿(mào)易、貿(mào)易值與貿(mào)易量等均為相對范疇，實(shí)際也是建立在比較的基礎(chǔ)上的;就國際貿(mào)易理論的主線而言，說到底也是以比較為依據(jù)和依托的，否則無論是貿(mào)易自由主義還是貿(mào)易保護(hù)主義都失去了現(xiàn)實(shí)存在的意義。運(yùn)用比較方法的基本要求在于分析不同時(shí)期的具體國際貿(mào)易理論與政策時(shí)，要以歷史的、發(fā)展的觀點(diǎn)概括其異同與聯(lián)系;對于同一時(shí)期關(guān)于國際貿(mào)易現(xiàn)象與行為、過程的不同解釋與說明，也須用分析的方法，鑒別真?zhèn)?，把握其科學(xué)含量，剔除錯(cuò)誤。在進(jìn)行比較，當(dāng)然還是要堅(jiān)持實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，對具體問題進(jìn)行觀的、辯證的分析，在分析中比較，在比較中分析，才能恰如其分、公正客觀。國際貿(mào)易學(xué)的研究方法是一個(gè)整體，其運(yùn)用是有機(jī)聯(lián)系的綜合過程。我們?yōu)榱吮容^清楚地說明國際貿(mào)易學(xué)的研究方法，才將其分項(xiàng)逐一解釋和說明，但這并不意味著上列研究方法可以孤立存在或單獨(dú)運(yùn)用。在研究中有時(shí)側(cè)重于某一方法的使用是可能的，但這也不意味著此種方法可以脫離系列方法的整體。所以，我們要有研究方法的整體觀念思想。