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官房學(xué)派

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1.官房學(xué)派簡介

  官房學(xué)派(cameralism,17世紀(jì)),又稱作重商主義的官房學(xué)派,又譯作“官房學(xué)”、“官房主義”、“計臣學(xué)”,是重商主義的一種形式,強調(diào)促進(jìn)國家福利狀況,認(rèn)為增加國家的貨幣財富能增強國家的經(jīng)濟力量,是指16-18世紀(jì)德意志、奧地利的一些財政及行政改革學(xué)家和學(xué)者,由于彼此觀點接近而形成的一個特殊集團。

  官房,在歐洲的中世紀(jì)原指國家的會計室,中世紀(jì)以后指國庫或泛指國王的財產(chǎn)。官房學(xué)是有關(guān)政治、經(jīng)濟知識的總稱,包括財政學(xué)國民經(jīng)濟學(xué)、私經(jīng)濟經(jīng)營學(xué)和產(chǎn)業(yè)行政學(xué)等科學(xué)。當(dāng)時德國各大學(xué)設(shè)官房學(xué)一科,主要是培養(yǎng)財務(wù)行政官吏和君主的財政顧問,故名官房學(xué)派。德國官房學(xué)派以1727年在哈雷大學(xué)和奧德大學(xué)設(shè)立官房學(xué)講座為界限,分為舊官房學(xué)派和新官房學(xué)派。16~17世紀(jì)的德國處于封建國家向近代的統(tǒng)一國家過渡的階段,由于各大小諸侯國和自由城市的各自割據(jù),進(jìn)行土地兼并與爭奪城市的戰(zhàn)爭,德國經(jīng)濟遭到破壞,皇帝在政治經(jīng)濟上的實權(quán),受到極大的限制。為了加強國家對財政經(jīng)濟活動的管理和控制,擴大財政收入,促進(jìn)經(jīng)濟發(fā)展和國家富強,官房學(xué)派以重商主義的經(jīng)濟思想,闡明財政與國富有不可分割的聯(lián)系。與英法重商主義思想有所不同,其基本思想是用政治權(quán)利謀求國家的經(jīng)濟統(tǒng)一,增加財政收入和增加國家經(jīng)濟實力。

經(jīng)濟學(xué)派
重農(nóng)學(xué)派
古典經(jīng)濟學(xué)
新古典經(jīng)濟學(xué)
奧地利學(xué)派
奧地利經(jīng)濟學(xué)派
新奧地利經(jīng)濟學(xué)派
邊際效用學(xué)派
德國歷史學(xué)派
弗萊堡學(xué)派
法國古典政治經(jīng)濟學(xué)
供給學(xué)派
官房學(xué)派
公共選擇學(xué)派
功利主義
貨幣學(xué)派
哈佛學(xué)派
海派經(jīng)濟學(xué)
經(jīng)濟歷史學(xué)派
劍橋?qū)W派
激進(jìn)經(jīng)濟學(xué)派
經(jīng)濟浪漫主義學(xué)派
經(jīng)濟自由主義
凱恩斯主義
洛桑學(xué)派
倫敦學(xué)派
李嘉圖派社會主義者
李嘉圖學(xué)派
馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)
瑞典學(xué)派
數(shù)理經(jīng)濟學(xué)派
新制度學(xué)派
新古典綜合學(xué)派
新劍橋?qū)W派
新自由主義
新凱恩斯主義
新歷史學(xué)派
新經(jīng)濟地理學(xué)派
新制度經(jīng)濟學(xué)派
理性預(yù)期學(xué)派
芝加哥經(jīng)濟學(xué)派
制度學(xué)派
重商主義
資產(chǎn)階級庸俗政治經(jīng)濟學(xué)
資產(chǎn)階級經(jīng)濟學(xué)
古典自由主義
成本學(xué)派
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2.官房學(xué)派代表人物

  舊官房學(xué)派的主要代表人物有:G·奧布里特L·Von·薛肯道爾夫、J·J·貝切爾等人。

  新官房學(xué)派主要代表人物:翟肯多福(Vertludwig von Seckendorf,1626-1692),尤斯蒂(Johann Heinrich Gotelob Von Justi, 1720-1771) 和宋能非爾斯。   

3.官房學(xué)派的行政組織思想

  官房學(xué)派的行政組織思想包括:

 ?。?)建立統(tǒng)一的、完整有效的行政組織制度與方法;

  (2)主張選用優(yōu)秀的人才來治理國家;

 ?。?)主張國家行政組織機構(gòu)應(yīng)將管轄的事務(wù)分為若干部門來管理;

 ?。?)加強國家及政府的權(quán)利。

4.官房學(xué)派的稅收思想

  官房學(xué)派的稅收思想是16~18 世紀(jì)流行于德國的重商主義的稅收思想體系。

  舊官房學(xué)派的理論

  這個學(xué)派的特點是以研究充實國庫,特別是如何使王室財政充裕為主,具有國王私人財政學(xué)的性質(zhì)。薛肯道爾夫把國家財政視為君主和私人經(jīng)濟的一部分,認(rèn)為應(yīng)該把官產(chǎn)收入及特權(quán)收入作為財政收入的基礎(chǔ),在官產(chǎn)收入和特權(quán)收入不足以彌補財政支出時,才能征稅。在稅收根據(jù)理論方面,他持“利益說”的觀點。認(rèn)為稅收是保護人民生命財產(chǎn)的代價,人民應(yīng)該自覺承擔(dān)納稅義務(wù)。

  新官房學(xué)派的財政理論

  此理論雖然仍以充實國庫的研究為主,但同時也重視對如何增加國家財富的研究。新官房學(xué)派思想理論,主要體現(xiàn)在新官房學(xué)派代表人物尤斯梯和宋能非爾斯的著作中。

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