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海派經(jīng)濟(jì)學(xué)

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1.海派經(jīng)濟(jì)學(xué)概述

  海派經(jīng)濟(jì)學(xué):強(qiáng)調(diào)綜合創(chuàng)新的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)派

  海派經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)始人上海財(cái)經(jīng)大學(xué)教授程恩富解釋“海派經(jīng)濟(jì)學(xué)的含義”

  一般人的確容易誤解,以為海派經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究上海的或者上海所有的學(xué)者都共同贊成的經(jīng)濟(jì)學(xué)。其實(shí),海派經(jīng)濟(jì)學(xué)是以地域來稱呼的一個(gè)學(xué)派,學(xué)術(shù)史上這樣稱的很多,主要是為了簡便。但學(xué)派是開放的,其人員并不以地域?yàn)橄?。若從主義角度描述,其名稱是新馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)綜合學(xué)派,是中國化馬克思主義學(xué)界內(nèi)的一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)派。

  海派經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論特征是以馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)為基點(diǎn),綜合古今中外合理思想,包括綜合借鑒運(yùn)用各種社科和自然科學(xué)的方法,在此基礎(chǔ)上綜合創(chuàng)新,構(gòu)建既超越馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)又超越西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的新范式。

  海派經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)術(shù)風(fēng)格是海納百川、推陳出新、探求真理。我們提出了一系列原創(chuàng)性的理論觀點(diǎn),比如關(guān)于公平與效率的關(guān)系上,提出二者是“正反同向交促互補(bǔ)變動(dòng)論”。再如,“四主型”市場經(jīng)濟(jì)改革觀,我們提出中國特色社會(huì)主義初級(jí)階段的經(jīng)濟(jì)公式是“四主型”的:公有主體型的多種類產(chǎn)權(quán)改革觀,勞動(dòng)主體型的多要素分配改革觀,國家主導(dǎo)型的多結(jié)構(gòu)市場改革觀,自力主導(dǎo)型的多方位開放改革觀。

  其他的原創(chuàng)性觀點(diǎn)還有“新的活勞動(dòng)價(jià)值一元論”、“市場型公有高績效論”、“一府兩系三層分類的國有資產(chǎn)管理新體系論”、“社會(huì)主義三階段論”、“當(dāng)代全球基本經(jīng)濟(jì)矛盾論”等。

  海派經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)形成了自己獨(dú)特的學(xué)術(shù)理論體系,也就是系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)方法、基本假設(shè)、基本原理和政策主張。這樣,也就受到廣泛的關(guān)注。

  創(chuàng)立海派經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷程可以分為4個(gè)階段和時(shí)期:

  一是醞釀階段。20世紀(jì)90年代上半期,隨著上海財(cái)經(jīng)大學(xué)程恩富教授的學(xué)術(shù)創(chuàng)新體系逐漸成熟,他開始同復(fù)旦大學(xué)張薰華、洪遠(yuǎn)朋以及同濟(jì)大學(xué)顧鈺民等老中青教

  二是海派經(jīng)濟(jì)論壇是1995年11月正式成立并召開首次研討會(huì)。剛開始的幾年,主要在上海開展海派經(jīng)濟(jì)論壇學(xué)術(shù)工作。

  三是2001年上海財(cái)經(jīng)大學(xué)海派經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中心正式成立,并走出上海,與全國一些高校和中華外國經(jīng)濟(jì)學(xué)說研究會(huì)等聯(lián)合舉辦論壇。2002年在中國人民大學(xué)、2003年在黑龍江大學(xué),2004年在武漢大學(xué)內(nèi)蒙古財(cái)經(jīng)學(xué)院、2005年在鄭州大學(xué),成功地召開論壇。2003年,海派經(jīng)濟(jì)學(xué)南京研究所成立并開展學(xué)術(shù)活動(dòng)。10多年來,已召開20多次研討會(huì),受到國內(nèi)外學(xué)界的高度關(guān)注。

  四是2004年海派經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中心歸屬新成立的上海財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義研究院,并走向世界,廣泛與美國激進(jìn)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)會(huì)、日本經(jīng)濟(jì)理論學(xué)會(huì)、韓國社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)會(huì)、俄羅斯社會(huì)主義學(xué)者聯(lián)盟等交流,并籌備主辦 2006年春季在上海財(cái)大召開的世界馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家大會(huì)和世界政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)刊。

  這里所說的海派有以下3層含義:

  第一,程恩富提出:“海派經(jīng)濟(jì)論壇和海派經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)術(shù)風(fēng)格,是海納百川、推陳出新、探求真理。思想應(yīng)當(dāng)解放而不僵化,學(xué)風(fēng)應(yīng)當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)而不‘風(fēng)化’?!睆倪@個(gè)意義上說,海派就是“海納派”。

  第二,以馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)為基點(diǎn),廣泛吸收古今中外先進(jìn)和合理的經(jīng)濟(jì)思想,力求在科學(xué)的超越馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)上,重建合乎經(jīng)濟(jì)全球化和中國國情的經(jīng)濟(jì)學(xué)新范式。從這個(gè)意義上說,海派經(jīng)濟(jì)學(xué)就是一種現(xiàn)代馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)范式或新馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)范式。

  第三,海派經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)源地和目前主要代表人物在上海,從這個(gè)意義上說,海派經(jīng)濟(jì)學(xué)就是經(jīng)濟(jì)學(xué)的上海學(xué)派。但不等于上海學(xué)者都贊成這一學(xué)派的觀點(diǎn)。

2.外部鏈接

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