經(jīng)濟(jì)浪漫主義學(xué)派把小生產(chǎn)理想化并企圖限制資本主義發(fā)展的一種小資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)思想。

　　其代表人物是法國的西斯蒙第。經(jīng)濟(jì)浪漫主義產(chǎn)生于19世紀(jì)初期的法國和瑞士。

　　經(jīng)濟(jì)浪漫主義學(xué)派代表了小生產(chǎn)者的思想感情和經(jīng)濟(jì)要求。它從小生產(chǎn)者的破產(chǎn)和工人的貧困中看到了資本主義的矛盾和經(jīng)濟(jì)危機(jī)的必然性，指出了資本主義制度下及其生產(chǎn)和分工的破壞作用，無產(chǎn)階級的貧困，生產(chǎn)無政府狀態(tài)，財產(chǎn)分配的極度不平衡，繼而否定資產(chǎn)階級所宣揚(yáng)的“資本主 義是合理的自然制度”的理論。但是，由于它是用小資產(chǎn)階級的觀點(diǎn)來衡量資本主義制度的，所以并不了解這些矛盾的性質(zhì)，也不知道這些矛盾產(chǎn)生的真正根源。經(jīng)濟(jì)浪漫主義主張，要消滅資本主義的矛盾，唯一的途徑是使現(xiàn)代社會重新回到理想化的小生產(chǎn)方式中去。認(rèn)為中世紀(jì)宗法式的農(nóng)業(yè)和行會手工業(yè)是最美好的生產(chǎn)方式。呼吁國家采取措施，在資本家和工人之間實(shí)現(xiàn)宗法式的合作關(guān)系，以求得財富分配的平等和實(shí)現(xiàn)普遍的社會福利。經(jīng)濟(jì)浪漫主義盡管看到了資本主義制度下的各 種矛盾，具有一定的歷史進(jìn)步性，但由于它不懂得資本主義正是從小生產(chǎn)的的基礎(chǔ)上產(chǎn)生出來的，看不到資本主義大機(jī)器是代替中世紀(jì)小生產(chǎn)是歷史發(fā)展的必然，因此，最終只能流于反動的空想。

　　這一學(xué)派的思想后來受到列寧的批判，而馬克思還是認(rèn)為西斯蒙弟的思想與李嘉圖相比略有不同的。