旅游文化營(yíng)銷(xiāo)
目錄
1.什么是旅游文化營(yíng)銷(xiāo)[1]
旅游文化營(yíng)銷(xiāo)是指旅游業(yè)經(jīng)營(yíng)者運(yùn)用旅游資源通過(guò)文化理念的設(shè)計(jì)創(chuàng)造來(lái)提升旅游產(chǎn)品及服務(wù)的附加值,在滿足和創(chuàng)造旅游消費(fèi)者對(duì)真善美的文化需求中,實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)交換的一種營(yíng)銷(xiāo)方式。
從市場(chǎng)需求角度講文化是指其深層結(jié)構(gòu)意識(shí)部分,即由價(jià)值觀念、審美情趣、行為取向等所構(gòu)成的旅游者的文化心態(tài);從產(chǎn)品角度講,文化指的是產(chǎn)品的文化內(nèi)涵與文化特征,是旅游產(chǎn)品的核心屬性。
旅游文化營(yíng)銷(xiāo)是一種營(yíng)銷(xiāo)戰(zhàn)略,它一方面通過(guò)對(duì)文化需求的把握和順應(yīng)來(lái)實(shí)現(xiàn)旅游者最高層次的文化滿足;另一方面,通過(guò)對(duì)旅游產(chǎn)品文化內(nèi)涵的挖掘和包裝,實(shí)現(xiàn)旅游產(chǎn)品價(jià)值的最大化。旅游文化營(yíng)銷(xiāo)是在對(duì)旅游者的文化滿足與旅游產(chǎn)品的文化價(jià)值的雙重創(chuàng)造和促進(jìn)過(guò)程中,達(dá)到高度和諧化的文化體驗(yàn)。
2.旅游文化營(yíng)銷(xiāo)的核心理念[1]
旅游文化營(yíng)銷(xiāo)的核心理念在于:促進(jìn)和諧的、獨(dú)特的文化體驗(yàn),以實(shí)現(xiàn)旅游產(chǎn)品價(jià)值的最大化和旅游者需求的滿足。
3.旅游文化營(yíng)銷(xiāo)的根本目標(biāo) [1]
旅游文化營(yíng)銷(xiāo)的根本目標(biāo)在于實(shí)現(xiàn)旅游產(chǎn)品的文化價(jià)值和旅游者的文化滿足。
4.旅游文化營(yíng)銷(xiāo)的特征[1]
1.時(shí)代性。
旅游文化營(yíng)銷(xiāo)作為一種價(jià)值性活動(dòng)總是反映和滲透著自己的時(shí)代精神,體現(xiàn)出時(shí)代的新思想新觀念。每一個(gè)時(shí)代都有自己時(shí)代的精神文化特征,旅游市場(chǎng)的需求也隨著自己時(shí)代的精神文化特征一刻不停地生成著。旅游文化營(yíng)銷(xiāo)只有不斷適應(yīng)追隨時(shí)代的變化汲取時(shí)代精神的精華,才能把握住社會(huì)需求市場(chǎng)機(jī)會(huì),才能贏得消費(fèi)者,否則就會(huì)被時(shí)代所淘汰。
2.個(gè)性化。
正如美國(guó)旅游權(quán)威麥金托什教授所言:“文化是決定旅游地區(qū)總體魅力的惟一因素,其內(nèi)涵極其豐富并充滿多元化特點(diǎn)。一個(gè)地區(qū)的文化元素是極其復(fù)雜的,它能夠反映人們生活、工作和娛樂(lè)方式”。旅游產(chǎn)品要有特色,具有個(gè)性,要讓游客對(duì)景區(qū)有地方感。它必須提供游客某種獨(dú)特的旅游體驗(yàn),假如一個(gè)旅游景區(qū)能夠提供新奇獨(dú)特的產(chǎn)品或營(yíng)造讓人留戀往返的環(huán)境氛圍,那么這個(gè)旅游景區(qū)就擁有了區(qū)別于其他旅游景區(qū)的差異性。這種差異性越是與文化相融合就越顯示其獨(dú)特創(chuàng)新性,就越容易給消費(fèi)者留下深刻的印象。從而在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中擁有較強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。
3.具有核心價(jià)值觀。
傳統(tǒng)的營(yíng)銷(xiāo)方式基本上是以有形產(chǎn)品為中心的,旅游景區(qū)銷(xiāo)售人員的目的僅僅在于讓消費(fèi)者了解旅游景區(qū)的外貌特性,對(duì)產(chǎn)品中凝聚有多少文化因素和與消費(fèi)者的價(jià)值觀念有何聯(lián)系沒(méi)有給與考慮。文化營(yíng)銷(xiāo)通過(guò)發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)或營(yíng)造某種核心價(jià)值觀念來(lái)達(dá)成旅游景區(qū)目標(biāo)的一種新型營(yíng)銷(xiāo)方式?,F(xiàn)實(shí)社會(huì)中存在一些以不健康的心態(tài)來(lái)解讀文化的旅游者。如果一味迎合他們的需求,只會(huì)助長(zhǎng)偏見(jiàn)和誤解,降低本地文化的品位,失去未來(lái)的可持續(xù)發(fā)展。
5.旅游文化營(yíng)銷(xiāo)的類(lèi)型[1]
知識(shí)文化營(yíng)銷(xiāo)
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平和文明程度的不斷前進(jìn),旅游者的需求層次階梯逐級(jí)提升,即使是低層次的需求也出現(xiàn)了與高層次需求融合的趨勢(shì)。人類(lèi)的本性是好奇的,通過(guò)了解陌生的周?chē)澜?,學(xué)習(xí)是一種本能也是一種生存方式。將知識(shí)含量貫注于旅游產(chǎn)品的內(nèi)涵中,使旅游者在消費(fèi)旅游產(chǎn)品的過(guò)程中體會(huì)到自我成長(zhǎng)、自我實(shí)現(xiàn)的需要,將成為未來(lái)旅游市場(chǎng)的一個(gè)獨(dú)特的市場(chǎng)賣(mài)點(diǎn)。從長(zhǎng)遠(yuǎn)看,獨(dú)具特色的知識(shí)文化營(yíng)銷(xiāo)方式在營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)中已超越企業(yè)經(jīng)營(yíng)手段的層次而擔(dān)負(fù)起提高公民素質(zhì)進(jìn)行文化建設(shè)的重任。通過(guò)旅游,旅客可以了解不同地方的傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣、大都市的現(xiàn)代風(fēng)情,增長(zhǎng)知識(shí),了解世界的不同文化。
審美文化營(yíng)銷(xiāo)
審美文化營(yíng)銷(xiāo),即運(yùn)用戲劇、繪畫(huà)、書(shū)法、故事、詩(shī)歌、傳說(shuō)、文學(xué)、藝術(shù)等為審美素材,賦予營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)以美的意義,使?fàn)I銷(xiāo)成為一種審美創(chuàng)造活動(dòng),讓消費(fèi)者在美的熏陶藝術(shù)的氛圍中欣賞體驗(yàn),最終接受產(chǎn)品服務(wù)。審美創(chuàng)造可以貫穿在營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)的整個(gè)過(guò)程,從產(chǎn)品設(shè)計(jì)、銷(xiāo)售環(huán)境、文化產(chǎn)業(yè)中的文化表演、旅游紀(jì)念品等都有體現(xiàn)審美的文化營(yíng)銷(xiāo)的內(nèi)容。
精神文化營(yíng)銷(xiāo)
精神文化營(yíng)銷(xiāo),即通過(guò)向社會(huì)消費(fèi)者倡導(dǎo)和傳播有關(guān)的思想意識(shí)和價(jià)值觀念所開(kāi)展的營(yíng)銷(xiāo)旅游文化營(yíng)銷(xiāo)運(yùn)作模式研究活動(dòng),尤其是其中所表現(xiàn)的思想道德觀念更是精神旅游文化營(yíng)銷(xiāo)的核心和靈魂。其中旅游項(xiàng)目中的紅色之旅、宗教之旅等體現(xiàn)了人們對(duì)宗教信仰及緬懷革命先烈的精神方面的需求。
娛樂(lè)文化營(yíng)銷(xiāo)
旅游是使人快樂(lè)的事,工業(yè)社會(huì)設(shè)定了嚴(yán)格的個(gè)人角色,人類(lèi)追求娛樂(lè)和快樂(lè)的本性受到了理智的壓抑,人性出現(xiàn)了異化的現(xiàn)象。而現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的快節(jié)奏更使人們時(shí)刻處于緊張的狀態(tài)中。一旦獲得了旅游的機(jī)會(huì),人類(lèi)自然想到娛樂(lè)和放松。體育明星和娛樂(lè)明星己成為現(xiàn)代社會(huì)的一種特定文化現(xiàn)象,這種特定的文化現(xiàn)象往往能夠通過(guò)旅游文化營(yíng)銷(xiāo)運(yùn)作模式來(lái)研究大的體育賽事和文化演義活動(dòng),這已成為旅游文化營(yíng)銷(xiāo)的重要載體。
旅游文化營(yíng)銷(xiāo)各種形式在實(shí)際營(yíng)銷(xiāo)中是相互滲透相互交融的,有時(shí)在同一個(gè)營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)中也會(huì)同時(shí)運(yùn)用多種文化營(yíng)銷(xiāo)手段。旅游文化營(yíng)銷(xiāo)的分類(lèi)有助于我們更深刻更直觀地理解旅游文化營(yíng)銷(xiāo)的“文化”意義,還有助于我們打開(kāi)“文化”思路,多角度、多層次地策劃開(kāi)展旅游文化營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng),把旅游文化營(yíng)銷(xiāo)落實(shí)為一種營(yíng)銷(xiāo)實(shí)踐活動(dòng)。
6.旅游文化營(yíng)銷(xiāo)的運(yùn)作基礎(chǔ)[2]
旅游市場(chǎng)的文化需求與旅游營(yíng)銷(xiāo)。旅游購(gòu)買(mǎi)是一種精神消費(fèi),是對(duì)旅游產(chǎn)品中文化含量的認(rèn)同。文化消費(fèi)對(duì)消費(fèi)主體也有一定的要求,不同的消費(fèi)者由于內(nèi)在的素質(zhì)差異,必然會(huì)導(dǎo)致對(duì)文化需求的不同層次,這就要求旅游文化營(yíng)銷(xiāo)在具體的實(shí)施過(guò)程中,必須呈現(xiàn)出層次性,階梯狀展示不同文化消費(fèi)者的價(jià)值觀念。
旅游文化營(yíng)銷(xiāo)要考慮到消費(fèi)者的文化消費(fèi)能力:消費(fèi)者的認(rèn)識(shí)能力可通過(guò)自我的文化修養(yǎng)、知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)識(shí)別旅游產(chǎn)品所傳遞的文化價(jià)值取向,如果旅游消費(fèi)者“看不懂”、“聽(tīng)不明”、“瞧不慣”、“賞不了”旅游產(chǎn)品的內(nèi)涵文化,則旅游文化營(yíng)銷(xiāo)行為無(wú)異于起不到營(yíng)銷(xiāo)的效果;消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)能力,即文化消費(fèi)者必須能夠有更高的可支配收入來(lái)支付文化對(duì)旅游產(chǎn)品的增值部分,畢竟旅游產(chǎn)品的價(jià)值實(shí)現(xiàn)需要資金的回收來(lái)完成。
旅游產(chǎn)品的文化特征與旅游營(yíng)銷(xiāo)。旅游產(chǎn)品是滿足旅游者需求的提供物,從營(yíng)銷(xiāo)角度對(duì)旅游產(chǎn)品進(jìn)行劃分,其可以分為核心產(chǎn)品、實(shí)際產(chǎn)品和外延產(chǎn)品。文化作為旅游產(chǎn)品的核心部分,對(duì)于實(shí)現(xiàn)消費(fèi)者的滿意度起到重要作用,旅游產(chǎn)品中精神性享受成分越高,越是能提升消費(fèi)者對(duì)旅游產(chǎn)品質(zhì)量的感知度。而旅游產(chǎn)品各要素中的物質(zhì)形式,則是消費(fèi)者滿足的重要基礎(chǔ)。如果說(shuō)人們的自然需要為開(kāi)發(fā)新旅游產(chǎn)品提供了自然基礎(chǔ)的話,那么滿足社會(huì)文化需要的要求則為新旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)提供了社會(huì)基礎(chǔ)。與自然基礎(chǔ)相比,旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的社會(huì)基礎(chǔ)領(lǐng)域更為廣闊。旅游產(chǎn)品中的文化內(nèi)涵是多方面的,主要包括生活方式、生活理想、生活個(gè)性、名人名物、民族習(xí)俗、宗教信仰、文化懷舊、文化向往和文化缺陷等方面。
7.旅游文化營(yíng)銷(xiāo)的運(yùn)作[2]
(一)文化包裝與產(chǎn)品設(shè)計(jì)
文化包裝策略是指在旅游產(chǎn)品原有功能的基礎(chǔ)上,以文化為主導(dǎo),使旅游目的地的包裝具有較強(qiáng)的文化感染力,蘊(yùn)涵豐富的文化觀念,以滿足旅游者的某種心理需求。在包裝時(shí),要把文化融入其中,使產(chǎn)品本身注入一種民族的、現(xiàn)代的、健康的文化意識(shí),提升旅游產(chǎn)品的文化品位和文化含量,突出其附加價(jià)值,讓旅游目的地成為文化的載體。
旅游產(chǎn)品文化營(yíng)銷(xiāo)是文化營(yíng)銷(xiāo)的核心,具體表現(xiàn)為設(shè)計(jì)、造型、生產(chǎn)、包裝、使用等方面。旅游景點(diǎn)的文化包裝是文化營(yíng)銷(xiāo)的基礎(chǔ),從命名、設(shè)計(jì)到設(shè)施的選擇、空間的布局等方面都應(yīng)充分考慮營(yíng)銷(xiāo)文化滲透。要根據(jù)目標(biāo)旅游者的文化背景和企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)策略,使旅游產(chǎn)品的文化包裝體現(xiàn)出自身的民族地域文化特色,或是異國(guó)他鄉(xiāng)文化風(fēng)采。既要繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,又要創(chuàng)新發(fā)展融合時(shí)代文化風(fēng)貌,巧妙地利用文化差異增添旅游產(chǎn)品的魅力。
(二)文化傳播與廣告促銷(xiāo)
營(yíng)銷(xiāo)傳播作為傳播的一種,在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域有不同層次的多種表現(xiàn)。文化營(yíng)銷(xiāo)傳播是營(yíng)銷(xiāo)傳播在方式上的現(xiàn)代化體現(xiàn),它是以系統(tǒng)整合的文化行為為手段達(dá)到營(yíng)銷(xiāo)目的的營(yíng)銷(xiāo)傳播。文化營(yíng)銷(xiāo)傳播是傳播文化的系統(tǒng)行為,其評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)是游客滿意度。文化營(yíng)銷(xiāo)傳播要通過(guò)文化廣告和文化促銷(xiāo)的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。
文化廣告制作的第一步是確定文化廣告的目標(biāo),這些目標(biāo)必須符合先前指定的有關(guān)目標(biāo)市場(chǎng)、市場(chǎng)定位和營(yíng)銷(xiāo)組合決策。文化廣告關(guān)鍵是令人振奮、明確、直截了當(dāng),它應(yīng)該強(qiáng)調(diào)對(duì)客戶的重要旅游產(chǎn)品特征,語(yǔ)氣統(tǒng)一,強(qiáng)調(diào)旅游產(chǎn)品或服務(wù)及公司的名稱(chēng),清楚地指出目標(biāo)市場(chǎng),并且能夠引起足夠的重視。文化促銷(xiāo)包括各種短期性的刺激工具,用以刺激客戶較迅速和大量地購(gòu)買(mǎi)某一特定的旅游產(chǎn)品或服務(wù)。文化促銷(xiāo)主要是吸引那些品牌忠誠(chéng)度不高的客戶,因?yàn)樗麄儗ふ业氖堑蛢r(jià)或贈(zèng)獎(jiǎng)。在運(yùn)用文化促銷(xiāo)時(shí),必須確定目標(biāo)、選擇工具、制定方案、實(shí)施和控制方案,并對(duì)結(jié)果進(jìn)行評(píng)估。
(三)文化體驗(yàn)與旅游品牌
體驗(yàn)旅游是以體驗(yàn)為主要訴求目標(biāo)的旅游活動(dòng),是旅游者通過(guò)活動(dòng)和感受產(chǎn)生比較大、比較深、比較強(qiáng)烈的心理印象。不同地區(qū)、國(guó)家、民族、年齡、性別、教育程度及閱歷的旅游者,其心理追求差異較大,需要選擇不同的角度和切入點(diǎn),采用不同的方式和手段,在不同層面和水準(zhǔn)上,向不同的旅游者提供體驗(yàn)旅游項(xiàng)目。
體驗(yàn)旅游是旅游品牌的重要建設(shè)部分。在建設(shè)旅游品牌時(shí),文化必然滲透和充盈其中并發(fā)揮著不可替代的作用;創(chuàng)建旅游品牌就是一個(gè)將文化精致而充分的展示過(guò)程;在旅游品牌的塑造過(guò)程中,文化起著凝聚和催化的作用,使旅游品牌更有內(nèi)涵;旅游品牌的文化內(nèi)涵是提升旅游品牌附加值、產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力的源動(dòng)力。因此,當(dāng)旅游產(chǎn)品同質(zhì)化程度越來(lái)越高時(shí),旅游品牌文化正好提供了一種解決之道。未來(lái)的企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)是旅游品牌的競(jìng)爭(zhēng),更是旅游品牌文化之間的競(jìng)爭(zhēng)。