所謂競爭文化，可以理解為全社會形成的維護(hù)競爭機(jī)制、尊重競爭規(guī)則的一種共識和氛圍。競爭文化的培育和形成是多方面因素綜合作用的結(jié)果，從消費(fèi)者的觀念、企業(yè)的行為到政府的職能定位，從民族傳統(tǒng)文化的繼承傳播、商事交易規(guī)則的理解運(yùn)用到經(jīng)濟(jì)法律的頒布實(shí)施，都在潛移默化地作用于競爭文化的形成。

經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的社會，是商品激烈競爭的社會。哪里存在著商品生產(chǎn)和商品交換.哪里就會有競爭。沒有競爭就沒有社會的進(jìn)步.就沒有企業(yè)的發(fā)展。改革開放以來，競爭成為企業(yè)生產(chǎn)和發(fā)展的動力，它在人與人之間、企業(yè)與企業(yè)之間形成了一種動力場，特別是隨著改革開放的逐步深人，一批極具競爭力地強(qiáng)大對手迅速涌入我們國內(nèi)，和我們爭奪國內(nèi)市場。我們每一個企業(yè)都處于一個競爭的動力場中。一個企業(yè)要想在今后的市場中求得生存和發(fā)展，它就必須具有強(qiáng)大的競爭力。竟?fàn)幬幕呐囵B(yǎng)是企業(yè)文化著重培養(yǎng)地重要內(nèi)容.它已成為當(dāng)今企業(yè)文化的主流。我們必須面對和正視競爭。面對競爭現(xiàn)實(shí)，驚慌失措，束手無策，畏縮不前，企業(yè)就會遭遇失敗，步人末路。如果毫不畏懼，充滿信心地迎接挑戰(zhàn)，我們獲取生存的緊張感、壓力感、危機(jī)感，就會激勵出我們企業(yè)職工的積極性和創(chuàng)造性，煥發(fā)出競爭精神和創(chuàng)新精神。我們就能抓住戰(zhàn)機(jī)，采取正確的競爭策略，通過瞥理創(chuàng)新和科技創(chuàng)新，使企業(yè)在竟?fàn)幹星蟮冒l(fā)展。

竟?fàn)幉坏且环N經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，而且是一種文化現(xiàn)象。它具有強(qiáng)大地動力功能，競爭的氛圍使每個職工不甘落后和停滯。競爭能夠極大地調(diào)動企業(yè)職工的積極性、創(chuàng)造性，發(fā)揮想象力，使人的科學(xué)技術(shù)和潛能得到全面、充分地發(fā)揮，從而使整個企業(yè)的競爭能力得到全面地提高。

根據(jù)競爭優(yōu)勢內(nèi)生論的觀點(diǎn)，企業(yè)表現(xiàn)為超額利潤的競爭優(yōu)勢并非來自外部市場力量，而應(yīng)當(dāng)是市場力量以外的、存在于企業(yè)自身某種因素在起作用。企業(yè)內(nèi)部條件對于企業(yè)獲得市場競爭優(yōu)勢有著決定性的作用，企業(yè)內(nèi)部資源、能力的積累是解釋企業(yè)獲得超額收益和保持企業(yè)競爭優(yōu)勢的關(guān)鍵。企業(yè)內(nèi)各種資源效用發(fā)揮程度上的差別、創(chuàng)新能力的差別，都是由企業(yè)現(xiàn)有的知識存量所決定的。能力差別的背后實(shí)際上是企業(yè)知識存量的差另q，能力是知識存量的顯在表現(xiàn)，沒有知識的支撐，能力將會成為無源之水、無本之木。能產(chǎn)生企業(yè)獨(dú)特性和作為企業(yè)獨(dú)特資源的是它運(yùn)用各種知識的能力。

企業(yè)競爭優(yōu)勢的一個突出表現(xiàn)就是企業(yè)的學(xué)習(xí)能力，學(xué)習(xí)能力是開拓新的競爭優(yōu)勢的根本。與企業(yè)知識密切相關(guān)的認(rèn)知學(xué)習(xí)能力決定了企業(yè)的知識積累，從而決定了企業(yè)的競爭優(yōu)勢。企業(yè)的知識存量決定了企業(yè)配置資源等創(chuàng)新活動的能力，從而最終在企業(yè)產(chǎn)出及市場力量中體現(xiàn)出競爭優(yōu)勢。同時，知識具有難以模仿性，它通過具有路徑依賴性的積累過程才能獲得，并發(fā)揮作用，成為企業(yè)決定未來知識積累的重要力量，使得競爭優(yōu)勢得以持續(xù)下去。企業(yè)文化是組織內(nèi)部特有的，可以被視為說明企業(yè)應(yīng)該做什么和如何做的一種非公開的知識，與企業(yè)的無形資產(chǎn)一起構(gòu)成了競爭力難以模仿的特征，而成功的企業(yè)文化是確保企業(yè)生存的必要條件，它能夠使企業(yè)具備自我改進(jìn)的能力，提高企業(yè)的文化，其實(shí)質(zhì)是以人為主體，以企業(yè)建設(shè)為核心，以群體行為為基礎(chǔ)的管理理論。因此，企業(yè)競爭文化還要注重人的思想、情感、價(jià)值觀念、人際關(guān)系等等，在企業(yè)內(nèi)部形成良好的人際關(guān)系和文化氛圍，在充滿團(tuán)結(jié)、和諧和友情的環(huán)境中，人與人之間的摩擦和內(nèi)耗降低到最低程度，增強(qiáng)企業(yè)活力，促進(jìn)企業(yè)生產(chǎn)力發(fā)展。要在堅(jiān)持以人為本的理念下。完善競爭與激勵。

推進(jìn)文化創(chuàng)新。企業(yè)創(chuàng)新來源于企核心競爭力。業(yè)文化的創(chuàng)造力，它是企業(yè)文化的一個企業(yè)文化實(shí)質(zhì)上是一種競爭文化， 重要組成部分，能夠引導(dǎo)企業(yè)創(chuàng)新主在這種競爭中，企業(yè)的信譽(yù)、形象、品牌體——人的思維方式、價(jià)值觀、和行為方和知名度是不可估量的無形資產(chǎn)。是企式變革。并利用人的精神文化需求不斷業(yè)核心競爭力的重要體現(xiàn)。從這個意義擴(kuò)大的趨勢，不遺余力地提高企業(yè)的文上講，現(xiàn)代企業(yè)競爭既是核心能力的競化品位，提高員工的創(chuàng)造力素質(zhì)，進(jìn)而提爭，也是企業(yè)文化的競爭。誰擁有文化優(yōu)高企業(yè)的創(chuàng)新能力和競爭能力，同時，企勢，誰就擁有競爭優(yōu)勢、效益優(yōu)勢和發(fā)展業(yè)可以充分利用其優(yōu)越的企業(yè)文化環(huán)優(yōu)勢。境，吸引富有創(chuàng)新和挑戰(zhàn)精神的精英人發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用。企業(yè)文化與企業(yè)領(lǐng)才，根據(jù)市場競爭狀況和企業(yè)在競爭中導(dǎo)有著密切聯(lián)系，他們的思想意識、思維所處的地位，借鑒和吸收其他企業(yè)文化方式、價(jià)值觀和經(jīng)營理念，直接影響著企的精華，不斷豐富企業(yè)文化的內(nèi)涵，保持業(yè)文化的走向和實(shí)質(zhì)內(nèi)涵，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)對企企業(yè)在文化、能力、人才等方面競爭優(yōu)業(yè)文化的作用也是其他企業(yè)難以模仿的。勢，掌握市場主動權(quán)。

企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)不僅應(yīng)當(dāng)成為企業(yè)競爭文化的提高員工的認(rèn)同度。要提高組織中積極倡導(dǎo)者，更應(yīng)成為企業(yè)文化的維護(hù)者的每個人對企業(yè)競爭文化的認(rèn)同度，主要管理者，用自己的實(shí)際行動為員工作出動踐行企業(yè)競爭文化。一要做到領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)表率，成為企業(yè)精神和企業(yè)形象的代言隊(duì)身體力行，起到示范和引導(dǎo)作用；二要人。讓價(jià)值觀體現(xiàn)在績效上，使員工相信，無堅(jiān)持以人為本。企業(yè)文化理論認(rèn)論是在薪酬上還是個人發(fā)展空間上這種為，企業(yè)一切財(cái)富中，人是第一位的，員價(jià)值觀能夠帶來績效；三要加強(qiáng)宣傳教工是企業(yè)的主體，是企業(yè)活力的源泉。企育，采取各種形式宣傳競爭文化的意義、業(yè)文化是關(guān)于尊重人、使用人、激勵人的內(nèi)容和方法。提高員工的競爭意識。

競爭文化是當(dāng)今經(jīng)濟(jì)文化的主流，它培養(yǎng)企業(yè)的科學(xué)主義精神，錘煉勞動者的聰明才智，創(chuàng)造企業(yè)文化的新內(nèi)容，存物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)中發(fā)揮著強(qiáng)大的力量。競爭文化的基本內(nèi)涵是市場競爭意識。如果市場參與者沒有良好的市場競爭意識，市場競爭文化也就失去其存在的基礎(chǔ)。市場競爭意識是法律主體公平參與或積極創(chuàng)造并維護(hù)市場競爭活動秩序的內(nèi)在自我要求與共性認(rèn)識。它不僅直接影響有關(guān)主體的具體行為，而且還影響著有關(guān)競爭規(guī)則和法律制度的產(chǎn)生進(jìn)程和具體內(nèi)容設(shè)計(jì)以及實(shí)施。因此，市場競爭意識對競爭文化的建設(shè)具有基礎(chǔ)性作用。培育競爭文化在很大程度上歸結(jié)于對人們的市場競爭意識培育。競爭文化與市場經(jīng)濟(jì)緊密聯(lián)系在一起．競爭史化是一種生機(jī)勃勃的文化。一種充滿活，J和ji缸自我型新能力的文化。

文化本身就是人類社會活動的產(chǎn)物，是人類思想的歷史集成。是人類歷史的積淀。文明文化滲透在人們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷妫且粋€民族精神的血脈傳承，反過來，文化又影響人類自身的思想和行為。文化的制造者就是使用者，文化的使用者同時也是制造者。文化產(chǎn)生的過程．就是運(yùn)用的過程。文化運(yùn)用的過程就是其形成的過程。文化優(yōu)秀與否?！獋€重要的判據(jù)就是能否促進(jìn)社會發(fā)展和文明進(jìn)步。競爭文化可以被概括為：“關(guān)于市場競爭的一系列思想觀念、商業(yè)規(guī)則和法律制度的總稱”。在市場經(jīng)濟(jì)發(fā)育初期，市場主體的競爭法律意識還比較淡薄。在我國社會經(jīng)濟(jì)生活中，圍內(nèi)企業(yè)普遍缺乏競爭的法律意識．特別是對于聯(lián)合限制競爭行為的違法性認(rèn)識嚴(yán)重不足．很多企業(yè)負(fù)責(zé)人坐在一起公開討論限制價(jià)格，產(chǎn)量的行為已見怪不怪。例如．某行業(yè)開會公開討論價(jià)格和產(chǎn)量問題，甚至作為正面宣傳稱之為“限產(chǎn)保價(jià)”，目的是為了防止所謂“惡性競爭”。在市場經(jīng)濟(jì)中。維護(hù)市場的正常秩序和規(guī)則．防止和制止破壞市場正常秩序和規(guī)則的行為發(fā)生，一方面要靠各市場主體的自律，培養(yǎng)市場經(jīng)濟(jì)競爭文化，市場主體的自律主要依靠芷確的競爭意識，意識的形成需要整個市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境的凈化。另一方面要靠他律，其中包括法治，即制定和實(shí)施法律、法規(guī)，強(qiáng)制地約束各市場主體的行為．使其遵守市場規(guī)則。法律的制定和實(shí)施．是市場經(jīng)濟(jì)有序的保證，市場活動越是發(fā)達(dá)和完善，法治越是健全，市場也越有序。健全的法制，是市場得以有效地發(fā)揮其固有功能的必要條件．也是市場經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、完善的標(biāo)志。因此，反壟斷和反不正當(dāng)競爭成為維護(hù)市場秩序的哺項(xiàng)重要措施。構(gòu)建有效的市場競爭環(huán)境，反對不正當(dāng)競爭是市場經(jīng)濟(jì)的核心機(jī)制。

一個嚴(yán)格的法律概念．是一個價(jià)值判斷的概念。不同的人對行為的正當(dāng)性可能會有不同的判斷：如侵害者可能會認(rèn)為是正當(dāng)?shù)模磺趾φ呖赡軙J(rèn)為是不正當(dāng)?shù)?。什么是正?dāng)?shù)母偁幮袨椋裁词遣徽?dāng)?shù)母偁幮袨?深究起來，正當(dāng)與不正當(dāng)是一個價(jià)值判斷的概念，我們知道合理與合法在法律上可能是不同的：正當(dāng)?shù)牟灰欢ㄊ呛戏ǖ模缓戏ǖ膮s不一定是不正當(dāng)?shù)?。市場?jīng)濟(jì)中的競爭和經(jīng)濟(jì)關(guān)系不是純粹的利益的計(jì)算，而是存在著相對應(yīng)的價(jià)值判斷。這和亞當(dāng)·斯密倡導(dǎo)的市場經(jīng)濟(jì)的思想是一致的．即與市場經(jīng)濟(jì)是有道德追求、有道德取向的結(jié)論是一致的。企業(yè)處于激烈的競爭環(huán)境中，要適應(yīng)環(huán)境要求，就必須使自己的企業(yè)文化具有競爭性的特點(diǎn)。

文化是人類智慧的結(jié)晶，它產(chǎn)生于人類的需要，為滿足人類的需求而存在和發(fā)展。人類越發(fā)展，對精神方面的需求就越島、越強(qiáng)烈。文化在滿足和引導(dǎo)人們需求方面具有重要作用，并且是當(dāng)代能夠帶來經(jīng)濟(jì)匕高附加值的資本。在市場競爭環(huán)境下，“經(jīng)濟(jì)”的本質(zhì)使得經(jīng)濟(jì)主體以最小的成本和代價(jià)來制造既定的數(shù)量和質(zhì)幢的產(chǎn)品，為了在外酃競爭的市場環(huán)境下能以較低的價(jià)格吸引消費(fèi)者，以較低的成本來謀取利潤。消費(fèi)者在購物時也往往以最低的價(jià)格購進(jìn)最大效用的商品．而不會自覺挑選那些價(jià)格較高、但為消費(fèi)者和社會長遠(yuǎn)利益考慮較多，為環(huán)境治理支付較高成本的企業(yè)的產(chǎn)品。在供求相遇場所的交易雙方，都以自身最為“經(jīng)濟(jì)”的目的出發(fā)選擇交易方?，F(xiàn)代企業(yè)不僅是市場經(jīng)濟(jì)中的經(jīng)濟(jì)主體，而且是市場經(jīng)濟(jì)中的文化主體。企業(yè)以文化為手段．通過增強(qiáng)員工的主體意識、自律意識和人才意識，通過提高企業(yè)員的文化素質(zhì)，通過企業(yè)的文化建樹來完善企業(yè)的人際關(guān)系．提高企業(yè)的管理水平，加強(qiáng)企業(yè)內(nèi)部的凝聚力。企業(yè)越來越注意以文化為媒介，通過投資公益事業(yè)和參與文化話動的方式來塑造企業(yè)的社會形象．密切食業(yè)與社會的關(guān)系。

市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展是為了人民群眾日益增長的物質(zhì)文化的需求，有效的競爭是市場秩序健康運(yùn)行的保障，讓競爭來活躍市場，法律應(yīng)當(dāng)關(guān)注的是市場競爭機(jī)制，而不是簡單的保護(hù)特定的企業(yè)或競爭者．競爭機(jī)制是一種不允許市場力量操縱價(jià)格或者其他市場條件的機(jī)制，是維護(hù)優(yōu)勝劣汰．促進(jìn)資源配置的機(jī)制。競爭促進(jìn)資源的優(yōu)化配置，在競爭的壓力下競爭者不斷革新技術(shù)、改進(jìn)產(chǎn)品、改善服務(wù)、提高質(zhì)量、降低價(jià)格，這種競爭是公平競爭、正當(dāng)競爭。反不正當(dāng)競爭的目的即是維護(hù)這種公平、正當(dāng)競爭，對破壞市場競爭秩序的行為予以懲罰．使其從事正當(dāng)?shù)母偁幮袨榛蛘咂仁蛊渫顺鍪袌?，達(dá)到維護(hù)市場秩序的作用。經(jīng)濟(jì)競爭的直接目的，從經(jīng)濟(jì)競爭主體來說是實(shí)現(xiàn)個體利益最大化，而從整個社會來講是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)快速、健康發(fā)展，促進(jìn)社會進(jìn)步。在經(jīng)濟(jì)競爭活動中，必然面對個體利益與整體利益、目前利益與長遠(yuǎn)利益等沖突，必須建立一定制度把經(jīng)濟(jì)競爭活動限制在一定范圍內(nèi)。

一般來說，在現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)條件下，國家經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)這只“看得見的手”，對于市場競爭過程的控制是通過宏觀調(diào)控這一國家經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)手段進(jìn)行的。而國家在采取宏觀調(diào)控這一手段對市場競爭的過程進(jìn)行控制的時候，存在著改變“市場競爭過程規(guī)則”的可能性，有可能導(dǎo)致各競爭主體在競爭過程中的法律地位不能保持平等，競爭機(jī)會不能保持均等。壟斷是在競爭過程中產(chǎn)生的，是自由競爭的一種結(jié)果，在現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)條件下，市場競爭過程中必然會出現(xiàn)居于壟斷地位的競爭主體。在我國市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過程中，壟斷行為的存在嚴(yán)重干擾了自由、公平的市場競爭秩序。經(jīng)營者濫用市場優(yōu)勢地位、通過壟斷協(xié)議限制競爭以及行政性壟斷限制競爭是市場壟斷的主要表現(xiàn)形式。

競爭文化的培育和形成是多方面因素綜合作用的結(jié)果，從消費(fèi)者的觀念、企業(yè)的行為到政府的職能定位，從市場主體交流的思維方式、商事交易規(guī)則的理解運(yùn)用到經(jīng)濟(jì)法律的頒布實(shí)施，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的每一個細(xì)節(jié)都潛移默化地作用于競爭文化的形成。應(yīng)當(dāng)大力倡導(dǎo)競爭法律意識．使社會公眾和國內(nèi)企業(yè)充分認(rèn)識聯(lián)合限制競爭行為的違法性，形成全社會對聯(lián)合限制競爭行為的輿論監(jiān)督和舉報(bào)機(jī)制。在反壟斷法執(zhí)行的初期．應(yīng)當(dāng)突出強(qiáng)調(diào)在全社會建立反壟斷法的文化，這在我國顯得尤為必要。

作為規(guī)范是市場經(jīng)濟(jì)的兩部重要法律《反壟斷法》和《反不正當(dāng)競爭法》，都應(yīng)當(dāng)確立這種理念：維護(hù)市場經(jīng)濟(jì)的競爭秩序的目標(biāo)是效率，在發(fā)達(dá)國家，建立市場競爭法律體系的根本目的之一是通過保護(hù)市場機(jī)制的正常運(yùn)作來達(dá)到社會資源的最優(yōu)配置，這是一個基本的共識。法律首先保護(hù)的是市場機(jī)制。而不是某些人或某一社會群體。換句話說，建立秩序的目的是為了把餅做得最大，并不直接涉及餅如何分配的問題。其次，競爭法律要求行政機(jī)關(guān)更多地采用競爭政策而不是產(chǎn)業(yè)政策。產(chǎn)業(yè)政策與競爭政策在適用上存在著沖突。前者借助政府的力量來試圖消除市場運(yùn)作中出現(xiàn)的波動。后者則旨在創(chuàng)造條件讓市場發(fā)揮自身的功能；產(chǎn)業(yè)政策直接幫助某些競爭者，而競爭政策則在于創(chuàng)造平等的競爭場所。就我國現(xiàn)階段來講，就是要盡快適應(yīng)WTO規(guī)則。實(shí)現(xiàn)我國經(jīng)濟(jì)同世界經(jīng)濟(jì)的接軌，建立完善的社會主義市場經(jīng)濟(jì)競爭機(jī)制，縱觀人類社會市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展歷程，迄今為止市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展大致經(jīng)歷了“自由市場經(jīng)濟(jì)”和“現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)”兩個發(fā)展階段。

在自由市場經(jīng)濟(jì)階段，即市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展初期，社會經(jīng)濟(jì)剛從自然經(jīng)濟(jì)形態(tài)進(jìn)入商品經(jīng)濟(jì)形態(tài)。統(tǒng)一的商品交換市場剛剛形成。當(dāng)時人們最迫切的需要是打破“自然經(jīng)濟(jì)形態(tài)下對商品自由交換的一切束縛”，在自由競爭的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一市場中商品的自由交換。在這一階段。亞當(dāng)·斯密所宣揚(yáng)的絕對自由競爭的所謂“看不見的手”的理論得到了人們的認(rèn)可和推崇——國家不對市場競爭進(jìn)行任何干預(yù)，絕對自由競爭被人們普遍認(rèn)為能夠?qū)崿F(xiàn)市場競爭的公平。19世紀(jì)末以后，市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)入到了現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)階段。在這一市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段。隨著社會生產(chǎn)的高度社會化，以及市場失靈現(xiàn)象的出現(xiàn)，市場中各競爭主體之間的競爭狀態(tài)也發(fā)生了很大的變化。人們開始反思自由市場經(jīng)濟(jì)階段的市場競爭公平觀。并且逐步認(rèn)識到現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)條件下，在對市場競爭是否達(dá)到公平進(jìn)行事實(shí)評價(jià)的過程中．必須要同時將外在的競爭起點(diǎn)和競爭過程，以及內(nèi)在的競爭起點(diǎn)和競爭過程是否達(dá)到公平作為評判的標(biāo)準(zhǔn)。只有在排除外在的競爭起點(diǎn)和競爭過程不公平的基礎(chǔ)上，通過國家經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)這只“看得見的手”對內(nèi)在的競爭起點(diǎn)和競爭過程進(jìn)行一定程度的控制，才能真正實(shí)現(xiàn)市場競爭的公平。

競爭本是市場不可缺少的因素，它同市場相伴而生，是市場機(jī)制發(fā)生作用的前提和基礎(chǔ)。沒有競爭就沒有動力，資源配置和資本流動就會呆滯，價(jià)值規(guī)律和市場機(jī)制便不能啟動。民商法是市場經(jīng)濟(jì)秩序的基礎(chǔ)性法律，是市場調(diào)節(jié)的法律保障．解決市場運(yùn)行問題；反不正當(dāng)競爭法維護(hù)市場秩序，解決競爭過火問題，反壟斷法活躍競爭行為，解決市場不競爭問題；行政法規(guī)范市場主體準(zhǔn)入與退出，解決法律監(jiān)督問題。人類社會的活動的所發(fā)生的社會關(guān)系的領(lǐng)域和種類逐漸擴(kuò)大，調(diào)整社會關(guān)系的法律也逐漸增多，法的體系越來越發(fā)達(dá)。

作為市場競爭的最重要參與者，經(jīng)營者則應(yīng)當(dāng)主動承擔(dān)自由市場的競爭壓力及其后果，注重自身的競爭能力建設(shè)，避免動輒就向主管機(jī)構(gòu)尋求幫助甚至庇護(hù)。作為承托市場的廣大消費(fèi)者。則要努力去爭取市場競爭最終給自身帶來的利益，從最簡單的利益最大化中認(rèn)識、加強(qiáng)對市場競爭的渴望，高度警惕并限制競爭行為對自身利益的損害。只有在這個層面上的競爭意識的培養(yǎng)和競爭文化的形成，才能推動反壟斷法得到有效的施行，進(jìn)而促進(jìn)市場經(jīng)濟(jì)有序運(yùn)行。