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威廉·阿瑟·劉易斯

1.威廉·阿瑟·劉易斯生平簡介

劉易斯于1915年1月23日出生在原英屬西印度群島圣盧西亞島(現(xiàn)為圣盧西亞共和國)一個黑人移民的家庭。

1932年,劉易斯到英國倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué),1937年獲經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)士學(xué)位,1940年獲經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位并留校任教直至1948年。這是劉易斯學(xué)術(shù)生涯的第一時(shí)期,主要研究一般經(jīng)濟(jì)學(xué)問題,涉及工業(yè)組織及一般經(jīng)濟(jì)學(xué)問題。這一時(shí)期的研究為他以后對經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題的探討打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

同時(shí),由于他是黑人,受到過種種不公正的待遇,所以具有反帝國主義的思想,關(guān)心與同情貧窮國家的人民。在政治上他傾向于對英國殖民政策持批評態(tài)度的費(fèi)邊社和工黨。劉易斯從來就不是一個推崇自由放任政策的經(jīng)濟(jì)學(xué)家,他的《經(jīng)濟(jì)計(jì)劃原理》是為費(fèi)邊社撰寫,以解決混合經(jīng)濟(jì)的問題的。這種態(tài)度影響了他一生的研究與工作。

1948年,劉易斯到曼徹斯特大學(xué)擔(dān)任斯坦利·杰文斯政治經(jīng)濟(jì)學(xué)講座教授。1943年,劉易斯曾被英國政府任命為英國殖民地經(jīng)濟(jì)顧問委員會的負(fù)責(zé)人,對英國殖民地的經(jīng)濟(jì)問題進(jìn)行過深入研究。這正是他經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究的開始。到曼徹斯特大學(xué)以后,他的研究就集中于經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題。他的工作既有理論研究又有實(shí)際工作。

在理論方面,劉易斯最重要的研究成果是1954年發(fā)表于《曼徹斯特學(xué)報(bào)》的《勞動無限供給條件下的經(jīng)濟(jì)發(fā)展》。這篇文章提出了用以解釋發(fā)展中國家經(jīng)濟(jì)問題的兩個著名模式,這兩個模式在經(jīng)濟(jì)學(xué)界引起廣泛爭論,也是他獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎的主要原因。1955 年他出版了《經(jīng)濟(jì)增長理論》一書,對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的相關(guān)問題進(jìn)行了廣泛而深入的分析,至今仍被認(rèn)為是“第一部簡明扼要地論述了經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題的巨著”。劉易斯還寫了許多總結(jié)各國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)的著作與論文。

諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎
諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(The Nobel Economics Prize)
歷屆獲得者
1969拉格納·弗里希
(Ragnar Frisch)
簡·丁伯根
(Jan Tinbergen)
1970保羅·薩繆爾森
(Paul A. Samuelson)
1971西蒙·庫茲涅茨
(Simon Kuznets)
1972(John R. Hicks)
肯尼斯·約瑟夫·阿羅
(Kenneth J. Arrow)
1973華西里·列昂惕夫
(Wassily Leontief)
1974弗里德里克·哈耶克
(Friedrich August von Hayek)
綱納·繆達(dá)爾
(Gunnar Myrdal)
1975列奧尼德·康托羅維奇
(Leonid Vitaliyevich Kantorovich)
佳林·庫普曼斯
(Tjalling C. Koopmans)
1976米爾頓·弗里德曼
(Milton Friedman)
1977戈特哈德·貝蒂·俄林
(Bertil Ohlin)
詹姆斯·愛德華·米德
(James E. Meade)
1978赫伯特·西蒙
(Herbert A. Simon)
1979威廉·阿瑟·劉易斯
(Sir Arthur Lewis)
西奧多·舒爾茨
(Theodore W. Schultz)
1980勞倫斯·羅·克萊因
(Lawrence R. Klein)
1981詹姆斯·托賓
(James Tobin)
1982喬治·斯蒂格勒
(George J. Stigler)
1983羅拉爾·德布魯
(Gerard Debreu)
1984理查德·約翰·斯通
(Richard Stone)
1985弗蘭科·莫迪利安尼
(Franco Modigliani)
1986詹姆斯·麥基爾·布坎南
(James M. Buchanan Jr.)
1987羅伯特·索洛
(Robert M. Solow)
1988莫里斯·阿萊斯
(Maurice Allais)
1989特里夫·哈維默
(Trygve Haavelmo)
1990默頓·米勒
(Merton H. Miller)
哈里·馬科維茨
(Harry M. Markowitz)
威廉·夏普
(William F. Sharpe)
1991羅納德·科斯
(Ronald H. Coase)
1992加里·貝克爾
(Gary S. Becker)
1993道格拉斯·諾斯
(Douglass C. North)
羅伯特·福格爾
(Robert W. Fogel)
1994約翰·福布斯·納什
(John F. Nash Jr.)
約翰·海薩尼
(John C. Harsanyi)
萊因哈德·澤爾騰
(Reinhard Selten)
1995小羅伯特·盧卡斯
(Robert E. Lucas Jr.)
1996詹姆斯·莫里斯
(James A. Mirrlees)
威廉·維克瑞
(William Vickrey)
1997羅伯特·默頓
(Robert C. Merton)
邁倫·斯科爾斯
(Myron S. Scholes)
1998阿馬蒂亞·森
(Amartya Sen )
1999羅伯特·蒙代爾
(Robert A. Mundell)
2000詹姆斯·赫克曼
(James J. Heckman)
丹尼爾·麥克法登
(Daniel L. McFadden)
2001喬治·阿克爾洛夫
(George A. Akerlof )
邁克爾·斯賓塞
(A. Michael Spence )
約瑟夫·斯蒂格利茨
(Joseph E. Stiglitz)
2002丹尼爾·卡納曼
(Daniel Kahneman)
弗農(nóng)·史密斯
(Vernon L. Smith)
2003克萊夫·格蘭杰
(Clive W.J. Granger)
羅伯特·恩格爾
(Robert F. Engle III)
2004芬恩·基德蘭德
(Finn E. Kydland)
愛德華·普雷斯科特
(Edward C. Prescott)
2005托馬斯·克羅姆比·謝林
(Thomas Crombie Schelling)
羅伯特·約翰·奧曼
(Robert John Aumann)
2006埃德蒙德·菲爾普斯
(Edmund Phelps)
2007埃里克·馬斯金
(Eric S. Maskin)
羅杰·邁爾森
(Roger B. Myerson)
里奧尼德·赫維茨
(Leonid Hurwicz)
2008保羅·克魯格曼
(Paul R. Krugman)
2009埃莉諾·奧斯特羅姆
(Elinor Ostrom)
奧利弗·威廉姆森
(Oliver E. Williamson)
2010彼得·戴蒙德
(Peter A. Diamond)
戴爾·莫特森
(Dale T. Mortensen)
克里斯托弗·皮薩里德斯
(Christopher A. Pissarides)
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在實(shí)踐方面,他擔(dān)任了各種職務(wù),為發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展出謀劃策,比較重要的有 1951年任聯(lián)合國總部不發(fā)達(dá)國家專家小組成員,1957~1959年任加納共和國總理經(jīng)濟(jì)顧問,1959~1960年任聯(lián)合國特別基金的代理人, 1959~1963年任西印度大學(xué)第一副校長,1970~1973年任加勒比地區(qū)開發(fā)銀行第一總裁。由于這些貢獻(xiàn),劉易斯在1963年被英國女王晉封為勛爵。

1963年,劉易斯應(yīng)邀到美國普林斯頓大學(xué)任教。從1968年起他在該校公共和國際事務(wù)的伍德羅·威爾遜學(xué)院擔(dān)任詹姆斯·麥迪遜政治經(jīng)濟(jì)學(xué)講座教授,并兼任協(xié)調(diào)發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家關(guān)系的聯(lián)合國皮爾遜委員會成員。這一時(shí)期,他主要研究國際經(jīng)濟(jì)關(guān)系,重點(diǎn)是發(fā)展中國家與發(fā)達(dá)國家國際經(jīng)濟(jì)關(guān)系的歷史演變。

1986年,劉易斯從普林斯頓大學(xué)退休,住在巴巴多斯島上,住所就在西印度大學(xué)的科維·希爾校園附近。在這里他繼續(xù)從事經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題的研究,并為各國提供發(fā)展指導(dǎo)。1991年,劉易斯在他的住所去世。

2.世紀(jì)初經(jīng)濟(jì)大恐慌探索

美國人自認(rèn)為二十世紀(jì)二十年代的后五年,是美國經(jīng)濟(jì)前所未有的繁榮時(shí)期,但這樣的認(rèn)知并沒有統(tǒng)計(jì)學(xué)上的根據(jù),因?yàn)楦黜?xiàng)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)的表現(xiàn)只是平平而已。在這樣錯誤認(rèn)知的影響下,一般人往往認(rèn)為二十世紀(jì)二十年代的世界經(jīng)濟(jì)景氣也是普遍繁榮,從而低估了當(dāng)時(shí)全球貿(mào)易相對停滯的現(xiàn)象,以及因此衍生的后果。當(dāng)時(shí)主要的工業(yè)產(chǎn)品普遍出現(xiàn)超額供給,特別是紡織、鋼鐵、造船,以及煤等產(chǎn)業(yè)更為嚴(yán)重,使得英國、德國、日本與印度的重要工業(yè)生產(chǎn)中心失業(yè)問題嚴(yán)重。當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)者,大都是從匯率失衡的觀點(diǎn)來看這些問題;但今天的經(jīng)濟(jì)學(xué)者會稱之為結(jié)構(gòu)性失業(yè),并尋求較積極的解決之道。劉易斯在書中對于第一次世界大戰(zhàn)后的十年發(fā)生大蕭條,而第二次世界大戰(zhàn)后的十年卻出現(xiàn)空前的繁榮,既未提出任何質(zhì)疑,也未加以解答。劉易斯認(rèn)為這個問題的部分答案,應(yīng)該是全球經(jīng)濟(jì)在二十世紀(jì)二十年代后半期比五十年代后半期更不穩(wěn)定。

奇怪的是,二十世紀(jì)三十年代的大恐慌反而是較容易理解的。首先要避免碰觸的問題是:究竟是什么原因造成了經(jīng)濟(jì)大衰退?汗牛充棟的景氣循環(huán)理論,提出了各種可能的成因,每種都是充分但卻非必要的條件。要弄清問題,可能就像和八爪魚打一場混戰(zhàn)。

劉易斯對這個問題所采取的態(tài)度是,承認(rèn)在前一個世紀(jì)中,每間隔四到十年就會發(fā)生衰退的現(xiàn)象。因此問題的焦點(diǎn)并不在于1929年為何會發(fā)生衰退,而是在于為何衰退一旦開始,會如此急劇地惡化?其間有何特殊之處?不可能只用兩段文字就對大恐慌的原因有完整的交待,但卻可以將七項(xiàng)決定性的因素整理如下:

1. 當(dāng)時(shí)美國經(jīng)濟(jì)的繁榮,和鐵道—營建—移民—建筑產(chǎn)業(yè)的循環(huán)周期相重合。然而,隨著美國國會通過從1924年起限制移民的法案,營建業(yè)的景氣自二十世紀(jì)二十年代中期開始減退,再加上三十年代前半段經(jīng)濟(jì)的不正常,遂導(dǎo)致整體經(jīng)濟(jì)全面惡化。

2.在二十世紀(jì)二十年代中期,由于農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量的成長速度超過需求成長,使得農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格在美國國內(nèi)及國際市場上不斷滑落。農(nóng)村地區(qū)的消費(fèi)能力與水準(zhǔn)也跟著降低,因此農(nóng)村銀行宣告倒閉的情況偏高。

3.當(dāng)時(shí)的貨幣與財(cái)政主管當(dāng)局相信,重振生產(chǎn)的最好方法,就是降低所得稅以及增加貨幣供應(yīng),而他們也的確如此執(zhí)行。但此舉也可能使不景氣雪上加霜。

4.德國產(chǎn)業(yè)的蕭條和美國一樣嚴(yán)重,二者間關(guān)系的效果加重了彼此景氣的惡化。

5.各地的資本家普遍缺乏信心,從而減少投資。投資減少意味著生產(chǎn)降低、所得減少,從而使投資更為減少,形成了惡性循環(huán)。

6.紐約證券市場的氣氛在二十世紀(jì)二十年代末期過度樂觀,之后卻兵敗如山倒,連不相干的消息也能導(dǎo)致股價(jià)下跌。

7.各國相繼放棄金本位制,實(shí)施嚴(yán)格的外匯管制,并提高關(guān)稅,國際貿(mào)易量下跌了30%。

以上對大蕭條原因的敘述,并沒有列示這些因素的相對重要性、發(fā)生的順序或彼此之間的關(guān)系,這些是計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)者的事。劉易斯只是要借此說明,由于有這么多的不利因素聚在一起,難怪會造成1929年的經(jīng)濟(jì)大恐慌。

3.對經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題的鉆研

帝國主義的反對者

  劉易斯對這個主題感興趣,乃是衍生自他個人反對帝國主義的信念。他還記得7歲那年,父親曾帶他參加當(dāng)?shù)氐鸟R卡斯·加維協(xié)會的聚會。因此,他生平出版的第一本著作,就是由費(fèi)邊社發(fā)行的名為《西印度群島的勞工》的小冊子,也就不足為奇了。該書敘述了二十世紀(jì)二三十年代工會運(yùn)動的崛起,特別是三十年代工會與政府之間的激烈沖突。該書并不是宣傳手冊,而是根據(jù)報(bào)紙的報(bào)導(dǎo)以及和工會領(lǐng)袖的訪問對話所匯編而成的。

  他在倫敦遇見在全球各地反對帝國主義的同志,并著手對英國殖民帝國及其統(tǒng)治措施進(jìn)行系統(tǒng)性的研究——如對有色人種的歧視,又如在肯尼亞嚴(yán)禁非洲人種植咖啡,迫使他們投身勞力市場,賺取繳稅所需的現(xiàn)金。

  到了大戰(zhàn)期間,人們可以感覺到整個氣氛在轉(zhuǎn)變。在和許多反帝國主義者,特別是英國工黨的國會議員交換意見之后,劉易斯感覺到權(quán)力核心已經(jīng)對維系帝國失去興趣,也準(zhǔn)備逐漸放棄。1943年,他甚至還受殖民辦公室邀請,擔(dān)任新成立的經(jīng)濟(jì)咨詢委員會的主任委員。在他的建議之下,該委員會對各個經(jīng)濟(jì)部門的經(jīng)濟(jì)政策,進(jìn)行了系統(tǒng)化的調(diào)查。從這個過程中,劉易斯才清楚地了解,政府官員對于哪些是該做的事,彼此之間的歧見有多大。

  1946年,倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院為來自各殖民地的社會工作者,開了為期一年的特別課程,劉易斯應(yīng)邀講授基本經(jīng)濟(jì)學(xué)。但他實(shí)際講授的是經(jīng)濟(jì)政策。他記得,有一位學(xué)生在課堂上痛斥英國派駐該國總督的某些政策,劉易斯打斷了他,并且說:“假如你是貴國的部長,你會怎么做?你的國家將會在10年內(nèi)獨(dú)立,那時(shí)你可能擔(dān)任部長或部門主管。數(shù)落英國政府的各項(xiàng)罪狀,并沒有任何禆益。你需要自己有一套積極的方案。你在倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院的這一年,就是讓你有機(jī)會學(xué)習(xí)如何面對各種棘手的問題?!眲⒁姿箤r(shí)間的預(yù)估稍嫌太早,這位學(xué)生的國家,系經(jīng)過17年而非10年才宣告獨(dú)立——但除此之外他都相當(dāng)正確,該名學(xué)生后來真的成為了部長。

  這段故事可以用來闡釋劉易斯著作中的一個重點(diǎn)。劉易斯個人一直深信不疑,對經(jīng)濟(jì)成長來說,最重要的是如何將自己擁有的資源發(fā)揮到極致,外在事件只是次要的因素。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的專家應(yīng)該要能提供給官員務(wù)實(shí)的建議。然而,劉易斯本身卻沒有嚴(yán)格遵守這樣的信條。他對歷史的過程有興趣,偶然也涉獵國際經(jīng)濟(jì)秩序的哲學(xué)思維,但其實(shí)思考與著述最勤的,仍是國內(nèi)政策的課題。

  1948年,劉易斯前往曼徹斯特?fù)?dān)任正教授,開始有系統(tǒng)地講授發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程。該課程特別強(qiáng)調(diào)政策面,因此必須對社會學(xué)與政治實(shí)務(wù)有相當(dāng)程度的了解。實(shí)務(wù)上,有些經(jīng)濟(jì)學(xué)家太強(qiáng)調(diào)價(jià)格機(jī)能,而忘卻了有時(shí)從制度面著手改變可能比價(jià)格的改變更易解決問題。同樣地,也有若干結(jié)構(gòu)派經(jīng)濟(jì)學(xué)家,極力避免使用價(jià)格作為政策工具,因?yàn)樗赡軐λ玫姆峙渑c波動產(chǎn)生不利的影響。在這兩派經(jīng)濟(jì)學(xué)家之間,劉易斯算是立場中庸。1955年,他出版了《經(jīng)濟(jì)成長理論》一書,目的之一即是要具體說明這些論點(diǎn),同時(shí)對經(jīng)濟(jì)面有興趣的人,也會發(fā)現(xiàn)到該書對社會面作了完整的鋪陳。

  劉易斯對發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要貢獻(xiàn),是所謂的兩部門模型,也是經(jīng)過對長期所得分配的觀察與深入研究所獲致的成果。根據(jù)他曾讀過的約翰及色芭拉·漢蒙德的研究報(bào)告,產(chǎn)業(yè)革命并未提高城市的工資水準(zhǔn)。假如這項(xiàng)結(jié)論是正確的,那就可以解釋何以國民所得的組成中,利潤所占的比例會提高,這與新古典學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)者所預(yù)期的利潤比例為固定的觀點(diǎn),可以說完全相反。實(shí)際工資的恒常不變,劉易斯認(rèn)為與另一項(xiàng)難解之謎有關(guān)。為數(shù)不少的發(fā)展中國家,已經(jīng)發(fā)展了相當(dāng)長的時(shí)間,例如斯里蘭卡已經(jīng)開發(fā)了100年。為什么絕大多數(shù)人民的生活水準(zhǔn)還是那么低?這對已受相當(dāng)程度文明洗禮的斯里蘭卡,又是怎么回事?

彈性無限大的勞動供給

  要解答這兩個問題,必須打破既有知識上的局限。所有劉易斯曾學(xué)習(xí)過的一般均衡模型中,勞動的供給彈性均為零,所以增加任何投資,將會提升對勞動的需求,使得工資上揚(yáng)。然而,如果設(shè)定勞動的供給彈性為無限大,問題就迎刃而解了。在這個模型下,技術(shù)提升所帶來的利益,完全歸屬于雇主以及極少數(shù)高薪階層的員工,廣大工資微薄的都市勞工是沒有份的,因此成長只會帶來利潤的增長。在大宗物資市場方面,由于熱帶農(nóng)作物的供給無限,因此技術(shù)進(jìn)步所帶來的利益,也曾全部由工業(yè)界的買方所享有,其道理與前面是一樣的。 兩部門模型的提出,立即吸引了全球經(jīng)濟(jì)學(xué)者的注意,因?yàn)樗梢詰?yīng)用在許多不同的場合。但必須特別小心,先確認(rèn)此一模型的確適用于某種特殊的情況,再實(shí)際加以應(yīng)用。在研究像是移民問題時(shí),這些模型特別有用。移民問題在戰(zhàn)后成為備受矚目的課題,是因?yàn)槭澜缟洗蟛糠值膰?,不管是已開發(fā)或是開發(fā)中,都面臨了人口大量移動的問題,包括城鄉(xiāng)之間的移動以及從貧窮國家移向富有的國家。例如,由墨西哥遷往美國,或是土耳其人大批向德國移民,都可用此模型來研究其所造成的影響。人口爆炸、技術(shù)性失業(yè)、婦女走出家庭投入就業(yè)市場等因素加在一起,使得發(fā)展中國家面臨城市勞動供給過剩,不可能達(dá)成充分就業(yè)。這些缺乏技術(shù)的勞工,其工資水準(zhǔn)有一定的上下限,如同具有無限大的供給彈性。當(dāng)然,我們無意也不需要設(shè)定絕對的彈性無限大。

  現(xiàn)在,這個模型的影響與沖擊已經(jīng)大幅減低。由于大學(xué)生已經(jīng)不再被灌輸勞動供給彈性必然為零的模型,所以彈性有可能幾近無限大的說法也就不是那么大不了的事。事實(shí)上,在往后的幾年,曾有一些書籍與專文探討此問題,但最初的熱潮已消退了。

心系發(fā)展中國家

  發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)者可以分為悲觀及樂觀兩派。各派也不是見解完全一致,有些人認(rèn)為,對外貿(mào)易會削弱發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì),因?yàn)橘Q(mào)易將摧毀原有的手工業(yè),同時(shí)又引發(fā)對進(jìn)口財(cái)貨的需求。另有些人則擔(dān)心多國有企業(yè)的問題。還有人相信,如果沒有獲得足夠的財(cái)務(wù)援助,一些最貧困的經(jīng)濟(jì)體將無法起飛,然而這些援助的額度卻經(jīng)常不足。

  在1957~1973年之間,劉易斯曾有九年的時(shí)間離開研究工作,任職于行政部門,包括:紐約聯(lián)合國總部、加納總理恩克魯馬博士的經(jīng)濟(jì)顧問、西印度群島大學(xué)副校長、加勒比海開發(fā)銀行總裁。這些工作的磨煉(相較于早先赴印度與加納的觀察訪問),讓劉易斯學(xué)得諸多行政管理的經(jīng)驗(yàn),但在經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論相關(guān)事情上則收獲有限。當(dāng)時(shí)劉易斯致力于建立一些高素質(zhì)的組織,希望它的高標(biāo)準(zhǔn)不但能產(chǎn)生豐碩的成果,也可以鼓舞其他的機(jī)構(gòu)起而效法。其間偶爾也產(chǎn)生了一些意料之外的情況。有次劉易斯在巴巴多斯的一個酒會上,碰到一位年輕的會計(jì)師,劉易斯問他為何沒有來應(yīng)征。他說:“我本來想申請,可是一位朋友對我說,千萬別到那家銀行,因?yàn)槟銜牧??!眲⒁姿拐f:“我從來沒有要他們忙得不可開交?!彼卮鹫f:“你是沒有,可是你自己那么認(rèn)真,其他人都不得不以你為榜樣了?!?/p>

4.劉易斯的主要著作

劉易斯一生出版了12本專著,撰寫了10余篇政府發(fā)展報(bào)告和70余篇論文。盡管對他的許多觀點(diǎn),經(jīng)濟(jì)學(xué)家頗多爭論,但他作為發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)開拓者的地位是無可爭議的。他在發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與實(shí)際工作方面的貢獻(xiàn)受到贊揚(yáng)。1979年的諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎頒發(fā)給他,正是對他一生工作的肯定。

  • 《經(jīng)濟(jì)計(jì)劃原理》(1949);
  • 《經(jīng)濟(jì)成長理論》(1955);
  • 《經(jīng)濟(jì)成長面面觀》(1969);
  • 《國際經(jīng)濟(jì)秩序之演化》(1978)。
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