在日本經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過程當(dāng)中曾經(jīng)出現(xiàn)過“經(jīng)營四圣”，他們分別是松下公司的松下幸之助、索尼公司的盛田昭夫、本田公司的本田宗一郎以及京瓷集團(tuán)的稻盛和夫。四個人當(dāng)中唯一健在的就是稻盛和夫了。技術(shù)員出身的他完整地經(jīng)歷了日本經(jīng)濟(jì)從戰(zhàn)后恢復(fù)，到創(chuàng)造奇跡，直至泡沫破裂的完整過程。而他刻苦勤奮的精神以及深植于佛教的商業(yè)道德的準(zhǔn)則也使他成為日本本土企業(yè)家的代表人物。

　稻盛和夫（INAMORI KAZUO）1932年出生于日本鹿兒島，鹿兒島大學(xué)工學(xué)部畢業(yè)。技術(shù)員出身的他，最終成就了兩家名列全球500強(qiáng)的大企業(yè)。27歲創(chuàng)辦京都陶瓷株式會社（現(xiàn)名京瓷Kyocera），52歲創(chuàng)辦第二電電（原名DDI，現(xiàn)名KDDI，目前在日本為僅次于NTT的第二大通訊公司），兩大事業(yè)皆以驚人的力道成長。

在日本經(jīng)濟(jì)界，稻盛和夫稱得上是一位白手起家創(chuàng)業(yè)成功的本土派傳奇人物，也是日本戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)奇跡的締造者和重要的見證者之一。

事業(yè)成功之馀，稻盛和夫更創(chuàng)設(shè)“京都賞”，每年表揚(yáng)對人類社會發(fā)展具有卓越貢獻(xiàn)的人士。此外，并出任以年輕一輩經(jīng)營者為招收對象的“盛和塾”校長，培育新世代經(jīng)營者不遺馀力，其經(jīng)營哲學(xué)被日本企業(yè)界奉為圭臬。

語錄:如果要尋求我成功的理由，也許就是這一點(diǎn)。亦即，也許我的才能不足，但是，我有一條單純而堅強(qiáng)的追求人間正道的指針。

自1999年起，稻盛和夫每年親率日本企業(yè)幾十人，參加由原國家經(jīng)貿(mào)委培訓(xùn)司主辦、天津企業(yè)管理培訓(xùn)中心承辦的中日企業(yè)管理交叉借鑒國際研討會，并在每次的研討會上作專題演講，介紹自己的經(jīng)營哲學(xué)，成為中日企業(yè)家的交流與合作拓展交流經(jīng)營理念的平臺，參會代表受到啟發(fā)，也受到深刻教育。企業(yè)的社會責(zé)任感、以德治企意識更加強(qiáng)烈更加自覺，同時也為國內(nèi)各企業(yè)之間、中日企業(yè)之間的深入交往和共同合作打下良好的基礎(chǔ)。 ^[1]

在日本經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過程當(dāng)中曾經(jīng)出現(xiàn)過“經(jīng)營四圣”，他們分別是松下公司的松下幸之助、索尼公司的盛田昭夫、本田公司的本田宗一郎以及京瓷集團(tuán)的稻盛和夫。四個人當(dāng)中唯一健在的就是稻盛和夫了。技術(shù)員出身的他完整地經(jīng)歷了日本經(jīng)濟(jì)從戰(zhàn)后恢復(fù)，到創(chuàng)造奇跡，直至泡沫破裂的完整過程。而他刻苦勤奮的精神以及深植于佛教的商業(yè)道德的準(zhǔn)則也使他成為日本本土企業(yè)家的代表人物。我在東京KDDI的總部采訪了他。

1、楊瀾：在您的經(jīng)營理念當(dāng)中呢，您一再提到要為企業(yè)設(shè)定一個比經(jīng)營更高的目標(biāo)。比如說在創(chuàng)建DDI的時候，就說過企業(yè)要使國民的通信費(fèi)用得以下降，這樣一種目標(biāo)和西方企業(yè)直接以利潤作為目標(biāo)的經(jīng)營方式會帶來什么樣不同的結(jié)果呢？

稻盛：我在27歲創(chuàng)建京瓷公司，其實(shí)在此之前是一個技術(shù)人員，從事陶瓷的研究。象我這樣一個技術(shù)人員在創(chuàng)建公司時，對企業(yè)、經(jīng)營完全是個門外漢，一無所知，因此相當(dāng)苦惱。正象您剛才所說的，我創(chuàng)建DDI的目的就是要讓日本的國民享受更加優(yōu)惠的通信費(fèi)用，我就是抱著這樣一個志向創(chuàng)建公司的。京瓷公司自創(chuàng)業(yè)至今，在日本的企業(yè)里算是利潤率相當(dāng)高的公司，在日本能和我們匹敵的公司沒有幾家。我們沒有強(qiáng)調(diào)盈利卻獲得了最大的利潤率。利潤是要追求的，但作為盈利的手段，必須要走正道，要有人格地、用正當(dāng)?shù)氖侄?、走正道去盈利，我把這概括成“盈利有道”這句話。歐洲企業(yè)家們的看法和我是一樣的。

解說：

稻盛和夫的人生充滿了傳奇色彩。他出身貧寒，在家里七個孩子中排行老二，全家靠賣鹽、賣肥皂、替人加工紙袋度日。

稻盛和夫的前半生挫折連連，幼時患肺結(jié)核，險些喪命，青少年時期，中學(xué)、大學(xué)、就職考試一路落第，好不容易在縣立大學(xué)學(xué)了“應(yīng)用化學(xué)”，立志從醫(yī)，進(jìn)公司時又不得不改行從事“無機(jī)化學(xué)”。一切仿佛是瞑瞑之中的命運(yùn)的某種安排，最后成就稻盛和夫事業(yè)的就是“無機(jī)化學(xué)”中的工業(yè)陶瓷。 2、楊瀾：在中國有很多人對您的傳奇經(jīng)歷非常感興趣，但是我看了您的傳記以后我發(fā)現(xiàn)，在您的年輕和少年時代似乎一直不很順利，就好像天意故意要捉弄您一樣，是什么使您在那樣的時候沒有自暴自棄？

稻盛：要說我為什么在那種不得志的情況下沒有自暴自棄、走上邪路，這是因為我母親是一個很開朗的人。我大概是承襲了我母親的開朗性格，即使遭遇困苦的局面也能夠去面對，拼命努力。我內(nèi)心一直認(rèn)為，只要去努力，幸運(yùn)之神總會朝我微笑的。人生就是這樣，個人也好，國家也好，社會也好，總會遇到困境。要把這種困境當(dāng)作是上天賜予的困難和磨練，去直面考驗，不懈努力。我從少年時代到大學(xué)畢業(yè)期間經(jīng)歷了許多磨難，但是上天是公平的，由于此后我拼命努力，上天也對我的努力作了回報。

3、楊瀾：我在您的傳記里看到這樣一句，我覺得很驚奇，說：“如果自暴自棄的話大概只能去加入黑社會了”，真的是有這樣的想法嗎？

稻盛：是的，我大學(xué)畢業(yè)的時候正好是日本戰(zhàn)敗后，由于經(jīng)歷了空襲，整個日本都是一片廢墟，還很窮。那時候我想進(jìn)一家比較好的公司，就去參加考試。同去競爭的學(xué)生很多，錄取的人數(shù)又少，總是有人走門路，優(yōu)先錄用關(guān)系戶和熟人的子女，比方說某位擔(dān)任要職的領(lǐng)導(dǎo)的親戚，社長的熟人等都會優(yōu)先考慮。象我這樣出身農(nóng)村，親戚當(dāng)中也沒有什么有權(quán)有勢的人，就算去考了也白考，會被那些走門路的人擠掉。當(dāng)時考試的休息室里有很多學(xué)生候考，很多人問我：“你認(rèn)識公司里哪位領(lǐng)導(dǎo)？”我回答說：“誰都不認(rèn)識?！庇腥司驼f：“我爸和這里的社長是朋友?！钡鹊?，反正都是憑熟人的關(guān)系決定錄用誰。但是日本還很窮，戰(zhàn)爭結(jié)束也只不過剛剛10年，但卻有這種不公平的現(xiàn)象，我為這樣的日本感到悲哀。如果窮人家的孩子不能享受同等的機(jī)會，不能以更光明正大、更公平的方法錄用人才的話，日本是不會有良性發(fā)展的。在這樣一種扭曲的社會中，我真想成為黑社會老大去整治整治那些壞家伙。反正就是這樣一個不公正的社會，加入黑社會又有何妨？而且正好我讀書的時候在練空手道，身手很不錯，所以真的考慮過加入黑社會這件事情。不過，后來還是回到正道，才有今天的我。如果真的加入黑社會，現(xiàn)在可能就要坐牢去了。

4、楊瀾：您一開始加入松風(fēng)工業(yè)的時候，那個企業(yè)非常的不景氣。雖然沒有人給您加工資，雖然也有工會的人罵您，因為您不跟他們一起罷工，所以罵您是工賊。但是您仍然每一天都加班加點(diǎn)地工作，是什么使您能夠在那個時候跟別人采取不一樣的舉動？

稻盛：我進(jìn)的那家公司赤字連連，公司也面臨倒閉。一到該發(fā)工資的那一天，公司就會告訴我們暫時發(fā)不出工資，讓我們等一星期。這么一種情況，當(dāng)然當(dāng)初滿懷希望進(jìn)入公司的員工們都會對公司表示不滿。我是研究人員，正好那時候開始研究新金屬陶瓷領(lǐng)域，我就全身心地投入到研究中去了。我認(rèn)為別人罷工、向公司發(fā)泄不滿根本就沒有意義。就算發(fā)泄不滿、罷工，工資也不會漲，公司財政赤字確實(shí)沒有錢，還不如努力把自己的目標(biāo)研究搞好，所以我不隨大流，專心地搞研究，并把我的研究成果投入生產(chǎn)。于是就有人罵我是怪人，是工賊，是公司的走狗。大家都不理睬我，我感到孤單寂寞，就很自然地想起我的故鄉(xiāng)。正好公司宿舍的旁邊有一條小河，深夜我就坐在河邊，朝著故鄉(xiāng)的方向唱一首叫做“故鄉(xiāng)”的童謠，用歌聲來安慰自己。宿舍里的老員工們經(jīng)常在深夜聽到我的歌聲，第二天去公司做研究的時候就會問我“昨天晚上是不是哭了”，我否認(rèn)說沒哭，他們就會笑我說“怎么沒哭？我們聽到了‘故鄉(xiāng)’這首歌”。一想起故鄉(xiāng)，想起父母的容顏，想起弟妹們也在家鄉(xiāng)努力工作，我就又有了勇氣，第二天繼續(xù)努力做研究。

轉(zhuǎn)場：

從白手起家創(chuàng)立京瓷公司，到成為日本第一優(yōu)質(zhì)企業(yè)，登上東京證券交易所“日本第一股”，進(jìn)入全球500強(qiáng)；從“稻盛奇跡”到“稻盛精神”，稻盛和夫成為日本成千上萬的人們追隨和學(xué)習(xí)的對象。就在他的事業(yè)如日中天之際，1997年9月，稻盛和夫作出了一個令許多人難以想象的決定，他在京都圓福寺剃度出家，專心修禪。稍后請繼續(xù)收看《楊瀾訪談錄》。

5、楊瀾：97年的時候您剃度出家，這個讓很多人都不太理解。因為作為一個企業(yè)家來說，他是在俗世當(dāng)中追求利潤、追求成功的，而佛家的理念卻是放棄這一切的功名利祿，專心向佛。當(dāng)時怎么會有要出家的愿望？

稻盛：我剃度出家，皈依佛門。正如您所說，日本國內(nèi)外都有很多人說佛教和企業(yè)經(jīng)營盈利是不是有矛盾呢。其實(shí)這是一個很大的誤解。佛教中有這樣一句話“自利利他”，佛教認(rèn)為要想自己獲利必須造福他人，教導(dǎo)人們不要只考慮自己的利益，也要讓他人得益。我在企業(yè)經(jīng)營當(dāng)中也經(jīng)常要求員工幫助他人。日本有句話叫做“人情并不是為別人”意思是說善待別人就肯定有回報。中國也有類似的話“積善之家有余慶”，做善事的人家子子孫孫都會得到幸福。就這點(diǎn)來說，我認(rèn)為說佛教不適應(yīng)資本主義、不適應(yīng)企業(yè)經(jīng)營盈利的說法是錯誤的，以佛教思想為基礎(chǔ)從事企業(yè)經(jīng)營遠(yuǎn)遠(yuǎn)比一般的企業(yè)經(jīng)營高尚得多。

6、楊瀾：您做了許多慈善事業(yè)，也經(jīng)常幫助別人。當(dāng)您自己穿著草鞋、拿著缽出去化緣，接受別人施舍的時候，心態(tài)上有一個什么樣變化？

稻盛：那天是初次去化緣，腳露出草鞋，走著走著磕到小石子，腳趾前面都滲出了血，就在這樣一種情況下挨家挨戶地化緣，化些大米雜物。傍晚我拖著疲憊的步伐回寺院的途中，正好有個大嬸在公園旁邊做清掃工作，她看上去比較貧窮。她走近我給了我一個100日元的硬幣，一語不發(fā)地給了我100日元。我有些吃驚搞不清狀況，但猜想這100日元大概是給我的，就道了一聲謝。她說：“師傅您一定很累了吧，回去的路上買個面包吃吧?！倍U宗的寺院吃得很簡單，一般是早中晚各一碗粥，菜只不過是兩三根腌菜，那位大嬸肯定知道這個情況才給我100日元的硬幣。當(dāng)時我拿著這枚硬幣全身象被電擊了一樣感到無上的幸福，眼淚難以自禁，全身被幸福的感覺包圍著，公園的所有景物也好象變得光輝起來。我覺得沒有比這更幸福的事了。我深深地體會到，原來這就是那種被幸福包圍的感覺。這位大嬸給我的100日元所蘊(yùn)含的偉大的愛把我整個包圍住，把我?guī)У叫腋５捻敺濉?

解 說：

稻盛和夫的商業(yè)精神和哲學(xué)思想深植于佛教的道德準(zhǔn)則，這種思想的本身，就是稻盛和夫所謂的“利他主義”和“追求人生的善與不朽”。公司的座右銘----“敬天愛人”四個字其實(shí)來源于19世紀(jì)日本明治維新領(lǐng)袖人物西鄉(xiāng)隆盛，也就是稻盛和夫的鹿兒島老鄉(xiāng)。 7、稻盛：我的家鄉(xiāng)出了兩位對日本近代史的“明治維新”做出過很大貢獻(xiàn)的人物，他們就是西鄉(xiāng)隆盛和大久保利通。我非常喜歡西鄉(xiāng)隆盛，他對中國王陽明的陽明學(xué)說有相當(dāng)高的造詣。他曾經(jīng)兩次頂撞薩摩的長官，被流放荒島。每次流放總會帶上陽明學(xué)、儒教的書籍，即使是在貧瘠的荒島上遭受牢獄之災(zāi)也不斷地提高完善自我。他是一個非常清正廉潔、清心寡欲的人。他經(jīng)常說，如果是位于人上施政的話，必須是那些不談錢財，不求回報甚至能夠舍卻生命、忘卻自我的人，他自己也是言行一致，身體力行的。我希望當(dāng)今日本的政治家中能夠多幾位象西鄉(xiāng)隆盛這樣的人。

解 說：

1984年，稻盛把自己17億日元的股份贈予1.2萬名員工，在他的著作《人生與經(jīng)營》一書中寫到：“無論現(xiàn)在還是將來，公司永遠(yuǎn)是員工生活的保障?！鄙踔猎S多員工選擇身后葬于京瓷的公司墓地，墓碑上寫著：為那些永生不愿離開京瓷的人。這樣的企業(yè)文化受到日本年青一代的挑戰(zhàn)，他們認(rèn)為缺少人員流動，就意味著缺乏活力和創(chuàng)造力。

8、楊瀾：讀過稻盛先生寫的《人生與經(jīng)營》這本書，在里面呢，您也提到作為一個企業(yè)的管理者要學(xué)會調(diào)動員工的心力，通過面對面的溝通來達(dá)成一種凝聚力。但是現(xiàn)在您的企業(yè)已經(jīng)有1萬3千個員工了，作為一個最高層的領(lǐng)導(dǎo)怎么還可能和他們進(jìn)行這樣直接的交流？這個成本是不是太高了呢？

稻盛：您說的問題確實(shí)存在。企業(yè)是人的集團(tuán)，如果在這樣的集團(tuán)中無法做到自上而下齊心協(xié)力的話，企業(yè)是不會有良性發(fā)展的。但是怎樣把我的想法告訴員工呢？我花了很大功夫，這比開展實(shí)際的工作更加花時間。比如說，白天有工作，我就利用晚上和他們一起吃飯，偶爾一起喝酒，邊喝邊聊，我一直努力地做這樣的溝通工作。現(xiàn)在，光是京瓷公司在全世界已經(jīng)有超過4萬人的員工，有各個種族，語言各異，要我直接和他們談話時辦不到的，因此我要求各國的部門負(fù)責(zé)人要理解我的想法，把我的想法告訴員工們?，F(xiàn)在看來，這比起我直接和員工對話，力量確實(shí)有所削弱，但還是能夠維持溝通的。

9、楊瀾：您曾經(jīng)說過，“相撲”是不能等被擠到邊上的時候才開始著急的，要在中間的時候就把它當(dāng)作最后一搏來拼命才能夠勝利。那么做企業(yè)的話，如果說創(chuàng)業(yè)時有那種危機(jī)感需要拼命的話，現(xiàn)在您的企業(yè)已經(jīng)有4兆的營業(yè)額了，危機(jī)感是否還存在呢？

稻盛：危機(jī)感是讓一個企業(yè)保持年輕的生命力，健全發(fā)展的必要因素。不過，公司規(guī)模不斷擴(kuò)大，有了豐厚的利潤，要讓全世界4萬多個員工一直保持一種危機(jī)感是不太可能的，很容易驕傲自滿。我從中國的古典當(dāng)中學(xué)到了一個道理，驕傲自滿，失去謙虛的態(tài)度就會失去一切的幸福，中國叫做“滿招損”，我經(jīng)常以此告誡我的員工。從這一點(diǎn)來說，我覺得我的公司，KDDI和京瓷還能期待有更大的發(fā)展，現(xiàn)在我們正朝著這個目標(biāo)不斷完善。

串聯(lián)詞：

看來，對于稻盛和日本經(jīng)濟(jì)來說，危機(jī)感并不是遙不可及的。在2002年，“摩根? 士丹利”評選的全世界最有競爭力的40家企業(yè)當(dāng)中，美國企業(yè)占25家，歐洲占了12家，而作為世界第二大經(jīng)濟(jì)實(shí)體的日本只有2家入選，分別是本田和索尼，這是不是說明日本經(jīng)濟(jì)的黃金時代已經(jīng)一去不復(fù)返了呢。稻盛和夫先生認(rèn)為，90年代的10年是日本失落的10年，不過他相信，在2003年，日本的經(jīng)濟(jì)將會有所起色。

“災(zāi)難是自己招來的，因為自己的心底有塊吸引災(zāi)難的磁石。要避免災(zāi)難就要先除去這塊磁石，而不是對別人說抱怨的話?！?——道盛和夫。

稻盛和夫1959年創(chuàng)立京瓷公司，1984年創(chuàng)立第二電信電話KDDI公司。在42 年的經(jīng)營生涯中，一手締造兩家全球500強(qiáng)企業(yè)，被譽(yù)為“經(jīng)營之圣”。 1997年，65歲的稻盛和夫身患胃癌，匆忙手術(shù)的兩個月后，宣布退居二線，只擔(dān)任名譽(yù)會長，并正式皈依佛門。自皈依佛門后，稻盛和夫?qū)⒋蟛糠謺r間用于慈善事業(yè)和到世界各地演講，希望讓更多的人了解京瓷哲學(xué)，將仁愛、利他和回報社會的經(jīng)營哲學(xué)進(jìn)行到底。

在拜金主義肆虐的今天，到處充斥著一夜暴富的急功近利，人們對正義傳統(tǒng)的蛻化無動于衷，對良知和靈魂的淪喪日趨麻木。稻盛和夫的“敬天愛人”和篤行慎言，正可以給渴求的靈魂以甘露、陽光和力量，而他樂觀積極的“心相”，更是可以給無數(shù)中國企業(yè)人以深深的啟迪。

初識“災(zāi)難心相”

有多少挫折，就有多少升華。尤其在一個人小的時候，多一點(diǎn)挫折，多一點(diǎn)摔跤，是一顆上升的靈魂所不可或缺的東西。

稻盛和夫于1932年出生于日本鹿兒島一個貧窮而又虔誠的信佛家庭。父親是個印刷工人，一天一塊錢不夠養(yǎng)家，不得不做些副業(yè)，每天都忙到深夜12點(diǎn)。稻盛出生都忙得沒空去報戶口，一直把稻盛的生日推后了10天。因父母都忙于生計，兒時的稻盛時常無人照料，一次“3個小時啼哭”成了他小時候的一道風(fēng)景。小時候稻盛膽小，不敢一個人外出，總是跟在哥哥利則的后面去捉些魚蝦填補(bǔ)家用，以至于上了小學(xué)還是哥哥的跟屁蟲。后來稻盛有了幾年天真爛漫的生活，還當(dāng)起了孩子頭。可是，厄運(yùn)很快光顧了他。

1945年報考鹿兒島一中失敗，他又感染了肺結(jié)核。當(dāng)時肺結(jié)核還無藥可治，死亡率很高，稻盛的叔叔和嬸嬸就是得肺結(jié)核去世的，他的小叔叔也正在受著肺結(jié)核的煎熬。稻盛在發(fā)熱中情緒低落到了極點(diǎn)，才13歲，他就開始在死亡的威脅和恐懼里顫抖。鄰居大嬸為激勵他活下去的勇氣，給了他一本書《生命的真諦》。因為家里窮，稻盛一直沒有看過課外書，這是第一本他看到的課外書。

稻盛抓住了一根稻草，如饑似渴，貪婪地閱讀著。從這本書中，他看到了“災(zāi)難心相”這個后來將影響他一生的詞匯(以至于在后來的自傳《活法》中，“心相”成了主題詞)。《真諦》對“災(zāi)難心相”的解釋可謂是撥云見日：“災(zāi)難是自己招來的，因為自己的心底有塊吸引災(zāi)難的磁石。要避免災(zāi)難就要先除去這塊磁石，而不是對別人說抱怨的話?！薄鞍淹纯嗾f成不幸是錯誤的，人們應(yīng)該知道對于靈魂的成長來說，痛苦有多么重要?！睂τ谡_始思索人生的稻盛，這些話猶如甘露之于久旱的秧苗。

肺結(jié)核通過空氣傳染，稻盛生怕被感染，總是捏緊鼻子跑過小叔的房門口。因為還是小孩，憋不住氣，所以先后都要深呼吸。他的哥哥利則卻不以為然。父親對病重的小叔更是悉心護(hù)理，但是他的大愛阻擋了病魔的侵入。結(jié)果父親、哥哥安然無恙。反而對結(jié)核懷著深深的恐懼、時時刻意躲避的稻盛，只考慮自己個人安危的脆弱的心，吸引了病菌。這段對生死刻骨銘心的體驗，給了稻盛前所未有的沖擊，讓他有了人生第一次重大的、深入靈魂的自我反省，讓他開始理解人生最重要的真理。

看開了這一層，對稻盛心理產(chǎn)生異樣的作用。一種超然的精神開始萌芽。貧困的生活，加上1945年每天要顛沛流離躲避美機(jī)轟砸，他的結(jié)核病被淡化了，而且奇跡般地好了。稻盛后來回憶說：“患上結(jié)核，這是上蒼給予我的一次珍貴的體驗?！?

挫折中觸摸“心相”百態(tài)

病情影響了稻盛的學(xué)習(xí)。第二年報考一中又失敗了。這對一個孩子的自信心，是一次沉重打擊。最后僥幸讀了私立鹿兒島中學(xué)。高三發(fā)生的兩件事，又給他留下了深深的烙印。

一件是中學(xué)建新校舍要大家都參加義務(wù)勞動。因離高考不到一年，學(xué)習(xí)很緊張，稻盛盡管不情愿，還是勉強(qiáng)去了工地。但到那里一看，發(fā)現(xiàn)高三學(xué)生總共只有三、四個人。之后三天，稻盛也就沒去。第三天老師突然點(diǎn)名。別的同學(xué)事先聽到風(fēng)聲，趕在點(diǎn)名之前到達(dá)現(xiàn)場。 稻盛被蒙在鼓里，點(diǎn)名時缺席。老師很嚴(yán)厲的訓(xùn)斥：“心里只想自己高考，連義務(wù)勞動都不參加，沒有一點(diǎn)奉獻(xiàn)精神，真自私。” 稻盛羞紅了臉。

另一件是棒球?qū)官?。同學(xué)們都要去為本校球隊吶喊助威。球場離學(xué)校很遠(yuǎn)，要乘電車去，但稻盛沒錢買車票，決定徒步往返。但同學(xué)說只要拿自己的月票混進(jìn)站臺就一定能順利到達(dá)，于是稻盛跟著大家一起混了進(jìn)去。去時僥幸混蒙過關(guān)，回來時稻盛下車時心里緊張，被檢票員一眼看破。雖說是初犯，但檢票員卻不管，只當(dāng)慣犯處理，沒收月票之外，還罰了他幾倍的錢。第二天學(xué)校告示板上又將此事點(diǎn)名批評。稻盛羞愧難當(dāng)，懊悔不及。從此放棄月票，每天徒步上學(xué)。

這兩件事對稻盛的影響深遠(yuǎn)。他清楚這是自己心思不正、行為不當(dāng)，才弄得自己狼狽不堪，被人蔑視。自己的思想行為和結(jié)局之間，存在一種因果關(guān)系。稻盛日后建立起“作為人，該如何做？”的判斷事物基準(zhǔn)，并以此嚴(yán)格律己，與初中時代這些挫折有很大關(guān)系。

無固定職業(yè)的父親，無力養(yǎng)育七兄妹，不讓稻盛升高中了。稻盛拼命抗?fàn)?，總算在母親的幫助下升了高中。一邊讀書，一邊干活，熬到臨近畢業(yè)，大學(xué)門幾乎對他關(guān)閉了。因為成績優(yōu)異的長子利則，沒能上大學(xué)，而是回家干活掙錢。父親說什么也不允許排行老二的稻盛上大學(xué)。最后，稻盛搬來數(shù)學(xué)老師，幾經(jīng)磨難，總算獲得父親的允許，條件是必須自己勤工儉學(xué)解決一切費(fèi)用。

稻盛很自信地報考大阪大學(xué)醫(yī)學(xué)部，可是卻落榜了。知道父親不可能再給一年的復(fù)習(xí)溫課時間，他只好選擇了“火車便當(dāng)大學(xué)”——鹿兒島大學(xué)工學(xué)部，專攻應(yīng)用化學(xué)，立志要開發(fā)救治疑難病患的新藥。臨近畢業(yè)，找工作又成為一個難題。許多公司對這個“火車便當(dāng)大學(xué)”的畢業(yè)生關(guān)上了大門。好容易報考了帝國石油等幾家公司，一概沒中。同去競爭的學(xué)生很多，錄取的人數(shù)又少，總是有人走門路，優(yōu)先錄用關(guān)系戶和熟人的子女。像稻盛這樣出身農(nóng)村，親戚當(dāng)中也沒有什么權(quán)勢人物，就算去考了也會被那些走門路的人擠掉。出于義憤，稻盛和夫幾次徘徊在一個黑社會武館門口。當(dāng)時他想，如果窮人家的孩子不能享受同等的機(jī)會，不能以更光明正大、更公平的方法錄用人才的話，日本是不會有良性發(fā)展的。他真想成為黑社會老大去整治那些壞家伙。

這時，稻盛的福星出現(xiàn)了，他的教授有個關(guān)系當(dāng)了松風(fēng)工業(yè)公司的部長，在教授的安插下他進(jìn)入松下工業(yè)的預(yù)科。稻盛從有機(jī)化學(xué)轉(zhuǎn)為無機(jī)化學(xué)，趕著撰寫無機(jī)化學(xué)畢業(yè)論文。他的精專顯示出了他作為研究人員的素質(zhì)。稻盛和夫期待著在松風(fēng)工業(yè)有所作為。

無論做人還是做事，我們講求的是用“心”。心理作用是影響一切的根基。在市場中做企業(yè)，在企業(yè)中做員工的“心”理工作，是簡單而復(fù)雜的事情?！皬?fù)雜”是因為作為企業(yè)管理者要根據(jù)不同員工的情況，進(jìn)行以“心”的感染?！昂唵巍笔且驗槲覀冎灰莆斩鄶?shù)員工的心理共性，施以影響，便會產(chǎn)生很好的效果。企業(yè)只有對“心靈”進(jìn)行經(jīng)營，才能使員工感到自身的幸福與公司的發(fā)展是緊密聯(lián)系的。只有堅持為全體員工謀求物質(zhì)和精神兩方面的幸福，并以此為企業(yè)的奮斗動力，才能使全體員工與企業(yè)同心協(xié)力，共同前進(jìn)。

1971年5月，京都制陶的締造者稻盛和夫收購了美國圣地亞哥一家經(jīng)營極差的工廠。這個工廠每個月都有10萬到20萬美元的赤字，員工零散操作，全廠一片混亂，死氣沉沉。稻盛認(rèn)為人的本質(zhì)都一樣，在京都制陶推行的管理方式，在美國也行得通。

稻盛先選出50名能接受京都制陶思考方式的員工進(jìn)行培訓(xùn)，并派原主管保曼擔(dān)任廠長，希望他能夠領(lǐng)悟京都制陶的哲學(xué)?？墒枪S一開始運(yùn)營，就顯露出美國人和日本人之間思維方式的差異，導(dǎo)致彼此糾紛不斷，結(jié)果使工廠每月赤字上升到20萬美元以上。

痛定思痛，稻盛決定不顧美國人的反感，完全聘用日本管理人員來建立一個全新的公司，一個完全由日本人組成的領(lǐng)導(dǎo)體制建立了起來。

第一次聽到“你們辛苦了”這句話，美國員工嚇了一跳，但年輕的日本管理人員愿意在生產(chǎn)線上與員工同甘共苦的誠意，令人感動：他們穿著和員工一樣的制服，并且絲毫沒有架子，員工們也自然而然地產(chǎn)生了認(rèn)同感和團(tuán)結(jié)一致的決心。

當(dāng)工廠業(yè)績逐漸好轉(zhuǎn)時，稻盛買了很多比薩餅在餐廳里和員工們一塊兒吃飯。第二天，員工們就帶著自己做的菜招待稻盛。自此，他們經(jīng)常利用各種機(jī)會舉辦聯(lián)歡會。 稻盛在工廠業(yè)績上升后，把每月銷售額的20％當(dāng)作獎金發(fā)放給員工，這使所有人都認(rèn)識到，公司的發(fā)展與自身的幸福是緊密聯(lián)系的。

1974年底，石油危機(jī)席卷全球，日本也受到巨大影響，經(jīng)濟(jì)第一次出現(xiàn)負(fù)增長，社會上甚至出現(xiàn)搶購衛(wèi)生紙的風(fēng)潮，京都制陶當(dāng)年利潤也減少了50．36億日元，純利潤下降11．31億日元。稻盛面對如此困難的局面，把它當(dāng)作“上帝給我們的考驗”勇敢地接受了。首先，他把營業(yè)員、科長、部長的工資削減了 10％，并制訂了嚴(yán)格的規(guī)章制度以求節(jié)省，而且他宣布京都制陶即使只靠苔蘚生存下去，也絕不停工，絕不裁員。

稻盛把因產(chǎn)量減少而多余的人力全部編入總務(wù)部管轄之下，禁止他們進(jìn)入廠房。這主要是因為，訂貨量下降，如果還用以前的人手，每人所分擔(dān)的工作量減少了，工廠內(nèi)緊張忙碌的氣氛就會消失，生產(chǎn)效率也將隨之下降，一旦訂貨量恢復(fù)時，就不能馬上進(jìn)入增產(chǎn)體制。

稻盛對多余人員所采取的對策可謂一箭雙雕，不僅讓員工有絕對不裁員的安定感，而且使員工明了不景氣的事實(shí)。維持生產(chǎn)現(xiàn)場的緊張感，使得京都制陶在不景氣結(jié)束之后能夠馬上恢復(fù)元?dú)?。目前，稻盛和夫領(lǐng)導(dǎo)的京都制陶在多個領(lǐng)域都大施拳腳，取得了巨大的成功。他重視全體員工在價值觀上的一致，強(qiáng)調(diào)全體員工同心協(xié)力，共同前進(jìn)。稻盛和夫始終不渝為全體員工謀求物質(zhì)和精神兩方面的幸福，并以此作為自己的奮斗法則。

稻盛和夫的成功方程式需要有極其敏銳的頭腦和極其柔軟的心。需要用神經(jīng)、眼睛、身體、耳朵、嗓音去全然地敏感，去覺知并跟隨一刻接一刻的真實(shí)

稻盛和夫不屬于聰明人，初中、高中、大學(xué)考試常常不及格。他原本想當(dāng)個醫(yī)生，可是卻只能在一個陶瓷廠找到一份工。工廠瀕臨倒閉發(fā)不出工資，員工士氣低落，常常以罷工來宣泄。跟稻盛和夫一起去的4個大學(xué)生全辭職了，稻盛和夫卻留下了。他吃住在實(shí)驗室。不斷地想，不斷地去思考，一次又一次地在頭腦中模擬推演，那些開始只出現(xiàn)在夢境里的東西逐漸清晰，最后夢境與現(xiàn)實(shí)的界限消失，難以想象的事情發(fā)生了：既無知識和技巧，又缺乏經(jīng)驗和設(shè)備的稻盛和夫，卻搞出了世界領(lǐng)先的發(fā)明，給快要倒閉的工廠帶來了生機(jī)。

自1959年創(chuàng)立京瓷公司，稻盛和夫幾十年一直是京瓷研發(fā)帶頭人。他發(fā)現(xiàn)，一旦發(fā)瘋的投入工作之中，對某個目標(biāo)有強(qiáng)烈的渴望，就會在腦海里形成一個意象，身邊的任何一個新發(fā)生都會堅定地指向那個意向，這時，神靈就會給你一把照亮前途的火炬，智慧之井就會向你洞開。

稻盛和夫體悟到了超越現(xiàn)實(shí)的想象力和創(chuàng)造力產(chǎn)生的真實(shí)過程。他知道追求盡善盡美的強(qiáng)度，決定了一個人和一個公司的前景。一次，一個跟他同時大學(xué)畢業(yè)的同學(xué)在京瓷公司領(lǐng)軍做一個新產(chǎn)品的研發(fā)，他和他的團(tuán)隊歷經(jīng)幾個月的艱辛，克服重重困難，終于拿出了完全符合客戶要求的產(chǎn)品。但是，稻盛和夫卻以這不是他心里所見的鮮亮陶瓷為由把設(shè)計打了回去。那個主管簡直是怒氣沖天。還不得不回去研制稻盛和夫“夢里看到的鮮亮陶瓷”，最后歷經(jīng)磨難終于拿出了完美的產(chǎn)品。

稻盛和夫的體悟，給了我們一個相當(dāng)重要的啟示。當(dāng)對一個目標(biāo)有著強(qiáng)烈的持續(xù)的渴望時，苦苦思索體悟，就可能在事先“清晰地看見”那個嶄新的結(jié)果。相反，如果事先沒有清晰的意象，就不會有嶄新的成果出現(xiàn)。這是稻盛和夫在人生的各種經(jīng)歷中體驗到的真實(shí)。

這似乎很懸很神秘。稻盛和夫沒有停留在靈感的頓悟上，而是繼續(xù)深入覺知，在實(shí)踐中摸索出了一個創(chuàng)造力方程式：

創(chuàng)造力 = 能力×熱情×思維方式

“能力”主要指遺傳基因以及后天學(xué)到的知識、經(jīng)驗和技能；“熱情”是指從事一件工作時所有的激情和渴望成功等因素；“思維方式”則指對待工作的心態(tài)、精神狀態(tài)和價值偏好。一個人和一個企業(yè)能夠取得多大成就，就看三個因素的乘積。

其中，能力和熱情，取值區(qū)間為0—100。因為是乘法，所以即使有能力而缺乏工作熱情，也不會有好結(jié)果；自知缺乏能力，而能以燃燒的激情對待人生和工作，最終能夠取得比用有先天資質(zhì)的人更好的成果。思維方式取值范圍則為－100—＋100。改變思維方式，改變一個人的心智，人生和事業(yè)就會有180度大轉(zhuǎn)彎；有能力，有熱情，但是思維方式卻犯了方向性錯誤，僅此一點(diǎn)就會得到相反的結(jié)果。

這個成功方程式，不是稻盛和夫用來展示自己理論的坐標(biāo)，而是在實(shí)踐中考察提拔干部和選聘員工的標(biāo)尺。從這個等式出發(fā)，稻盛和夫堅持在公司中不用聰明人，不用一流大學(xué)畢業(yè)的學(xué)生，更不用有資深背景的人。在他看來，這些通常讓人們引以為傲的東西，恰恰是專注做事的障礙。如果不能調(diào)動全身的感覺和能量潛身于細(xì)節(jié)之中，就不會有持久的熱情和到位的思維。他一再強(qiáng)調(diào)：“我希望人們銘記這個‘神秘預(yù)言’，人生與心意一致，強(qiáng)烈的意念將以一定的現(xiàn)象表現(xiàn)出來。”

這就是稻盛和夫詮釋的創(chuàng)造力了：需要有極其敏銳的頭腦和極其柔軟的心，需要用神經(jīng)、眼睛、身體、耳朵、嗓音去全然地敏感，去覺知并跟隨一刻接一刻的真實(shí)，才有可能抓住那個“神秘預(yù)言”。

稻盛先生神態(tài)祥和，溫文寬厚。白手起家的艱辛，人生際遇的坎坷，這些對他宛如過眼煙云。他從博大精深的中國文化中汲取精華，形成了獨(dú)特的經(jīng)營哲學(xué)。他認(rèn)為，辦企業(yè)和做人一樣，都應(yīng)遵循一些倫理原則，比如“敬天愛人”、“誠實(shí)公正”、“滿招損，謙受益”等。為了思考人生和社會，他甚至一度遁入佛門。他還提出了 “思想＋熱情＋能力＝成功”的方程式，認(rèn)為一個人即使天賦不很出色，依靠高度的熱情和正確的思維方法，同樣可以獲得成功。著名學(xué)者季羨林先生評價稻盛和夫說，“他講他成功的歷程，講他對人生的看法，講許多與他的本行陶瓷業(yè)有關(guān)或無關(guān)的問題，到處洋溢著表面淺顯、實(shí)則深刻的哲學(xué)思維，說來頭頭是道，娓娓動聽?！?

正是本著這些哲理，稻盛和夫28歲時以300萬日元的資本創(chuàng)辦了京瓷株式會社，在經(jīng)歷了各種困難挫折后，現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展成為年銷售額超過4萬億日元的大型跨國企業(yè)，其業(yè)務(wù)涵蓋精密陶瓷、電子機(jī)械、照相器材等領(lǐng)域。1984年稻盛和夫52歲時，開始了第二次創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)建了日本第二電話電報公司（簡稱第二電電），目的是打破壟斷，讓日本人用上價格低廉的電話。2001年，第二電電合并其他兩家電信公司，成為日本第二大IT集團(tuán)。

稻盛和夫主張，辦企業(yè)不能一味地只是賺錢，其最終目的是貢獻(xiàn)社會，既要利己，更要利人。1981年，稻盛因在工業(yè)用精密陶瓷技術(shù)開發(fā)方面的突出成果，被授予 “伴紀(jì)念獎”。伴五紀(jì)教授是東京理科大學(xué)的一名科學(xué)家，個人并不富有，但他把自己的專利技術(shù)收入拿出來做獎金，獎勵有志于科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的人。這件事使稻盛和夫很受刺激，“既感到榮幸，又感到羞恥”。他說，京瓷是一家上市公司，個人也有頗為豐厚的資產(chǎn)，但這筆財產(chǎn)，并非私有之物，是取自社會之所得，理應(yīng)奉還于社會。為此，他一次拿出600多億日元，設(shè)立稻盛財團(tuán)，用這筆基金設(shè)立“京都獎”，獎勵國內(nèi)外在尖端科學(xué)、基礎(chǔ)研究和思想藝術(shù)等三方面有突出成果的人士。稻盛的目標(biāo)是把“京都獎”辦成諾貝爾獎那樣的國際大獎，為整個人類的科技進(jìn)步發(fā)揮促進(jìn)作用。為培養(yǎng)日本型經(jīng)營管理人才，稻盛和夫還創(chuàng)立了“盛和塾”，后改稱“盛友塾”，已培養(yǎng)了3200多名學(xué)生。

稻盛為日中友好和交流事業(yè)同樣不遺余力。當(dāng)?shù)弥袊鴮?shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略后，他個人和京瓷公司各出資50萬美元，設(shè)立了中國稻盛京瓷西部開發(fā)獎學(xué)基金。他說，我在學(xué)生時代家境貧寒，依靠獎學(xué)金上完大學(xué)，在今后的西部大開發(fā)中，會有不少學(xué)生像我年輕時一樣，雖有遠(yuǎn)大抱負(fù)，但因家庭財力不支而中途輟學(xué)。我希望通過獎學(xué)金，幫助他們，使他們成為為西部開發(fā)做出貢獻(xiàn)的人才。稻盛的義舉受到了李鵬委員長的贊譽(yù)，并被中日友協(xié)授予“中日友好使者”稱號。去年京瓷首次邀請了來自中國上海、北京、廣州等地的30名中學(xué)生到日本參觀交流。稻盛和夫說，青少年是社會的未來。讓中國的青少年到日本來體驗日本社會的風(fēng)土人情，有助于拓寬他們的視野，將來成為國際型的人才。京瓷準(zhǔn)備將這項活動長期堅持下去，并組織日本的中學(xué)生到中國去參觀訪問。稻盛先生還在中國各地演講，介紹自己的經(jīng)營哲學(xué)，并資助有關(guān)機(jī)構(gòu)培養(yǎng)中國的經(jīng)營人才。

世紀(jì)之交，稻盛和夫把中國作為京瓷公司全球戰(zhàn)略的重要基地。他在廣東省東莞市建設(shè)了一座亞洲最大的激光打印機(jī)、數(shù)字技術(shù)復(fù)印機(jī)工廠，在上海建設(shè)了京瓷公司所屬工廠中技術(shù)最先進(jìn)的上海京瓷電子工廠，在貴州設(shè)立了京瓷手機(jī)公司。在企業(yè)經(jīng)營中，他始終堅持利己利人的思想。他認(rèn)為，日中雙方如果盡量從對方的角度思考問題，就會減少誤解。為此，稻盛教育公司的管理人員要求企業(yè)經(jīng)營者把中國員工和日本員工同樣對待，京瓷公司的在華企業(yè)和中國的合作伙伴結(jié)成了融洽的友好關(guān)系。在稻盛和夫的帶動下，許多“盛友塾”的畢業(yè)生紛紛前往中國建廠辦企業(yè)，或投身于希望工程、綠色工程等公益事業(yè)，加入了日中友好交流的行列。

《活法》是日本企業(yè)家稻盛和夫?qū)懙囊槐編ё詡餍缘臅?，值得一看—?

我們現(xiàn)今生活在紛亂如麻、前途未卜的“不安分的時代”。富裕卻不知足，豐衣足食卻禮節(jié)不周，充分享受自由卻倍感閉塞。只要有干勁，什么都可以得到，任何夢想都能夠?qū)崿F(xiàn)。但是社會卻彌漫著頹廢、悲觀的氛圍，甚至有人甘愿成為丑聞的主角，甚至犯罪。

為什么如此閉塞的氣氛充斥著整個社會？難道不是因為很多人找不到生活的意義和價值，迷失了人生的方向嗎？造成這種狀況的原因，正是由于缺乏正確的人生觀——恐怕不止我一個人這么想吧？

我想，對這個時代來說，最需要的就是從根本上質(zhì)問“人為什么活著？”首先，人們要正視該問題，樹立作為人生指南的“哲學(xué)”。所謂哲學(xué)，也可稱之為“理念”或者“思想”。。。。。。。

以上是本書開篇前言的一段話。

這本書我是三年前看的，當(dāng)時正在山東一個“說話的城市”忙著營生，有友人從大連赴那地方看我，送的禮物就是這本書。

為了答謝友人的這番情誼，于是象對大餐一樣對待這本書，認(rèn)真飽餐之后，發(fā)現(xiàn)果然營養(yǎng)豐富，受益匪淺。

三年后，我重新向我的至愛親朋推薦時，再次閱讀，仍是興奮不已，勝赴勝宴。

這是一個值得尊敬的老人，他的書值得我們好好去閱讀。。。。。。

主要著作有：

• 《稻盛和夫的哲學(xué):人為什么活著》
• 《企業(yè)家成功之道》
• 《追求成功的熱情》
• 《敬愛天人》
• 《愣頭青的自傳》
• 《稻盛和夫的應(yīng)用哲學(xué)》
• 《你的愿望一定能夠?qū)崿F(xiàn)》
• 《新經(jīng)營、新日本》
• 《追求成功的熱情》
• 《活法》等。