公司治理學(xué)是一門通過(guò)對(duì)公司治理的綜合性研究，探討公司治理實(shí)踐中具有共性的基本原理、運(yùn)作規(guī)范和方法的科學(xué)。

自20 世紀(jì)80 年代公司治理作為一個(gè)科學(xué)問(wèn)題提出以來(lái)，經(jīng)過(guò)20 多年的理論研究，公司治理作為一門獨(dú)立的學(xué)科存在的條件已經(jīng)成熟。

第一，公司治理已經(jīng)從單一的某一方面的理論問(wèn)題研究轉(zhuǎn)向知識(shí)體系研究。

隨著時(shí)間的推移和實(shí)踐的發(fā)展，公司治理理論研究領(lǐng)域不斷拓寬，已經(jīng)從股權(quán)結(jié)構(gòu)、經(jīng)營(yíng)者激勵(lì)與約束、治理模式比較等某一單一問(wèn)題的研究，正在轉(zhuǎn)向系統(tǒng)的理論研究，這可以從公司治理理論研究的轉(zhuǎn)變中得到印證。目前，公司治理理論的研究正在發(fā)生以下轉(zhuǎn)變：從法人治理結(jié)構(gòu)到公司治理機(jī)制、從單個(gè)法人治理到集團(tuán)治理、從國(guó)內(nèi)公司治理到跨國(guó)公司治理、從傳統(tǒng)形態(tài)的公司治理到網(wǎng)絡(luò)條件下的公司治理、從定性研究到定量實(shí)證研究、從公司治理到企業(yè)治理、從被治理者的研究到治理者的研究、從營(yíng)利性企業(yè)治理到非營(yíng)利組織的治理、關(guān)注政府和社會(huì)的治理，等等。上述轉(zhuǎn)變表明，公司治理的理論體系已經(jīng)趨于成熟。

隨著理論研究的不斷完善，公司治理的研究范圍也已從一般理論研究拓展到應(yīng)用研究上。一是拓展到了公司治理實(shí)務(wù)即公司治理原則的研究上。自1992 年英國(guó)制定出世界第一份公司治理原則——《Cadbury 報(bào)告》。以來(lái)，目前全世界的國(guó)際組織、政府機(jī)構(gòu)、中介組織、金融機(jī)構(gòu)、企業(yè)等已經(jīng)制定出100 多份較有影響力的公司治理原則，而由一般公司制定的公司治理原則則不勝枚舉，數(shù)不勝數(shù)。二是拓展到了公司治理狀況衡量標(biāo)準(zhǔn)即公司治理評(píng)價(jià)的研究上。目前，國(guó)際上許多著名的機(jī)構(gòu)與組織都建立了自己的公司治理評(píng)價(jià)體系，如標(biāo)準(zhǔn)普爾、戴米諾、里昂證券等。在中國(guó)，南開大學(xué)公司治理研究中心結(jié)合中國(guó)上市公司的情況構(gòu)建了“中國(guó)上市公司治理評(píng)價(jià)指標(biāo)體系（即中國(guó)公司治理指數(shù)）”，等等。三是拓展到了公司治理設(shè)計(jì)即公司治理實(shí)驗(yàn)?zāi)M的研究。目前一些發(fā)達(dá)國(guó)家的學(xué)者和研究機(jī)構(gòu)正在采用實(shí)驗(yàn)?zāi)M的方法對(duì)單個(gè)公司治理方案的設(shè)計(jì)問(wèn)題展開個(gè)性化的研究，以便為公司治理實(shí)踐服務(wù)。這方面的研究已經(jīng)取得了一定進(jìn)展。例如在中國(guó)，由南開大學(xué)公司治理研究中心與諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者澤爾騰教授合作組建的南開大學(xué)澤爾騰實(shí)驗(yàn)室正在展開這方面的研究。

第二，公司治理已經(jīng)成為全球關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題，公司治理實(shí)踐與研究正在趨同化。

20 世紀(jì)90 年代以來(lái)，公司治理已經(jīng)成為全球關(guān)注的問(wèn)題。一方面，不論是發(fā)達(dá)國(guó)家還是發(fā)展中國(guó)家，不論是國(guó)際組織還是民間機(jī)構(gòu)，不論是政府還是企業(yè)，都在進(jìn)行理論研究和實(shí)踐規(guī)范的工作。目前的研究已突破了原有的僅限于對(duì)各國(guó)公司治理模式進(jìn)行簡(jiǎn)單介紹的水平，從國(guó)際比較的角度對(duì)各國(guó)公司治理模式的形成機(jī)理、結(jié)構(gòu)特征、發(fā)揮作用的機(jī)制進(jìn)行了深入探討，形成了在多樣性的公司治理模式下許多共同的概念范疇和知識(shí)體系。二是公司治理實(shí)踐與研究的國(guó)際化趨同。在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，公司跨國(guó)經(jīng)營(yíng)跨國(guó)合作日益頻繁。一國(guó)從事跨國(guó)經(jīng)營(yíng)和跨國(guó)合作的公司，為了更好地生存發(fā)展和競(jìng)爭(zhēng)，在保留具有本國(guó)文化特色的公司治理風(fēng)格的同時(shí)，也必須學(xué)習(xí)具有其他國(guó)家文化特色的公司治理的長(zhǎng)處。這種相互學(xué)習(xí)的結(jié)果，使得公司治理正在呈現(xiàn)出國(guó)際趨同化的特征。公司治理實(shí)踐的國(guó)際趨同化，在客觀上不僅要求公司治理研究的國(guó)際趨同化，而且也為公司治理研究的國(guó)際合作搭建一個(gè)具有共同語(yǔ)言的舞臺(tái)。國(guó)際化的視角、合作研究及其研究成果，已經(jīng)成為公司治理領(lǐng)域的新趨勢(shì)。

第三，公司治理教育已經(jīng)成為全球高校工商管理教育體系的重要組成部分。

隨著實(shí)踐的發(fā)展和研究的深化，20 世紀(jì)90 年代以來(lái)，國(guó)內(nèi)外的許多高校陸續(xù)在工商管理教育中引入了公司治理課程。近年來(lái)發(fā)生的諸如安然、安達(dá)信以及帕瑪拉特等公司的財(cái)務(wù)丑聞，使理論界、實(shí)務(wù)界以及教育界充分認(rèn)識(shí)到，公司治理問(wèn)題是制約公司競(jìng)爭(zhēng)力的決定因素，是保證公司可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。公司的發(fā)展需要一批能將理論和實(shí)踐結(jié)合在一起的現(xiàn)代公司治理人才。在此背景下，國(guó)外的許多高校在本科生、MBA、EMBA、碩士生、博士生等不同層次中紛紛開設(shè)了公司治理課程，編寫了大量高水平的教材，一些高校開始招收公司治理方向的博士生。在國(guó)內(nèi)，許多高校也在本科生、碩士生、博士生中開設(shè)了公司治理課程，一些高校招收了公司治理碩士和博士研究生。例如從1996 年開始，南開大學(xué)就開始招收公司治理方向的碩士生，并開設(shè)了公司治理課程；以后又陸續(xù)招收了公司治理方向的博士生，并為本科生、MBA、EMBA、博士生等開設(shè)了公司治理課程；2004 年設(shè)立了公司治理碩士點(diǎn)和博士點(diǎn)，使公司治理成為一門獨(dú)立的學(xué)科。

上述三個(gè)方面的情況表明，公司治理從一種理論發(fā)展成為公司治理學(xué)，既是公司治理理論發(fā)展的必然產(chǎn)物，也是公司治理實(shí)踐和公司治理人才培養(yǎng)的客觀需要。

像其他學(xué)科一樣，公司治理學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科，有其特定的研究對(duì)象。

如前所述，我們認(rèn)為，公司治理是通過(guò)一套包括正式或非正式的、內(nèi)部的或外部的制度或機(jī)制來(lái)協(xié)調(diào)公司與所有利益相關(guān)者之間的利益關(guān)系，以保證公司決策的科學(xué)化，從而最終維護(hù)公司各方面的利益的一種制度安排。這里所說(shuō)內(nèi)部制度或機(jī)制是指，由股東大會(huì)、董事會(huì)、監(jiān)事會(huì)和經(jīng)理層構(gòu)成的內(nèi)部權(quán)力機(jī)構(gòu)的權(quán)力分配及其相互制衡機(jī)制；外部的制度或機(jī)制是指，由證券市場(chǎng)、經(jīng)理市場(chǎng)、公司控制權(quán)市場(chǎng)、股東訴訟、機(jī)構(gòu)投資者、銀行、公司法、證券法、信息披露、會(huì)計(jì)準(zhǔn)則、社會(huì)審計(jì)和社會(huì)輿論等構(gòu)成的外部監(jiān)控機(jī)制。

根據(jù)上述對(duì)公司治理的理解，我們認(rèn)為公司治理學(xué)是一門通過(guò)對(duì)公司治理的綜合性研究，探討公司治理實(shí)踐中具有共性的基本原理、運(yùn)作規(guī)范和方法的科學(xué)。

在公司治理實(shí)踐中，會(huì)出現(xiàn)各種公司治理現(xiàn)象。公司治理學(xué)一方面需要對(duì)各種現(xiàn)象進(jìn)行分門別類的考察和深入研究，從而取得對(duì)公司治理現(xiàn)象的分門別類的認(rèn)識(shí)。但只取得對(duì)公司治理分門別類的認(rèn)識(shí)是不夠的，因?yàn)檫@樣的認(rèn)識(shí)還不能使人們從整體上把握公司治理的全貌。所以公司治理學(xué)還需要對(duì)各種現(xiàn)象之間的相互關(guān)系進(jìn)行綜合研究，從而從總體上系統(tǒng)地把握公司治理的研究對(duì)象。

不同國(guó)家或地區(qū)、不同公司因所處內(nèi)外環(huán)境的差異，使得公司治理實(shí)踐活動(dòng)在客觀上也存在著差異。但在這些客觀差異的背后，卻存在著許多的共性。首先公司在治理過(guò)程中都要堅(jiān)持基本的治理思想、原理和方法。這一點(diǎn)毋庸贅述。其次公司治理活動(dòng)都要遵循描述公司治理現(xiàn)狀、提出公司治理規(guī)范、開展公司治理評(píng)價(jià)、探索公司治理完善路徑等治理的運(yùn)作程序規(guī)范。

正是基于上述考慮，我們才說(shuō)公司治理學(xué)是一門探索公司治理實(shí)踐中具有共性的基本原理、運(yùn)作規(guī)范和方法的科學(xué)。

自1911 年泰勒出版《科學(xué)管理原理》一書以來(lái)，圍繞著管理的基本理論，逐步形成了財(cái)務(wù)管理學(xué)、生產(chǎn)管理學(xué)、營(yíng)銷管理學(xué)、人力資源管理學(xué)等專業(yè)管理學(xué)科。公司治理學(xué)作為近年來(lái)形成的新興學(xué)科，在管理學(xué)科中處于什么樣的地位，是一個(gè)需要明確的問(wèn)題。

可以從公司治理學(xué)與其他專業(yè)管理學(xué)的區(qū)別中，明確公司治理學(xué)的學(xué)科地位。

概括而言，公司治理學(xué)和其他專業(yè)管理學(xué)的區(qū)別主要表現(xiàn)在：

第一，公司治理學(xué)是戰(zhàn)略導(dǎo)向的，關(guān)心的問(wèn)題是“公司向何處去”，其他專業(yè)管理學(xué)是任務(wù)導(dǎo)向的，關(guān)心的問(wèn)題是“使公司怎樣到達(dá)那兒”。

第二，公司治理學(xué)側(cè)重的是對(duì)公司是否被恰當(dāng)?shù)貨Q策與經(jīng)營(yíng)管理進(jìn)行監(jiān)督與控制，專業(yè)管理學(xué)側(cè)重于業(yè)務(wù)經(jīng)營(yíng)管理。

第三，公司治理學(xué)的主要作用在于保證公司決策的科學(xué)化和具體管理的正當(dāng)性與有效性，專業(yè)管理學(xué)的作用是如何使專業(yè)經(jīng)營(yíng)管理更有效率和效力。

公司治理學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科，已經(jīng)成為管理學(xué)科不可缺少的重要組成部分。

（一）公司治理學(xué)是一門交叉學(xué)科。

所謂交叉學(xué)科是指在一些學(xué)科領(lǐng)域之間的交叉點(diǎn)上產(chǎn)生的新學(xué)科。公司治理學(xué)是20 世紀(jì)80 年代以來(lái)產(chǎn)生的一門新學(xué)科，其內(nèi)容涉及管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、歷史學(xué)、心理學(xué)等多種大的學(xué)科，是這些學(xué)科交叉滲透的結(jié)果。

作為一門交叉學(xué)科，公司治理學(xué)在研究過(guò)程中也會(huì)涉及對(duì)管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、歷史學(xué)、心理學(xué)等相關(guān)知識(shí)的研究，在發(fā)展過(guò)程中必須不斷吸收其他學(xué)科領(lǐng)域的新知識(shí)、新方法，以使公司治理學(xué)的學(xué)科體系和研究?jī)?nèi)容更加完善和豐滿。

（二）公司治理學(xué)是一門應(yīng)用學(xué)科。

公司治理學(xué)是一門實(shí)踐性較強(qiáng)的應(yīng)用學(xué)科。一方面公司治理理論來(lái)源于實(shí)踐，公司治理學(xué)就是在發(fā)現(xiàn)、分析、解決公司治理實(shí)踐中出現(xiàn)的問(wèn)題時(shí)，經(jīng)過(guò)歸納和提煉把公司治理的共性問(wèn)題上升為一般理論問(wèn)題的。另一方面公司治理理論對(duì)實(shí)踐又具有指導(dǎo)作用。公司治理理論在實(shí)踐中的應(yīng)用不僅是治理原理、方法、手段的應(yīng)用，更重要的是治理思想的應(yīng)用。只有把公司治理學(xué)的思想、原理、方法、手段與公司治理的實(shí)際情況結(jié)合起來(lái)，才能真正發(fā)揮公司治理學(xué)作為應(yīng)用學(xué)科的作用。

（三）公司治理學(xué)是一門新興學(xué)科。

公司治理學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科，其形成只有短短的幾年時(shí)間，雖然已經(jīng)構(gòu)筑了初步的知識(shí)體系，但有許多問(wèn)題尚待進(jìn)一步研究。這些問(wèn)題包括：公司治理學(xué)的研究對(duì)象、研究任務(wù)和研究方法；公司治理學(xué)的學(xué)科體系和所包括的內(nèi)容；公司治理理論、原則、評(píng)價(jià)、實(shí)驗(yàn)?zāi)M研究的細(xì)化與協(xié)調(diào)等。同時(shí)還有一些問(wèn)題的研究需要規(guī)范。雖然公司治理學(xué)作為一門新興學(xué)科還存在這樣和那樣的問(wèn)題，體系還不完備，但這并不妨礙公司治理學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科存在的價(jià)值。也正是因?yàn)榇嬖谥煌陚渲幮枰晟?，才使公司治理學(xué)增添了研究的魅力和吸引力，才使公司治理學(xué)的研究具有了活力。

公司治理學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科，具有以下特點(diǎn)：

（一）科學(xué)性。

公司治理學(xué)是一門科學(xué)，具有科學(xué)性的特征。

公司治理學(xué)的科學(xué)性是指公司治理的系統(tǒng)化的理論知識(shí)體系,是對(duì)能夠被條理化地表述出來(lái)的公司治理現(xiàn)象的本質(zhì)的一種解釋，或者說(shuō),公司治理的科學(xué)性揭示的是治理的本質(zhì)和理性。公司治理的科學(xué)性表明，公司的治理行為是可以用已有的理論知識(shí)進(jìn)行指導(dǎo)和解釋的,是有章可循的，而不是盲目的。

公司治理學(xué)是在公司經(jīng)營(yíng)和管理實(shí)踐中發(fā)展起來(lái)的一門新學(xué)科，包括了一整套理論。這些理論不僅是公司實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，而且已經(jīng)經(jīng)過(guò)了時(shí)間和公司實(shí)踐的檢驗(yàn)，構(gòu)成了一個(gè)合乎邏輯的、能夠反映公司治理客觀規(guī)律的知識(shí)系統(tǒng)。

公司治理學(xué)在發(fā)展的過(guò)程中，也具備了科學(xué)的特點(diǎn)。這種科學(xué)性表現(xiàn)在，公司治理學(xué)也需要通過(guò)設(shè)立一些假設(shè)，然后通過(guò)收集一些相應(yīng)的數(shù)據(jù)，采用科學(xué)的研究方法來(lái)驗(yàn)證這些假設(shè)，從而探索未知的公司治理知識(shí)，并進(jìn)而豐富公司治理學(xué)的理論知識(shí)體系。

（二）藝術(shù)性。

公司治理學(xué)是一門藝術(shù)，具有藝術(shù)性的特征。

公司治理學(xué)的藝術(shù)性是指公司的治理行為不是依據(jù)系統(tǒng)化的理論知識(shí)進(jìn)行的,而是依靠直覺(jué)、判斷進(jìn)行的,因而它是不完全明確的,也是不能被條理化地表述出來(lái)的。或者說(shuō)，公司治理的藝術(shù)性揭示的是治理的現(xiàn)象和感性。

公司在發(fā)展過(guò)程中，會(huì)出現(xiàn)許多新的治理問(wèn)題，這些治理的新問(wèn)題需要解決。企業(yè)在解決這些問(wèn)題時(shí)可能遇到的一個(gè)主要問(wèn)題是，無(wú)法用現(xiàn)有的理論知識(shí)進(jìn)行指導(dǎo)和解釋。也就是說(shuō)，現(xiàn)有的公司治理理論無(wú)法告訴公司怎樣解決這些問(wèn)題。此時(shí)，公司解決新的治理問(wèn)題的惟一辦法，就是依靠公司經(jīng)營(yíng)者的直覺(jué)或判斷。只有這樣的直覺(jué)和判斷體現(xiàn)的才是真正藝術(shù)。

公司治理學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性也是有聯(lián)系的。治理的藝術(shù)性是治理的科學(xué)性的來(lái)源之一，治理的科學(xué)性是對(duì)基于治理的藝術(shù)性所形成的治理的感性認(rèn)識(shí)的明確化、條理化、規(guī)律化。公司治理學(xué)作為一門科學(xué),其發(fā)展有兩個(gè)來(lái)源。第一個(gè)來(lái)源是從已有的公司治理學(xué)的系統(tǒng)化的理論知識(shí)體系出發(fā)，經(jīng)過(guò)嚴(yán)密的推導(dǎo)、理性的研究、符合邏輯的預(yù)測(cè),提出具有規(guī)律性的治理理論,從而使公司治理學(xué)的理論知識(shí)體系得到進(jìn)一步擴(kuò)展。第二個(gè)來(lái)源是從治理的藝術(shù)性出發(fā),通過(guò)對(duì)依靠直覺(jué)、判斷進(jìn)行的治理行為的理性總結(jié)，精練出符合規(guī)律性的理論結(jié)論，從而使治理的理論知識(shí)體系得到擴(kuò)展。正是從這個(gè)角度,我們說(shuō),治理的藝術(shù)性是治理的科學(xué)性的來(lái)源之一,治理的科學(xué)性是治理的藝術(shù)性的條理化,是把基于治理的藝術(shù)性所形成的治理的感性認(rèn)識(shí)升華為合乎規(guī)律性的理性治理理論。

（三）技術(shù)性。

公司治理學(xué)是一門技術(shù)，具有技術(shù)性的特征。

公司治理學(xué)的技術(shù)性是指把已經(jīng)科學(xué)化的治理理論知識(shí)具體化為要操作的治理方法、治理技巧和治理手段。

公司治理學(xué)的科學(xué)性作為一種被系統(tǒng)化的治理的理論知識(shí)體系是對(duì)所有行業(yè)的公司都具有普遍指導(dǎo)意義的一種理念。但在現(xiàn)實(shí)中,由于每一個(gè)行業(yè)及其行業(yè)內(nèi)的每一個(gè)公司的自身特點(diǎn)以及所處的環(huán)境不同,使得科學(xué)的治理理論在每一個(gè)行業(yè)及其行業(yè)的每一個(gè)公司中的運(yùn)用必然會(huì)有所不同。所以,對(duì)于公司而言,只有治理理論是不夠的,還必須有把治理理論付諸實(shí)踐的治理方法、治理技巧和治理手段。治理的技術(shù)性的任務(wù)就在于,每個(gè)公司應(yīng)從本公司和公司所在行業(yè)的特點(diǎn)出發(fā),結(jié)合公司的內(nèi)部條件和外部環(huán)境,把已經(jīng)科學(xué)化的治理理論知識(shí)轉(zhuǎn)化成適合本企業(yè)實(shí)際情況的具有可操作性的治理方法、治理技巧和治理手段。也就是說(shuō),治理的科學(xué)性只形成了具有潛在使用價(jià)值的治理理論,而治理的技術(shù)性就是把這種具有潛在使用價(jià)值的治理理論轉(zhuǎn)化成具有實(shí)際使用價(jià)值的治理方法、治理技巧和治理手段。

公司治理的技術(shù)性是治理的科學(xué)理論應(yīng)用于公司治理實(shí)踐的一個(gè)不可缺少的必要環(huán)節(jié)。

沒(méi)有治理的科學(xué)性,治理的技術(shù)性是無(wú)從談起的,但沒(méi)有治理的技術(shù)性,治理的科學(xué)性就無(wú)法實(shí)現(xiàn)。公司治理學(xué)的技術(shù)性還體現(xiàn)在與其他學(xué)科技術(shù)方法的有機(jī)結(jié)合基礎(chǔ)之上，尤其與會(huì)計(jì)審計(jì)學(xué)科方法的結(jié)合可以發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)中的重大公司治理問(wèn)題。

（四）文化性。

公司治理學(xué)是一種文化，具有文化性的特征。

任何一種公司治理理論都是在一定的文化背景下形成的。起源于美國(guó)的公司治理理論，是在美國(guó)的社會(huì)文化背景下形成的，是對(duì)美國(guó)社會(huì)文化的折射和反映。同樣，發(fā)軔于中國(guó)的公司治理理論，是在中國(guó)的社會(huì)文化背景下形成的，是對(duì)中國(guó)社會(huì)文化的折射和反應(yīng)。所以，當(dāng)我們探索一種公司治理理論時(shí)，必須和當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)文化背景結(jié)合起來(lái)。當(dāng)我們借鑒學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)公司治理理論和經(jīng)驗(yàn)時(shí)，必須考慮到社會(huì)文化的差異，把國(guó)外的先進(jìn)理論和經(jīng)驗(yàn)與中國(guó)社會(huì)文化結(jié)合起來(lái)。

成為學(xué)習(xí)型組織是許多公司追求的目標(biāo)。當(dāng)一個(gè)公司在學(xué)習(xí)其他公司好的公司治理做法和經(jīng)驗(yàn)時(shí)，不要照搬照抄，而應(yīng)考慮到自己公司和所要學(xué)習(xí)公司在文化上的差異性。當(dāng)把其他公司好的做法和經(jīng)驗(yàn)移植到本公司時(shí)，一定要和本公司的文化融合起來(lái)。唯如此，學(xué)習(xí)的目的才能達(dá)到。

【案例1-1】 德誠(chéng)信：鑄同仁堂金字招牌。

說(shuō)起中藥，北京人立即會(huì)想起“同仁堂”三個(gè)字。同仁堂已存在了330 多年，與它同生的老字號(hào)成百上千，而至今能像同仁堂這樣青春常在的卻是鳳毛麟角，難道它有什么秘訣？記者日前對(duì)同仁堂進(jìn)行了專訪。

同仁堂黨委書記田大方解釋說(shuō)，同仁堂人的秘訣就是一直堅(jiān)守的“德、誠(chéng)、信”理念，以為百姓制好藥為本分，追求誠(chéng)實(shí)、守信的藥德.......跨世紀(jì)同仁堂人的目標(biāo)是：承同仁堂誠(chéng)信傳統(tǒng)，揚(yáng)中華醫(yī)藥美名（資料來(lái)源：王建兵/文，《北京晨報(bào)》，2001 年12 月12 日）

（五）演化性。

公司治理學(xué)是一種有機(jī)的系統(tǒng)，具有演化性的特征。

公司作為一個(gè)有生命力的組織，在成長(zhǎng)過(guò)程中，一般要經(jīng)歷產(chǎn)生、成長(zhǎng)、成熟和衰退的生命周期。在生命周期的不同階段，公司所面臨的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、技術(shù)環(huán)境是不同的，所面臨的產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境是有差異的，自己所擁有的資源和優(yōu)勢(shì)也各不相同。由此決定了公司所面臨的治理因素和治理機(jī)制也各不相同。換句話說(shuō)，處于壽命周期不同階段的公司治理是不同的。隨著公司的成長(zhǎng)，壽命周期的演化，公司的治理也是在不斷演化的，由此決定了公司治理學(xué)的演化性。演化性的特征決定了公司在不同的發(fā)展階段會(huì)面臨不同的外部治理機(jī)制，應(yīng)采取不同的內(nèi)部治理方式。

（一）實(shí)證分析方法和規(guī)范分析方法。

公司治理學(xué)中的實(shí)證分析就是描述公司治理現(xiàn)象是什么，以及公司治理問(wèn)題實(shí)際上是如何解決的。它所回答的問(wèn)題是：如果做出了某種選擇，將會(huì)帶來(lái)什么樣的結(jié)果。實(shí)證分析方法包括理論實(shí)證和經(jīng)驗(yàn)實(shí)證。前者是從現(xiàn)實(shí)中概括抽象出基本關(guān)系并以此為起點(diǎn)進(jìn)行理論上的邏輯演繹，邏輯演繹的結(jié)果是得出某種理論“假說(shuō)”；后者是對(duì)理論實(shí)證得出的“假說(shuō)”進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)驗(yàn)證。如果“假說(shuō)”能夠被經(jīng)驗(yàn)所證明，就是正確的、科學(xué)的結(jié)論。經(jīng)驗(yàn)實(shí)證主要采取兩種方法：一是案例研究，就是選擇現(xiàn)實(shí)中比較典型的國(guó)內(nèi)外案例，來(lái)驗(yàn)證理論的可靠性。二是問(wèn)卷調(diào)查。

公司治理學(xué)中的規(guī)范分析是研究公司治理活動(dòng)應(yīng)該是什么，或者說(shuō)研究公司治理問(wèn)題應(yīng)該是怎樣解決的。規(guī)范分析需要對(duì)公司治理活動(dòng)做出價(jià)值判斷和倫理判斷。也就是說(shuō)，在衡量公司治理行為時(shí)，還要考慮公司治理行為是否符合社會(huì)倫理規(guī)范和公司倫理規(guī)范。

（二）制度分析方法。

公司治理是一種制度安排，不同的公司治理模式和治理方案代表不同的制度安排。制度安排是有成本的，人們?cè)诓煌闹贫劝才胖凶龀鲞x擇，實(shí)際上是權(quán)衡各種制度安排的成本收益比，以便從中找出一種成本收益比最小或收益成本比最大的制度安排。如何順應(yīng)環(huán)境的變化，選擇能帶來(lái)同等受益的成本最低的一種公司治理方案，就成為公司治理研究的重要內(nèi)容，這也正是制度分析方法在公司治理學(xué)研究中的應(yīng)用。

（三）比較分析方法。

公司治理的比較分析主要是分析不同國(guó)家、不同性質(zhì)企業(yè)在經(jīng)濟(jì)、體制、社會(huì)文化上的差異對(duì)公司治理的影響，以探索公司治理發(fā)展的模式和普遍適用的治理規(guī)律。在比較分析中，首先要考察一國(guó)或單個(gè)公司治理的特殊性和探討各國(guó)或所有公司治理的一般性，然后處理好一般性與特殊性的關(guān)系，探索每個(gè)國(guó)家或每個(gè)公司治理的途徑和方案。

（四）實(shí)驗(yàn)研究方法。

公司治理的實(shí)驗(yàn)研究是實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的具體運(yùn)用。實(shí)驗(yàn)研究方法主要是利用實(shí)驗(yàn)室條件設(shè)計(jì)出合理的實(shí)驗(yàn)方案，隨機(jī)確定被試角色，運(yùn)用實(shí)際現(xiàn)金支付等方式測(cè)度公司當(dāng)事人的行為向量及其結(jié)果，可以發(fā)現(xiàn)具體的行為路徑，尤其可以發(fā)現(xiàn)一些未曾認(rèn)識(shí)到的真象，從而能夠?yàn)閷?shí)際公司治理方案的制定和決策提供有用的信息，所以具有較強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)性、靈活性和較小的風(fēng)險(xiǎn)性。目前實(shí)驗(yàn)研究方法在公司治理領(lǐng)域中越來(lái)越受到重視，應(yīng)用越來(lái)越普遍。