企業(yè)生態(tài)學(xué)
目錄
1.什么企業(yè)生態(tài)學(xué)[1]
企業(yè)生態(tài)學(xué)是企業(yè)管理科學(xué)與生態(tài)學(xué)相互滲透所形成的一門學(xué)科,它根據(jù)生態(tài)系統(tǒng)、生態(tài)平衡、協(xié)同進(jìn)化等原理與機(jī)制,來(lái)研究企業(yè)的發(fā)展過(guò)程中所遇到的各種問(wèn)題與成長(zhǎng)現(xiàn)象,分析企業(yè)的成長(zhǎng)規(guī)律與趨勢(shì),從而為企業(yè)在實(shí)際的經(jīng)營(yíng)過(guò)程中的政策選擇與戰(zhàn)略制定提供理論依據(jù)。企業(yè)生態(tài)學(xué)不僅關(guān)注企業(yè)自身的成長(zhǎng)規(guī)律與機(jī)理,同時(shí)還分析了企業(yè)與其外部環(huán)境之間的互動(dòng)關(guān)系,這一關(guān)系是企業(yè)的外部生態(tài)環(huán)境作用于企業(yè)自身的一種方式與過(guò)程,它影響著企業(yè)的整個(gè)成長(zhǎng)路程。
2.企業(yè)生態(tài)學(xué)的研究對(duì)象和任務(wù)[3]
每門科學(xué)或?qū)W科都有它特定的研究對(duì)象和任務(wù)。雖然,企業(yè)生態(tài)學(xué)是一門交叉學(xué)科,但它既不同于企業(yè)學(xué),也不同于生態(tài)學(xué);它不是僅僅以企業(yè)作為自己的研究對(duì)象,也不是單單以生態(tài)環(huán)境作為學(xué)科的探究目標(biāo),而是把企業(yè)與生態(tài)環(huán)境聯(lián)系起來(lái),并以其相互關(guān)系及其作用機(jī)理作為研究的對(duì)象。這不僅因?yàn)槠髽I(yè)管理者和企業(yè)員工都是人,是生物界發(fā)展到最高層次而又脫離了動(dòng)物界的人,而且人處在生態(tài)系統(tǒng)中,作為生命系統(tǒng)的一部分,人類與環(huán)境之間存在著相互制約和相互影響。用現(xiàn)代系統(tǒng)論的觀點(diǎn)和系統(tǒng)分析的方法看企業(yè),企業(yè)也處在企業(yè)的生態(tài)系統(tǒng)中。這樣雙軸重疊交叉的多維復(fù)合的生態(tài)系統(tǒng),給人們的研究帶來(lái)了更大的困難和復(fù)雜性。然而,企業(yè)生態(tài)學(xué)正是以此作為自己的研究任務(wù)的。正是企業(yè)生態(tài)學(xué)發(fā)展了跨學(xué)科研究,使人們可以在更加開(kāi)闊、更為復(fù)雜的生態(tài)背景下,研究企業(yè)的昨天、今天和明天。
企業(yè)仿生學(xué)企業(yè)生態(tài)學(xué)的任務(wù),主要是從生物圈出發(fā),以系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)的觀點(diǎn),全面地分析各種生態(tài)環(huán)境與企業(yè)的相互關(guān)系,以及生態(tài)環(huán)境中各種生態(tài)因子對(duì)企業(yè)的作用機(jī)理和規(guī)律,其次,是按照層次分析方法,粗分為宏觀企業(yè)生態(tài)與微觀企業(yè)生態(tài);細(xì)分為企業(yè)的個(gè)體生態(tài)、企業(yè)的群體生態(tài)和企業(yè)的生態(tài)系統(tǒng),在企業(yè)生態(tài)的不同水平層次中,有一系列企業(yè)生態(tài)的原理和規(guī)律,尤其是企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能,以及關(guān)于企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)中的物質(zhì)流、能量流和知識(shí)(信息)流,需要重點(diǎn)加以探討。20世紀(jì)70年代以來(lái),生態(tài)系統(tǒng)成了生態(tài)學(xué)研究的重點(diǎn)和方向。很明顯,企業(yè)的生態(tài)系統(tǒng)和生態(tài)平衡,也應(yīng)該成為當(dāng)今企業(yè)生態(tài)學(xué)研究的中心課題。
3.企業(yè)生態(tài)學(xué)的研究方法[3]
作為跨越企業(yè)學(xué)和生態(tài)學(xué)兩個(gè)領(lǐng)域的一門獨(dú)立的學(xué)科,企業(yè)生態(tài)學(xué)借鑒了這兩個(gè)學(xué)科的研究方法,并有所發(fā)展。從方法淪角度,它強(qiáng)調(diào)了整體論(Holism),采用了系統(tǒng)分析(Systems Analysis)的理淪和方法進(jìn)行研究。由于多參數(shù)相互關(guān)系的復(fù)雜性,有時(shí)需要借助于數(shù)學(xué)模型(Mathematical Model)。概括地說(shuō),就是要把握事物的各種因果關(guān)系的結(jié)構(gòu),從整體上進(jìn)行綜合的分析,或者“系統(tǒng)地思考”。此外,對(duì)企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的內(nèi)部結(jié)構(gòu),要采用實(shí)證分析等方法進(jìn)行縱向或橫向的分析。通過(guò)上述分析,可以為企業(yè)戰(zhàn)略選擇提供一定的指導(dǎo)與幫助。
4.國(guó)外的企業(yè)生態(tài)學(xué)研究[4]
20世紀(jì)以來(lái),隨著經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展進(jìn)程的加快,現(xiàn)代企業(yè)環(huán)境變化越來(lái)越動(dòng)態(tài)和不確定,傳統(tǒng)的企業(yè)戰(zhàn)略已經(jīng)無(wú)力解決當(dāng)今企業(yè)所面臨的環(huán)境復(fù)雜性問(wèn)題,也無(wú)法解決企業(yè)實(shí)行惡性競(jìng)爭(zhēng)、違背商業(yè)道德、只顧眼前利益等負(fù)面行為,企業(yè)生態(tài)學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。
1993年,保羅·霍肯(Paul Hawken)從自然生態(tài)系統(tǒng)原理得到啟示,在其著作《商業(yè)生態(tài)學(xué):可持續(xù)發(fā)展的宣言》中,打破了傳統(tǒng)的以行業(yè)劃分為前提的戰(zhàn)略理論的限制,利用生態(tài)學(xué)思想系統(tǒng)探討了商業(yè)活動(dòng)與環(huán)境問(wèn)題的相互關(guān)系,并指出創(chuàng)造一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的商業(yè)模式才是我們惟一的真正出路。
美國(guó)學(xué)者詹姆斯·弗·穆?tīng)?James F.Moor)發(fā)表《新的競(jìng)爭(zhēng)生態(tài)》一文,首次提出商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的概念。他以自然生態(tài)系統(tǒng)來(lái)描述當(dāng)今市場(chǎng)中的企業(yè)活動(dòng),企業(yè)不再僅僅是單個(gè)的企業(yè),而是商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的一個(gè)成員,該系統(tǒng)內(nèi)還有生產(chǎn)者、供應(yīng)商、競(jìng)爭(zhēng)者和其他利益相關(guān)者等。認(rèn)為除了競(jìng)爭(zhēng)之外,企業(yè)之間的合作應(yīng)引起關(guān)注。1996年,穆?tīng)栐谥鳌陡?jìng)爭(zhēng)的衰亡:商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)時(shí)代的領(lǐng)導(dǎo)與戰(zhàn)略》中,提出了基于商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)概念的協(xié)同進(jìn)化戰(zhàn)略,它不同于物競(jìng)天擇、適者生存的生物進(jìn)化論在商業(yè)領(lǐng)域的簡(jiǎn)單運(yùn)用。他認(rèn)為,企業(yè)戰(zhàn)略應(yīng)關(guān)注整個(gè)企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的協(xié)同進(jìn)化,使企業(yè)成為商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)化的主導(dǎo)力量。為了使商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)均衡演化,高層經(jīng)理人員應(yīng)經(jīng)常從顧客、市場(chǎng)、產(chǎn)品、過(guò)程、組織、風(fēng)險(xiǎn)承擔(dān)者、政府與社會(huì)等七個(gè)方面來(lái)考慮商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)和自身所處的位置。作為商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的成員之一,企業(yè)不應(yīng)追求戰(zhàn)勝競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,而應(yīng)與對(duì)手及至整個(gè)商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)共同進(jìn)化,創(chuàng)造一種嶄新的商業(yè)模式。該理論是基于共同進(jìn)化模式的企業(yè)戰(zhàn)略全新設(shè)計(jì)思路。
1998年,肯·巴斯金(Ken Baskin)發(fā)表新著《公司DNA:來(lái)自生物的啟示》,書中提出了“市場(chǎng)生態(tài)”的概念,并通過(guò)研究混亂和復(fù)雜的自然界來(lái)理解同樣復(fù)雜的商界發(fā)展的基本動(dòng)力及其熬{企業(yè)組織設(shè)計(jì)和組織管理的意義。
2001年,理查德·L達(dá)夫特在《組織理論與設(shè)計(jì)精要》這本著作中重點(diǎn)利用種群生態(tài)學(xué)的概念論述了組織間沖突與協(xié)作、“組織生態(tài)系統(tǒng)”演化等許多新的觀點(diǎn),并預(yù)示這是企業(yè)未來(lái)戰(zhàn)略研究的前沿課題。
從國(guó)外學(xué)者的研究看,他們開(kāi)始研究較早,主要從市場(chǎng)生態(tài)、企業(yè)與環(huán)境的系統(tǒng)性等方面展開(kāi)研究,強(qiáng)調(diào)企業(yè)與環(huán)境的互惠共生,呼吁構(gòu)建基于共同進(jìn)化的企業(yè)生態(tài)系統(tǒng),但對(duì)企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)與自然生態(tài)系統(tǒng)的相似性分析較表淺,欠缺對(duì)企業(yè)生態(tài)機(jī)理及生態(tài)戰(zhàn)略的深入研究。
5.我國(guó)的企業(yè)生態(tài)學(xué)研究進(jìn)展[4]
從20世紀(jì)末開(kāi)始,我國(guó)開(kāi)始了企業(yè)生態(tài)學(xué)的研究。1995年,孫成章出版了著作《企業(yè)生態(tài)學(xué)概論》,這幾乎是國(guó)內(nèi)最早把生態(tài)學(xué)思想用于經(jīng)濟(jì)管理研究中的著作。2002年,梁嘉驊等發(fā)表了論文<企業(yè)生態(tài)與企業(yè)發(fā)展>,對(duì)企業(yè)及其戰(zhàn)略環(huán)境的生態(tài)特性進(jìn)行詳細(xì)闡述。2003年,楊忠直出版《企業(yè)生態(tài)學(xué)引論》,將企業(yè)作為有生命的系統(tǒng),運(yùn)用生態(tài)學(xué)和系統(tǒng)科學(xué)等科學(xué)原理,建立了企業(yè)生態(tài)學(xué)的基本理論體系。2003年,楊忠直,陳炳富發(fā)表<商業(yè)生態(tài)學(xué)與商業(yè)生態(tài)工程探討>一文,運(yùn)用生態(tài)學(xué)原理建立了企業(yè)生態(tài)學(xué)的研究框架,并首次提出了商業(yè)生態(tài)工程的概念。
我國(guó)對(duì)于生態(tài)戰(zhàn)略的研究有:2002年,謝洪明等發(fā)表了文《企業(yè)戰(zhàn)略的抽象群及其演化引論》,在國(guó)內(nèi)首次明確提出“戰(zhàn)略生態(tài)”一詞,并作了初淺分析。2003年,聶銳和張羰表《戰(zhàn)略管理新模式:戰(zhàn)略生態(tài)管理>,借鑒生物進(jìn)化思想,出基于網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)略管理新范式:戰(zhàn)略生態(tài)管理,認(rèn)為這種范式視企業(yè)及其利益相關(guān)者構(gòu)成的集群為一種復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng),因此在戰(zhàn)略目標(biāo)制定、戰(zhàn)略建設(shè)等方面有著與傳統(tǒng)戰(zhàn)略迥然不同的特點(diǎn),在過(guò)程及策略方面也超越了傳統(tǒng)戰(zhàn)略思維,成為解決戰(zhàn)略環(huán)境復(fù)雜性升級(jí)、適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的新的企業(yè)戰(zhàn)略管理模式和思維邏輯。
2003年,李春青發(fā)表<企業(yè)戰(zhàn)略管理新范式探索》,借助生態(tài)學(xué)思想、理論和方法來(lái)思考企業(yè)面臨的戰(zhàn)略問(wèn)題,并概述了戰(zhàn)略生態(tài)管理的主要過(guò)程和主要內(nèi)容,以期對(duì)企業(yè)戰(zhàn)略實(shí)踐提供一種新的語(yǔ)言、新的戰(zhàn)略邏輯和實(shí)施方法。
2003年,張皴和張銳發(fā)表論文《戰(zhàn)略生態(tài)學(xué):戰(zhàn)略理論發(fā)展的新方向》,2004年發(fā)表《戰(zhàn)略理論演化及戰(zhàn)略生態(tài)研究綜述》,結(jié)合戰(zhàn)略管理理論缺陷和企業(yè)戰(zhàn)略環(huán)境具有的生態(tài)特性,提出了架構(gòu)“戰(zhàn)略生態(tài)學(xué)”這一學(xué)科的思想,并著重就戰(zhàn)略生態(tài)學(xué)這一學(xué)科的概念、研究對(duì)象、研究?jī)?nèi)容、研究特點(diǎn)、研究方法,以及研究的基本原則進(jìn)行了初步探討。
我國(guó)對(duì)于企業(yè)之間共生關(guān)系的研究有:2002年,我國(guó)學(xué)者袁純清將生物學(xué)的共生理論引入企業(yè)研究上,提出企業(yè)共生的理論體系。認(rèn)為共生是指共生單元之間在一定共生環(huán)境中按某種共生模式形成的關(guān)系;2002年,蕭灼基認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)上的共生指經(jīng)濟(jì)主體之間存續(xù)性的物質(zhì)聯(lián)系。企業(yè)共生是不同企業(yè)間通過(guò)合作,共同提高企業(yè)的生存能力和獲利能力,或?qū)崿F(xiàn)對(duì)資源的節(jié)約和環(huán)境保護(hù)。
從我國(guó)的研究成果看,我國(guó)的企業(yè)生態(tài)學(xué)研究開(kāi)始較晚,但涉及面廣,包括企業(yè)生態(tài)關(guān)系、企業(yè)生命、企業(yè)生命結(jié)構(gòu)、企業(yè)業(yè)進(jìn)化、企業(yè)生態(tài)戰(zhàn)略等方面,但對(duì)企業(yè)生態(tài)機(jī)理的研入,而且偏重于理論分析,實(shí)踐應(yīng)用研究較少。
6.企業(yè)生態(tài)學(xué)研究的意義[3]
“生命”一直是中國(guó)哲學(xué)思想中一個(gè)非常重要的概念,被視為萬(wàn)物之根本。近幾年來(lái),國(guó)際管理學(xué)界非常重視“組織生命”的研究。關(guān)于企業(yè)生命的管理學(xué)思想,被管理學(xué)界稱為“管理學(xué)思想的發(fā)展方向”。
眾所周知,自20世紀(jì)80年代以來(lái),國(guó)際管理學(xué)界出現(xiàn)過(guò)一系列重大而精深的管理思想和管理方法,并一度形成了“管理理論叢林”。其中,企業(yè)文化學(xué)曾經(jīng)是2b世紀(jì)80年代的一種主流學(xué)派,它通過(guò)對(duì)過(guò)分強(qiáng)調(diào)理性管理的“理論叢林”的否定,而使企業(yè)管理學(xué)說(shuō)開(kāi)始關(guān)注哲學(xué)、人文、柔性等管理思想和管理理念,形成了企業(yè)管理理論發(fā)展史上一次重要的躍進(jìn)。
進(jìn)入20世紀(jì)90年代以來(lái),企業(yè)生命周期理論、種群生態(tài)理淪等又成為國(guó)際上流行的管理學(xué)理淪,并如前所述,甚至還被視為“管理學(xué)思想的發(fā)展方向”。如果將其與20世紀(jì)80年代的企業(yè)文化理論相聯(lián)系而分析,會(huì)不會(huì)發(fā)現(xiàn)它們之間其實(shí)存在著某種內(nèi)在的關(guān)聯(lián)性呢?回答當(dāng)然是肯定的。
細(xì)數(shù)國(guó)際經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、管理發(fā)展的經(jīng)緯脈絡(luò)就會(huì)發(fā)現(xiàn),形成這種認(rèn)知和判斷在理論上是毫不為過(guò)的。問(wèn)題是:現(xiàn)實(shí)中是否人們已經(jīng)深刻地認(rèn)同此規(guī)律,或者認(rèn)同的程度如何?特別是在現(xiàn)階段的中國(guó),應(yīng)該從一種什么樣的角度來(lái)理解企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)理論研究的意義呢?不弄清這一點(diǎn),如果僅只是按照企業(yè)生命周期的發(fā)展階段對(duì)企業(yè)現(xiàn)狀加以劃分,然后清點(diǎn)各生命周期階段的危機(jī),并“針對(duì)性”地加以解決和“處理”,相信應(yīng)該是沒(méi)什么大用的。
在現(xiàn)階段的中國(guó),從仿生化的角度對(duì)企業(yè)加以研究具有以下特殊的意義:
(一)在現(xiàn)象層面上
分析中國(guó)目前的企業(yè)管理現(xiàn)實(shí),我們?cè)谛牢坑诓簧倨髽I(yè)勇于創(chuàng)新、積極進(jìn)取的同時(shí),也對(duì)客觀存在的諸多負(fù)面行為及其所造成的后果懷有莫大的憂慮。比如:在資源利用方面的竭澤而漁、面對(duì)經(jīng)濟(jì)利益時(shí)的見(jiàn)利忘義、仕途升遷之路上的好大喜功、重大決策時(shí)的顧此失彼等等,這些都是企業(yè)行為短期化的具體表現(xiàn)、這些現(xiàn)象對(duì)于企業(yè)造成的最直接的殺傷,從長(zhǎng)遠(yuǎn)看,就是對(duì)企業(yè)生命有機(jī)體的侵害。而企業(yè)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)的細(xì)胞,所以,間接來(lái)講就是對(duì)社會(huì)有機(jī)體的侵害。
造成這種現(xiàn)象的深層次原因涉及到制度、法律、技術(shù)乃至人性本身,是一個(gè)極為錯(cuò)綜復(fù)雜的問(wèn)題,改變起來(lái)自然積重難返。企業(yè)仿生化研究的理論及思想,如果能在某種程度上引發(fā)人們(特別是企業(yè)家們)的一些較深層次的思考,將是非常有意義的。
(二)在觀念層面上
1.生態(tài)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)目的——為用戶創(chuàng)造價(jià)值
企業(yè)的目的為何?這是目前正引起廣泛討論的問(wèn)題。新的觀點(diǎn)正著重強(qiáng)調(diào)企業(yè)的目的在于成長(zhǎng),而非利潤(rùn)最大化。而成長(zhǎng)又意味著要實(shí)現(xiàn)永續(xù)經(jīng)營(yíng)。因此,企業(yè)有無(wú)永續(xù)經(jīng)營(yíng)意識(shí)被認(rèn)為是企業(yè)探索進(jìn)化規(guī)律、進(jìn)行戰(zhàn)略管理的基礎(chǔ)。永續(xù)經(jīng)營(yíng)意識(shí)要求企業(yè)首先具有永久生存的意愿和信心,并為此制定長(zhǎng)期發(fā)展方向和戰(zhàn)略。價(jià)值創(chuàng)造是永續(xù)經(jīng)營(yíng)意識(shí)的核心,企業(yè)只有在價(jià)值不斷擴(kuò)大的前提下才能實(shí)現(xiàn)永續(xù)經(jīng)營(yíng)。這就產(chǎn)生了“生命型企業(yè)”和“利潤(rùn)型企業(yè)”的概念區(qū)別。生命型企業(yè)更關(guān)注自身為社會(huì)所創(chuàng)造價(jià)值的多少。如果社會(huì)評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)最終由利潤(rùn)指標(biāo)而轉(zhuǎn)向?yàn)槠髽I(yè)的價(jià)值創(chuàng)造,則作為現(xiàn)代社會(huì)最廣大的群體——用戶,將享受到比以往任何時(shí)候都要多得多的服務(wù)。
2.生態(tài)企業(yè)與“綠色成本”
企業(yè)今天的商務(wù)環(huán)境包含著生態(tài)環(huán)境和社會(huì)環(huán)境,在這個(gè)廣泛范圍內(nèi)所發(fā)生的一切成本必須作為內(nèi)部成本來(lái)加以考慮。很多管理人員及財(cái)務(wù)分析人員由于覺(jué)得這種“綠色成本”難以量化,甚至在一定程度上把造成這種成本的原因歸結(jié)于他人的問(wèn)題,因此時(shí)常在某種程度上回避“綠色成本”這樣一個(gè)事實(shí)。但是,在今天的社會(huì)環(huán)境下,這種回避現(xiàn)實(shí)的習(xí)性應(yīng)該得以糾正。
企業(yè)從事商務(wù)活動(dòng)需要盡量避免與政府政策法規(guī)發(fā)生沖突。如果不注意自律,遲早要受到有關(guān)方面的制裁。同時(shí),由于企業(yè)是整個(gè)復(fù)雜系統(tǒng)的重要組成部分,人們只有加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)意識(shí),才能避免因缺乏自律而在股東心目中造成不好的印象,才能有效地規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)。在經(jīng)營(yíng)過(guò)程中把生態(tài)和社會(huì)環(huán)境所帶來(lái)的成本因素考慮進(jìn)去,有助于增加企業(yè)的潛在收益——商譽(yù)價(jià)值。綠色股票現(xiàn)象必定會(huì)影響全球的股票市場(chǎng),也必定能夠?yàn)楣蓶|帶來(lái)溢價(jià)收益。
(三)在行為層面上
企業(yè)既然是生命體,也就終有一死,但這并不意味著坐等死亡。出生是為了活下去,“活下去”往往成了生命最根本也是最終的目的。至于以什么狀態(tài)活著、用什么方式去活往往只是手段。生存、成長(zhǎng)、健康、長(zhǎng)壽是生命的追求,也是企業(yè)最為根本的問(wèn)題。
那么是不是只談企業(yè)等于生命體就夠了呢?生硬地套用生態(tài)學(xué)模式和原理有什么實(shí)際意義嗎?答案自然是否定的。我們研究企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)理論,尋找這兩個(gè)系統(tǒng)異同的目的是為了更好地認(rèn)識(shí)事物,在向自然學(xué)習(xí)的過(guò)程中,逐步解決社會(huì)理性領(lǐng)域尚未很好解決的問(wèn)題??梢哉f(shuō),企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)不只是一個(gè)名詞而已,它更是一種宏觀的經(jīng)營(yíng)理念和微觀的經(jīng)營(yíng)策略。它要求企業(yè)經(jīng)營(yíng)者不但要注意企業(yè)自身的生命力,更要洞燭先機(jī),體察企業(yè)生態(tài)的變化,方能不斷調(diào)整企業(yè)的體質(zhì)來(lái)回應(yīng)環(huán)境。我們都清楚地知道,企業(yè)在2l世紀(jì)將面臨更為嚴(yán)峻的形勢(shì):
信息爆炸的壓力;技術(shù)進(jìn)步越來(lái)越快;高新技術(shù)的使用范圍越來(lái)越廣;市場(chǎng)和勞務(wù)競(jìng)爭(zhēng)全球化:產(chǎn)品研制開(kāi)發(fā)的難度越來(lái)越大;可持續(xù)發(fā)展的要求;全球性技術(shù)支持和售后服務(wù);用戶的要求越來(lái)越苛刻。
且不說(shuō)計(jì)劃體制下的企業(yè)管理運(yùn)作模式無(wú)法適應(yīng),就是采用了制造資源計(jì)劃(MRPⅡ)和準(zhǔn)時(shí)生產(chǎn)制(JIT)等先進(jìn)的生產(chǎn)管理系統(tǒng)的企業(yè),也顯示出其無(wú)法快速敏捷響應(yīng)市場(chǎng)機(jī)會(huì)的薄弱之處,歸根到底這些管理模式都是基于單個(gè)企業(yè)的角度和范疇。而事實(shí)表明,在當(dāng)前市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下,單靠一個(gè)企業(yè)所擁有的資源是難以持滿足用戶需要,也難以維持理想效益的;單單擁有某一領(lǐng)域的技術(shù)知識(shí),也很難對(duì)科技的發(fā)展有正確的認(rèn)知。企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的觀點(diǎn)主張:企業(yè)自身是一個(gè)生命系統(tǒng),同時(shí)它又是高一級(jí)的、它所棲息的生態(tài)系統(tǒng)的有機(jī)組成部分。這個(gè)生態(tài)系統(tǒng)是一個(gè)開(kāi)放的、與社會(huì)有著全方位資源交換的、而且不斷在做內(nèi)部調(diào)整的動(dòng)態(tài)系統(tǒng),具有企業(yè)自身所沒(méi)有的新的特性和功能。企業(yè)要看清生態(tài)形勢(shì),順勢(shì)而為,通過(guò)適時(shí)調(diào)整戰(zhàn)略,以贏得最大的生存權(quán),并為生態(tài)的繁榮做出貢獻(xiàn)。企業(yè)個(gè)體不必建立完整的附加價(jià)值鏈,只需確知這些能力存在何處并加以利用,學(xué)會(huì)在生態(tài)系統(tǒng)中與其他企業(yè)結(jié)成一種基于競(jìng)爭(zhēng)——合作——協(xié)調(diào)機(jī)制的利益共同體,以發(fā)揮整體效力。隨著傳統(tǒng)行業(yè)邊界的日益模糊,如何構(gòu)筑新的生態(tài)系統(tǒng),混合編排不同的能力和意向,發(fā)現(xiàn)新的增殖鏈也將成為企業(yè)面臨的問(wèn)題,企業(yè)將不斷尋求新的生存發(fā)展的領(lǐng)域和模式??傊?,企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的理論將有助于企業(yè)家擺脫思維的束縛,完成將思想和機(jī)會(huì)轉(zhuǎn)變成顧客的使用價(jià)值和投資者的利潤(rùn)這一基本任務(wù)。當(dāng)生態(tài)學(xué)的管理思想變得越來(lái)越普及,當(dāng)越來(lái)越多的經(jīng)理人意識(shí)到共同進(jìn)化的合理性和重要性時(shí),經(jīng)濟(jì)發(fā)展的的步伐將會(huì)指數(shù)般的加速,社會(huì)資源會(huì)得到更合理、更經(jīng)濟(jì)的配置,人類與自然將更加和諧友善。
(四)在戰(zhàn)略層面上
作為生命體,企業(yè)的根本目的在于存活。只要能夠存活下去,就是成功的標(biāo)志,企業(yè)在追求存活的過(guò)程中,必須貫徹適者生存的方針,換言之,企業(yè)要適應(yīng)環(huán)境。企業(yè)仿生化研究與永續(xù)經(jīng)營(yíng)的思想在觀念上是不謀而合的,即本著永續(xù)經(jīng)營(yíng)的觀念,企業(yè)追求成長(zhǎng),追求“不亡”,而非追求“利益最大化”。這與可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略思路可謂不謀而合。