現(xiàn)代市場經(jīng)濟又稱現(xiàn)代型市場經(jīng)濟或計劃市場經(jīng)濟，它是指建立在現(xiàn)代生產(chǎn)力水平以及現(xiàn)代科學技術(shù)的基礎上，以生產(chǎn)資料的高度集團化與國有化為特征，采取宏觀計劃調(diào)控的市場經(jīng)濟?，F(xiàn)代市場經(jīng)濟是市場經(jīng)濟發(fā)展的一個高級階段，它是繼古典市場經(jīng)濟之后，市場經(jīng)濟發(fā)展的一個新階段。

概括的說，“現(xiàn)代市場經(jīng)濟的用語具有以下幾層特殊涵義：

1.從時間上看，它是指本世紀初期萌芽、二戰(zhàn)以后逐漸成熟起來的一種市場經(jīng)濟。這種市場經(jīng)濟不是指一般的市場經(jīng)濟，而是特指隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和資本主義國家宏觀調(diào)控的實行而出現(xiàn)的一種市場經(jīng)濟。具體說，它萌芽于本世紀初期，形成于兩次世界大戰(zhàn)期間，成熟于50年代初期，大力發(fā)展于60年代以后。其成熟的標志是：

(1)由國家干預經(jīng)濟向國家系統(tǒng)地調(diào)控經(jīng)濟邁進；

(2)生產(chǎn)主體集團化、公司化；

(3)生產(chǎn)資料高度社會化；

(4)個人收入分配方式多層次化。

2.從空間上看，現(xiàn)代市場經(jīng)濟具有國際的通用性。當今世界上存在的市場經(jīng)濟，如果說撇開其社會屬性，那么都是建立在社會化大生產(chǎn)基礎上的市場經(jīng)濟。市場經(jīng)濟的發(fā)展超越了一國的范圍，形成了國際體系。與此相適應，人們在經(jīng)濟活動中逐漸形成和制定了一些各個國家共同遵守的國際準則。

3.從內(nèi)容上看，它是有別于馬克思所論述的古典市場經(jīng)濟的一種新興的市場經(jīng)濟。馬克思在《資本論》中所論述的市場經(jīng)濟是19世紀的古典市場經(jīng)濟。當今的市場經(jīng)濟內(nèi)涵已發(fā)生了極大的變化，是一種新興的市場經(jīng)濟，它在運行主體 、運行機制、調(diào)控手段等方面具有自己的特征。

4.從層次上看，它是一種高級市場經(jīng)濟。市場經(jīng)濟已經(jīng)經(jīng)歷了原始市場經(jīng)濟與古典市場經(jīng)濟兩個階段，作為第三個階段的市場經(jīng)濟是高度社會化和市場化了的市場經(jīng)濟，它把一切經(jīng)濟活都納入市場體系中，各種生產(chǎn)要素都與市場相聯(lián)系。

5.從運行方式來看，它是采取宏觀調(diào)的一種市場經(jīng)濟。當今國際上的市場經(jīng)濟都是受國家宏觀調(diào)控的，是采取計劃調(diào)節(jié)的，這是同以往各種市場經(jīng)濟的最大區(qū)別。

現(xiàn)代市場經(jīng)濟的主要特征是建立在更加發(fā)達的生產(chǎn)力水平基礎上，因而社會化程度更高，國家進行宏觀調(diào)控。具體說，它有以下十二個特征：

1.以信息化與高度自動化為特征的生產(chǎn)力為基礎。現(xiàn)代市場經(jīng)濟的物質(zhì)基礎，既不是手工生產(chǎn)力，也不是機器生產(chǎn)力，而是以信息化與自動化為特征的高度發(fā)達生產(chǎn)力。這種信息化與自動化為特征的生產(chǎn)力比機器為主體的生產(chǎn)力水平更高。

2.生產(chǎn)社會化程度更高。在現(xiàn)代市場經(jīng)濟條件下，不只是生產(chǎn)資料社會化，而且生產(chǎn)主體與生產(chǎn)組織過程都社會化、生產(chǎn)主體社會化。

3.接受國家的宏觀調(diào)控。現(xiàn)代市場經(jīng)濟使計劃調(diào)節(jié)與市場調(diào)節(jié)融為一體，為國家進行宏觀調(diào)控提供了條件?，F(xiàn)代市場經(jīng)濟條件下的市場不是古典市場經(jīng)濟條件下的自由市場，而是有調(diào)控的計劃市場；計劃與市場的有機結(jié)合，為國家宏觀調(diào)控提供了條件，因而現(xiàn)代市場經(jīng)濟是國家宏觀調(diào)控下的市場經(jīng)濟。

4.市場體系高度完善。由單純的物質(zhì)資料市場(生產(chǎn)資料市場與消費資料市場)和勞動力市場發(fā)展為物質(zhì)資料市場與非物質(zhì)資料市場相結(jié)合的多個市場。在現(xiàn)代市場經(jīng)濟條件下，不但有了完善的商品市場體系，而且有了完善的生產(chǎn)要素(直接要素與間接要素)市場體系。這些市場及其市場子系統(tǒng)，互相滲透，形成了以生產(chǎn)要素市場為主體，各種市場有機結(jié)合在一起的龐大的市場總體系。

5.市場機制健全。由單純價值規(guī)律自發(fā)調(diào)節(jié)的市場機制，發(fā)展為價值規(guī)律、計劃規(guī)律、節(jié)約勞動時間規(guī)律等多種規(guī)律共同調(diào)節(jié)的計劃市場機制。

6.流通手段信息化。古典市場經(jīng)濟的流通手段是貨幣，信用只是流通的輔助性手段?，F(xiàn)代市場經(jīng)濟的流通手段多樣化，并形成了流通手段體系。而信用則是這一體系的主體。

7.以技術(shù)勞動為本位。在現(xiàn)代市場經(jīng)濟條件下，生產(chǎn)力高度發(fā)達，生產(chǎn)方法十分先進，生產(chǎn)力以自動化、電子化為主導。與此相適應。生產(chǎn)勞動的涵義發(fā)生新的變化，不僅有形的物質(zhì)資料生產(chǎn)勞動創(chuàng)造價值，而且無形的生產(chǎn)勞動也創(chuàng)造價值。創(chuàng)造價值的勞動的形式多樣化，因此，現(xiàn)代市場經(jīng)濟實際是以技術(shù)勞動為本位的經(jīng)濟形式。

8.商品價值的概念發(fā)生了變化。在現(xiàn)代市場經(jīng)濟條件下商品的內(nèi)涵與外延都擴大了。從外延看，不僅有形勞動產(chǎn)品是商品，而且無形勞務、咨詢、技術(shù)軟件、信息等也是商品，可以買賣。隨著現(xiàn)代科學技術(shù)的發(fā)展，后者的比重不斷增大。

9.比古典市場經(jīng)濟的文明程度更高。隨著生產(chǎn)力水平的提高和社會物質(zhì)財富的豐富，社會文明的程度提高，由古典市場經(jīng)濟時期的對抗型的非協(xié)調(diào)經(jīng)濟向平等型的協(xié)調(diào)經(jīng)濟發(fā)展。它比古典市場經(jīng)濟文明、公平，能較好地處理公平與效率的關(guān)系。

10.產(chǎn)業(yè)體系完善，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)合理。在現(xiàn)代市場經(jīng)濟條件下，與生產(chǎn)力水平的提高、生產(chǎn)方法的改進相適應，生產(chǎn)領(lǐng)域向廣度與深度拓展，一、二、三產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展。因此，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)合理，產(chǎn)業(yè)體系完善，社會生產(chǎn)的比例恰當，生產(chǎn)與消費比例協(xié)調(diào)。

11.更加注意宏觀經(jīng)濟效率和社會效率。現(xiàn)代市場經(jīng)濟是社會化和高層次化的市場經(jīng)濟，更加注意宏觀經(jīng)濟效率。在現(xiàn)代經(jīng)濟條件下，商品的成本價格不僅包括企業(yè)內(nèi)部的直接消費，而且包括企業(yè)外部的間接消耗。例如，治理環(huán)境污染的費用也計入成本價格之中，以便在產(chǎn)品銷售后收回該部分用于治理環(huán)境污染問題，使生產(chǎn)環(huán)境得到較大改善。

12.國際性更強。現(xiàn)代市場經(jīng)濟是一個更加開放的系統(tǒng)，它是國際化的經(jīng)濟形式，把世界經(jīng)濟聯(lián)系得更緊，形成了國際市場經(jīng)濟體系，因而更具有國際性。具體表現(xiàn)在：生產(chǎn)的國際化、競爭的國際化、市場體系的國際化、技術(shù)應用的國際化、投資的國際化、勞動力流動的國際化等方面。

現(xiàn)代市場經(jīng)濟包容性比過去的市場經(jīng)濟要大得多，不僅總體上包容了社會主義市場經(jīng)濟，突破市場經(jīng)濟專屬資本主義的格局，而且過去被認為互相對立或互相替代的經(jīng)濟行為、市場機制都可以并行不悖地綜合一體，發(fā)揮作用。因此，有些傳統(tǒng)的市場經(jīng)濟的觀念都得更新。現(xiàn)代市場經(jīng)濟的這種綜合性或包容性，可以從多視角去考察。

1．單手獨制與雙手互動。不論社會主義的還是資本主義的市場經(jīng)濟，都是計劃與市場兩種經(jīng)濟手段并用的市場經(jīng)濟，是有宏觀調(diào)控的市場經(jīng)濟，國家干預和市場作用同在。這一發(fā)現(xiàn)，是經(jīng)濟學上繼亞當·斯密發(fā)現(xiàn)“看不見的手”和凱恩斯發(fā)現(xiàn)“看得見的手”之后的又一重大發(fā)現(xiàn)1992年我國在一確定要建立社會主義市場經(jīng)濟體制時就規(guī)定：“要使市場在社會主義國家宏觀調(diào)控下對資源配置起基礎性作用”，是很正確的。純粹的自由市場經(jīng)濟和純粹的國家市場經(jīng)濟已不存在。區(qū)別只在于，有時以這手為主，有時以那手為主，并用不等于力度平行。

2．認知和經(jīng)驗的結(jié)合，使“看不見的手”已有能見度。這只“看不見的手”就是通常所說的價值規(guī)律，是亞當·斯密首先感悟到的。對當時來說這是只極神秘的手，是上帝的手，無形地統(tǒng)治著市場供求關(guān)系，主宰經(jīng)濟人的命運。所以馬克思、恩格斯說：“用一位英國經(jīng)濟學家的話來說，這種關(guān)系就象古代的命運之神一樣，逍遙于寰球之上，用看不見的手分配人間的幸福和災難”。但是在今天，這只原來“看不見的手”已有越來越高的能見度，大家都已知道是價值規(guī)律。一方面，價值規(guī)律作為一種經(jīng)濟運動趨勢，隨著商品生產(chǎn)的發(fā)展愈來愈明顯地表現(xiàn)出來，人們憑經(jīng)驗，對這個“在資本主義生產(chǎn)的基礎上才自由展開的價值規(guī)律”，愈來愈認知。馬克思在《資本論》里對價值規(guī)律還作了表述：“生產(chǎn)這些產(chǎn)品的社會必要勞動時間作為起調(diào)節(jié)作用的自然規(guī)律強制地為自己開辟道路”；另一方面，隨著信息技術(shù)的發(fā)展，人們對價值規(guī)律的駕馭力量日益增強。國家對經(jīng)濟作調(diào)控性的合理干預，是自覺利用客觀經(jīng)濟規(guī)律的一個重要方面，不能把國家干預和市場經(jīng)濟規(guī)律作用對立起來。而在歷史上，有的資產(chǎn)階級經(jīng)濟學家把這兩者是完全對立起來的，他們“把資本主義生產(chǎn)關(guān)系說成是永恒的自然規(guī)律和理性規(guī)律，并且說這些規(guī)律的自由的、和諧的作用只是由于國家干涉才遭到破壞”。

3．財政政策的兩面同一性。財政政策屬國家之手，是國家干預經(jīng)濟的重要杠桿?？梢恢币詠碇话褦U張性的財政政策視為國家干預范疇，是有失片面的。實際上，不論實行擴張性的或緊縮性的財政政策，都是國家調(diào)控宏觀經(jīng)濟的必要手段。目的是同一的，就是要消除宏觀經(jīng)濟偏冷或過熱的現(xiàn)象，以求經(jīng)濟穩(wěn)定、協(xié)調(diào)、健康地發(fā)展。升息與降息、增稅與減稅、通脹與通縮都是國家之手所為(如1993年我國實行的緊縮方針)，為什么只認定增稅、通脹是國家主義的，而把減稅、通縮推向自由主義呢?而且市場的自由主義和政府的國家主義在現(xiàn)代市場經(jīng)濟中是結(jié)合并用的。

4．對拉上需求和優(yōu)化供給，國家有同等職責。傳統(tǒng)的市場經(jīng)濟理論習慣把拉上和擴大需求認定是國家干預經(jīng)濟的職責，而把強化和優(yōu)化供給看作是市場的事，把兩者對立起來。所以主張擴大內(nèi)需，就閉口不講優(yōu)化供給問題，對優(yōu)化供給問題讓人有諱莫如深之感。好像提供給問題，就是傳統(tǒng)的供給學派，就是反對國家于預和反對擴張的財政政策，于是市場的不良供給抑制有效需求的問題長期解決不了。實際上，擴大需求和優(yōu)化供給是一致的。不強化優(yōu)化市場供給，讓假冒偽劣商品和欺詐交易充斥市場，何能擴大需求?實際上我們國家在實行擴大內(nèi)需政策的同時，一直重視優(yōu)化供給工作，如堅持整頓和規(guī)范市場，開展“百城萬店無假貨”等活動，包括對房地產(chǎn)市場的調(diào)控，以及這幾年開始重視經(jīng)濟增長與科學發(fā)展觀的研究、貫徹與落實。現(xiàn)代市場經(jīng)濟需要兼容供給學派和需求學派的理論，將兩者加以綜合。國家之手只管需求、不管供給的時代已過去。如果還只搞獨手運行，就會造成失誤。不論是否承認，現(xiàn)代的市場經(jīng)濟的全面包容性和綜合性，使現(xiàn)代市場經(jīng)濟出現(xiàn)兩個絕對規(guī)律：供求不平衡是絕對規(guī)律，供求基本平衡也是絕對規(guī)律，從而走出大蕭條的周期。像1929—1933年那樣大的經(jīng)濟恐慌，絕不會再有。把握現(xiàn)代市場經(jīng)濟的新特點，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的市場經(jīng)濟觀念，是以科學發(fā)展觀指導現(xiàn)代市場經(jīng)濟全面健康發(fā)展的重要方面。