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現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)

百科 > 經(jīng)濟(jì)模式 > 現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)

1.什么是現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)[1]

現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)又稱現(xiàn)代型市場經(jīng)濟(jì)或計劃市場經(jīng)濟(jì),它是指建立在現(xiàn)代生產(chǎn)力水平以及現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)上,以生產(chǎn)資料的高度集團(tuán)化與國有化為特征,采取宏觀計劃調(diào)控的市場經(jīng)濟(jì)。現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)是市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個高級階段,它是繼古典市場經(jīng)濟(jì)之后,市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個新階段。

2.現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的涵義[1]

概括的說,“現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的用語具有以下幾層特殊涵義:

1.從時間上看,它是指本世紀(jì)初期萌芽、二戰(zhàn)以后逐漸成熟起來的一種市場經(jīng)濟(jì)。這種市場經(jīng)濟(jì)不是指一般的市場經(jīng)濟(jì),而是特指隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和資本主義國家宏觀調(diào)控的實行而出現(xiàn)的一種市場經(jīng)濟(jì)。具體說,它萌芽于本世紀(jì)初期,形成于兩次世界大戰(zhàn)期間,成熟于50年代初期,大力發(fā)展于60年代以后。其成熟的標(biāo)志是:

(1)由國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)向國家系統(tǒng)地調(diào)控經(jīng)濟(jì)邁進(jìn);

(2)生產(chǎn)主體集團(tuán)化、公司化;

(3)生產(chǎn)資料高度社會化;

(4)個人收入分配方式多層次化。

2.從空間上看,現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)具有國際的通用性。當(dāng)今世界上存在的市場經(jīng)濟(jì),如果說撇開其社會屬性,那么都是建立在社會化大生產(chǎn)基礎(chǔ)上的市場經(jīng)濟(jì)。市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展超越了一國的范圍,形成了國際體系。與此相適應(yīng),人們在經(jīng)濟(jì)活動中逐漸形成和制定了一些各個國家共同遵守的國際準(zhǔn)則。

3.從內(nèi)容上看,它是有別于馬克思所論述的古典市場經(jīng)濟(jì)的一種新興的市場經(jīng)濟(jì)。馬克思在《資本論》中所論述的市場經(jīng)濟(jì)是19世紀(jì)的古典市場經(jīng)濟(jì)。當(dāng)今的市場經(jīng)濟(jì)內(nèi)涵已發(fā)生了極大的變化,是一種新興的市場經(jīng)濟(jì),它在運行主體 、運行機(jī)制、調(diào)控手段等方面具有自己的特征。

4.從層次上看,它是一種高級市場經(jīng)濟(jì)。市場經(jīng)濟(jì)已經(jīng)經(jīng)歷了原始市場經(jīng)濟(jì)與古典市場經(jīng)濟(jì)兩個階段,作為第三個階段的市場經(jīng)濟(jì)是高度社會化和市場化了的市場經(jīng)濟(jì),它把一切經(jīng)濟(jì)活都納入市場體系中,各種生產(chǎn)要素都與市場相聯(lián)系。

5.從運行方式來看,它是采取宏觀調(diào)的一種市場經(jīng)濟(jì)。當(dāng)今國際上的市場經(jīng)濟(jì)都是受國家宏觀調(diào)控的,是采取計劃調(diào)節(jié)的,這是同以往各種市場經(jīng)濟(jì)的最大區(qū)別。

3.現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的一般特征[1]

現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的主要特征是建立在更加發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力水平基礎(chǔ)上,因而社會化程度更高,國家進(jìn)行宏觀調(diào)控。具體說,它有以下十二個特征:

1.以信息化與高度自動化為特征的生產(chǎn)力為基礎(chǔ)。現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的物質(zhì)基礎(chǔ),既不是手工生產(chǎn)力,也不是機(jī)器生產(chǎn)力,而是以信息化與自動化為特征的高度發(fā)達(dá)生產(chǎn)力。這種信息化與自動化為特征的生產(chǎn)力比機(jī)器為主體的生產(chǎn)力水平更高。

2.生產(chǎn)社會化程度更高。在現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)條件下,不只是生產(chǎn)資料社會化,而且生產(chǎn)主體與生產(chǎn)組織過程都社會化、生產(chǎn)主體社會化。

3.接受國家的宏觀調(diào)控。現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)使計劃調(diào)節(jié)與市場調(diào)節(jié)融為一體,為國家進(jìn)行宏觀調(diào)控提供了條件?,F(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)條件下的市場不是古典市場經(jīng)濟(jì)條件下的自由市場,而是有調(diào)控的計劃市場;計劃與市場的有機(jī)結(jié)合,為國家宏觀調(diào)控提供了條件,因而現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)是國家宏觀調(diào)控下的市場經(jīng)濟(jì)。

4.市場體系高度完善。由單純的物質(zhì)資料市場(生產(chǎn)資料市場與消費資料市場)和勞動力市場發(fā)展為物質(zhì)資料市場與非物質(zhì)資料市場相結(jié)合的多個市場。在現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)條件下,不但有了完善的商品市場體系,而且有了完善的生產(chǎn)要素(直接要素與間接要素)市場體系。這些市場及其市場子系統(tǒng),互相滲透,形成了以生產(chǎn)要素市場為主體,各種市場有機(jī)結(jié)合在一起的龐大的市場總體系。

5.市場機(jī)制健全。由單純價值規(guī)律自發(fā)調(diào)節(jié)的市場機(jī)制,發(fā)展為價值規(guī)律、計劃規(guī)律、節(jié)約勞動時間規(guī)律等多種規(guī)律共同調(diào)節(jié)的計劃市場機(jī)制。

6.流通手段信息化。古典市場經(jīng)濟(jì)的流通手段是貨幣,信用只是流通的輔助性手段。現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的流通手段多樣化,并形成了流通手段體系。而信用則是這一體系的主體。

7.以技術(shù)勞動為本位。在現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)條件下,生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá),生產(chǎn)方法十分先進(jìn),生產(chǎn)力以自動化、電子化為主導(dǎo)。與此相適應(yīng)。生產(chǎn)勞動的涵義發(fā)生新的變化,不僅有形的物質(zhì)資料生產(chǎn)勞動創(chuàng)造價值,而且無形的生產(chǎn)勞動也創(chuàng)造價值。創(chuàng)造價值的勞動的形式多樣化,因此,現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)實際是以技術(shù)勞動為本位的經(jīng)濟(jì)形式。

8.商品價值的概念發(fā)生了變化。在現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)條件下商品的內(nèi)涵與外延都擴(kuò)大了。從外延看,不僅有形勞動產(chǎn)品是商品,而且無形勞務(wù)、咨詢、技術(shù)軟件、信息等也是商品,可以買賣。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,后者的比重不斷增大。

9.比古典市場經(jīng)濟(jì)的文明程度更高。隨著生產(chǎn)力水平的提高和社會物質(zhì)財富的豐富,社會文明的程度提高,由古典市場經(jīng)濟(jì)時期的對抗型的非協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)向平等型的協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。它比古典市場經(jīng)濟(jì)文明、公平,能較好地處理公平與效率的關(guān)系。

10.產(chǎn)業(yè)體系完善,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)合理。在現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)條件下,與生產(chǎn)力水平的提高、生產(chǎn)方法的改進(jìn)相適應(yīng),生產(chǎn)領(lǐng)域向廣度與深度拓展,一、二、三產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展。因此,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)合理,產(chǎn)業(yè)體系完善,社會生產(chǎn)的比例恰當(dāng),生產(chǎn)與消費比例協(xié)調(diào)。

11.更加注意宏觀經(jīng)濟(jì)效率和社會效率。現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)是社會化和高層次化的市場經(jīng)濟(jì),更加注意宏觀經(jīng)濟(jì)效率。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)條件下,商品的成本價格不僅包括企業(yè)內(nèi)部的直接消費,而且包括企業(yè)外部的間接消耗。例如,治理環(huán)境污染的費用也計入成本價格之中,以便在產(chǎn)品銷售后收回該部分用于治理環(huán)境污染問題,使生產(chǎn)環(huán)境得到較大改善。

12.國際性更強(qiáng)。現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)是一個更加開放的系統(tǒng),它是國際化的經(jīng)濟(jì)形式,把世界經(jīng)濟(jì)聯(lián)系得更緊,形成了國際市場經(jīng)濟(jì)體系,因而更具有國際性。具體表現(xiàn)在:生產(chǎn)的國際化、競爭的國際化、市場體系的國際化、技術(shù)應(yīng)用的國際化、投資的國際化、勞動力流動的國際化等方面。

4.現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的綜合性[2]

現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)包容性比過去的市場經(jīng)濟(jì)要大得多,不僅總體上包容了社會主義市場經(jīng)濟(jì),突破市場經(jīng)濟(jì)專屬資本主義的格局,而且過去被認(rèn)為互相對立或互相替代的經(jīng)濟(jì)行為、市場機(jī)制都可以并行不悖地綜合一體,發(fā)揮作用。因此,有些傳統(tǒng)的市場經(jīng)濟(jì)的觀念都得更新。現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的這種綜合性或包容性,可以從多視角去考察。

1.單手獨制與雙手互動。不論社會主義的還是資本主義的市場經(jīng)濟(jì),都是計劃與市場兩種經(jīng)濟(jì)手段并用的市場經(jīng)濟(jì),是有宏觀調(diào)控的市場經(jīng)濟(jì),國家干預(yù)和市場作用同在。這一發(fā)現(xiàn),是經(jīng)濟(jì)學(xué)上繼亞當(dāng)·斯密發(fā)現(xiàn)“看不見的手”和凱恩斯發(fā)現(xiàn)“看得見的手”之后的又一重大發(fā)現(xiàn)1992年我國在一確定要建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制時就規(guī)定:“要使市場在社會主義國家宏觀調(diào)控下對資源配置起基礎(chǔ)性作用”,是很正確的。純粹的自由市場經(jīng)濟(jì)和純粹的國家市場經(jīng)濟(jì)已不存在。區(qū)別只在于,有時以這手為主,有時以那手為主,并用不等于力度平行。

2.認(rèn)知和經(jīng)驗的結(jié)合,使“看不見的手”已有能見度。這只“看不見的手”就是通常所說的價值規(guī)律,是亞當(dāng)·斯密首先感悟到的。對當(dāng)時來說這是只極神秘的手,是上帝的手,無形地統(tǒng)治著市場供求關(guān)系,主宰經(jīng)濟(jì)人的命運。所以馬克思、恩格斯說:“用一位英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家的話來說,這種關(guān)系就象古代的命運之神一樣,逍遙于寰球之上,用看不見的手分配人間的幸福和災(zāi)難”。但是在今天,這只原來“看不見的手”已有越來越高的能見度,大家都已知道是價值規(guī)律。一方面,價值規(guī)律作為一種經(jīng)濟(jì)運動趨勢,隨著商品生產(chǎn)的發(fā)展愈來愈明顯地表現(xiàn)出來,人們憑經(jīng)驗,對這個“在資本主義生產(chǎn)的基礎(chǔ)上才自由展開的價值規(guī)律”,愈來愈認(rèn)知。馬克思在《資本論》里對價值規(guī)律還作了表述:“生產(chǎn)這些產(chǎn)品的社會必要勞動時間作為起調(diào)節(jié)作用的自然規(guī)律強(qiáng)制地為自己開辟道路”;另一方面,隨著信息技術(shù)的發(fā)展,人們對價值規(guī)律的駕馭力量日益增強(qiáng)。國家對經(jīng)濟(jì)作調(diào)控性的合理干預(yù),是自覺利用客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律的一個重要方面,不能把國家干預(yù)和市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律作用對立起來。而在歷史上,有的資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)家把這兩者是完全對立起來的,他們“把資本主義生產(chǎn)關(guān)系說成是永恒的自然規(guī)律和理性規(guī)律,并且說這些規(guī)律的自由的、和諧的作用只是由于國家干涉才遭到破壞”。

3.財政政策的兩面同一性。財政政策屬國家之手,是國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的重要杠桿??梢恢币詠碇话褦U(kuò)張性的財政政策視為國家干預(yù)范疇,是有失片面的。實際上,不論實行擴(kuò)張性的或緊縮性的財政政策,都是國家調(diào)控宏觀經(jīng)濟(jì)的必要手段。目的是同一的,就是要消除宏觀經(jīng)濟(jì)偏冷或過熱的現(xiàn)象,以求經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定、協(xié)調(diào)、健康地發(fā)展。升息與降息、增稅與減稅、通脹與通縮都是國家之手所為(如1993年我國實行的緊縮方針),為什么只認(rèn)定增稅、通脹是國家主義的,而把減稅、通縮推向自由主義呢?而且市場的自由主義和政府的國家主義在現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)中是結(jié)合并用的。

4.對拉上需求和優(yōu)化供給,國家有同等職責(zé)。傳統(tǒng)的市場經(jīng)濟(jì)理論習(xí)慣把拉上和擴(kuò)大需求認(rèn)定是國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的職責(zé),而把強(qiáng)化和優(yōu)化供給看作是市場的事,把兩者對立起來。所以主張擴(kuò)大內(nèi)需,就閉口不講優(yōu)化供給問題,對優(yōu)化供給問題讓人有諱莫如深之感。好像提供給問題,就是傳統(tǒng)的供給學(xué)派,就是反對國家于預(yù)和反對擴(kuò)張的財政政策,于是市場的不良供給抑制有效需求的問題長期解決不了。實際上,擴(kuò)大需求和優(yōu)化供給是一致的。不強(qiáng)化優(yōu)化市場供給,讓假冒偽劣商品和欺詐交易充斥市場,何能擴(kuò)大需求?實際上我們國家在實行擴(kuò)大內(nèi)需政策的同時,一直重視優(yōu)化供給工作,如堅持整頓和規(guī)范市場,開展“百城萬店無假貨”等活動,包括對房地產(chǎn)市場的調(diào)控,以及這幾年開始重視經(jīng)濟(jì)增長與科學(xué)發(fā)展觀的研究、貫徹與落實?,F(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)需要兼容供給學(xué)派和需求學(xué)派的理論,將兩者加以綜合。國家之手只管需求、不管供給的時代已過去。如果還只搞獨手運行,就會造成失誤。不論是否承認(rèn),現(xiàn)代的市場經(jīng)濟(jì)的全面包容性和綜合性,使現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)兩個絕對規(guī)律:供求不平衡是絕對規(guī)律,供求基本平衡也是絕對規(guī)律,從而走出大蕭條的周期。像1929—1933年那樣大的經(jīng)濟(jì)恐慌,絕不會再有。把握現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的新特點,轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的市場經(jīng)濟(jì)觀念,是以科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)全面健康發(fā)展的重要方面。

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