毛澤東在軍隊中間

　　馬克思主義中國化是指中國的馬克思主義者在不同的歷史時期、出于不同的實踐需要，能動地選擇馬克思、恩格斯的不同思想，結(jié)合本國的傳統(tǒng)文化形成中國特有的馬克思主義的過程。

　　“馬克思主義中國化”作為一個科學(xué)命題，是由毛澤東同志在黨的六屆六中全會上講話時提出來的，其本意是提出了中國馬克思主義理論工作的一種任務(wù)。這種任務(wù)用更詳細的話來講，就是把馬克思主義的理論同中國的實際相結(jié)合，從而解決中國的問題，推動中國社會的發(fā)展，同時為了更好地適用于中國經(jīng)濟社會的發(fā)展環(huán)境，結(jié)合中國革命、建設(shè)與改革發(fā)展的實際，運用馬克思主義的根本立場原則，進行理論創(chuàng)新，形成“中國化的馬克思主義”。換言之，馬克思主義中國化就是將馬克思義基本原理同中國革命、建設(shè)與改革實踐，同中國歷史和中國文化相結(jié)合，使其具體化并能夠有效地借助馬克思主義理論解決中圍社會發(fā)展的實際問題。

　　科學(xué)發(fā)展觀在理論與實踐兩方面均取得長足發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀是馬克思主義基本原理與當(dāng)前社會實踐相結(jié)合產(chǎn)生的又一先進理論，也是對中國共產(chǎn)黨三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展重要思想的繼承和發(fā)展，更是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。首先，科學(xué)發(fā)展觀強調(diào)“以解放思想”為先導(dǎo)，這是對馬克思主義的進一步深化。只有繼續(xù)解放思想，才能夠真正實現(xiàn)“實事求是”；只有繼續(xù)解放思想，才能夠更好地“與時俱進”；只有繼續(xù)解放思想，才能更好地把理論與改革、發(fā)展的實際相結(jié)合，更好地求真務(wù)實。其次，提倡“包容性增長”，注重關(guān)系“民生”的建設(shè)項目，并創(chuàng)新執(zhí)政方式，利用網(wǎng)絡(luò)手段，積極推進“網(wǎng)絡(luò)問政”，實現(xiàn)政府管理的“透明化”。再次，科學(xué)發(fā)展觀強調(diào)綜合發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀堅持以人民的根本利益為本，既強調(diào)人口、資源、環(huán)境等要素相協(xié)調(diào)，又強調(diào)經(jīng)濟、政治、文化、社會等環(huán)節(jié)相一致；既強調(diào)人與自然、經(jīng)濟與社會、城市與農(nóng)村、地區(qū)與地區(qū)的均衡發(fā)展，又強調(diào)國內(nèi)與國外的共同發(fā)展；既強調(diào)堅持經(jīng)濟建設(shè)這個中心，又強調(diào)按照“五個統(tǒng)籌”要求，實現(xiàn)經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展。最后，十七大以來，受國際金融危機的嚴(yán)重影響，國內(nèi)的傳統(tǒng)經(jīng)濟發(fā)展方式受到了嚴(yán)重威脅，黨和政府審時度勢，客觀準(zhǔn)確地把握經(jīng)濟社會發(fā)展中出現(xiàn)的新問題，化解經(jīng)濟社會發(fā)展中的新矛盾，不斷增強辯證思維和系統(tǒng)思維能力，積極轉(zhuǎn)變國內(nèi)的經(jīng)濟發(fā)展方式，努力實現(xiàn)國內(nèi)經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展。馬克思主義中國化呈現(xiàn)多元化特點。黨的十七大以來，隨著諸多因素的變化，馬克思主義中國化呈現(xiàn)出多元化特點。

　　一是馬克思主義中國化的執(zhí)行主體更加明確。多數(shù)學(xué)者認為馬克思主義中國化的執(zhí)行主體豐要包括：中國共產(chǎn)黨， 要肩負著時代引導(dǎo)任務(wù)；廣大的實踐主體，即人民群眾，是馬克思主義中國化的傳播主體：廣大的馬克思主義理論工作者，是馬克思主義中國化的推動者和忠實的傳播者。

　　二是馬克思主義中國化理論創(chuàng)新的主體更加廣泛。馬克思主義中國化理論創(chuàng)新的主體是中國共產(chǎn)黨黨員，一大知識分子、農(nóng)民、新興產(chǎn)業(yè)階層等群體在內(nèi)的社會各階層人員。他們堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，不斷進行實踐、認識、創(chuàng)新，通過不斷的探索與實踐，實現(xiàn)了馬克思主義與中國現(xiàn)實相結(jié)合的理論。所以，馬克思主義中國化的理論著眼于全黨，依靠廣大黨員和群眾，共同實踐、認識、結(jié)合、創(chuàng)新和證實。

　　三是馬克思主義中國化的傳播途徑更加豐富。伴隨著馬克思主義中國化歷史進程及中國化的最新理論成果的誕生，理論的傳播途徑更加廣泛、有效。由單一的媒介到多種媒介，由單一途徑到多種途徑，借助報刊、書籍、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、板報、課堂等多種媒介立體式、全方位地宣傳，使言論能被社會各階層理解和接受，更好地指導(dǎo)我國政治經(jīng)濟文化生態(tài)建設(shè)。

　　四是馬克思主義理論工作者的理論研究更加細膩。馬克思主義理論的二級學(xué)科紛紛在一級學(xué)科的基礎(chǔ)上被設(shè)立起來，并在一系列的實踐調(diào)研前提下，被廣泛地推廣到高等院校，有效地加大了馬克思主義理論的宣傳力度，創(chuàng)建了眾多的學(xué)術(shù)研究課題，學(xué)術(shù)研究的氛圍更加濃厚。在高校相關(guān)教材的編寫方面，對馬克思主義理論進行了深入研究、梳理和推進，實現(xiàn)了馬克思主義理論進教材、進課堂、進頭腦，其指導(dǎo)地位更加穩(wěn)固，指導(dǎo)意義更加明顯。在科學(xué)研究方面，全方位、多層次深入對馬克思主義中國化進行研究，深入推進了馬克思主義對經(jīng)濟社會發(fā)展的指導(dǎo)意義。

　　五是學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)促進中國化進程。注重理論學(xué)習(xí)，加強吸收國內(nèi)外先進實踐經(jīng)驗，一直都是中國共產(chǎn)黨不斷提升執(zhí)政力、保持自身先進性的重要手段。學(xué)習(xí)型政黨的構(gòu)建，是實現(xiàn)全體黨員干部綜合素質(zhì)以及實踐能力的客觀需求，同時，也彰顯了我黨的責(zé)任與憂患意識。

　　在一定意義上講中國共產(chǎn)黨的歷史就是一部提出和探索馬克思主義中國化，并在實踐中不斷推進馬克思主義中國化的歷史。

　　1、馬克思主義中國化的提出

　　中國共產(chǎn)黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人李大釗等都曾經(jīng)提出過把馬克思主義應(yīng)用到中國的實踐當(dāng)中去的思想，但在黨的幼年時期，對于這個問題還沒形成深刻的、完整的、統(tǒng)一的認識。黨中央領(lǐng)導(dǎo)真正認識到這個問題的重要性是在1935年遵義會議后，就全黨來說則是在延安整風(fēng)運動后。

　　2、毛澤東思想的形成與發(fā)展

　　在領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)的過程中，以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義基本原理同中國革命的具體實際結(jié)合起來，創(chuàng)立了毛澤東思想，第一次實現(xiàn)了馬克思主義的中國化。這些理論觀點經(jīng)過中國革命和建設(shè)長期實踐檢驗，已被證明是顛撲不破的科學(xué)真理。毛澤東思想的科學(xué)體系包括：新民主主義革命理論；社會主義革命和社會主義建設(shè)理論；革命軍隊建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論；政策和策略的理論；思想政治工作和文化工作的理論；黨的建設(shè)理論；關(guān)于國際戰(zhàn)略和外交工作的理論；關(guān)于思想方法和工作方法的理論等等。毛澤東思想的形成是馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的理論成果，是中國革命和建設(shè)的科學(xué)指南，是中國共產(chǎn)黨和中國人民寶貴的精神財富。正如鄧小平所指出的：“沒有毛主席，至少我們中國人民還要在黑暗中摸索更長的時間?！?

　　3、中國特色社會主義理論體系

　　(1)鄧小平理論開拓了馬克思主義的新境界。黨的十一屆三中全會以來，以鄧小平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，在總結(jié)國內(nèi)外社會主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗特別是改革開放以來的實踐經(jīng)驗基礎(chǔ)上，初步回答了“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這個首要的基本的理論問題，逐步形成了建設(shè)中國特色社會主義的路線、方針、政策，闡明了在中國建設(shè)社會主義、鞏固和發(fā)展社會主義的基本問題，創(chuàng)立了鄧小平理論，開辟了建設(shè)中國特色社會主義的正確道路，推進了馬克思主義的中國化。

　　這一理論是在和平和發(fā)展成為時代主題的歷史背景下，在我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實踐中，在總結(jié)我國社會主義建設(shè)勝利和挫折的歷史經(jīng)驗并借鑒其他社會主義國家興衰成敗的歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來的。鄧小平理論的科學(xué)體系包含的豐富內(nèi)容：社會主義初級階段理論；社會主義改革開放理論；社會主義市場經(jīng)濟理論；社會主義現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略、社會主義民主政治建設(shè)、社會主義精神文明建設(shè)、統(tǒng)一戰(zhàn)線、軍隊和國防建設(shè)、社會主義國家外交戰(zhàn)略、祖國完全統(tǒng)一、黨的建設(shè)等理論。鄧小平理論是對中國社會主義建設(shè)規(guī)律的科學(xué)認識，改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)指南，是黨和國家必須長期堅持的指導(dǎo)思想。

　　(2)三個代表重要思想繼承發(fā)展了馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)力的發(fā)展等的基本原理。黨的十三屆四中全會以來，以江澤民為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，根據(jù)國內(nèi)外形勢和黨的歷史方位新變化，進一步提出了三個代表重要思想，實現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的又一次與時俱進，進一步推進了馬克思主義中國化。

　　“中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的發(fā)展方向，代表中國最廣大人民的根本利益。”這是對“三個代表”重要思想的集中概括?！叭齻€代表”的提出，體現(xiàn)了不斷推動社會生產(chǎn)力發(fā)展的要求，通過發(fā)展生產(chǎn)力不斷提高人民群眾的生活水平；必須努力體現(xiàn)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，促進全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的提高，為我國經(jīng)濟發(fā)展和社會進步提供精神動力和智力支持；必須把人民的根本利益做為出發(fā)點和歸宿，充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動性、創(chuàng)造性，在社會不斷進步的基礎(chǔ)上，使人民不斷獲得切實的經(jīng)濟、政治、文化利益。三個代表是指導(dǎo)思想的又一次與時俱進，是全面建設(shè)小康社會的根本方針，是加強和改進黨的建設(shè)、推進我國社會主義自我完善和發(fā)展的強大理論武器。

　　(3)科學(xué)發(fā)展觀是同馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表重要思想既一脈相承又與時俱進的科學(xué)理論。黨的十六大以來，以胡錦濤為總書記的黨中央立足社會主義初級階段基本國情，總結(jié)我國發(fā)展實踐，借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出了科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，進一步回答了實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展這一關(guān)系到中國未來前途和命運的重大問題，深化了黨對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，繼續(xù)推進著馬克思主義中國化的發(fā)展進程?？茖W(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)的可持續(xù)發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀是同馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學(xué)理論，是關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針和發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想，是馬克思主義中國化的最新理論成果。

　　改革開放以來，我們?nèi)〉玫囊磺谐煽兒瓦M步的根本原因，歸結(jié)起來是：開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系，集中到一點，就是高舉了中國特色社會主義偉大旗幟。這一體系既堅持了馬克思主義的基本原理，又具有鮮明的時代特征，是堅持和發(fā)展馬克思主義的典范。在當(dāng)代中國，堅持馬克思主義就要堅持中國特色社會主義理論體系；堅持中國特色社會主義理論體系就是真正堅持馬克思主義。

　　1、馬克思主義中國化的理論指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利

　　在毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的指引下，我國不斷推進中國特色社會主義建設(shè)和改革的進程，國民經(jīng)濟持續(xù)快速健康發(fā)展，改革開放取得豐碩成果，社會主義民主政治和精神文明建設(shè)成效顯著，社會統(tǒng)一大業(yè)取得新進展，人民生活水平基本達到了小康水平。在新世紀(jì)新階段，黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，正朝著民主富強文明和諧的社會主義現(xiàn)代化目標(biāo)前進。

　　2、馬克思主義中國化為全黨和全國各族人民提供了強大精神支柱

　　在當(dāng)代中國，中國化的馬克思主義是全黨和全國各族人民的強大精神支柱，特別是在世界多極化和經(jīng)濟全球化的今天，我們面臨著難得的歷史機遇，同時也有很多的困難，很需要用中國化的馬克思主義來統(tǒng)一思想、凝聚人心、凝聚力量。只有這樣，中華民族才能以嶄新的面貌自立于世界民族之林。

　　3、馬克思主義中國化倡導(dǎo)和體現(xiàn)了對馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良學(xué)風(fēng)，不斷開拓著馬克思主義在中國發(fā)展的新境界

　　馬克思主義中國化進程中形成的理論成果，是馬克思主義與中國不同時期實際相結(jié)合的產(chǎn)物，體現(xiàn)了理論與實際的統(tǒng)一，堅持與發(fā)展的統(tǒng)一，它們的形成和發(fā)展，既反映了馬克思主義基本理論在中國的傳承，又體現(xiàn)了馬克思主義是一個不斷發(fā)展的、開放的科學(xué)體系。