責(zé)任似乎是一個(gè)很空洞、寬泛的抽象的概念，說不清楚責(zé)任到底是個(gè)什么東西，我們可以從以下幾點(diǎn)去理解什么是責(zé)任：

1、責(zé)任有豐富的內(nèi)涵?？梢詮牟煌瑢哟?、不同形式來區(qū)分，可以從不同領(lǐng)域、不同角度去認(rèn)識(shí)。責(zé)任無(wú)處不在，存在于生命的每一個(gè)崗位。父母養(yǎng)兒育女，兒女孝敬父母，老師教書育人，學(xué)生尊師好學(xué)，醫(yī)生救死扶傷，軍人保家衛(wèi)國(guó)。人在社會(huì)中生存，就必然要對(duì)自己、對(duì)家庭、對(duì)集體、對(duì)祖國(guó)承擔(dān)并履行一定的責(zé)任。

2、責(zé)任有不同的范疇。如家庭責(zé)任、職業(yè)責(zé)任、社會(huì)責(zé)任、領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任等等。責(zé)任只有輕重之分，而無(wú)有無(wú)之別。責(zé)任是神圣的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。不履行道德責(zé)任，會(huì)受到道德的譴責(zé)和良心的拷問；不履行法定責(zé)任，會(huì)受到法律的追究和制度的懲處。

3、責(zé)任和權(quán)利是對(duì)立的統(tǒng)一。沒有無(wú)責(zé)任的權(quán)利，也沒有無(wú)權(quán)利的責(zé)任。一個(gè)人的權(quán)利，往往是他的責(zé)任；一個(gè)人的責(zé)任，往往是他的權(quán)利。享受一定的權(quán)利，必須盡到相應(yīng)的責(zé)任；盡到一定的責(zé)任，才能享有相應(yīng)的權(quán)利?？h醫(yī)院的每一個(gè)崗位，有權(quán)利，但更有責(zé)任，做為縣醫(yī)院人，都要看到自己身上沉甸甸的責(zé)任。

責(zé)任是分內(nèi)應(yīng)做的事情。也就是承擔(dān)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的任務(wù)，完成應(yīng)當(dāng)完成的使命，做好應(yīng)當(dāng)做好的工作。責(zé)任感是衡量一個(gè)人精神素質(zhì)的重要指標(biāo)。責(zé)任和自由是對(duì)應(yīng)的概念，責(zé)任事實(shí)上雖然不是時(shí)間上以自由為前提，而自由只能存在于責(zé)任之中。責(zé)任是唯獨(dú)存在于上帝和鄰舍的約束中的人的自由。負(fù)責(zé)任的人在自身的自由中行動(dòng)。除了他的行為和他本人以外，再?zèng)]有別的能夠支持他，減輕他的負(fù)擔(dān)，這個(gè)事實(shí)就是自由的證據(jù)。負(fù)責(zé)任的行動(dòng)發(fā)生在義務(wù)中，這義務(wù)給予他自由，給予他完全的自由。同時(shí)，負(fù)責(zé)任的行動(dòng)完全發(fā)生在相對(duì)性的區(qū)域內(nèi)，發(fā)生在無(wú)數(shù)視角里，每一種特定的現(xiàn)象都在其中出現(xiàn)。社會(huì)在發(fā)展，責(zé)任內(nèi)涵也在不斷發(fā)展，改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐，賦予責(zé)任日益豐富的時(shí)代內(nèi)容。負(fù)責(zé)任的大國(guó)，負(fù)責(zé)任的政府，負(fù)責(zé)任的公民——中國(guó)以更加鮮明地形象呈現(xiàn)在世界面前。

責(zé)任能力簡(jiǎn)單地說就是指一個(gè)人對(duì)其違法行為承擔(dān)責(zé)任的能力。不同的法律部門對(duì)責(zé)任能力的定義也是不同的。民事責(zé)任能力指民事主體據(jù)以獨(dú)立承擔(dān)民事責(zé)任的法律地位或法律資格。刑事責(zé)任能力是指行為人能夠正確認(rèn)識(shí)自己的行為性質(zhì)、意義、作用和后果，并能依據(jù)這種認(rèn)識(shí)而自覺地選擇和控制自己的行為，從而對(duì)自己所實(shí)施的刑法所禁止的危害社會(huì)行為承擔(dān)刑事責(zé)任的能力。

責(zé)任的兩個(gè)基本要求

1）價(jià)值觀要求。乙方主體必須按照甲方主體的價(jià)值觀來處理有關(guān)價(jià)值事物，而不能按照乙方主體自己的價(jià)值觀要求來處理有關(guān)價(jià)值事物，即乙方主體必須代表甲方主體的利益要求來進(jìn)行決策和行為，而不能代表乙方主體自身的利益要求進(jìn)行決策和行為。否則，將受到相應(yīng)原價(jià)值處罰。

2）最大價(jià)值率要求。乙方主體必須按照“最大價(jià)值率法則”來處理有關(guān)價(jià)值事物，即乙方必須盡自己的最大努力、發(fā)揮自己的最大聰明才智，來履行責(zé)任。

責(zé)任的兩種基本涵意

1）一是指份內(nèi)應(yīng)該做好的事，如履行職責(zé)、盡到責(zé)任、完成任務(wù)等。

2）二是指如果沒有做好自己工作，而應(yīng)承擔(dān)的不利后果或強(qiáng)制性義務(wù)，如擔(dān)負(fù)責(zé)任、承擔(dān)后果等。

責(zé)任是一種職責(zé)或任務(wù)。它伴隨著人類社會(huì)的出現(xiàn)而出現(xiàn)，有社會(huì)就有責(zé)任，身處社會(huì)的個(gè)體成員必須遵守的規(guī)則和條文，帶有強(qiáng)制性。責(zé)任有個(gè)人的責(zé)任和集體的責(zé)任。個(gè)人的責(zé)任指一個(gè)完全具備行為能力的人（成年人）所必需去履行的職責(zé)。集體的責(zé)任指一個(gè)集體必須去承擔(dān)的一種職責(zé)。責(zé)任的追究一般以法律有明文規(guī)定的為準(zhǔn)。例如：個(gè)人的責(zé)任，國(guó)家的責(zé)任，單位的責(zé)任等。

在社會(huì)的舞臺(tái)上，每種角色往往意味著一種責(zé)任。作為子女，孝敬父母是我們的責(zé)任；作為學(xué)生，遵守學(xué)校紀(jì)律、完成學(xué)習(xí)任務(wù)是我們的責(zé)任；作為朋友，忠誠(chéng)、互助、互諒，我們義不容辭；對(duì)于陌生人，雖然萍水相逢，扶危濟(jì)困是美德；作為普通公民，我們“位卑未敢忘憂國(guó)”；作為社會(huì)成員，我們應(yīng)該維護(hù)正義、熱愛和平、保護(hù)環(huán)境……要扮演好各種角色，必須盡到自己的責(zé)任。只有人人都認(rèn)識(shí)到自己所扮演的角色，盡到自己的責(zé)任，才能共同建設(shè)和諧美好的社會(huì)，共享美好的幸福生活。

角色與責(zé)任之間的關(guān)系：

1、角色越多，責(zé)任越多。

2、不同的責(zé)任，來自不同的角色。

3、只有盡到責(zé)任，才能扮演好自己的角色。

一般認(rèn)為，責(zé)任與義務(wù)是同一概念，都是權(quán)力所保障的必須且應(yīng)該付出的利益。不過，義務(wù)更強(qiáng)調(diào)應(yīng)該、重在應(yīng)該、應(yīng)該重于必須，是應(yīng)該且必須付出的利益。責(zé)任強(qiáng)調(diào)必須、重在必須、必須重于應(yīng)該，是必須且應(yīng)該付出的利益。因此，一般說來，凡是與職務(wù)有關(guān)的、職務(wù)所要求的必須且應(yīng)該付出的利益，便都因其更強(qiáng)調(diào)必須性、強(qiáng)制性、法規(guī)性而叫做責(zé)任。反之，與職務(wù)無(wú)關(guān)的、不是職務(wù)所要求的，則因其更強(qiáng)調(diào)應(yīng)該性、道德性和教育性而都?xì)w于義務(wù)。例如，保衛(wèi)祖國(guó)是公民的義務(wù)，卻是戰(zhàn)士的責(zé)任。維護(hù)國(guó)家安定團(tuán)結(jié)是公民的義務(wù)，卻是國(guó)家首腦的責(zé)任?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》要求：堅(jiān)持尊重個(gè)人合法權(quán)益與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任相統(tǒng)一，引導(dǎo)每個(gè)公民自覺履行憲法和法律規(guī)定的各項(xiàng)義務(wù)，積極承擔(dān)自己應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任。