思想教育手段
1.什么是思想教育手段[1]
思想教育手段是指行政機關通過對被管理者的政治思想教育、心理誘導和行為激勵等,從理性方面激發(fā)人們的理想,使之成為人們組織行為的動機,從而實現(xiàn)行政管理目標的方法。
思想教育手段是現(xiàn)代人本主義管理思想的體現(xiàn),主張在管理過程中以人為中心,尊重人的價值、尊嚴、情感和信仰追求,注重建立良好的人際關系。
思想教育手段不同于注重外在強制、規(guī)范的行政指令手段和法律手段,也不同予注重物質(zhì)利益的經(jīng)濟調(diào)控手段,它注重對人內(nèi)在的思想、情感的誘導和行為的激勵,能夠根據(jù)不同的情況和對象,靈活地加以運用。因此,思想教育手段具有濃厚的人情味、靈活性和有效性。該方法如果運用得當,往往能以較小的成本取得最大效益,且效果能長久持續(xù)。
2.思想教育手段的特點[2]
- 1、間接性
行政手段和法律手段都是通過直接干預和規(guī)定的方式引導和制約社會組織和社會公眾的行為選擇,而思想教育手段則主動地通過宣傳、教育和鼓動等方式影響社會公眾的價值觀、信念和行為動機,從而達到影響社會公眾行為選擇的目的。
- 2、長期性
思想教育手段要發(fā)揮功效,就必須進行反復和長期的宣傳教育工作,通過豐富多彩的宣傳教育途徑,使得教育對象將宣傳教育的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為自身的自覺行動。除了思想教育手段需要長時期的努力才能發(fā)揮作用以外,一旦思想教育活動對教育對象的價值觀、信念等精神層面的動力產(chǎn)生影響,其效果也將具有長期性,教育對象會自動做出符合其價值觀的行為選擇,而不需要進行過多的考慮和比較。
- 3、激勵性
經(jīng)濟手段和思想教育手段都是間接性的調(diào)節(jié)手段,但是二者的動力是不同的。經(jīng)濟手段直接訴諸于經(jīng)濟利益的物質(zhì)力量來誘導、推動社會公眾的行為選擇,而思想教育手段則借助于激勵教育對象的精神動力,通過改變、維持和提升教育對象的精神實質(zhì)達到調(diào)節(jié)和約束教育對象行為的目的。
3.思想教育手段的種類[1]
1、灌輸。組織中的各類成員不可能自發(fā)地產(chǎn)生組織共識,必須主動地、經(jīng)常性地宣傳組織的目標、方針和政策,使組織所需要的精神觀念為系統(tǒng)中各類成員所理解、接受并最終認同。要經(jīng)常進行政治思想、道德、理想、黨和國家方針政策等的宣傳教育,使整個行政系統(tǒng)的成員樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀、集體觀念和積極進取精神等。
2、疏導。根據(jù)整個行政系統(tǒng)內(nèi)成員的思想和行為活動的基本規(guī)律的要求,針對一定時期系統(tǒng)內(nèi)的有關思想傾向進行疏通和引導工作。通過具體的思想疏導、情感引導、實際的關心和幫助等方式,啟發(fā)、調(diào)動人的自覺性和積極性,以消除管理工作的各種阻礙、困難和問題等,幫助成員實事求是地認識和分析問題,提高人們的思想覺悟,把人們的思想引到正確的方向上來。
3、示范。示范又具體分為典型示范和領導者言傳身教、以身作則。通過具有典型性的人物或事例,強調(diào)或反對一定的思想、作風或作為,吸引、鼓舞、推動被管理者學習先進、幫助落后、反對各種錯誤傾向,這就是“典型示范”。典型能夠代表一般而又比一般有突出的地方,具有強烈的宣傳、說服和感染作用,典型示范是促使群眾性自我教育的好形式。領導者的言傳身教、以身作則更能影響和教育被領導者,更能令之信服、折服,從而收到良好的思想教育效果。
4、激勵。激勵就是通過發(fā)揚民主、鼓勵參與、各種精神的和物質(zhì)的獎勵手段等方式激勵、引導下屬,重視被領導者在整個管理過程中的中心地位和指導作用,從而使被領導者積極主動地參與管理、做好工作,有助于發(fā)揮下屬的潛能和創(chuàng)造性,也有利于增強組織凝聚力,提高行政效率。
4.思想教育手段的運用原則[1]
1、理論聯(lián)系實際的原則。思想教育手段運用的前提是要有正確的思想觀念和理論體系為指導。同時,其運用要與組織的實際情況和實際問題掛鉤,反對理論脫離實際,要從實際出發(fā)選擇相應的思想教育手段。
2、思想教育工作結(jié)合業(yè)務工作一起進行的原則。在行政管理過程中,一切思想教育工作都要圍繞組織的業(yè)務活動進行,要圍繞達成組織目標展開,后者也需前者予以保證。
3、表揚和批評相結(jié)合、以表揚為主的原則。表揚和批評起著疏導作用,不可偏廢。但表揚是正向引導因素,起積極作用,批評是負向抑制因素,易引起逆反心理。因此,從量上講,表揚要多于批評;從質(zhì)上講,表揚和批評都要準確、公道、恰當。此外,動機和場合的選擇也很重要。
4、思想教育同關心下屬、解決下屬實際問題相結(jié)合的原則。當人們的社會需要、勞動需要、物質(zhì)和文化生活需要同現(xiàn)實發(fā)生矛盾時,會引起情緒波動,從而產(chǎn)生思想問題。因此,在思想教育中要主動關心組織成員切身的物質(zhì)利益和其他方面利益的實現(xiàn)和發(fā)展,從而解決下屬的后顧之憂。也只有這樣,思想教育手段才能收到真正的效果。
5、身教同言教相結(jié)合、身教勝于言教的原則。這是提高思想教育工作有效性的重要方法。“上行下效”,歷來如此。如果律己不嚴,則難以律人,說話就沒有分量,各種思想教育手段的運用就缺乏基礎。