人力資本經(jīng)濟(jì)是人力資源的開(kāi)發(fā)、利用和人力資本的生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、管理為主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。

　　人力資本經(jīng)濟(jì)有著與以往經(jīng)濟(jì)形態(tài)極為不同的革命性的特征,認(rèn)識(shí)和把握這些特征,有利于引導(dǎo)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)向人力資本經(jīng)濟(jì)的演化。人力資本經(jīng)濟(jì)的特征主要從它的市場(chǎng)性、系統(tǒng)性和社會(huì)性諸方面體現(xiàn)出來(lái)。

　　在市場(chǎng)性方面,主要是：

　　(一)短缺性。相對(duì)于以往的各種經(jīng)濟(jì)形態(tài),人力資本經(jīng)濟(jì)對(duì)于維護(hù)人類生存的現(xiàn)實(shí)物質(zhì)和精神產(chǎn)品的供給不僅不短缺,而且表現(xiàn)出結(jié)構(gòu)性過(guò)?！淳S持現(xiàn)存狀態(tài)的供給過(guò)剩與促進(jìn)發(fā)展和創(chuàng)新的供給不足并存。因此,人力資本經(jīng)濟(jì)的任務(wù),主要是如何喚起和滿足新的高層次的需求。

　　(二)需求不足性。相對(duì)于生存產(chǎn)品供給過(guò)剩的狀況,人的發(fā)展需求嚴(yán)重不足。同時(shí),溫飽或者更進(jìn)一步的需求得到滿足之后,人的需求往往徘徊于一定的需求平臺(tái)上,沒(méi)有足夠的刺激,新的大規(guī)模和深層次的物質(zhì)或精神需求,是難以形成的。這一現(xiàn)象,在同一代人身上表現(xiàn)得尤為突出。在長(zhǎng)期持續(xù)的人生奮斗和辛勤勞作之后,人們沉浸在現(xiàn)實(shí)需求得到滿足的享樂(lè)之中,既不愿將勞動(dòng)所得耗費(fèi)在更高層次的“奢侈”消費(fèi)之中,也不愿再付出更多勞動(dòng)去追求更多、更高的消費(fèi)了因此,相對(duì)于新一代,老一代總顯得節(jié)儉甚至保守。當(dāng)然,人力資本經(jīng)濟(jì)不能僅僅著眼于新一代少、的需求的喚醒,而應(yīng)立足于幫助和啟發(fā)包括老一代人乃至生活在世界上的每一個(gè)人創(chuàng)造新的、有生命力的人的發(fā)展的需求。要把人力資本經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,真正建立在激發(fā)新的消費(fèi)興趣、培養(yǎng)新的消費(fèi)熱點(diǎn)、提高消費(fèi)水平、擴(kuò)大消費(fèi)規(guī)模等基礎(chǔ)之上。

　　(三)高風(fēng)險(xiǎn)、高回報(bào)性。據(jù)估算,技術(shù)創(chuàng)新的社會(huì)回報(bào)率中值是,而個(gè)人回報(bào)率中值僅為。隨著人力資本經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,風(fēng)險(xiǎn)防范機(jī)制將有效地規(guī)避創(chuàng)新的風(fēng)險(xiǎn)并提高其社會(huì)和個(gè)人回報(bào)率。然而風(fēng)險(xiǎn)、機(jī)會(huì)和收益常常是相伴而生的。尤其是創(chuàng)新,始終是與高風(fēng)險(xiǎn)、高回報(bào)聯(lián)系在一起的。一次創(chuàng)新失敗了,高額回報(bào)仍會(huì)刺激另一些更大規(guī)模的創(chuàng)新活動(dòng)。這就是人力資本經(jīng)濟(jì)充滿生機(jī)與活力的奧秘所在。金融衍生工具、杠桿收購(gòu)等風(fēng)險(xiǎn)投資方式,就是人力資本經(jīng)濟(jì)中應(yīng)運(yùn)而生的重要經(jīng)營(yíng)手段。

　　(四)共享性。這是人力資本經(jīng)濟(jì)的突出特征。首先,人力資本經(jīng)濟(jì)是資源開(kāi)發(fā)和利用上具有共享性,其主要資源—知識(shí)和信息的使用不僅不具有排他性,而且具有共享、互補(bǔ)、增益的性質(zhì)。俗話說(shuō),你有一個(gè)主意,我有一個(gè)主意,一交換,我們得到了兩個(gè)更好的主意,也正是這個(gè)道理。其次,人力資源經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果,也具有共享特征。人力資本經(jīng)濟(jì)所創(chuàng)造的產(chǎn)品或價(jià)值,主要體現(xiàn)在知識(shí)價(jià)值、工具價(jià)值和人的發(fā)展價(jià)值上,即體現(xiàn)在促進(jìn)人們?nèi)姘l(fā)展的創(chuàng)新價(jià)值上,這些價(jià)值大多具有公共物品的特性,具有可共享性。

　　(五)競(jìng)爭(zhēng)的非零和性。與以往經(jīng)濟(jì)社會(huì)中你死我活、爾虞我詐、兩敗俱傷的生存競(jìng)爭(zhēng)不同,人力資本經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)具有加和性即非零和效應(yīng)。社會(huì)游戲規(guī)則突出地表現(xiàn)了人性、人道、人的發(fā)展的合目的性。還由于人力資本經(jīng)濟(jì)的資源是大家可以隨時(shí)獲得的,因此,少力資本經(jīng)濟(jì)竟?fàn)幫苿?dòng)的不僅僅是資源的擁有式的競(jìng)爭(zhēng),更重要的是對(duì)知識(shí)、信息、人的能力的開(kāi)發(fā)式、使用式的競(jìng)爭(zhēng)。年前,蘇東坡就對(duì)人的使用發(fā)出了“用之如猛虎,不用如朽木”的感嘆。自古至今,普天之下,可用之才如恒河沙數(shù),不可盡數(shù),遍地皆是缺少的是好的用人制度、好的經(jīng)營(yíng)管理方式。人的創(chuàng)造性潛能是無(wú)限的,即使象愛(ài)因斯坦那樣的天才,也只用了其自身潛力的不足,以上的能力在沉睡中被白白浪費(fèi)了?？梢?jiàn),世界上對(duì)人的浪費(fèi)是多么巨大。人的能力的開(kāi)發(fā)利用與社會(huì)環(huán)境密切相關(guān),好的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度能充分調(diào)動(dòng)每個(gè)人的積極性、創(chuàng)造性,使每個(gè)人的價(jià)值都升值。因此,在人力資本經(jīng)濟(jì)條件下,每個(gè)人的價(jià)值實(shí)現(xiàn),不僅不以損害他人的價(jià)值為前提,不僅不是其自身價(jià)值以外的價(jià)值實(shí)現(xiàn)的阻力,而且恰恰是其自身價(jià)值及其以外的所有的人和自然價(jià)值的保全與增值的條件。人才鏈、人才群體和人才輩出現(xiàn)象的形成,以及人力資源的開(kāi)發(fā)利用與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展共同促進(jìn),相得益彰,都是競(jìng)爭(zhēng)的非零和效應(yīng)的結(jié)果。

　　在人力資本經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)性方面,其特性是：

　　(六)非平衡性。這是人力資本經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)。把經(jīng)濟(jì)看成供求均衡的系統(tǒng)實(shí)際上是缺乏分析力的無(wú)奈的假設(shè)。任何經(jīng)濟(jì)都是非平衡性的。耗散結(jié)構(gòu)理論創(chuàng)始人、諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者、比利時(shí)科學(xué)家普利高津指出,一個(gè)遠(yuǎn)離平衡態(tài)的開(kāi)放系統(tǒng),通過(guò)與外界交換物質(zhì)和能量,可能在一定條件下形成新的穩(wěn)定的有序結(jié)構(gòu),實(shí)現(xiàn)由無(wú)序向新的有序的轉(zhuǎn)化。按照傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn),市場(chǎng)的使命就是追求既不過(guò)剩、也不短缺的均衡。然而,這樣的事情,除了在理論上有過(guò),從來(lái)不可能在現(xiàn)實(shí)中發(fā)生從短缺滿足過(guò)剩新的短缺的循環(huán)演進(jìn),始終是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一般圖景。人力資本經(jīng)濟(jì)全面關(guān)注需求滿足時(shí)商品過(guò)剩條件下新的需求虛位或商品短缺的現(xiàn)實(shí),并把人力資本經(jīng)營(yíng)作為創(chuàng)造新需求、提供新商品的基本手段。

　　(七)非線性。傳統(tǒng)理論告訴人們,產(chǎn)出效果是投入努力的函數(shù),增加投入努力,產(chǎn)出效果便成比例地增加。這種輸入或初始狀態(tài)線性迭加時(shí),其輸出也能線性迭加的系統(tǒng),就是線性系統(tǒng)。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)理論,把經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)當(dāng)作線性系統(tǒng),認(rèn)為按既定的行為模式運(yùn)作,就能獲得理想的結(jié)果。事實(shí)上,世界上并沒(méi)有真正的線性系統(tǒng),實(shí)際系統(tǒng)一般都含有多種非線性因素,尤其是經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)等有人參與的系統(tǒng),其非線性特征更為突出。所以,盡管傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)理論在引入收益遞減規(guī)律、相對(duì)成本遞增規(guī)律等理論之后,得到了修正,但由于其建立在線性分析基礎(chǔ)之上,面對(duì)日益復(fù)雜和非線性、非平衡的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng),逐步顯得無(wú)能為力。經(jīng)濟(jì)理論革命已迫在眉睫。現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中,人與自然之間物—能—信息交換的不平等性日趨明顯,知識(shí)和人力資本的投入,加劇這一趨勢(shì),并將從根本上改變?nèi)?、自然和社?huì)相互聯(lián)系、作用的圖景。把握經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的演化規(guī)律,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的健康、和諧發(fā)展,正是人力資本經(jīng)濟(jì)理論的使命。

　　(八)整體性。人力資本經(jīng)濟(jì)的整體性有兩方面的涵義,一是指世界的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是相互聯(lián)系的統(tǒng)一體,每個(gè)地區(qū)、每個(gè)國(guó)家、每個(gè)企業(yè)乃至每個(gè)人的經(jīng)濟(jì)活動(dòng),只有立足于與整體、與其他各部分、與環(huán)境的相互聯(lián)系,并保持物、能、信息的交換,才能存在和有所作為二是指人力資本是與土地、機(jī)器等一起作為生產(chǎn)要素對(duì)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性作用的,離開(kāi)人力資本的作用,經(jīng)濟(jì)將不復(fù)存在,而且越往后來(lái),人力資本作為主導(dǎo)要素的作用越突出和重要三是指人力資本的形成與使用是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展,實(shí)現(xiàn)實(shí)人的目的性,保持經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)環(huán)境的和諧發(fā)展的力量所在,離開(kāi)人的能力的發(fā)揮,或者以損害社會(huì)利益、破壞生態(tài)環(huán)境、摧殘人的健康來(lái)搞經(jīng)濟(jì)的做法,是難以持久的,也是人類自殺行為。

　　(九)動(dòng)態(tài)性。人力資本經(jīng)濟(jì)是典型的時(shí)變動(dòng)態(tài)系統(tǒng),其發(fā)展不僅與當(dāng)時(shí)的系統(tǒng)輸入有關(guān),而且與此前的系統(tǒng)狀況密切相關(guān)。人力資本經(jīng)濟(jì)建立在高度工業(yè)化基礎(chǔ)之上,先進(jìn)的工業(yè)體系是人力資本價(jià)值物化、商品化的手段,發(fā)達(dá)的市場(chǎng)體系則是人力資本價(jià)值交換和最終實(shí)現(xiàn)的保證。二元經(jīng)濟(jì)條件下,雖然也會(huì)閃爍人力資本經(jīng)濟(jì)的火花,然而,人力資本經(jīng)濟(jì)形態(tài)的真正確立,只能在工業(yè)化基本完成之后。

　　(十)開(kāi)放性。人力資本經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)與環(huán)境或其他系統(tǒng)存在著廣泛的物—能—信息的輸入—輸出關(guān)系,因而是典型的開(kāi)放系統(tǒng)。判斷一個(gè)系統(tǒng)是不是開(kāi)放系統(tǒng),主要是看它具不具有邊緣要素,凡是具有邊緣要素的系統(tǒng),就是開(kāi)放系統(tǒng)否則,就是封閉系統(tǒng)或孤立系統(tǒng)。人力資本是經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中最具典型意義的邊緣要素。在生產(chǎn)要素體系中,人力資本要素的輸出不轉(zhuǎn)化或不完全轉(zhuǎn)化為其他要素的輸入,或者說(shuō)人力資本要素的輸入不是或不都是來(lái)自其他要素。總之,人力資本要素是不能或不完全能被其他要素替代的。凡是具有這種不可替代性質(zhì)的要素,就是邊緣要素。一切價(jià)值,包括人力資本價(jià)值都是人力資本的產(chǎn)物。人力資本經(jīng)濟(jì)是以人力資本這一邊緣要素為主導(dǎo)資源的經(jīng)濟(jì)活動(dòng),因而它具有以往任何經(jīng)濟(jì)形態(tài)所難以比肩的開(kāi)放性。

　　在人力資本經(jīng)濟(jì)社會(huì)性方面,主要是：

　　(十一)解放性。由于非生存競(jìng)爭(zhēng),人們有足夠的空閑時(shí)間來(lái)處理關(guān)于人的發(fā)展的有關(guān)問(wèn)題。人的創(chuàng)造能力有可能得到極大的解放與充分的發(fā)揮。但是脫離勞苦的人們,常常會(huì)忽視自身體力的增強(qiáng),在智力得到發(fā)展的同時(shí),往往付出了體力萎縮的代價(jià)。由于好逸惡勞以及追求享受的價(jià)值取向,社會(huì)中的大部分人,會(huì)在一小部分人發(fā)展或創(chuàng)造的同時(shí),變得懶惰、消沉,甚至滿足于以勞動(dòng)權(quán)力的喪失為代價(jià)的生存性物質(zhì)享受。所以,人力資本經(jīng)濟(jì)時(shí)代所提供的豐富的物質(zhì)生活資料,究竟是對(duì)人性的解放,還是對(duì)人的動(dòng)物性的放縱,是由每個(gè)人的價(jià)值取向及其實(shí)踐所決定的。把物質(zhì)條件用于促進(jìn)自身的發(fā)展,使自身作為人的價(jià)值得到發(fā)現(xiàn),便是人的解放而沉溺于物質(zhì)生活的享受之中,甚至陷入商品拜物教或金錢拜物教等現(xiàn)代宗教迷信的狂熱之中,就是人的動(dòng)物性的放縱。任何美好的事物可能指示世界發(fā)展的某種趨勢(shì),但她永遠(yuǎn)不可能保證社會(huì)中的每一個(gè)人都無(wú)一例外地合乎人性地發(fā)展。人力資本經(jīng)濟(jì)也是一樣。她為人類活動(dòng)提供了更廣闊的基礎(chǔ)。但是活動(dòng)的方向、效果與安全性,始終只能由人自身來(lái)把握。

　　(十二)可持續(xù)性。一是人力資本經(jīng)濟(jì)的主要資源是可再生的,且能為人們隨時(shí)廉價(jià)地獲得的二是指人力資本的使用具有非排他性,并能通過(guò)代際延續(xù)與提高三是指人力資本經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有生態(tài)協(xié)調(diào)性,能夠不花費(fèi)或花費(fèi)很小的環(huán)境成本,就能達(dá)到經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的目的。人力資本經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)性,主要是由人力資本價(jià)值增值的無(wú)限性決定的。這種無(wú)限性確保經(jīng)濟(jì)要素價(jià)值的發(fā)展，及其新價(jià)值的開(kāi)發(fā)與利用的不斷深化。

　　(十三)創(chuàng)造性。創(chuàng)新能力是人力資本的本質(zhì)力量,創(chuàng)造性則是人力資本經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)屬性?，F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展新方法的提出、新工具的運(yùn)用、新資源的開(kāi)發(fā)、新理論的建立以及新成果的取得,只能由人力資本來(lái)實(shí)現(xiàn)。而且現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展,唯有人力資本的創(chuàng)造性才能予以確保。除了人力資源和人力資本,其他任何資源和資本都是難以承受未來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展之重的。人類生產(chǎn)的持續(xù)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,肇端于剩余價(jià)值的創(chuàng)造。假如勞動(dòng)投入與產(chǎn)出相等,那么,人類的再生產(chǎn)將是不可想象的。正是由于勞動(dòng)的創(chuàng)造性,才使得產(chǎn)出可能大于投入,才使人類勞動(dòng)與自然的“不平等”交換成為現(xiàn)實(shí)?？傊?創(chuàng)造性是生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展,乃至人類生存的基礎(chǔ)。

　　(十四)群眾性。人力資本經(jīng)濟(jì)以人力資源為主導(dǎo)資源,以人力資本為主導(dǎo)資本,它強(qiáng)調(diào)人力資本在經(jīng)濟(jì)諸要素中的主動(dòng)性,這種廣泛的主動(dòng)性,構(gòu)成人力資本經(jīng)濟(jì)的群眾基礎(chǔ)。人力資本經(jīng)濟(jì)不是自然資源經(jīng)濟(jì),也不是少數(shù)人壟斷的精英經(jīng)濟(jì)。首先,人力資本經(jīng)濟(jì)必然要求經(jīng)濟(jì)社會(huì)中的勞動(dòng)力的價(jià)值化和社會(huì)化,使之真正成為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)要素其次,不僅人力資本經(jīng)濟(jì)的物質(zhì)生產(chǎn)和價(jià)值創(chuàng)造活動(dòng),是群眾性活動(dòng),而且有效需求的保持和新的需求的創(chuàng)造,也必然依靠群眾的力量。

　　(十五)開(kāi)源暢流性。培養(yǎng)價(jià)值源、創(chuàng)造新的更先進(jìn)的生產(chǎn)手段,是人力資本經(jīng)濟(jì)的基本特征。在人力資本經(jīng)濟(jì)條件下,滿足人的發(fā)展需求成為生產(chǎn)的根本目的。因此,總的來(lái)看,不僅供給的渠道通暢,而且新需求生成的途徑也是通暢的。生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理活動(dòng)首先考慮的不是生產(chǎn)多少物品,而是考慮能夠創(chuàng)造多少新的需求,以及滿足這些需求的價(jià)值來(lái)源。舊的結(jié)構(gòu)性的商品相對(duì)過(guò)剩,與新的高層次的需求相對(duì)不足,是人力資本經(jīng)濟(jì)需要解決的基本矛盾。