Richard Cantillon (1680-1734), acknowledged by many historians as the first great economic "theorist", is an obscure character.This much is known: he was an Irishman with a Spanish name who lived in France most of his life. He is said to have speculated profitably in Compagnie Perpetuelle des Indes shares, unlike so many others, during the John Law adventures, making a fortune of some twenty million livres before moving to England. He died in a fire, allegedly set by his discharged cook, in his London home.

理查德·坎蒂隆是愛爾蘭人，他的主要經(jīng)歷在法國(guó)，而且他的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究以法國(guó)為對(duì)象，因此被列入法國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的行列?？驳俾〉闹鳌渡虡I(yè)性質(zhì)概論》預(yù)示著后來重農(nóng)學(xué)派的某些核心觀念，并且對(duì)價(jià)值、貨幣、利息、工資、企業(yè)家等領(lǐng)域進(jìn)行了開創(chuàng)性的深入研究?？驳俾∮龊?，他的手稿輾轉(zhuǎn)到了重農(nóng)學(xué)派的米拉波手里，1755年，米拉波出資出版了這部著作的法文版。斯密之后，經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心一直在英國(guó)，但在英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界，沒有人知道坎蒂隆其人。坎蒂隆引起人們的注意并進(jìn)入偉大經(jīng)濟(jì)學(xué)家的行列，得力于杰文斯。杰文斯是一個(gè)天生收藏家，他總是熱衷于搜求那些名不見經(jīng)傳的作者們的經(jīng)濟(jì)學(xué)小本子和小冊(cè)子。杰文斯搜尋到了坎蒂隆的《商業(yè)性質(zhì)概論》，他認(rèn)定這是《國(guó)富論》之前最偉大的著作，而坎蒂隆則是斯密之前最卓越的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。1881年，杰文斯發(fā)表了了《理查德·坎蒂隆和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的國(guó)籍》的文章，熱情洋溢介紹了坎蒂隆及其《商業(yè)性質(zhì)概論》，高度評(píng)價(jià)了其在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)歷史上的地位和意義。杰文斯在文章的最后說：“此書一直被認(rèn)為是法國(guó)學(xué)派的各種主要思想的源泉。眾所周知，法國(guó)學(xué)派在很大程度上是《國(guó)富論》的基礎(chǔ)，而且就該學(xué)派的許多學(xué)說來說，它注定被人們認(rèn)為是經(jīng)濟(jì)學(xué)中真正科學(xué)的學(xué)派。那么，經(jīng)濟(jì)學(xué)是什么國(guó)籍呢？這個(gè)問題現(xiàn)在讀者可以自己去回答。”^[1][2]

理查德·坎蒂隆的一生具有傳奇色彩，他的出生和青年時(shí)期很少為人所知，他在經(jīng)濟(jì)學(xué)上的作為和他的去世也同樣是個(gè)謎團(tuán)。盡管他以掙錢為生活的目標(biāo)，卻寫出了第一部真正意義上的經(jīng)濟(jì)學(xué)論著，主要闡述了經(jīng)濟(jì)體系之間的關(guān)系和運(yùn)行。此外他對(duì)貨幣理論也有貢獻(xiàn)，并且首次提出了企業(yè)家在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的重要性。

他出生于愛爾蘭北部的一個(gè)基督教家庭。出生年月不詳，大約在1680-1690年之間。他的成長(zhǎng)也很少有人知道。在1711-1713年間，他受聘為英國(guó)駐西班牙的軍需辦事處的職員。1716年，他來到法國(guó)接手其堂兄的銀行。1720年，在密西西比淘金熱中，他通過出售密西西比股權(quán)獲利豐厚。為了逃避法國(guó)對(duì)高利貸的法律制裁，他將貸款偽裝成外匯交易，即用一種貨幣的形式貸出，再用另一種貨幣的形式收回。頻繁的交易讓他經(jīng)常陷入法律糾紛中。為了徹底擺脫這樣的麻煩，他決定帶著巨額財(cái)富回到英國(guó)生活。

但在他回到英國(guó)不久，他的住所就發(fā)生了一場(chǎng)大火。當(dāng)時(shí)大多數(shù)人們認(rèn)為是蓄意謀殺或意外傷害，但是有人認(rèn)為是理查德·坎蒂隆為了解決他的財(cái)富引來的法律問題從而假裝的死亡。一位他的鄰居說住所里燒焦的尸體沒有頭，此外，事發(fā)多年后，在南美荷蘭殖民地一帶，曾發(fā)現(xiàn)他的手跡的一些手稿。所以，他的死亡也是一個(gè)謎。

理查德·坎蒂隆的經(jīng)濟(jì)學(xué)論著至今只存有1部，叫《商業(yè)性質(zhì)概論》。這書一共分為3部分，闡明了一套簡(jiǎn)單的解釋經(jīng)濟(jì)如何運(yùn)行的重要的原理。在書的第一部分，他將經(jīng)濟(jì)看作一個(gè)相關(guān)的體系，或貨幣和商品的循環(huán)流動(dòng)，并解釋了這一體系內(nèi)部的相互關(guān)系。他深入的分析了生產(chǎn)交換的循環(huán)過程，指出其重點(diǎn)在于地主的貨幣支出。地主的支出不僅養(yǎng)活了城市中的工人，也通過創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)、提供收入從而養(yǎng)活了一些農(nóng)民。制造業(yè)部門的工人、農(nóng)業(yè)部門的農(nóng)民既需要購(gòu)買工業(yè)制成品，同樣需要購(gòu)買大量的農(nóng)產(chǎn)品，這些需求為這2種產(chǎn)業(yè)的勞動(dòng)者提供了許多就業(yè)機(jī)會(huì)和收入。由于對(duì)農(nóng)產(chǎn)品的需求大于對(duì)工業(yè)制成品的需求，因此貨幣趨于從制造業(yè)部門流向農(nóng)業(yè)部門，同時(shí)農(nóng)民需要向地主繳納地租，所以貨幣又從農(nóng)民手中留入地主的腰包，從而開始一個(gè)循環(huán)過程。理查德·坎蒂隆注意到，各行業(yè)的產(chǎn)量取決于對(duì)不同產(chǎn)品的市場(chǎng)需求量的大小。如果農(nóng)場(chǎng)主需要較多的工業(yè)產(chǎn)品和較少的農(nóng)產(chǎn)品，則人力和物力資源就會(huì)從農(nóng)業(yè)部門流向制造業(yè)部門，從而工業(yè)產(chǎn)品產(chǎn)量提高，農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量減少。這一市場(chǎng)需求決定供給的法則同樣適用區(qū)域之間的資源流動(dòng)。如果城市提供的就業(yè)機(jī)會(huì)大于農(nóng)村，勞動(dòng)力就會(huì)從農(nóng)村流向城市。

理查德·坎蒂隆還分析了在這一循環(huán)過程中企業(yè)家的經(jīng)濟(jì)作用。18世紀(jì)初期，人們一般將和政府簽定合同的承包商叫企業(yè)家。由于通常由政府支付費(fèi)用，因此這一行業(yè)毫無風(fēng)險(xiǎn)。理查德·坎蒂隆借用了這一名詞并重新定義。他認(rèn)為，相對(duì)于一般按時(shí)領(lǐng)取工資的人而言，企業(yè)家應(yīng)是冒險(xiǎn)者。因?yàn)槲磥砭哂刑嗟牟淮_定因素，所有的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)在本質(zhì)上都是有風(fēng)險(xiǎn)的。盡管如此，還是要有一些人需要冒險(xiǎn)以期望將來獲得利潤(rùn)。冒險(xiǎn)的企業(yè)家對(duì)于循環(huán)的生產(chǎn)過程的良好運(yùn)作和經(jīng)濟(jì)的繁榮是必不可少的。

書中的第2部分說的是貨幣在循環(huán)過程中的作用。鑒于他對(duì)貨幣的經(jīng)濟(jì)作用的深入闡述，他理應(yīng)被稱為古典貨幣理論的奠基者。18世紀(jì)的貨幣即金銀鑄幣，可以通過采掘或通過向其他國(guó)家出售商品獲得。當(dāng)采掘者或貿(mào)易商擁有較多的貨幣時(shí)，他們對(duì)商品或服務(wù)的消費(fèi)需求將增加，這種需求會(huì)促使其他產(chǎn)業(yè)的就業(yè)機(jī)會(huì)增多，出口增加。通常，需求增加往往會(huì)刺激物價(jià)上漲，但并不意味著貨幣供給量的同比例增加，而且有時(shí)候雖然有更多的貨幣，但卻沒有更多對(duì)貨幣增量的支出。

現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)家將貨幣對(duì)經(jīng)濟(jì)的不確定性影響稱為“坎蒂隆效應(yīng)”。貨幣對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的影響是不確定的，它完全取決于是那些人持有貨幣以及他們?nèi)绾卫秘泿?。如果主要是商人、出口商持有貨幣，他們?huì)選擇儲(chǔ)蓄或投資，這樣就會(huì)擴(kuò)大生產(chǎn)，而不是支出，因此物價(jià)不會(huì)上漲?？墒?，如果貨幣主要是由地主和一些沉溺于物質(zhì)享受的人持有，物價(jià)就會(huì)上漲，而一些奢侈品價(jià)格的上漲更是首當(dāng)其沖。

理查德·坎蒂隆認(rèn)為，由貨幣締造的經(jīng)濟(jì)繁榮時(shí)代已經(jīng)結(jié)束，貨幣的作用更多的體現(xiàn)在國(guó)際貿(mào)易上。物價(jià)上漲將會(huì)使出口商品在國(guó)家市場(chǎng)上缺乏競(jìng)爭(zhēng)力，而與此同時(shí)，由于進(jìn)口商品相對(duì)便宜，從而更吸引國(guó)內(nèi)消費(fèi)者，這就造成了貿(mào)易逆差，意味著要將國(guó)內(nèi)的貨幣運(yùn)到國(guó)外去償付進(jìn)口商品。貨幣外流，將會(huì)使國(guó)內(nèi)貨幣供給量減少，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)企業(yè)陷于停滯，坎蒂隆把這叫做“硬幣流動(dòng)機(jī)制”。

書中的第3部分主要討論了貿(mào)易政策，并且相當(dāng)一部分繼承了重商主義者的觀點(diǎn)。理查德·坎蒂隆提倡貿(mào)易保護(hù)主義制度，并希望制造業(yè)貿(mào)易實(shí)現(xiàn)順差。他認(rèn)為，貿(mào)易保護(hù)主義將會(huì)使英國(guó)人口增加，制造業(yè)上的貿(mào)易順差可以允許英國(guó)進(jìn)口糧食，從而養(yǎng)活更多的人口，使國(guó)家強(qiáng)盛。

理查德·坎蒂隆在經(jīng)濟(jì)學(xué)界不太聞名，人們只知道他對(duì)魁奈和重農(nóng)主義者的影響，以及他“貨幣流動(dòng)將不同經(jīng)濟(jì)部門聯(lián)系起來”思想。然而，他對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的貢獻(xiàn)絕非這些。他的著作堪稱第一部真正的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作。鑒于此，他也可以被稱為“第1位真正的經(jīng)濟(jì)學(xué)家”。

經(jīng)濟(jì)學(xué)家大多享其天年，不像政治家或商業(yè)大亨那樣有不少死于非命者。但事情總有例外，18世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家理查德·坎蒂隆(Richard Cantillion) 就是一位。

坎蒂隆家族是愛爾蘭的名門，長(zhǎng)期效忠于斯圖亞特王朝。1716~1720年理查德·坎蒂隆隨其叔父在巴黎經(jīng)營(yíng)銀行業(yè)，同時(shí)經(jīng)營(yíng)絲綢和酒業(yè)。約翰·羅體系實(shí)施時(shí)期，盡管坎蒂隆已預(yù)見到其破產(chǎn)，仍敢火中取栗。他及時(shí)將股票出手或轉(zhuǎn)為不動(dòng)產(chǎn)，在幾天內(nèi)就賺到了幾百萬利弗爾，并去了荷蘭。他回到巴黎后曾遭到起訴，但他勝訴了。1720~1729年他歷游歐洲各國(guó)和英國(guó)，1929~1732年又生活在巴黎，以后又經(jīng)布魯塞爾回到倫敦。1734年5月 14日他的房子被燒，他亦死于這場(chǎng)大火。后經(jīng)調(diào)查是當(dāng)他的廚師11年之久，一周前被解雇的法國(guó)人約瑟夫·德尼耶(化名勒巴納)為謀財(cái)搶劫而放的火?？上词痔又梁商m，沒有受到懲罰。世界上死于這種非命的經(jīng)濟(jì)學(xué)家大概只他一位。

坎蒂隆之所以受到重視，是他寫過一本題為《商業(yè)性質(zhì)概論》的書。這本書的命運(yùn)也與他一樣曲折而不幸。據(jù)最新研究，這本書是 1728~1730年間他在巴黎寫的。英文稿據(jù)信在馬拉奇·波斯?fàn)査柬f特手中，因?yàn)樵缭?749年他的《論貿(mào)易和商業(yè)大辭典的體例、使用和重要性》的譯文中已印錄了該書的大約6000字，在其《商業(yè)和貿(mào)易大辭典》中又輯錄了該書的幾乎全部實(shí)質(zhì)部分；在其《大不列顛的真正體系》(1757)中又收錄了該書第一部分第11章的部分內(nèi)容。《商業(yè)性質(zhì)概論》一書還有作者為朋友而譯的法文譯本，該手稿曾在重農(nóng)學(xué)派米拉波侯爵手中達(dá)16年之久。這份手稿后來回到其合法主人手中，1755年出版了法文版,1767年出版了意大利譯本。1931年根據(jù)法文版和波斯?fàn)査柬f特的輯錄出版了英文版。

坎蒂隆的《商業(yè)性質(zhì)概論》在經(jīng)濟(jì)學(xué)說史中占有重要地位。一方面，它是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)形成過程中在亞當(dāng)·斯密之前對(duì)該學(xué)科各種理論和實(shí)踐問題的第一次系統(tǒng)全面論述。另一方面，它對(duì)以后許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家都發(fā)生過影響，特別是法國(guó)重農(nóng)學(xué)派和英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家受影響最大。這本書被稱為威廉·配第以后到亞當(dāng)·斯密之前最重要杰出的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作。就其思想和理論內(nèi)容而言是重農(nóng)主義的重要先驅(qū)。在亞當(dāng)·斯密之后，這本書被埋沒了。1881年杰文斯發(fā)現(xiàn)并閱讀了這本書，并給予高度評(píng)價(jià)，才又一次引起人們的重視。

死于非命的經(jīng)濟(jì)學(xué)家坎蒂隆這本書的標(biāo)題是關(guān)于“商業(yè)”(Commerce)問題的，但當(dāng)時(shí)法文中的商業(yè)一詞與今天所說的經(jīng)濟(jì)學(xué)同義，因此，實(shí)際是關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)問題的。用米拉波的話說，這本書“包括了除稅收外有關(guān)這個(gè)課題的一切內(nèi)容”。該書包括三部分。第一部分(17章)論述財(cái)富，即財(cái)富的定義與財(cái)富的源泉，以及經(jīng)濟(jì)活動(dòng)在村莊、集鎮(zhèn)、城市和都市條件下的社會(huì)背景，即人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不同階段和層次；還包括階級(jí)和人口，價(jià)值與價(jià)格這些內(nèi)容。第二部分(10章)討論價(jià)格、貨幣和利息。第三部分(8章)論述國(guó)際貿(mào)易、外匯、銀行與信用。這樣廣泛的論題絕非以前和同期的小冊(cè)子可比。它為以后的經(jīng)濟(jì)學(xué)論著勾畫了一副藍(lán)圖，是對(duì)以前各種論述的一個(gè)總匯，稱為“概論”恰如其分。

這本書對(duì)國(guó)際硬幣流通機(jī)制、不同職業(yè)工資的重要性、人口論、農(nóng)業(yè)剩余、工業(yè)剩余以及工業(yè)部門利潤(rùn)率趨向均等、剩余分配理論、市場(chǎng)價(jià)格和自然價(jià)格的區(qū)分等問題的論述受到以后經(jīng)濟(jì)學(xué)家的重視和高度評(píng)價(jià)。從方法論來說這本書把抽象法與歸納法巧妙地結(jié)合在一起?？驳俾≌撌龅纳虡I(yè)性質(zhì)指抽象掉各種特殊條件或因素的自然性質(zhì)。這就是說，他抽象掉各種具體商業(yè)的細(xì)微差別與歷史制度差別，論述一般商業(yè)。先論述實(shí)物經(jīng)濟(jì)(第一部分)，再論述貨幣經(jīng)濟(jì)(第二部分)，最后是國(guó)際貿(mào)易(第三部分)。這種抽象分析法被以后的經(jīng)濟(jì)學(xué)家沿用。同時(shí)，他又不是空洞地推理，而是從日常實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中歸納出一般性結(jié)論。他對(duì)實(shí)際資料相當(dāng)熟悉，并讀了當(dāng)時(shí)許多經(jīng)濟(jì)學(xué)文獻(xiàn)。所以，讀來相當(dāng)有趣。

應(yīng)該說，坎蒂隆和當(dāng)時(shí)許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣，他們的知識(shí)和理論不是來自書本，而是來自實(shí)踐?？驳俾《嗄陱纳膛c游歷是他這本書的實(shí)踐基礎(chǔ)。他在豐富閱歷的基礎(chǔ)上寫出了這本書。經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展到今天，理論家已經(jīng)可以在書齋中作學(xué)問了，但要使經(jīng)濟(jì)學(xué)有生命力，能學(xué)以致用，必須來自實(shí)踐，回到實(shí)踐。經(jīng)濟(jì)學(xué)要從生活中來才能生命之樹常青。

從今天的角度看，坎蒂隆的理論已經(jīng)過時(shí)了，但歷史是一個(gè)過程。今天的經(jīng)濟(jì)學(xué)正是許多知名或不知名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家一代代努力的結(jié)果。我們不能割斷歷史。對(duì)于許多人來說，無須了解坎蒂隆這樣的人，但總要有人能對(duì)歷史作一點(diǎn)總結(jié)。

Late nineteenth century scholarship determined that Cantillon was descended from an armorial family of that name (or de Cantillon), of Spanish descent, that owned land in Ballyheigue, County Kerry, Ireland. In earlier years, many Spanish merchants had settled on the western coast of Ireland.Later scholarship contested part of this account and placed the origins of the Cantillon family in France. "[G]enealogical material is abundant but conflicting." Cantillon does appear to have had at least one ancestor, also named Richard Cantillon, who did business in France in the late 17th century.The family connection to Ballyheigue in County Kerry is not disputed, but no material has surfaced to confirm that Cantillon was born in Ireland. Cantillon married Mary Anne Mahony—the daughter of Daniel Mahony, a merchant of Paris—in 1722.