智慧創(chuàng)作物是從英文“the creations of the mind”或“intellectual creations”翻譯過來的，是知識產(chǎn)權(quán)的客體，或稱知識產(chǎn)權(quán)的保護對象。智慧創(chuàng)作物，是指自然人利用其智慧、時間和勞動獨立創(chuàng)作出來的發(fā)明創(chuàng)造、文學藝術作品、商業(yè)標志、經(jīng)營信息或者其他信息。

智慧創(chuàng)作物，是指自然人運用其智慧，創(chuàng)作出來的具有個性特征的精神產(chǎn)品。其內(nèi)涵是：

(1)蘊涵有人類的智慧。因此，①天然生長的一切物都不屬于該范疇；②雖然是人類活動產(chǎn)生的但其中因不蘊涵有智慧，也不屬于該范疇，如園林工將一棵樹從此地移到彼地，再將該樹植于地上，由此產(chǎn)生的結(jié)果，就不是智慧創(chuàng)作物。

(2)具有個性特征。如果一項精神產(chǎn)品，雖然蘊涵有某種智慧，但并未體現(xiàn)其個性特征，則該項精神產(chǎn)品也不是知識產(chǎn)權(quán)客體的智慧創(chuàng)作物。如一個工人按照工程師設計的圖紙生產(chǎn)的產(chǎn)品，對該工人而言，就沒有體現(xiàn)其個性特征，因此不是他的精神產(chǎn)品。廣而言之，一切抄襲、剽竊他人已有成果而產(chǎn)生的成果，都不是該抄襲者、剽竊者的智慧創(chuàng)作物，不能產(chǎn)生相應的知識產(chǎn)權(quán)。

智慧創(chuàng)作物的外延包括：文學藝術作品、作品傳播者在傳播作品的過程中創(chuàng)作出的傳播成果、發(fā)明創(chuàng)造、商標、服務標記、集成電路布圖設計、植物新品種、動物新品種、廠商名稱、地理標記、未披露的信息、域名、經(jīng)營管理經(jīng)驗等。

(一)無形性(intangibility)或非物質(zhì)性(non—materialility)

作為知識產(chǎn)權(quán)客體的智慧創(chuàng)作物所具有的本質(zhì)特征是無形性或非物質(zhì)性，是區(qū)別于有形財產(chǎn)所有權(quán)的關鍵所在。

無形性，是指作為知識產(chǎn)權(quán)客體的智慧創(chuàng)作物，是一種看不見、摸不著，不占有任何物理空間，但能夠被人們直接或者借助某種設備或工具所感知的客觀存在。因此，智慧創(chuàng)作物的無形性也稱為非物質(zhì)性。其具體表現(xiàn)為：

1．智慧創(chuàng)作物不因使用或隨著時問的流逝而損耗。任何有形物都可能因人們的使用或隨著時間的流逝而損耗，但因為智慧創(chuàng)作物具有非物質(zhì)性，所以不會因人們的使用或時間的流逝而損耗。例如，法國哲學大師讓·保羅·薩特曾經(jīng)說過，你們可以燒毀我的手稿，但不可能燒毀我的作品。作品一經(jīng)創(chuàng)作出來，就將永遠存在。

2．智慧創(chuàng)作物可以借助某種媒介進行傳播。因為智慧創(chuàng)作物具有非物質(zhì)性，它們通常以某種信息狀態(tài)存在著，因此，人們可以借助某種媒介進行傳播。在網(wǎng)絡技術發(fā)明并運用以前，人類發(fā)明了造紙術來制造紙張將智慧創(chuàng)作物記載在紙張上進行傳播；在造紙術發(fā)明并運用以前，人們采用竹簡、牛皮、羊皮、貝殼、龜殼等記載智慧創(chuàng)作物進行傳播。最簡便的傳播媒介是語言，即使沒有任何有形載體來記載智慧創(chuàng)作物，通過語言也能夠傳播。例如，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的絕大部分就是通過人們運用語言一代一代傳承下來的智慧創(chuàng)作物。

3．智慧創(chuàng)作物可以在同一時間由任意多的人同時加以利用。就任何有形物而言，在任何一個選定的時問內(nèi)，只能由某一特定的人進行使用，不可能同時由兩個人使用，更不可能由更多的人使用。智慧創(chuàng)作物之所以在任何時間內(nèi)由任意多的人同時使用，就是因為智慧創(chuàng)作物是一種非物質(zhì)性的存在，人們只需能夠接收到這種信息就可以使用。也正是因為智慧創(chuàng)作物的這一特征，決定了對知識產(chǎn)權(quán)的保護只能依據(jù)法律的規(guī)定，而不能采用強力支配。

4．智慧創(chuàng)作物只能依據(jù)法律的規(guī)定進行支配，而不能發(fā)生實際的占有。任何智慧創(chuàng)作物創(chuàng)作完成后公開以前，創(chuàng)作者將其置于保密狀態(tài)，除創(chuàng)作者之外的其他人尚不知曉其具體內(nèi)容。一旦被公之于眾，該項智慧創(chuàng)作物就處于公眾知曉狀態(tài)，任何人都可以通過某種途徑獲取之，智慧創(chuàng)作物的創(chuàng)作者就不可能采用強力措施來支配了，而只能借助法律之力來支配。具而言之，智慧創(chuàng)作物因為具有非物質(zhì)性，所以，其創(chuàng)作者不可能對其進行實際的占有，而只能借助法律之力來支配。

(二)可復制性

智慧創(chuàng)作物的可復制性，是指人們可以借助某種設備或工具原樣再現(xiàn)智慧創(chuàng)作物，并且以復制方式所產(chǎn)生的智慧創(chuàng)作物并不是一件新的智慧創(chuàng)作物，而是對被復制之智慧創(chuàng)作物的使用。

任何有形物，原則上也是可復制的，但是，由復制所產(chǎn)生的物是一件新物，能夠產(chǎn)生新的所有權(quán)，由歸屬由法律規(guī)定。

智慧創(chuàng)作物的可復制性，是由其非物質(zhì)性決定的，復制品與原物具有同一性，不是新物；而有形物的復制品，不可能與原物具有同一性，因此，復制品是新物。

(三)可傳播性

智慧創(chuàng)作物的可傳播性，是指人們可以借助某種媒介來傳送、擴散和接收智慧創(chuàng)作物，并使之還原再現(xiàn)。

智慧創(chuàng)作物的這一特征實際上是由其非物質(zhì)性和可復制性決定。

(四)共享性

智慧創(chuàng)作物的共享性，是指智慧創(chuàng)作物是人類文明的一種表現(xiàn)形式，是全人類的共同財產(chǎn)，可以滿足不國國家、不同地區(qū)、不同人種的共同需求。

例如，我國古代的四大發(fā)明，并不只是滿足了中國人的需要，同時也滿足了其他國家人民的需要，推動了整個人類的進步。現(xiàn)在，美國微軟公司開發(fā)的視窗軟件、辦公系統(tǒng)軟件，并不只是美國人需要，全世界都需要。

(五)智慧性

智慧創(chuàng)作物的智慧性，是指智慧創(chuàng)作物是人們運用其智慧獨立創(chuàng)作出來的成果，其中蘊涵著創(chuàng)作者和全人類的智慧。

智慧創(chuàng)作物的這一特征決定了知識產(chǎn)權(quán)所保護的對象，并不是自然生長的有形物，也不可能是運用簡單勞動就能生產(chǎn)出來的勞動物，而是需要運用其智慧所創(chuàng)作出來的智慧因素的創(chuàng)作物。

當然，隨著知識產(chǎn)權(quán)保護價值的取向變化，現(xiàn)在有知識產(chǎn)權(quán)客體也并不完全排除某些沒有智慧因素的對象，例如，基因是一種自然生長的物質(zhì)存在，但卻能夠獲得專利保護；某些數(shù)據(jù)庫可能只是一些公共信息的集合體，智慧含量很低，卻可能獲得專有權(quán)保護；地理標志、客戶名單、域名等，也幾乎沒有多少智慧含量，卻仍然要給予保護。其主要的價值聚積在于鼓勵人們對智力創(chuàng)作活動的投資，維護公平的市場競爭秩序，避免發(fā)生巧取豪奪的經(jīng)營行為。

根據(jù)《知識產(chǎn)權(quán)協(xié)定》以及有關知識產(chǎn)權(quán)保護國際條約的規(guī)定可知，智慧創(chuàng)作物包括若干種類，主要有：

(一)發(fā)明創(chuàng)造，包括發(fā)明、實用新型和外觀設計；

(二)文學藝術作品，包括在傳播文學藝術作品過程所產(chǎn)生的創(chuàng)造性成果；

(三)商業(yè)標志和特殊標志，包括商標、服務商標、地理標志、商號、企業(yè)名稱、域名、產(chǎn)品外觀、展會標記、奧運標志等；

(四)集成電路布圖設計；

(五)植物新品種；

(六)未披露的信息；

(七)傳統(tǒng)知識、遺傳資源和民間文學藝術表達；

(八)制止不正當競爭等。