傳媒經(jīng)濟(jì)指的是由媒介的信息傳播活動(dòng)引發(fā)的相關(guān)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。

從理論上說，當(dāng)以贏利為目的的傳播活動(dòng)出現(xiàn)時(shí)，傳媒經(jīng)濟(jì)就開始誕生了，盡管當(dāng)時(shí)的形態(tài)可能還很不完備。人類傳播活動(dòng)發(fā)生了三個(gè)重大的轉(zhuǎn)變：其一，由單純傳輸信息為目的轉(zhuǎn)為以商業(yè)上的贏利為目的；其二，由為少數(shù)上層人士服務(wù)轉(zhuǎn)為為廣大民眾服務(wù)；其三，由偶爾為之轉(zhuǎn)為固定的專業(yè)化的操作。從這時(shí)起，傳媒市場(chǎng)便開始出現(xiàn)，傳媒經(jīng)濟(jì)也開始萌芽，隨著人類社會(huì)的進(jìn)步和傳播媒介的變革，傳媒經(jīng)濟(jì)也不斷發(fā)展，其形態(tài)日臻完善，范圍日趨擴(kuò)展，不斷走向成熟。

人類歷史上出現(xiàn)的第一種真正意義上的大眾媒介是報(bào)紙，傳媒經(jīng)濟(jì)的最初形態(tài)也就是報(bào)業(yè)經(jīng)濟(jì)。報(bào)業(yè)經(jīng)濟(jì)為何能夠產(chǎn)生并迅速的發(fā)展起來?不可否認(rèn)，這與報(bào)紙能夠吸引注意力、產(chǎn)生影響力有著密切的關(guān)系，但這些都只是表象。歸根結(jié)底，報(bào)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展都源于報(bào)紙所擁有的媒介權(quán)力的運(yùn)作。報(bào)紙以其所占有的稀缺性的資源(先進(jìn)的機(jī)器設(shè)備、專業(yè)的從業(yè)人員、特殊的政策支持等)，借助特殊的工作形式，來發(fā)揮對(duì)個(gè)人或社會(huì)進(jìn)行影響、操縱和支配的力量。這種支配、控制作用的發(fā)揮正是媒介權(quán)力運(yùn)作的過程，以此為基礎(chǔ)形成報(bào)紙的權(quán)威性、公信力，樹立報(bào)紙良好的社會(huì)形象，從而吸引受眾和廣告商，提高發(fā)行量與廣告收入。擴(kuò)展開來，報(bào)紙可以借助業(yè)已形成的良好形象開展多種經(jīng)營，多元化發(fā)展，這些可以看作是寬泛意義上的報(bào)業(yè)經(jīng)濟(jì)，也都是以報(bào)紙擁有的媒介權(quán)力的運(yùn)作為基礎(chǔ)的(這方面的內(nèi)容，廣播電視經(jīng)濟(jì)等媒介經(jīng)濟(jì)形態(tài)與此類似，不再一一贅述)。

隨著網(wǎng)絡(luò)媒介的出現(xiàn)，20世紀(jì)90年代末掀起了一股網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的熱潮，其中一部分就是網(wǎng)絡(luò)作為傳播媒體而形成的傳媒經(jīng)濟(jì)。隨著手機(jī)的普及，其作為個(gè)性化媒體的功能也開始顯現(xiàn)；數(shù)字電視的進(jìn)展也有望使其在不久的將來成為網(wǎng)絡(luò)式的多媒體，并開始顯露商業(yè)上的巨大價(jià)值。

新媒體的出現(xiàn)不斷豐富充實(shí)著傳媒領(lǐng)域，也使傳媒經(jīng)濟(jì)從無到有、從小到大、從單一到多樣地不斷豐富和完善。據(jù)全球最大會(huì)計(jì)師事務(wù)所——美國普華會(huì)計(jì)師事務(wù)所2002年公布的《全球娛樂及媒體業(yè)展望：2002——2006》的數(shù)據(jù)，到2006年，全球娛樂及媒體業(yè)的總體經(jīng)營收入將達(dá)到13693億美元，年度平均增率將達(dá)到5.2%，而傳媒業(yè)收入屆時(shí)將達(dá)到11706億美元。

從傳媒經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生發(fā)展的過程可以看出：隨著一種新媒介的出現(xiàn)，就會(huì)產(chǎn)生一種新的具體的傳媒經(jīng)濟(jì)形態(tài)，并與已有的傳媒經(jīng)濟(jì)形態(tài)共同發(fā)展。為什么報(bào)業(yè)經(jīng)濟(jì)之后還會(huì)出現(xiàn)廣播電視經(jīng)濟(jì)?表面上看，是廣播電視這兩種物質(zhì)實(shí)體或者說兩種新的傳播手段的出現(xiàn)導(dǎo)致了廣播電視經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生；而實(shí)質(zhì)上是媒介權(quán)力的轉(zhuǎn)移與再生的結(jié)果。當(dāng)報(bào)紙一統(tǒng)天下時(shí)，只有報(bào)紙擁有這種媒介權(quán)力，傳媒經(jīng)濟(jì)也只有報(bào)業(yè)經(jīng)濟(jì)這一種形態(tài)；當(dāng)廣播電視出現(xiàn)后，它們作為傳播媒介同樣擁有媒介權(quán)力(這種權(quán)力可以看作是從報(bào)紙那兒轉(zhuǎn)移過來的，也可以看作是隨著新媒介的產(chǎn)生而自然再生的結(jié)果)，基于這種權(quán)力的運(yùn)作而產(chǎn)生了新的媒介經(jīng)濟(jì)形態(tài)。所以，是媒介權(quán)力的轉(zhuǎn)移或再生催生了新的媒介經(jīng)濟(jì)形態(tài)，促進(jìn)了傳媒經(jīng)濟(jì)的完善和發(fā)展。

“傳媒經(jīng)濟(jì)是以傳播媒介為中心或?yàn)橹鲗?dǎo)而形成的各類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的總稱”；“傳媒經(jīng)濟(jì)就是傳媒產(chǎn)業(yè)或行業(yè)對(duì)資源配置、財(cái)富生產(chǎn)與消費(fèi)的抉擇及其后果”。上述兩種對(duì)傳媒經(jīng)濟(jì)的界定基本上是相同的，都指出了傳媒經(jīng)濟(jì)的中心是傳播媒介，必須以媒介的運(yùn)作為基礎(chǔ)；同時(shí)，也暗含了傳媒經(jīng)濟(jì)的范圍和具體形態(tài)是很廣泛的。

在眾多的具體形態(tài)下，傳媒經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)究竟是什么呢?隨著傳媒實(shí)踐的不斷發(fā)展，傳媒理論探討的不斷深入，對(duì)這一問題的認(rèn)識(shí)也不斷變化。較早產(chǎn)生的具有代表性的一種觀點(diǎn)認(rèn)為：傳媒經(jīng)濟(jì)是注意力經(jīng)濟(jì)。對(duì)此進(jìn)行較早探索的是美國學(xué)者達(dá)拉斯·斯麥茲，1951年在研究傳媒經(jīng)濟(jì)運(yùn)作規(guī)律時(shí)，他就曾指出“注意力經(jīng)濟(jì)”這一概念的實(shí)質(zhì)；隨后加拿大的傳播學(xué)者麥克盧漢在20世紀(jì)60年代提出“二次售賣理論”，指出傳媒在第二次售賣中出售的是受眾的注意力資源，而這才構(gòu)成了傳媒經(jīng)濟(jì)的主體；1997年美國著名雜志Hot Wired上發(fā)表邁克爾·H·高爾德哈伯的《注意力購買者》一文，其中明確提出“注意力經(jīng)濟(jì)”這一概念；在國內(nèi)，對(duì)這一問題的研究大約是從1999年開始的。隨著傳媒實(shí)踐的發(fā)展，特別是經(jīng)歷了2001年前后網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的萎縮，人們對(duì)“注意力經(jīng)濟(jì)”這一觀點(diǎn)產(chǎn)生了質(zhì)疑，在探討過程中逐漸形成了一種新觀點(diǎn)，即認(rèn)為傳媒經(jīng)濟(jì)是“影響力經(jīng)濟(jì)”，主要以曹鵬、孟錦、喻國明等學(xué)者為代表。在新近出版的《現(xiàn)代傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)》一書中，吳信訓(xùn)等學(xué)者又提出“傳媒經(jīng)濟(jì)是輿論經(jīng)濟(jì)”的觀點(diǎn)，認(rèn)為“傳媒經(jīng)濟(jì)在本質(zhì)上是因傳媒所特有的輿論功能決定其自身行業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特殊規(guī)律……換句話說，是指?jìng)髅疆a(chǎn)業(yè)在本質(zhì)上運(yùn)用影響輿論、形成輿論，并發(fā)揮輿論影響力的規(guī)律實(shí)現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)行為與目標(biāo)的特征?！?

分析“注意力經(jīng)濟(jì)”和“影響力經(jīng)濟(jì)”的關(guān)系，可以發(fā)現(xiàn)：前者是后者的基礎(chǔ)，只有先凝聚了足夠多的注意力才會(huì)產(chǎn)生影響力；后者是對(duì)前者的一種拓展與升華，將注意力的范圍縮小到具有影響力這一領(lǐng)域內(nèi)，有影響力的注意力才是有效的，因而在實(shí)踐中，就出現(xiàn)了“控制發(fā)行”、“提高收視質(zhì)”等具體的操作方法。實(shí)質(zhì)上，這兩種觀點(diǎn)都是從媒介所吸引的受眾的角度來分析傳媒經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)的；而輿論經(jīng)濟(jì)則是從媒介自身的功能這一角度出發(fā)，指出正因?yàn)槊浇樽陨硭哂械男纬?a href="/wiki/%E8%88%86%E8%AE%BA" title="輿論">輿論、引導(dǎo)輿論的功能才導(dǎo)致了注意力、影響力的出現(xiàn)。相比較而言，輿論經(jīng)濟(jì)似乎是更本質(zhì)化的觀點(diǎn)，但是如果進(jìn)一步深究的話，媒介為什么具有形成輿論、引導(dǎo)輿論的功能?這種功能又來源于何處?歸根結(jié)底，媒介的功能、媒介的影響力都源于媒介的權(quán)力，媒介擁有話語權(quán)等各種權(quán)利性資源。正因?yàn)槿绱耍藗儾艜?huì)相信媒介、使用媒介、依賴媒介，從而媒介才能引起注意、引導(dǎo)輿論、發(fā)揮影響作用。所以基于以上推理，我們認(rèn)為：媒介經(jīng)濟(jì)是一種“權(quán)力經(jīng)濟(jì)”，是基于媒介權(quán)力的運(yùn)作而形成和發(fā)展起來的；媒介權(quán)力轉(zhuǎn)移或擴(kuò)展，媒介經(jīng)濟(jì)也會(huì)轉(zhuǎn)移或擴(kuò)展。

中國傳媒產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)與其它產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)相比，有其獨(dú)有的特征，包括影響力經(jīng)濟(jì)是傳媒經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)，高技術(shù)和區(qū)域發(fā)展不平衡等特征。

1.影響力經(jīng)濟(jì)是傳媒經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)傳。媒經(jīng)濟(jì)的運(yùn)作，并不是依賴出售自身產(chǎn)品獲得全部同報(bào)的。這是傳媒產(chǎn)業(yè)不同于其他產(chǎn)業(yè)類型的一個(gè)重大區(qū)別點(diǎn)。加拿大著名的傳播學(xué)者麥克盧漢曾經(jīng)在20世紀(jì)60年代就指出：“傳媒所獲得的最大經(jīng)濟(jì)回報(bào)來自于‘第二次售賣’，將凝聚在自己版面或時(shí)段上的受眾‘出售’給廣告商或—切對(duì)于這些受眾的媒介關(guān)注感興趣的政治宣傳者和宗教宣傳者。受眾的注意力資源是傳媒經(jīng)濟(jì)的真正價(jià)值所在。”在傳媒經(jīng)濟(jì)買方市場(chǎng)的時(shí)代，關(guān)注受眾的感覺已經(jīng)成為傳媒經(jīng)濟(jì)經(jīng)營者的第—敏感點(diǎn)。傳媒經(jīng)濟(jì)的經(jīng)營者，必須注重以消費(fèi)者即受眾為中心的經(jīng)營模式。

2.高技術(shù)是傳媒經(jīng)濟(jì)的重要特點(diǎn)。研究表明，技術(shù)進(jìn)步是傳媒勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高中具有有力的作用。在傳播史中，傳播技術(shù)的每一一次進(jìn)步部對(duì)傳播文明產(chǎn)生了最深刻，最重大的影響。由于技術(shù)的進(jìn)步與創(chuàng)新，促使傳播從最新的技術(shù)變革中汲取營養(yǎng)，完成了向更高級(jí)傳播方式的跨越。技術(shù)快速應(yīng)用下傳媒，使得新聞采訪，編輯、出版、營銷各個(gè)流程發(fā)生了根本性變化，大大提高了傳媒的生產(chǎn)效率。

3.區(qū)域發(fā)展不平衡。中國社科院《2007年：中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展報(bào)告》顯示，我國目前已經(jīng)形成長江三角洲、珠江三角洲、環(huán)渤海地區(qū)三大文化產(chǎn)業(yè)帶。傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展也存在著較大的區(qū)域不平衡發(fā)展態(tài)勢(shì)。區(qū)域發(fā)展不平衡的原因，除了國家的整體戰(zhàn)略外，還在于有的地方傳媒業(yè)發(fā)展思路單一，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)雷同，區(qū)域特色不明顯。

只有將這些特征中的好的方面發(fā)揚(yáng)，比如繼續(xù)貫徹高新技7怠不足的地方加以改進(jìn)，如區(qū)域發(fā)展不平衡，我們要想法設(shè)法來改進(jìn)。只有這樣才能跫陜更好的發(fā)展我國的傳媒經(jīng)濟(jì)。

傳媒經(jīng)濟(jì)在國民經(jīng)濟(jì)中占有很大的地位，因此傳媒經(jīng)濟(jì)的增長對(duì)于我國經(jīng)濟(jì)有很重要的影響，具體包括：傳媒經(jīng)濟(jì)增長促進(jìn)了中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變，傳媒經(jīng)濟(jì)增長有利于擴(kuò)大就業(yè)，傳媒經(jīng)濟(jì)增長提高，廣人們的生活水平和傳媒經(jīng)濟(jì)增長推動(dòng)中國經(jīng)濟(jì)陜速發(fā)展。

1.傳媒經(jīng)濟(jì)增長促進(jìn)了中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變。發(fā)展中國家呈現(xiàn)出一種特殊的二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)——傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)和欠發(fā)達(dá)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)同時(shí)并存。因此，發(fā)展的主要任務(wù)在于消除二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。改造傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)并向知識(shí)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，從發(fā)達(dá)國家來看，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)呈多無化趨勢(shì)。傳媒經(jīng)濟(jì)，是以知識(shí)經(jīng)濟(jì)為特征的知識(shí)密集型經(jīng)濟(jì)。傳媒經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，帶動(dòng)了信息產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)了我國的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，工業(yè)經(jīng)濟(jì)向知識(shí)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)呈多元化趨勢(shì)。

2.傳媒經(jīng)濟(jì)增長有利于擴(kuò)大就業(yè)。近年來，就業(yè)問題日益嚴(yán)重，畢業(yè)生就業(yè)難的問題影響著每一位畢業(yè)生及其家長。

然而隨著傳媒經(jīng)濟(jì)的增長，我國傳媒產(chǎn)業(yè)得到了快速的發(fā)展，因此這發(fā)面的人才需求也快速增長，學(xué)校對(duì)傳媒方面的招生也進(jìn)—步擴(kuò)大，每年這方面的畢業(yè)生有了更多的機(jī)會(huì)。這些都表明了傳媒經(jīng)濟(jì)的增長擴(kuò)大了就業(yè)。因此，促進(jìn)傳媒經(jīng)濟(jì)更陜的增長，對(duì)于就業(yè)有很大的幫助。

3.傳媒經(jīng)濟(jì)增長提高了人們的生活水平。隨著傳播媒介數(shù)量的增加，傳播信息量的增大，品牌節(jié)目、欄目的增多。聽廣播、看電視、讀報(bào)紙、上網(wǎng)與人們的經(jīng)濟(jì)生活密切相關(guān)。人們從媒體上了解信息，投資證券、房地產(chǎn)、IT業(yè)等。媒體引導(dǎo)著人們的消費(fèi)潮流。網(wǎng)E銀行、網(wǎng)上購物，網(wǎng)上炒股給人們帶來方便.快捷的經(jīng)濟(jì)生活。傳媒的導(dǎo)向作用，改變了人們的生活習(xí)慣、消費(fèi)才睫，滿足了消費(fèi)者的需求，促進(jìn)了人們生活水平的提高，推進(jìn)r中國的消費(fèi)增長。

4.傳媒經(jīng)濟(jì)增長推動(dòng)中國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。大眾傳媒作為—種信息產(chǎn)業(yè)，其本身就是同民經(jīng)濟(jì)中不可缺少的組成部分，為中國創(chuàng)造了大量的利稅，提供了大批的就業(yè)機(jī)會(huì)。

在美國，傳媒業(yè)占信息產(chǎn)業(yè)的半壁江山，在中國，傳媒經(jīng)濟(jì)在國民經(jīng)濟(jì)中的排名已躋身前列。傳媒經(jīng)濟(jì)成為中國乃至世界各國的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。傳媒業(yè)的陜速發(fā)展，加速了信息流的暢通，使市場(chǎng)運(yùn)行效率最大化，資源配置最優(yōu)化，使宏觀經(jīng)濟(jì)的整體效率顯著提高。

在探討傳媒經(jīng)濟(jì)是“權(quán)力經(jīng)濟(jì)”的意義之前，我們首先應(yīng)該明確兩個(gè)定義。

其一，媒介權(quán)力是現(xiàn)代傳播媒介對(duì)個(gè)人或社會(huì)進(jìn)行影響、操縱、支配的力量，這種力量具有事件得以發(fā)生和影響事件怎樣發(fā)生，界定問題以及對(duì)問題提供解釋與論述，由此形成或塑造公共意見的種種能力。在實(shí)際運(yùn)作過程中，媒介權(quán)力是以一種工作上的職能權(quán)力的形式出現(xiàn)的。這種權(quán)力是以維護(hù)公眾的權(quán)利為宗旨的，也是以公眾的權(quán)利要求為存在前提的。

其二，“權(quán)力經(jīng)濟(jì)”其實(shí)就是基于某種權(quán)力的運(yùn)行(工作勞動(dòng))而形成的一系列經(jīng)濟(jì)行為與經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的總稱；權(quán)力經(jīng)濟(jì)僅僅是從推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因的角度分析而做出的一種概括，權(quán)力經(jīng)濟(jì)并非來源于權(quán)力與利益的直接交換，而是來源于個(gè)人的勞動(dòng)。在傳媒領(lǐng)域的具體表現(xiàn)就是：媒介工作者為滿足受眾的信息、娛樂等需求，在職權(quán)范圍內(nèi)付出了大量的勞動(dòng)，從而也獲得了公眾的注意力，在公眾中形成了影響力，樹立了威信，以此為基礎(chǔ)獲得廣告收入及其它各種經(jīng)營收入，來報(bào)償工作中付出的勞動(dòng)(也包括其它一些先期的投入)。傳媒經(jīng)濟(jì)正是在這種過程中以媒介權(quán)力的運(yùn)行為基礎(chǔ)產(chǎn)生的。

基于以上兩方面，將傳媒經(jīng)濟(jì)定位為“權(quán)力經(jīng)濟(jì)”就有了一定的社會(huì)意義。

第一，有利于傳媒權(quán)力的維護(hù)和制約。正因?yàn)閭髅浇?jīng)濟(jì)是權(quán)力經(jīng)濟(jì)，所以在實(shí)踐中，一方面要切實(shí)加強(qiáng)媒介的權(quán)力，保證其不受侵犯；另一方面要注重對(duì)媒介權(quán)力的監(jiān)督與制約，防止權(quán)力的異化和濫用，造成一些不良后果。

對(duì)媒介權(quán)力的維護(hù)，最有效的一個(gè)途徑就是制定相關(guān)的法律，以法律的形式加以界定和保護(hù)。

另一方面，對(duì)媒介權(quán)力的制約和監(jiān)督也是必須的。媒介權(quán)力的控制主要來自兩個(gè)方面：自律和他律。在兩者之中，“自律”處于一種更根本的地位，主要通過培養(yǎng)媒介工作者的專業(yè)精神和職業(yè)道德來實(shí)現(xiàn)，加強(qiáng)行業(yè)自律?！八伞敝饕莵碜苑傻募s束、政府的控制和公眾的監(jiān)督，三者之中，法律的約束是根本，政府的控制是關(guān)鍵，公眾的監(jiān)督是補(bǔ)充，缺一不可。

第二，“傳媒經(jīng)濟(jì)是權(quán)力經(jīng)濟(jì)”的認(rèn)識(shí)有利于提高現(xiàn)有傳媒的運(yùn)作水平，促進(jìn)傳媒經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。盡管目前我國傳媒市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)表現(xiàn)得非常激烈，有時(shí)甚至是不惜血本的惡性競(jìng)爭(zhēng)；但是這些大多是一種低水平的同質(zhì)化的競(jìng)爭(zhēng)，市場(chǎng)上缺乏真正意義上的強(qiáng)勢(shì)品牌。究其原因，很大程度上是傳媒機(jī)構(gòu)沒有很好地認(rèn)識(shí)并運(yùn)用手中的權(quán)力。傳媒仍是一個(gè)門檻很高的領(lǐng)域，政策方面的限制較多，迄今為止，中國傳媒業(yè)實(shí)行嚴(yán)格的進(jìn)入管制制度，不允許私人辦報(bào)(臺(tái))和傳媒集團(tuán)辦報(bào)(臺(tái))，從管制制度的形式上看，復(fù)雜的行政審批程序和嚴(yán)格的刊號(hào)控制構(gòu)筑了進(jìn)入傳媒業(yè)的非常高的行政性管制門檻。同時(shí)，對(duì)于已經(jīng)進(jìn)入的媒介還有很多的“行為管制”。正因?yàn)槿绱耍浇闄?quán)力成了一種相對(duì)稀缺的資源，誰掌握了這種資源誰就掌握了一定的經(jīng)濟(jì)利益。

“傳媒經(jīng)濟(jì)是權(quán)力經(jīng)濟(jì)”這一觀點(diǎn)的指導(dǎo)作用就在于：因?yàn)閭髅浇?jīng)濟(jì)是權(quán)力經(jīng)濟(jì)，所以要促進(jìn)其發(fā)展就必須適當(dāng)放寬傳媒領(lǐng)域的準(zhǔn)入資格，減少相關(guān)的政策限制，允許更多的業(yè)外人士和業(yè)外資本的進(jìn)入。2001年8月，中共中央辦公廳發(fā)布了《中央宣傳部、國家廣電總局、新聞出版總署<關(guān)于深化新聞出版廣播影視業(yè)改革的若干意見>的通知》，這一文件的出臺(tái)標(biāo)志著媒體政策正式開放，從此民營資本得以名正言順的進(jìn)入傳媒產(chǎn)業(yè)。但是，遵循黨和國家對(duì)傳媒產(chǎn)業(yè)的一貫政策，可以開放處于傳媒產(chǎn)業(yè)鏈下游的發(fā)行、廣告、印刷，對(duì)內(nèi)容制作等環(huán)節(jié)堅(jiān)決不放開。

此外，有幾點(diǎn)需要澄清的認(rèn)識(shí)是：其一，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，不同媒介享有的媒介權(quán)力的大小和媒介權(quán)力的表現(xiàn)形式各不相同，但其本質(zhì)都是統(tǒng)一的，即媒介對(duì)個(gè)人或社會(huì)進(jìn)行影響、操縱和支配的力量，形成和引導(dǎo)公共輿論的能力。其二，傳媒經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)只有一個(gè)，是“權(quán)力經(jīng)濟(jì)”，但這并不會(huì)抹煞不同形態(tài)的傳媒經(jīng)濟(jì)的個(gè)性特征，并不否認(rèn)它們彼此之間的差異。其三，傳媒經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)是一致的，但這并不代表不同形態(tài)的媒介經(jīng)濟(jì)的發(fā)展會(huì)同步，同一媒介經(jīng)濟(jì)形態(tài)下的不同媒介組織的發(fā)展會(huì)同步。因?yàn)槌ケ举|(zhì)的相同之外，還有眾多影響其發(fā)展的外部因素。