扎根理論研究方法的發(fā)展應(yīng)是1964年Barney Glaser與Anselm Strauss兩位學(xué)者，研究有關(guān)于臨終照護(hù)機(jī)構(gòu)的研究(study of dying in healthin stitution)所發(fā)展出來(lái)，并于1967年出版的「扎根理論的發(fā)現(xiàn)」(The Discovery of Grounded Theory)一書，正式出現(xiàn)了扎根理論一詞。當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，社會(huì)研究者大部分關(guān)心是從理論去考驗(yàn)假設(shè)。大部分的社會(huì)學(xué)者在方法上關(guān)心的是，真實(shí)的事實(shí)能如何被獲取，以及理論能如何更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋豢简?yàn)。(Glaser&Strauss，1967：1)

　　扎根理論研究法是針對(duì)當(dāng)時(shí)美國(guó)社會(huì)學(xué)界所流行的缺乏充裕經(jīng)驗(yàn)性數(shù)據(jù)的巨型理論，以及只有變量分析的經(jīng)驗(yàn)性研究所做的一種反擊。前述二種趨勢(shì)對(duì)于Glaser與Strauss兩位學(xué)者而言，將使得社會(huì)學(xué)缺乏理論；不斷檢驗(yàn)他人的理論，尤其社會(huì)學(xué)大師的理論，而無(wú)法產(chǎn)生足以解釋新興變化，復(fù)雜的，現(xiàn)代社會(huì)的理論。此外，社會(huì)學(xué)研究方式的兩極化(巨型理論與貼近社會(huì)現(xiàn)實(shí)之經(jīng)驗(yàn)性研究)勢(shì)必加劇理論與資料間的鴻溝，這些一直到目前仍是社會(huì)學(xué)研究的重要議題(徐宗國(guó)，1994)。

　　扎根理論的內(nèi)涵隨著Strauss不同的觀點(diǎn)約可分為三個(gè)時(shí)期，每個(gè)時(shí)期的內(nèi)容分別如下(王敏順，1995)：

　　1、Glaser與Strauss(1967)初創(chuàng)階段：

　　Glaser與Strauss初步認(rèn)為扎根理論只是一種歸納的研究方法，主旨在發(fā)展建構(gòu)理論而不是在于驗(yàn)證上，并且強(qiáng)調(diào)研究目的、科學(xué)性及現(xiàn)象之間的互動(dòng)。

　　2、Strauss(1987)完構(gòu)階段：

　　Strauss于此揭示扎根理論研究法的重要觀點(diǎn)，進(jìn)而完成此方法的研究架構(gòu)與程序，其主要論點(diǎn)如下：

　　(1)改變前階段所提扎根理論歸類為「歸納理論」的觀念及說(shuō)法，詳述扎根理論的基本假設(shè)如何建構(gòu)理論，并認(rèn)定每個(gè)研究階段的假設(shè)都是暫時(shí)性。其對(duì)于此法在質(zhì)化分析時(shí)的假設(shè)如下：，每一種不同的數(shù)據(jù)(訪談、會(huì)議筆記、田野觀察、其它文件如日志與信件、問(wèn)卷、統(tǒng)計(jì)、調(diào)查等等)都提供社會(huì)研究不可或缺的資料。，當(dāng)作量化資料分析和質(zhì)化分析者的搜集資料之比較時(shí)，質(zhì)化分析方法的數(shù)據(jù)是較原始的。其需經(jīng)由社會(huì)科學(xué)共同體被發(fā)展與傳送的更廣、更明顯。需要有效率的理論在不同位階之通則化，并奠基于資料的質(zhì)化分析。沒(méi)有扎根于資料的理論將是空論且無(wú)效的。社會(huì)現(xiàn)象是復(fù)雜的，這意謂概念化細(xì)密的理論于社會(huì)現(xiàn)象研究的描述具有極大的異質(zhì)性。當(dāng)沒(méi)有固定迅速的規(guī)則以統(tǒng)轄質(zhì)化分析，給予多樣性的社會(huì)情境，研究計(jì)劃個(gè)別研究型態(tài)，和未期望的的偶然性影響此研究，其可能展示一般指導(dǎo)方針和規(guī)則指出有效的分析。

　　此指導(dǎo)方針對(duì)于研究者可用于廣泛的學(xué)科(社會(huì)學(xué)人類學(xué)政治科學(xué)心理學(xué)公共健康養(yǎng)育和教育)及不受注意的傳統(tǒng)或理論的取向，就如其深信可藉由質(zhì)化分析資料更進(jìn)一步的研究。此分析方法可能被用于研究者較寬廣的社會(huì)科學(xué)意念或較為人為學(xué)者說(shuō)法之社會(huì)研究。

　　研究是基礎(chǔ)性的工作任務(wù)，于實(shí)質(zhì)的和概念的方面，由研究者所建立。發(fā)展使用和教導(dǎo)質(zhì)化分析能被促進(jìn)思考分析研究工作組織和行為的特別性。如此，吾人的研究工作能被應(yīng)用于研究方法的改良上。

　　總而言之，其主張?jiān)碚撃藶橘|(zhì)化分析里的一種作法取向，屬于方法，其重視分析數(shù)據(jù)而不在于搜集數(shù)據(jù)。

　　(2)其服膺于符號(hào)互動(dòng)論者的觀念，并認(rèn)為實(shí)用主義乃扎根理論的重要學(xué)術(shù)淵源，實(shí)用主義強(qiáng)調(diào)行動(dòng)在產(chǎn)生問(wèn)題的情境中解決之道，并視現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象是彼此互動(dòng)的及重視研究的過(guò)程，即考慮時(shí)間因素之下，強(qiáng)調(diào)研究過(guò)程中有不同階段及不同階段所因應(yīng)的研究方式。

　　(3)強(qiáng)調(diào)充分的利用數(shù)據(jù)及個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)性資料，并未完全摒除個(gè)人的研究經(jīng)驗(yàn)，并指出現(xiàn)有文獻(xiàn)的有限性和研究者辨別力的重要性

　　(4)對(duì)于科學(xué)研究的看法，應(yīng)可容許研究過(guò)程中的變通方式，及研究方法不具神圣性的，而在研究的互動(dòng)過(guò)程中應(yīng)可被修正的

　　(5)認(rèn)為田野研究是一種不斷的來(lái)回互動(dòng)搜集的資料，即譯碼分析登錄反復(fù)的進(jìn)行，并采系統(tǒng)化的驗(yàn)證以建構(gòu)理論，其不同于一般量化或實(shí)證研究的單一線性方向式的研究形式。

　　3.Strauss與Corbin(1990)彈性階段：

　　本階段主旨在強(qiáng)調(diào)彈性原則的重要性及理論的建構(gòu)來(lái)自行動(dòng)、妥協(xié)的結(jié)果，其重要論點(diǎn)如下：

　　扎根理論乃是一種過(guò)程，即從事有意識(shí)、有目標(biāo)的行動(dòng)過(guò)程，它具有積極活動(dòng)的角色。而研究并不是由建立假說(shuō)，搜集資料到驗(yàn)證假說(shuō)的線性過(guò)程，而是一不斷的來(lái)回相互影響及比較的過(guò)程。保有方法論的彈性，而在方法學(xué)上采取一些妥協(xié)的策略以建構(gòu)理論。

　　1、從資料中產(chǎn)生理論

　　扎根理論特別強(qiáng)調(diào)從資料中提升理論，認(rèn)為只有通過(guò)對(duì)資料的深入分析，才能逐步形成理論框架。這是一個(gè)歸納的過(guò)程，從下往上將資料不斷地進(jìn)行濃縮。與一般的宏大理論不同的是，扎根理論不對(duì)研究者自己事先設(shè)定的假設(shè)進(jìn)行邏輯推演，而是從資料入手進(jìn)行歸納分析。理論一定要可以追溯到其產(chǎn)生的原始資料，一定要有經(jīng)驗(yàn)事實(shí)作為依據(jù)。這是因?yàn)樵碚撜哒J(rèn)為，只有從資料中產(chǎn)生的理論才具有生命力。如果理論與資料相吻合，理論便具有了實(shí)際的用途，可以被用來(lái)指導(dǎo)人們具體的生活實(shí)踐。

　　2、對(duì)理論保持敏感

　　由于扎根理論的主要宗旨是建構(gòu)理論，因此它特別強(qiáng)調(diào)研究者對(duì)理論保持高度的敏感。不論是在設(shè)計(jì)階段，還是在收集和分析資料的時(shí)候，研究者都應(yīng)該對(duì)自己現(xiàn)有的理論、前人的理論以及資料中呈現(xiàn)的理論保持敏感，注意捕捉新的建構(gòu)理論的線索。保持理論敏感性不僅可以幫助我們?cè)谑占Y料時(shí)有一定的焦點(diǎn)和方向，而且在分析資料時(shí)注意尋找那些可以比較集中、濃縮地表達(dá)資料內(nèi)容的概念，特別是當(dāng)資料內(nèi)容本身比較松散時(shí)。

　　通常，質(zhì)的研究者比較擅長(zhǎng)對(duì)研究的現(xiàn)象進(jìn)行細(xì)密的描述性分析，而對(duì)理論建構(gòu)不是特別敏感，也不是特別有興趣。扎根理論出于自己的特殊關(guān)懷，認(rèn)為理論比純粹的描述具有更強(qiáng)的解釋力度，因此強(qiáng)調(diào)研究者對(duì)理論保持敏感。

　　3、不斷比較的方法

　　扎根理論的主要分析思路是比較，在資料和資料之間、理論和理論之間不斷進(jìn)行對(duì)比，然后根據(jù)資料與理論之間的相關(guān)關(guān)系提煉出有關(guān)的類屬(category)及其屬性。比較通常有四個(gè)步驟：

　　(1)根據(jù)概念的類別對(duì)資料進(jìn)行比較：對(duì)資料進(jìn)行編碼并將資料歸到盡可能多的概念類屬下面以后，將編碼過(guò)的資料在同樣和不同的概念類屬中進(jìn)行對(duì)比，為每一個(gè)概念類屬找到屬性。

　　(2)將有關(guān)概念類屬與它們的屬性進(jìn)行整合，對(duì)這些概念類屬進(jìn)行比較，考慮它們之間存在的關(guān)系，將這些關(guān)系用某種方式聯(lián)系起來(lái)。

　　(3)勾勒出初步呈現(xiàn)的理論，確定該理論的內(nèi)涵和外延，將初步理論返回到原始資料進(jìn)行驗(yàn)證，同時(shí)不斷地優(yōu)化現(xiàn)有理論，使之變得更加精細(xì)。

　　(4)對(duì)理論進(jìn)行陳述，將所掌握的資料、概念類屬、類屬的特性以及概念類屬之間的關(guān)系一層層地描述出來(lái)，作為對(duì)研究問(wèn)題的回答。

　　4、理論抽樣的方法

　　在對(duì)資料進(jìn)行分析時(shí)，研究者可以將從資料中初步生成的理論作為下一步資料抽樣的標(biāo)準(zhǔn)。這些理論可以指導(dǎo)下一步的資料收集和分析工作，如選擇資料、設(shè)碼、建立編碼和歸檔系統(tǒng)。當(dāng)下呈現(xiàn)的每一個(gè)理論都對(duì)研究者具有導(dǎo)向作用，都可以限定研究者下一步該往哪里走、怎么走。因此，資料分析不應(yīng)該只是停留在機(jī)械的語(yǔ)言編碼上，而是應(yīng)該進(jìn)行理論編碼。研究者應(yīng)該不斷地就資料的內(nèi)容建立假設(shè)，通過(guò)資料和假設(shè)之間的輪回比較產(chǎn)生理論，然后使用這些理論對(duì)資料進(jìn)行編碼。

　　5、靈活運(yùn)用文獻(xiàn)

　　使用有關(guān)的文獻(xiàn)可以開闊我們的視野，為資料分析提供新的概念和理論框架，但與此同時(shí)，我們也要注意不要過(guò)多地使用前人的理論。否則，前人的思想可能束縛我們的思路，使我們有意無(wú)意地將別人的理論往自己的資料上套，或者換一句話說(shuō)，把自己的資料往別人的理論里套，也就是人們所說(shuō)的“削足適履”，而不是“量體裁衣”。

　　在適當(dāng)使用前人理論的同時(shí)，扎根理論認(rèn)為研究者的個(gè)人解釋在建構(gòu)理論時(shí)也可以起到重要的作用。研究者之所以可以“理解”資料是因?yàn)檠芯空邘肓俗约旱慕?jīng)驗(yàn)性知識(shí)，從資料中生成的理論實(shí)際上是資料與研究者個(gè)人解釋之間不斷互動(dòng)和整合的結(jié)果。原始資料、研究者個(gè)人的前理解以及前人的研究成果之間實(shí)際上是一個(gè)三角互動(dòng)關(guān)系，研究者在運(yùn)用文獻(xiàn)時(shí)必須結(jié)合原始資料和自己個(gè)人的判斷。研究者本人應(yīng)該養(yǎng)成詢問(wèn)自己和被詢問(wèn)的習(xí)慣，傾聽(tīng)文本中的多重聲音，了解自己與原始資料和文獻(xiàn)之間的互動(dòng)關(guān)系。

　　6、理論性評(píng)價(jià)

　　扎根理論對(duì)理論的檢核與評(píng)價(jià)有自己的標(biāo)準(zhǔn)，總結(jié)起來(lái)可以歸納為如下四條：1)概念必須來(lái)源于原始資料，理論建立起來(lái)以后應(yīng)該可以隨時(shí)回到原始資料，可以找到豐富的資料內(nèi)容作為論證的依據(jù)。2)理論中的概念本身應(yīng)該得到充分的發(fā)展，密度應(yīng)該比較大，即理論內(nèi)部有很多復(fù)雜的概念及其意義關(guān)系，這些概念坐落在密集的理論性情境之中。與格爾茨(Geertz，1973)所說(shuō)的的“深描”有所不同的是：扎根理論更加重視概念的密集，而“深描”主要是在描述層面對(duì)研究現(xiàn)象進(jìn)行密集的描繪。3)理論中的每一個(gè)概念應(yīng)該與其他概念之間具有系統(tǒng)的聯(lián)系，“理論是在概念以及成套概念之間的合理的聯(lián)系”(Strauss&Corbin，1994：278)，各個(gè)概念之間應(yīng)該緊密地交織在一起，形成一個(gè)統(tǒng)一的、具有內(nèi)在聯(lián)系的整體。4)由成套概念聯(lián)系起來(lái)的理論應(yīng)該具有較強(qiáng)的運(yùn)用價(jià)值，應(yīng)該適用于比較廣闊的范圍，具有較強(qiáng)的解釋力，對(duì)當(dāng)事人行為中的微妙之處具有理論敏感性，可以就這些現(xiàn)象提出相關(guān)的理論性問(wèn)題。

　　扎根理論的操作程序一般包括：

　　(1)從資料中產(chǎn)生概念，對(duì)資料進(jìn)行逐級(jí)登錄：

　　(2)不斷地對(duì)資料和概念進(jìn)行比較，系統(tǒng)地詢問(wèn)與概念有關(guān)的生成性理論問(wèn)題；

　　(3)發(fā)展理論性概念，建立概念和概念之間的聯(lián)系；

　　(4)理論性抽樣，系統(tǒng)地對(duì)資料進(jìn)行編碼；

　　(5)建構(gòu)理論，力求獲得理論概念的密度、變異度和高度的整合性。對(duì)資料進(jìn)行逐級(jí)編碼是扎根理論中最重要的一環(huán)，其中包括三個(gè)級(jí)別的編碼。

　　一級(jí)編碼(開放式登錄)

　　在一級(jí)編碼(開放式登錄)中，研究者要求以一種開放的心態(tài)，盡量“懸置”個(gè)人的“偏見(jiàn)”和研究界的“定見(jiàn)”，將所有的資料按其本身所呈現(xiàn)的狀態(tài)進(jìn)行登錄。這是一個(gè)將收集的資料打散，賦予概念，然后再以新的方式重新組合起來(lái)的操作化過(guò)程。登錄的目的是從資料中發(fā)現(xiàn)概念類屬，對(duì)類屬加以命名，確定類屬的屬性和維度，然后對(duì)研究的現(xiàn)象加以命名及類屬化。開放式登錄的過(guò)程類似一個(gè)漏斗，開始時(shí)登錄的范圍比較寬，隨后不斷地縮小范圍，直至碼號(hào)出現(xiàn)了飽和。在對(duì)資料進(jìn)行登錄時(shí)，研究者應(yīng)該就資料的內(nèi)容詢問(wèn)一些具體的、概念上有一定聯(lián)系的問(wèn)題。提問(wèn)的時(shí)候要牢記自己的原初研究目的，同時(shí)留有余地讓那些事先沒(méi)有預(yù)想到的目標(biāo)從資料中冒出來(lái)。在這個(gè)階段研究者應(yīng)該遵守的一個(gè)重要原則是：既什么都相信，又什么都不相信(Strauss，1987：29)。

　　為了使自己的分析不斷深入，研究者在對(duì)資料進(jìn)行開放式登錄的同時(shí)應(yīng)該經(jīng)常停下來(lái)寫分析型備忘錄。這是一種對(duì)資料進(jìn)行分析的有效手段，可以促使研究者對(duì)資料中出現(xiàn)的理論性問(wèn)題進(jìn)行思考，通過(guò)寫作的方式逐步深化自己已經(jīng)建構(gòu)起來(lái)的初步理論。這一輪登錄的主要目的是開放對(duì)資料的探究，所有的解釋都是初步的、未定的。研究者主要關(guān)心的不是手頭這個(gè)文本里有什么概念，而是它可以如何使探究深入進(jìn)行。

　　在進(jìn)行開放式登錄時(shí)，可以考慮以下一些基本的原則：

　?、賹?duì)資料進(jìn)行仔細(xì)的登錄，不要漏掉任何重要的信息；登錄越細(xì)致越好，直到飽和；如果發(fā)現(xiàn)了新的碼號(hào)，應(yīng)該在下一輪進(jìn)一步收集原始資料。

　?、谧⒁鈱ふ耶?dāng)事人使用的詞語(yǔ)，特別是那些能夠作為碼號(hào)的原話。

　?、劢o每一個(gè)碼號(hào)進(jìn)行初步的命名，命名可以使用當(dāng)事人的原話，也可以是研究者自己的語(yǔ)言，不要擔(dān)心這個(gè)命名現(xiàn)在是否合適。

　?、茉趯?duì)資料進(jìn)行逐行分析時(shí)，就有關(guān)的詞語(yǔ)、短語(yǔ)、句子、行動(dòng)、意義和事件等詢問(wèn)具體的問(wèn)題，如：這些資料與研究有什么關(guān)系？這個(gè)事件可以產(chǎn)生什么類屬？這些資料具體提供了什么情況？為什么會(huì)發(fā)生這些事情？

　　⑤迅速地對(duì)一些與資料有關(guān)的概念的維度進(jìn)行分析，這些維度應(yīng)該可以喚起進(jìn)行比較的案例；如果沒(méi)有產(chǎn)生案例，應(yīng)該馬上尋找。

　?、拮⒁饬谐鰜?lái)的登錄范式中的有關(guān)條目。

　　二級(jí)編碼(關(guān)聯(lián)式登錄)

　　二級(jí)編碼(又稱關(guān)聯(lián)式登錄或軸心登錄)的主要任務(wù)是發(fā)現(xiàn)和建立概念類屬之間的各種聯(lián)系，以表現(xiàn)資料中各個(gè)部分之間的有機(jī)關(guān)聯(lián)。這些聯(lián)系可以是因果關(guān)系、時(shí)間先后關(guān)系、語(yǔ)義關(guān)系、情境關(guān)系、相似關(guān)系、差異關(guān)系、對(duì)等關(guān)系、類型關(guān)系、結(jié)構(gòu)關(guān)系、功能關(guān)系、過(guò)程關(guān)系、策略關(guān)系等。在軸心登錄中，研究者每一次只對(duì)一個(gè)類屬進(jìn)行深度分析，圍繞著這一個(gè)類屬尋找相關(guān)關(guān)系，因此稱之為“軸心”。隨著分析的不斷深入，有關(guān)各個(gè)類屬之間的各種聯(lián)系應(yīng)該變得越來(lái)越具體。在對(duì)概念類屬進(jìn)行關(guān)聯(lián)性分析時(shí)，研究者不僅要考慮到這些概念類屬本身之間的關(guān)聯(lián)，而且要探尋表達(dá)這些概念類屬的被研究者的意圖和動(dòng)機(jī)，將他們的言語(yǔ)放到當(dāng)時(shí)的語(yǔ)境以及他們所處的社會(huì)文化背景中加以考慮。

　　每一組概念類屬之間的關(guān)系建立起來(lái)以后，研究者還需要分辨其中什么是主要類屬，什么是次要類屬。這些不同級(jí)別的類屬被辨別出來(lái)以后，研究者可以通過(guò)比較的方法把它們之間的關(guān)系連結(jié)起來(lái)。當(dāng)所有的主從類屬關(guān)系都建立起來(lái)之后，研究者還可以使用新的方式對(duì)原始資料進(jìn)行重新組合。為了發(fā)現(xiàn)目前這些分析方式是否具有實(shí)踐意義，研究者還可以在對(duì)各種類屬關(guān)系進(jìn)行探討以后，建立一個(gè)以行動(dòng)取向或互動(dòng)取向?yàn)橹笇?dǎo)的理論建構(gòu)雛形。這種理論雛形將分析的重點(diǎn)放在處理現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題上面，其理論基礎(chǔ)是當(dāng)事人的實(shí)踐理性。

　　三級(jí)編碼(核心式登錄)

　　三級(jí)編碼(又稱核心式登錄或選擇式登錄)指的是：在所有已發(fā)現(xiàn)的概念類屬中經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的分析以后選擇一個(gè)“核心類屬”，分析不斷地集中到那些與核心類屬有關(guān)的碼號(hào)上面。核心類屬必須在與其他類屬的比較中一再被證明具有統(tǒng)領(lǐng)性，能夠?qū)⒆畲蠖鄶?shù)的研究結(jié)果囊括在一個(gè)比較寬泛的理論范圍之內(nèi)。就像是一個(gè)魚網(wǎng)的拉線，核心類屬可以把所有其他的類屬患成一個(gè)整體拎起來(lái)，起到“提綱挈領(lǐng)”的作用。歸納起來(lái)，核心類屬應(yīng)該具有如下特征：1)核心類屬必須在所有類屬中占據(jù)中心位置，比其他所有的類屬都更加集中，與最大數(shù)量的類屬之間存在意義關(guān)聯(lián)，最有實(shí)力成為資料的核心。2)核心類屬必須頻繁地出現(xiàn)在資料中，或者說(shuō)那些表現(xiàn)這個(gè)類屬的指標(biāo)必須最大頻度地出現(xiàn)在資料中；它應(yīng)該表現(xiàn)的是一個(gè)在資料中反復(fù)出現(xiàn)的、比較穩(wěn)定的現(xiàn)象。3)核心類屬應(yīng)該很容易地與其他類屬發(fā)生關(guān)聯(lián)，這些關(guān)聯(lián)不應(yīng)該是強(qiáng)迫的，應(yīng)該是很快就可以建立起來(lái)的，而且相互之間的關(guān)聯(lián)內(nèi)容非常豐富。4)在實(shí)質(zhì)性理論中一個(gè)核心類屬很容易發(fā)展成為一個(gè)更具概括性的理論；在發(fā)展成為一個(gè)形式理論之前，需要對(duì)有關(guān)資料進(jìn)行仔細(xì)的審查，在盡可能多的實(shí)質(zhì)理論領(lǐng)域進(jìn)行檢測(cè)。5)隨著核心類屬被分析出來(lái)，理論便自然而然地往前發(fā)展出來(lái)了。6)由于不斷地對(duì)核心類屬在維度、屬性、條件、后果和策略等進(jìn)行登錄，因此其下屬類屬可能變得十分豐富和復(fù)雜，尋找內(nèi)部變異是扎根理論的一個(gè)特點(diǎn)。

　　在核心登錄階段，研究者應(yīng)該經(jīng)常問(wèn)：“這個(gè)(些)概念類屬可以在什么概括層面上屬于一個(gè)更大的社會(huì)分析類屬？在這些概念類屬中是否可以概括出一個(gè)比較重要的核心？我如何將這些概念類屬串起來(lái)，組成一個(gè)系統(tǒng)的理論構(gòu)架？”這個(gè)時(shí)期研究者寫的備忘錄應(yīng)該更加集中，針對(duì)核心類屬的理論整合密度進(jìn)行分析，目的是對(duì)理論進(jìn)行整合，直至取得理論的飽和和完整性。核心類屬被找到以后，可以為下一步進(jìn)行理論抽樣和資料收集提供方向。

　　1、在實(shí)地工作時(shí)，研究者每天須面對(duì)大量的新資料，通常只允許研究者發(fā)展「概念」，很難真正達(dá)到一種「理論」的地步。

　　2、同時(shí)扎根理論方法中非學(xué)術(shù)性之預(yù)備工作須耗去大部份的時(shí)間也是值得商榷。

　　3、質(zhì)化研究者很容易主觀上不愿意讓自己「資料搜集」與「理論分析」的工作維持高度的互動(dòng)關(guān)系，兩階段的處理方式經(jīng)常會(huì)變成一種主觀解釋現(xiàn)實(shí)、“事后諸葛亮”的尷尬。

　　4、扎根理論的方法使得研究者須出入游走于現(xiàn)象場(chǎng)中無(wú)數(shù)次，然而，扎根理論卻似乎忽略了實(shí)地研究之不易。