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保羅·斯威齊

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1.保羅·斯威齊生平簡介

保羅·斯威齊(Paul Marlor Sweezy,1910.4.10—2004.2.27),不幸于2004年2月27日因心臟病去世,享年93歲。斯威齊是20世紀美國最為著名的馬克思主義經(jīng)濟學家,在繼承和發(fā)展馬克思主義經(jīng)濟理論方面頗有成就。

斯威齊于1910年4月10生于紐約,在兄弟三人中他排行第三,父親是紐約國民銀行副總裁,后來他繼承了父親一大筆遺產(chǎn)。他1931年從哈佛大學獲得學士學位,1937年又從哈佛大學獲博士學位。1932年至1933年他曾在英國倫敦經(jīng)濟政治學院進修,這期間他成為一個馬克思主義者,因為他認識到:西方的主流派經(jīng)濟學無助于理解20世紀的重大事變和社會發(fā)展趨勢。然而,能夠解釋這些問題的馬克思主義,在英、美又受到忽視和淺薄對待,這方面的英文出版物也極少。這種現(xiàn)狀激起了斯威齊要建立“嚴肅的和真正的北美牌馬克思主義”的愿望。1942年出版的《資本主義發(fā)展論》(Theory of Capitalist Development)正是由這個愿望所結(jié)出的第一個碩果,這本書奠定了他作為一個馬克思主義經(jīng)濟學家的地位,也結(jié)束了他在哈佛大學的多年教學生涯。二戰(zhàn)期間,他在戰(zhàn)略服務(wù)局服役4年,二戰(zhàn)后,回到哈佛大學任教,后因未能謀得終身教職,而于1946年離開哈佛大學,除了在一些大學或研究機構(gòu)擔任客座教授外,專心于創(chuàng)立嚴肅的、真正的北美牌馬克思主義的事業(yè),這主要體現(xiàn)在他于1949年創(chuàng)辦左翼雜志《每月評論》(Monthly Review),并任該刊主編直至辭世。

幾十年來,在《每月評論》雜志社,他同幾位志同道合者共事,發(fā)表了大量揭露和批判現(xiàn)代資本主義的文章和專著,其中最為著名的有《作為歷史的現(xiàn)在》(1953)、《壟斷資本》(與保羅·巴蘭合著,1966年)、《繁榮的終結(jié)》(與哈里·麥格道夫合著,1981年)、《革命后社會》(1982年)、《馬克思主義四講》(1982年)。這些論著有著極為廣泛的影響,故此,日本現(xiàn)代經(jīng)濟研究會曾把他列為自魁奈以來30位大經(jīng)濟學家之一。

2.斯威齊對馬克思主義政治經(jīng)濟學的理論貢獻

1、斯威齊進入馬克思主義經(jīng)濟學之后的第一個貢獻就是他的成名作。

1942年出版的《資本主義發(fā)展論——馬克思主義政治經(jīng)濟學原理》。在這本書中,斯威齊對馬克思經(jīng)濟學,特別是《資本論》,進行了特別有說服力的創(chuàng)新性解釋。他幾乎考察了所有的基本問題,從勞動價值論,一直到利潤率下降。但,這并不是說他的這本著作只是一部引證性的著作——收集和排列引語。他將馬克思的思想進行了公允的也是清晰的表述,同時也提出了他自己的思想。

通過《資本主義發(fā)展論》,斯威齊奠定了其一生從事馬克思主義政治經(jīng)濟學研究的立論基礎(chǔ)和研究方法,并顯示了很高的獨創(chuàng)性。

從方法論上講,斯威齊明確表示要繼承馬克思的科學抽象法和看待社會問題的歷史(變革)眼光。因此,既遵循《資本論》第1卷所實踐的由具體到抽象的步驟,以把握資本主義的本質(zhì)——剩余價值的生產(chǎn)和資本家的積累沖動,又學習《資本論》第2、3卷所更多運用的由抽象再上升到具體的方法,在分析中納入先前有意識舍象的某些因素,以解釋現(xiàn)實中存在的事物。斯威齊認為,通過這種方法,可以發(fā)展馬克思主義,對馬克思來不及分析或語焉不詳?shù)膯栴}做出自己的答案。

關(guān)于立論基礎(chǔ),斯威齊一方面確實以馬克思主義的基本觀點為圭臬,如勞動價值論、剩余價值學說、利潤率下降趨勢、積累與勞動后備軍理論、國家學說、資本積聚與集中學說以及資本主義過渡性學說等等。但同時,他也很注意歷史上在馬克思主義者內(nèi)外部的論爭以及當代西方學者對壟斷資本主義運行的種種觀察。其書中有相當多的篇幅用于介紹、鑒別和評論各種相關(guān)的和相悖的學說,并有所揚棄和綜合,其中特別受人注意的人:肯定和補充博爾特凱維奇在價值轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價格問題上對馬克思的修正(經(jīng)此介紹和補充之后,這一問題后來引起了長達20年的論戰(zhàn)),介紹第二國際理論家在“實現(xiàn)危機”和“崩潰”問題上的爭論、重申羅莎·盧森堡對修正主義的階級調(diào)和論和“議會道路”論的批判以及吸收希法亭關(guān)于帝國主義意識形態(tài)的觀點。

斯威齊對于馬克思用利潤率下降來解釋經(jīng)濟危機的看法持批評態(tài)度,并進行了有力的論證。但他不僅只是批評,他還發(fā)展了馬克思著作中關(guān)于消費不足論的思想線索,雖然他認為馬克思這種消費不足論的思想在《資本論》中并未得到像利潤率下降理論那樣充分的論證。斯威齊在充分挖掘馬克思著作中消費不足論思想的基礎(chǔ)上,結(jié)合凱恩斯的有效需求理論,提出了一個以資本積累為動因的消費不足危機理論,意謂永不滿足的剩余價值貪欲,驅(qū)使資本家階級不斷地提高積累率和資本有機構(gòu)成。于是,在消費方面就呈現(xiàn)為:一方面資本家階級的消費增長落后于全部剩余價值的增長,同時新增積累中工資支付的部分在減退;另一方面,消費品的產(chǎn)量卻至少是同生產(chǎn)資料投入量同比例增長,結(jié)果就有消費量增長落后于消費品產(chǎn)量增長的趨勢,遲早便有物價下跌和產(chǎn)量削減的經(jīng)濟危機,或是生產(chǎn)能力長期得不到充分利用的停滯;即使存在著抵消消費不足的因素,也未能從根本上將這趨勢扭轉(zhuǎn)。這個危機和停滯理論,既不同于對資本主義基本矛盾諱莫如深的資產(chǎn)階級的(凱恩斯)的有效需求論或小資產(chǎn)階級的(如西斯蒙第)消費不足論,也不同于(多布和普利賽爾等所誤解的)單純的利潤率下降危機論,更不同于把生產(chǎn)同消費截然分開的杜岡-巴拉諾夫斯基的比例失調(diào)論。然而,與資本積累相聯(lián)系的消費不足,又包容了利潤率下降的因素,也體現(xiàn)了一種比例失調(diào),所以,在斯威齊看來,這個危機理論既可以把散見于《資本論》各卷看似不同的馬克思的各種言論統(tǒng)一起來,又可以避免馬克思主義者們各執(zhí)經(jīng)典一詞而產(chǎn)生的混亂。

通過對資本積累過程的矛盾分析,斯威齊對壟斷資本主義經(jīng)濟的運行做出了創(chuàng)造性的和細致的描述。他指出,積累是壟斷的正常伴侶,因為積累擴大了生產(chǎn)單位的規(guī)模,而規(guī)模經(jīng)濟效益正是促使競爭走向集中和壟斷的基本動因;反過來,壟斷把剩余價值從較小塊的資本轉(zhuǎn)向較大塊的資本,這就提高了積累在一定量剩余價值中的比重。對價格高于均衡值、產(chǎn)量低于均衡值的壟斷資本來說,高額利潤本已有了保證,現(xiàn)在壟斷提高了積累率,有招致利潤率下降的可能,壟斷組織更不愿意在自己的禁臠內(nèi)使用其積累,而寧可將新資本投于行業(yè)之外或國外的競爭性領(lǐng)域,并且更注意采用節(jié)約勞動力的新技術(shù),這就加劇了競爭性領(lǐng)域中利潤率下降和消費不足的趨勢,即增添了危機和蕭條的誘因??梢钥闯?,斯威齊對于壟斷資本主義經(jīng)濟的運行,有著比馬克思和列寧更具體的分析。由此,斯威齊又為列寧在1916年提出的著名命題“帝國主義是資本主義的壟斷階段”注入了新的內(nèi)容。比如,他指出:保護貿(mào)易的政策,有時不是自衛(wèi),而是進攻,即便利本國壟斷資本對外國傾銷;資本輸出誠然是在國內(nèi)投資機會不多且民眾貧困的條件下進行,但國內(nèi)投資機會減少和民眾貧困又恰恰是由壟斷資本的對外投資決策(追求較高邊際利潤率和減輕國內(nèi)勞動力市場壓力)所造成;帝國主義固有其經(jīng)濟、政治根源,也有壟斷資本所歪曲和煽動的民族主義意識在作祟。他對于帝國主義的一個特殊形式法西斯主義的剖析,無疑是馬克思主義經(jīng)典作家前所未有的;對帝國主義極限的界定,亦頗有新意。

可以說,斯威齊的《資本主義發(fā)展論》,雖然是以“馬克思主義政治經(jīng)濟學原理”為副題,卻不僅是一本在英語國家中普及馬克思主義政治經(jīng)濟學的教材,也是用馬克思的方法與基本原理解釋當代資本主義運行的專著。有人甚至認為,即使在今天,這本書對于那些想要認真了解馬克思主義思想的學生來說仍然是最好的入門書。

2、斯威齊在馬克思主義經(jīng)濟學領(lǐng)域最為重要的貢獻體現(xiàn)在他與保羅·巴蘭合著的《壟斷資本》(Monopoly Capital)。

《壟斷資本》被認為是戰(zhàn)后西方最重要的馬克思主義經(jīng)濟學著作之一,它代表著當代西方馬克思主義經(jīng)濟學者中一個學派——壟斷資本學派—— 的形成。此書所闡述的理論,尤其是其中所闡述的壟斷資本主義“停滯理論”,對西方學術(shù)界特別是激進經(jīng)濟學派產(chǎn)生了更為重大的影響。

巴蘭和斯威齊認為他們的理論是卡萊茨基(Kalecki)和斯坦德爾(Josef Steindl)的思想的繼續(xù)發(fā)展。他們在著作中明確提出:把微觀理論和宏觀理論重新結(jié)合起來的先導(dǎo)者是卡萊茨基,“他不僅‘獨立地發(fā)現(xiàn)了(凱恩期的)《通論》’,而且還是第一個把他所稱的‘壟斷程度’包括在他的綜合的經(jīng)濟模型之中。在同一方向繼續(xù)走出一大步的(這在很大程度上是受了卡萊茨基的影響),是約瑟夫·斯坦德爾在《美國資本主義的成熟與停滯》(1952年)。任何熟悉卡萊茨基和斯坦德爾著作的人都很容易看出,本書作者利益于它們是非常之大的。如果我們沒有更頻繁地引用他們的話,或沒有更直接地利用他們的理論表達,其原因是,為了我們的目的,我們已經(jīng)找到了一種更方便和更合用的不同的處理方式和表達方式?!?

巴蘭和斯威齊力圖在一個巨型公司和大政府的時代中抓住馬克思主義的精神,它主要關(guān)注美國——正如馬克思在他的時代中關(guān)注于英國——將其作為最重要和最先進的資本主義經(jīng)濟。它也以30年代的大蕭條與40年代由戰(zhàn)爭引致的經(jīng)濟復(fù)蘇作為背景。在理論上的處理方式和表達方式,要比斯坦德爾簡明得多。在他們的理論中,中心范疇是經(jīng)濟剩余(即剩余),整個理論“是環(huán)繞著一個中心論題來組織并獲得本質(zhì)上的統(tǒng)一的:在壟斷資本主義條件下剩余的產(chǎn)生和吸收”。所謂經(jīng)濟剩余,它的“最簡短的定義,就是一個社會所生產(chǎn)的產(chǎn)品與生產(chǎn)它的成本之間的差額”。斯威齊和巴蘭認為,壟斷資本主義條件下存在著“剩余增長”的趨勢,而不是“利潤率下降”趨勢。剩余趨于增長是因為巨型公司具有壟斷定價權(quán)力,所以他們可以從美國經(jīng)濟中的非壟斷部門和欠發(fā)達國家剝削剩余。對于這個系統(tǒng)的內(nèi)部邏輯的基礎(chǔ)性問題就是所謂的“剩余吸收”問題,即誰將購買這些壟斷巨型公司生產(chǎn)出來的物品?

由剩余增長和剩余吸收難題,他們進一步推論,壟斷資本主義是一個自相矛盾的制度?!八偸切纬稍絹碓蕉嗟氖S?,可是它不能提供為吸收日益增長的剩余所需要的因而是為使這個制度和諧運轉(zhuǎn)所需要的消費和投資出路”,所以壟斷資本主義必然存在著停滯的趨勢。他們強調(diào),如果不存在對停滯趨勢的抵消力量,壟斷資本主義制度早就應(yīng)當自行崩潰了。他們指出了三種一般的抵消力量:企業(yè)的銷售努力、政府的民用支出和政府的軍事支出。他們將大政府和帝國主義拉進其壟斷資本主義模型的作用之中。尤其認為軍事支出對于購買剩余產(chǎn)品是必要的;這樣我們需要冷戰(zhàn)和帝國主義,以阻止經(jīng)濟再次滑入蕭條。這里又一次可以看到斯威齊與凱恩斯主義的聯(lián)系,以及與當時走出大蕭條的歷史經(jīng)驗的聯(lián)系:將我們帶出大蕭條的就是為戰(zhàn)爭而支付的巨大的赤字支出。這也是軍事凱恩斯主義使之清晰的一種觀點。

3、斯威齊一生最為重要的事業(yè)就是他創(chuàng)建《每月評論》(Monthly Review)雜志,并擔任編輯(co-editor)達50年之久,應(yīng)當說這是他對于馬克思主義所做出的最大貢獻。

《每月評論》作為一個理論陣地,它維持并團結(jié)著一個嚴肅認真的馬克思主義左派,這些人始終關(guān)心談?wù)摰氖菍嶋H的世界,而不致淪落到或者是偶像崇拜的馬克思主義教條的重復(fù)或者只是關(guān)注學術(shù)界瑣細的地步。在維持政治經(jīng)濟學對于馬克思主義的中心位置方面它也起了關(guān)鍵性的作用。每月評論甚至形成了所謂“每月評論學派”。這一學派在20世紀70、80年代持續(xù)地對于帝國主義和欠發(fā)達予以關(guān)注。這也與眾所周知的“依附學派”相關(guān)。只不過每月評論學派給依附學派的主張中加入了更多馬克思主義精神。

半個多世紀以來,《每月評論》存在著,發(fā)展著,度過了黑暗的麥卡錫時期(McCarthy period),60年代時它曾是左派的標志。這之后,仍然繼續(xù)關(guān)注著我們這個時代,注意從馬克思主義角度研究新現(xiàn)象、新問題。其中更為主要的仍然是斯威齊本人的貢獻,他在20世紀的后半期,主要與麥格道夫合作,記錄下正在出現(xiàn)和發(fā)展中的資本主義的新形態(tài),即在資本主義運行中變得日益重要的金融的作用,這被稱為“金融化”。應(yīng)當說他們二人是左派中最先注意到這種現(xiàn)象并給予理論關(guān)注的人。他們以其一貫典型的嚴謹態(tài)度,從馬克思主義基礎(chǔ)理論出發(fā),考察“金融化”的更為廣泛的內(nèi)涵,展示了馬克思主義與時俱進的理論品格。所以,有人從《每月評論》的社會影響以及估量斯威齊一生對左派的貢獻角度,將《每月評論》列為斯威齊一生中的第一貢獻,是恰當其分的。

3.斯威齊對西方主流經(jīng)濟學的主要理論貢獻

在哈佛大學攻讀博士學位和任教期間,斯威齊就已顯露了很高的才華,師從當時最著名的經(jīng)濟學家熊彼特(Joseph Schumpeter),全面而系統(tǒng)地學習西方主流經(jīng)濟學。雖然兩人的政治觀點和學術(shù)觀點相異,但斯威齊仍得到了熊彼特的器重,并與熊彼特結(jié)下了很深的友誼,。兩人曾就“如何結(jié)束大蕭條”及“資本主義的未來”等問題發(fā)生爭論,熊彼特認為羅斯福新政意味著對正常發(fā)生的創(chuàng)造性破壞和創(chuàng)新過程中的企業(yè)家的壓制,而斯威齊既吸收了馬克思主義又借鑒凱恩斯的觀點,認為政府計劃和干預(yù)有其必要性,勞動人民的干預(yù)更有其必要性。目睹他們的爭論,后來的諾貝爾經(jīng)濟學獎獲得者薩繆爾森(Paul Samuelson)回憶時將熊彼特比為“聰明而睿智的魔法師(the foxy Merlin),將斯威齊比作“年輕的圓桌騎士”(young Sir Galahad),認為斯威齊很早就已“將自身列入他那一代人當中最有前途的經(jīng)濟學家之列了”。

斯威齊在早期主流經(jīng)濟學的學習和研究中就已取得了很高的成就,在攻讀博士學位期間,他在寡占企業(yè)定價問題上提出了一種新的解釋,稱為“折彎的需求曲線”(kinked demand curve),這種需求曲線的折彎指的是寡占企業(yè)因其定價權(quán)力而能夠在正常的平滑需求曲線所能允許的范圍之外進行高定價。這在微觀經(jīng)濟學和產(chǎn)業(yè)組織經(jīng)濟學中是很重要的一個貢獻。對此貢獻還有一個小插曲,有一位主流經(jīng)濟學家,很顯然對左派和斯威齊后來轉(zhuǎn)向馬克思主義茫無所知,在一次聚會中曾說過這樣的話: “還記得斯威齊這家伙嗎?他提出了折彎的需求曲線理論,多么優(yōu)秀的年青經(jīng)濟學家,可惜那么早就死了!”

4.對斯威齊總的評價

簡單說來,從《資本主義發(fā)展論》開始,在長逾半個世紀的學術(shù)研究活動中,斯威齊的興趣始終集中在兩個方面:分析以壟斷、帝國主義和世界性為特征的現(xiàn)代資本主義經(jīng)濟的運行,和探索資本主義向社會主義的過渡。斯威齊在其學術(shù)研究中,始終貼近現(xiàn)實,既遵循馬克思的方法和基本思路,又有自己的創(chuàng)新,在比較和鑒別中堅持和弘揚馬克思主義的基本原理。這使他身處壟斷資本主義大有發(fā)展的20世紀,理論聯(lián)系實際而有相當出色的理論創(chuàng)新。應(yīng)當說,經(jīng)過他一生的努力,加之其他一些志同道合者的支持,他實現(xiàn)了其創(chuàng)立“嚴肅的和真正的北美牌馬克思主義”的愿望。

另外,應(yīng)當指出的是,美國的社會環(huán)境,尤其是二戰(zhàn)后50年代的麥卡錫時期,對于一個堅持馬克思主義、批判資本主義的學者來說殊為艱難。但斯威齊仍以其作為和主張顯示了其理論信仰的堅定性和學者的道德勇氣。他所遭遇的案例即美國最高法院對“斯威齊訴新罕布什爾州政府”一案的判決后來也被人們用作學術(shù)自由乃至終身教職制度的司法依據(jù):

1951年,新罕布什爾州議會通過法案,全面管制顛覆活動。其中規(guī)定,顛覆分子不得受雇于州政府,包括不得成為公共教育機構(gòu)的教師。1953年,州議會決定調(diào)查顛覆活動。1954 年,斯威齊兩次被檢察官傳喚,接受質(zhì)詢。他對兩類問題避而不答,一類涉及其妻子、朋友與進步黨的關(guān)系,另一類涉及他在課堂上講述社會主義、馬克思主義的內(nèi)容。他的理由是,這些問題與主旨無關(guān),而且侵犯了憲法修正案第一條所保護的公民權(quán)利。檢察官要求斯威齊到法庭上回答這些問題。在法庭上,斯威齊因拒絕回答而被判蔑視法庭罪,遭到監(jiān)禁。此后,州最高法院支持檢察官的要求,要求斯威齊必須回答這些問題。此案最后一直上訴到聯(lián)邦最高法院。1957年,聯(lián)邦最高法院推翻州最高法院的判決,支持了斯威齊。大法官沃倫的判詞不僅充分肯定了學術(shù)自由的必要性,也對其內(nèi)容做了界定(即四項自由):“自由在美國大學里的重要性幾乎是不言而喻的。任何人都不應(yīng)低估那些對我們的青年進行指導(dǎo)和訓練的人所起的關(guān)鍵作用。把任何緊身衣強加給我們大學的思想導(dǎo)師身上都會危害我們國家的未來。如果對任何一個教育領(lǐng)域不做如此理解,就不可能有任何新的發(fā)現(xiàn)。社會科學領(lǐng)域尤其如此。在懷疑和不信任的氛圍中,學術(shù)不能繁榮。教師和學生必須永遠自由地追問、自由地研究、自由地評價、自由地獲得新的成熟和理解,否則我們的文明將會停滯乃至滅亡?!绷硪晃环ü俜ㄌm克福特在附加意見中指出:“任何政府對大學知識活動的干涉”都可能危害教師的基本職能。

5.對斯威齊的主要著作

  • 《作為歷史的現(xiàn)在》(1953)
  • 《繁榮的終結(jié)》(與哈里·麥格道夫 (Harry Magdoff)合著,1981年)
  • 《馬克思主義四講》(1982年)
  • 《資本主義發(fā)展論——馬克思主義政治經(jīng)濟學原理》(1942)
  • 《論向社會主義過渡》(1972年)
  • 《革命后的社會》(1982年)
  • 《再談(或少談)全球化》(1993年)
  • 《在毛澤東誕生一百周年紀念會上的講話》(保羅·斯威齊、哈里·麥格道夫)(1993年12月11日)
  • 《《共產(chǎn)黨宣言》在當代》(1998年)
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