中國(guó)航空集團(tuán)公司的中文簡(jiǎn)稱為：中航集團(tuán)公司；英文全稱China National Aviation Holding Company?？偛吭O(shè)在中國(guó)首都北京。

中國(guó)航空集團(tuán)公司是以中國(guó)國(guó)際航空公司為主體，聯(lián)合中國(guó)航空總公司和中國(guó)西南航空公司等企業(yè)，組建的特大型國(guó)有航空運(yùn)輸集團(tuán)公司，是經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)、國(guó)家授權(quán)的投資機(jī)構(gòu)和國(guó)家控股公司，于2002年10月11日正式成立。

目前，中國(guó)航空集團(tuán)公司擁有包括國(guó)家唯一載旗航空公司--中國(guó)國(guó)際航空股份有限公司在內(nèi)的二級(jí)企業(yè)8家，三級(jí)以上企業(yè)130多家。作為以航空運(yùn)輸業(yè)為主、相關(guān)服務(wù)業(yè)為輔，集生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和資本運(yùn)營(yíng)為一體的企業(yè)集團(tuán)。中國(guó)航空集團(tuán)公司的其經(jīng)營(yíng)業(yè)務(wù)涵蓋航空客貨運(yùn)及銷售地面服務(wù)、飛機(jī)維修、航空物流、機(jī)場(chǎng)管理、航空旅游、金融理財(cái)、基本建設(shè)開(kāi)發(fā)、傳媒廣告等相關(guān)產(chǎn)業(yè)。員工總數(shù)4萬(wàn)多人，總資產(chǎn)767.5億人民幣。

本世紀(jì)的前十年，中國(guó)航空集團(tuán)公司將建成亞太地區(qū)著名的、具有先進(jìn)管理水平和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的大型航空運(yùn)輸企業(yè)集團(tuán)。到2010年，中國(guó)航空集團(tuán)公司內(nèi)外航空板塊運(yùn)輸總周轉(zhuǎn)量將達(dá)到200億噸公里，進(jìn)入世界航空公司前10位；中國(guó)國(guó)際航空股份有限公司將發(fā)展成為能與世界主流航空公司匹敵的、被主流旅客認(rèn)可的主要航空公司之一。

中國(guó)航空集團(tuán)公司的標(biāo)識(shí)由圖形和集團(tuán)中英文簡(jiǎn)稱組成。該標(biāo)識(shí)融原中國(guó)國(guó)際航空公司的鳳凰圖形、原中國(guó)航空總公司的中文字體和原西南航空公司的色彩為一體，蘊(yùn)涵集團(tuán)企業(yè)的淵源與重組后文化整合的統(tǒng)一性。集團(tuán)英文簡(jiǎn)稱"AIR CHINA"，中文簡(jiǎn)稱為"中國(guó)航空"，言簡(jiǎn)而意賅。

鳳凰是太陽(yáng)之精，光明使者。傳說(shuō)中的鳳凰集美聚善，引領(lǐng)群倫，是人間祥瑞的象征。該標(biāo)識(shí)以鳳凰為主設(shè)計(jì)元素，突出了航空運(yùn)輸主業(yè)在整個(gè)集團(tuán)完整產(chǎn)業(yè)鏈中的地位，具有明顯的行業(yè)識(shí)別性。同時(shí)，祈愿鳳凰這一神圣的生靈及其美麗的傳說(shuō)，帶給人們無(wú)限的吉祥與幸福。

標(biāo)識(shí)中的弧線，代表數(shù)字"一"，演繹"一生二，二生三，三生萬(wàn)物"、"從一而始，至于無(wú)限"的哲理思辯。標(biāo)識(shí)中的弧線，還象征地平線。鳳凰飛躍地平線，寓意企業(yè)不斷超越自我，積極向上，自強(qiáng)不息的精神風(fēng)貌。

紅色凸顯熱烈與激情，是集團(tuán)事業(yè)蒸蒸日上的寫(xiě)照；深藍(lán)色昭示理性與厚重，與集團(tuán)作為一個(gè)國(guó)際化大企業(yè)所擁有的雄厚綜合實(shí)力相契合。整個(gè)標(biāo)識(shí)莊重穩(wěn)實(shí)，大氣優(yōu)美，內(nèi)涵深邃，極具視覺(jué)表現(xiàn)力，勾勒出溢彩流光的生命軌跡和生生不息的律動(dòng)意象。

中國(guó)航空集團(tuán)公司積極倡導(dǎo)以“和合力行，積健為雄”為核心內(nèi)容的價(jià)值觀體系，以“集美聚善，引領(lǐng)群倫”為基本內(nèi)涵的“鳳凰精神”，并通過(guò)艱苦卓絕的不懈努力，打造世界級(jí)的領(lǐng)先企業(yè)。

中國(guó)航空集團(tuán)公司核心價(jià)值觀:和合力行，積健為雄。

中國(guó)航空集團(tuán)公司核心價(jià)值觀釋義

1.和合

和合是我國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要概念。和合思想包含和諧、協(xié)調(diào)、融合、合作等主要內(nèi)容。中國(guó)傳統(tǒng)文化的“本根”或“基因”可以概括為一種“尚道”和“心性”修養(yǎng)的人生觀和價(jià)值觀，貫穿這種人生觀和價(jià)值觀其中并作為根本指導(dǎo)思想的思維方式即認(rèn)知原則、價(jià)值取向就是和合思想。中國(guó)航空集團(tuán)公司在企業(yè)文化建設(shè)中倡導(dǎo)和合思想，必須正確理解、把握和合作為價(jià)值觀和一種戰(zhàn)略思維、辯證思維的獨(dú)特價(jià)值。

——和順之道。世界是矛盾的世界，人與自然、人與社會(huì)、人與人的沖突無(wú)所不在。和合思想強(qiáng)調(diào)天人關(guān)系（人與自然關(guān)系）的和諧，人際關(guān)系的和諧?！疤烊撕弦弧敝v的是人與自然、生存環(huán)境的契合無(wú)間、相互貫通；“和為貴”、“天時(shí)不如地利”、“地利不如人和”，講的是人與人、人與社會(huì)關(guān)系融洽的價(jià)值意義。就一個(gè)和合體（指?jìng)€(gè)體或組織）來(lái)說(shuō)，其和諧包括和合體內(nèi)在要素間的和諧以及和合體自身和外在環(huán)境的和諧。內(nèi)和外順，是人類所向往的一種美好的社會(huì)生活狀態(tài)和實(shí)踐行為。

——生生之道。和合的主旨在于新事物的不斷化生?！叭f(wàn)物各得其和而生”。和合思想認(rèn)為天地萬(wàn)事萬(wàn)物都是依“和合”而有的“和合者”，即沒(méi)有天地、男女、陰陽(yáng)的沖突和融合，就不可能和合化生新事物。和合是發(fā)展之母，創(chuàng)造之源。

——仁愛(ài)之道?！叭省?是儒家最高的道德理想和政治理想。儒家所倡導(dǎo)的以“愛(ài)人”為核心的“仁”，包括恭、寬、信、誠(chéng)、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝、悌等內(nèi)容，是一種含義廣泛的道德范疇，其積極意義在于推崇弘揚(yáng)人的生命存在的價(jià)值和主體自覺(jué)發(fā)展的價(jià)值。這種價(jià)值是組織和員工積極進(jìn)取、開(kāi)拓創(chuàng)新的不竭動(dòng)力。

——活力之道。和合的本質(zhì)在于統(tǒng)一多種因素的差異與協(xié)調(diào)?！熬雍投煌?，小人同而不和”。在這里，“同而不和”，就是絕對(duì)的同一，沒(méi)有可否、是非之別?！昂投煌?，就是有否有可，在一個(gè)統(tǒng)一體中，不同性質(zhì)的因素共和其光，不污其體，共同其塵，不渝其貞，強(qiáng)調(diào)的是有差異的統(tǒng)一，多樣化的平衡?！昂投煌痹杏蝗簧鷻C(jī)。

——圓融之道。所謂“圓融入神”的學(xué)問(wèn)，是指能夠遍潤(rùn)萬(wàn)事萬(wàn)物的魅力無(wú)窮的學(xué)問(wèn)。和合思想作為具有獨(dú)特價(jià)值的方法論，達(dá)到了“圓融入神”的層次。從戰(zhàn)略思維、辨證思維的高度看，和合思想堅(jiān)持了四個(gè)原則。一是整體和諧原則。和合思想認(rèn)為，整個(gè)物質(zhì)世界是一個(gè)和諧的整體，宇宙、自然、社會(huì)、精神各自的大和諧，基于這種大和諧之間的有機(jī)的和諧，就是“太和”。“太和”蘊(yùn)涵無(wú)限的生機(jī)和活力，有一種整然的法則性存在。二是有序?qū)ΨQ原則。“凡物必有合”，“合”就是對(duì)立、對(duì)稱、交合。整個(gè)世界不僅是和諧合理的，而且是有序?qū)ΨQ的。有序表現(xiàn)為事物發(fā)展變化的規(guī)律性、規(guī)則性，對(duì)稱表現(xiàn)在總體結(jié)構(gòu)上，是陰陽(yáng)和合的對(duì)稱，包含了差異和矛盾的對(duì)稱。三是和合協(xié)同原則。從整體上說(shuō)，天地自然萬(wàn)物處于平衡、和諧、有序的狀態(tài)，這是大自然自己的運(yùn)動(dòng)和自組織和自協(xié)調(diào)的結(jié)果。然而，就社會(huì)對(duì)象和社會(huì)實(shí)踐而言，人類能通過(guò)認(rèn)識(shí)自然和社會(huì)的規(guī)律來(lái)調(diào)控自己的活動(dòng)，協(xié)同彼此間的行為，這種調(diào)控和協(xié)同，是通過(guò)個(gè)體的自覺(jué)活動(dòng)和社會(huì)組織的行為、國(guó)家的意志以及倫理道德規(guī)范在起作用的。所謂“不偏不易”，“和而不同”，“過(guò)猶不及”，“從心所欲不逾矩”等等，貫通在人的知性行為中，成為人們解決矛盾、問(wèn)題的方法論依據(jù)。四是平衡互動(dòng)原則。相互作用是宇宙間普遍存在的法則。和合思想認(rèn)為，各種事物、要素互依、互涵、互根、互補(bǔ)，處在全面、立體的相互作用的過(guò)程之中，正是在這樣一種相互作用的過(guò)程中保持平衡互動(dòng)。

上述表明，和合思想顯現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的聚合力和鮮活力。縱觀我國(guó)歷史發(fā)展，從人們?nèi)粘５囊率匙⌒?、到修身齊家治國(guó)平天下，從個(gè)人的榮辱沉浮進(jìn)退、到國(guó)家的生死存亡安危，無(wú)一不與和合觀念相聯(lián)系。中國(guó)航空集團(tuán)公司的企業(yè)文化建設(shè)，應(yīng)該從我國(guó)優(yōu)秀的歷史文化傳統(tǒng)中汲取豐富的營(yíng)養(yǎng)，并在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新。和合思想內(nèi)容豐富，可以囊括我們所要倡導(dǎo)、建設(shè)的集團(tuán)文化要素的諸多方面，以它作為集團(tuán)文化建設(shè)的基調(diào)和底色，是符合集團(tuán)實(shí)際的。推陳才能出新，除舊才能布新。堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，對(duì)和合思想進(jìn)行當(dāng)代闡釋，賦予時(shí)代的新內(nèi)容，并把和合思想的精髓貫通到中航集團(tuán)文化建設(shè)中去，這是當(dāng)下建設(shè)集團(tuán)文化的一項(xiàng)重要任務(wù)。我們要從形上（形而上）和合、道德和合、人文和合、工具和合、目標(biāo)和合、社會(huì)和合等方面加強(qiáng)集團(tuán)和合文化建設(shè)。

2.力行

和合境界的實(shí)現(xiàn)不能脫離人們投身現(xiàn)實(shí)、奮發(fā)進(jìn)取的努力和作為。這種投身現(xiàn)實(shí)、奮發(fā)進(jìn)取的努力和作為就是力行。和合是力行的前提和基礎(chǔ)，力行是和合的推廣和延伸。

力行意識(shí)是儒家文化的一項(xiàng)重要內(nèi)容和鮮明特征?！吨芤住は笊蟼鬓o》說(shuō)：“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！逼渲?，“健”為剛強(qiáng)，即公正無(wú)私，不屈不撓，不可奪志； “不息”，即無(wú)所不用其極。這句名言,充分表達(dá)了儒家崇尚鍥而不舍、發(fā)奮進(jìn)取的精神風(fēng)貌和嚴(yán)格求己、剛直不阿的道德修養(yǎng)。儒家的力行意識(shí)以及力行意識(shí)蘊(yùn)涵的入世品格與剛健精神，對(duì)中國(guó)文化的發(fā)展乃至民眾生活模式的形成產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。企業(yè)是經(jīng)濟(jì)組織，我們既是理想主義者，更是現(xiàn)實(shí)主義者。我們建設(shè)集團(tuán)文化，要發(fā)揚(yáng)光大傳統(tǒng)文化中入世用世的積極人生態(tài)度，認(rèn)定目標(biāo)，腳踏實(shí)地，鍥而不舍，發(fā)奮進(jìn)取，在現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中建設(shè)好我們集團(tuán)理想的殿堂。

3.積健為雄

“積健為雄”這句話，出自唐代司空?qǐng)D的《詩(shī)品·雄渾》。《詩(shī)品》將我國(guó)有史以來(lái)的詩(shī)歌概括為二十四種風(fēng)格，其中“雄渾”列為第一種風(fēng)格。清代楊廷芝《二十四詩(shī)品淺解》解釋“雄”為：“大力無(wú)敵”，同時(shí)指出“雄渾非偶然得也……學(xué)深養(yǎng)到，積之久，而壯健不已，是雄，豈可以偽為者哉！”?？梢?jiàn)“為雄”是日積月累、學(xué)深養(yǎng)到、實(shí)實(shí)在在、不可作偽，也就是“積健”的結(jié)果。積土成山，積水成淵，積善成德，積健為雄。員工和企業(yè)的成長(zhǎng)、境界的提升，是一個(gè)不斷發(fā)展的遞進(jìn)過(guò)程，只有自始至終持續(xù)不斷地努力修身養(yǎng)成，探索實(shí)踐，才能最終完成這個(gè)過(guò)程。堅(jiān)持積健為雄的理念，展現(xiàn)了我們求真務(wù)實(shí)、開(kāi)拓進(jìn)取建設(shè)發(fā)展集團(tuán)的胸襟和韜略。

就集團(tuán)價(jià)值觀體系而言，其七個(gè)方面的要素即七個(gè)“為雄”的目標(biāo)?！昂秃狭π小笔腔A(chǔ)，是手段，是途徑，都是為了“積健為雄”。中國(guó)航空集團(tuán)公司“積健”而“為雄”，經(jīng)得起市場(chǎng)、經(jīng)得起時(shí)代的檢驗(yàn)，這正是我們心所往之，實(shí)所至之的。

中國(guó)航空集團(tuán)公司企業(yè)精神即“鳳凰精神”:集美聚善，引領(lǐng)群倫。

中國(guó)航空集團(tuán)公司精神即“鳳凰精神”釋義

“鳳凰”是遠(yuǎn)古傳說(shuō)中的一種祥瑞之鳥(niǎo)。在遠(yuǎn)古的時(shí)候，鳳凰以中華民族先民圖騰的形式存在。秦漢以后，鳳凰不僅僅是一種圖騰象征，而愈來(lái)愈變成一種宗教哲學(xué)中的抽象崇拜和藝術(shù)美感所尋求形式表現(xiàn)的造型符號(hào)。在我國(guó)傳統(tǒng)文化中，鳳凰文化氣勢(shì)恢宏，光彩奪目，深入人心，成為激勵(lì)中華民族繼往開(kāi)來(lái)，創(chuàng)造輝煌，屹立于世界民族之林的精神動(dòng)力和智力支持。長(zhǎng)期以來(lái)，“鳳凰”作為中國(guó)航空集團(tuán)公司主業(yè)企業(yè)的商標(biāo)而存在，由此可見(jiàn)，中國(guó)航空集團(tuán)公司與“鳳凰”有很深厚的歷史淵源。

從企業(yè)文化建設(shè)的實(shí)際需要和中國(guó)航空集團(tuán)公司文化的個(gè)性特征出發(fā)，將集團(tuán)所要倡導(dǎo)的“鳳凰精神”的基本內(nèi)涵提煉為“集美聚善，引領(lǐng)群倫”八個(gè)字。

據(jù)我國(guó)古籍記載：鳳凰“出于東方君子之國(guó)，翱翔四海之外”，擷英咀華，志存高遠(yuǎn)，“見(jiàn)則天下寧”。“鳳凰”的偶或出現(xiàn)，即被看作特別重大、具有吉祥涵義的珍異事件。傳說(shuō)中的鳳凰形象，集中了飛禽走獸、具象幻象生靈的精華，五彩繽紛，“和鳴鏗鏘”，“氣應(yīng)時(shí)雨”，“行步有容，進(jìn)退有慶”，并且演繹出了鳳凰“首戴德，頂揭義，背負(fù)仁，心抱忠，翼挾信，足履正”的千古佳話。人世間最美好的理念、道德、精神，都賦予了鳳凰。鳳凰的每一種儀態(tài)，每一個(gè)特點(diǎn)，都是完美的標(biāo)志。在豐富、復(fù)雜的象征性詮釋中，鳳凰創(chuàng)造著理想的境界。集美聚善成淵藪，古往今來(lái)的鳳凰文化，成就了鳳凰人間祥瑞的美好形象。

中國(guó)航空集團(tuán)公司	中國(guó)國(guó)際航空股份有限公司
	中國(guó)航空(集團(tuán))有限公司
	中國(guó)航空集團(tuán)資產(chǎn)管理公司
	中國(guó)航空集團(tuán)建設(shè)開(kāi)發(fā)有限公司
	中國(guó)航空集團(tuán)旅業(yè)有限公司
	中國(guó)航空集團(tuán)財(cái)務(wù)有限責(zé)任公司
	中國(guó)航空傳媒廣告公司
	民航快遞有限責(zé)任公司