Nikos Mourkogiannis在他的一篇關(guān)于道德目的的文章中，描述了四種最理想的領(lǐng)導(dǎo)力。 這些領(lǐng)導(dǎo)力可以用來鼓舞、率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)去爭取長期的競爭優(yōu)勢。 根據(jù)Mourkogiannis發(fā)表在《商業(yè)戰(zhàn)略》（Strategy + Business）上的一篇文章（2005年冬，總第41卷），道德目的是一種價(jià)值，當(dāng)其被清晰闡釋時(shí)，它就能夠展現(xiàn)出人的內(nèi)在的道德觀——什么是正確的，什么是有價(jià)值的。 成功領(lǐng)袖已經(jīng)學(xué)會(huì)了如何利用道德目的去激發(fā)和領(lǐng)導(dǎo)他的組織去爭取長期的競爭優(yōu)勢。

Mourkogiannis發(fā)現(xiàn)了與商業(yè)成功息息相關(guān)的四種道德目的，并指出了與之相伴的如下四種最理想的領(lǐng)導(dǎo)力：

1. 勇于發(fā)現(xiàn)（Discovery）。

其相應(yīng)的道德要求是“新的”（The New）， 道德基礎(chǔ)是“隨心所欲，自由選擇”。 這一道德價(jià)值觀在哲學(xué)上得到了丹麥哲學(xué)家S?ren Kierkegaard （1813-1855）的支持。 其典型范例如IBM、索尼、英特爾、維珍等創(chuàng)新科技公司。

2. 追求卓越（Excellence）。

其相應(yīng)的道德要求是“好的”（The Good）， 道德基礎(chǔ)是“只有卓越，才能滿足”。 這一道德價(jià)值觀在哲學(xué)上得到了古希臘哲學(xué)家亞里斯多德的支持（384 BC - 322 BC）。 其典型范例如波克夏-哈薩威（Berkshire Hathaway）、經(jīng)濟(jì)學(xué)家（The Economist）、蘋果電腦（Apple）、寶馬（BMW） 等各自行業(yè)內(nèi)的創(chuàng)新型專業(yè)公司。 比較： Clarkson Principles[克拉克森原則]， Seven Signs Of Ethical Collapse[倫理的崩潰七個(gè)標(biāo)志]

3. 利他主義（Altruism）。

其相應(yīng)的道德要求是“有用”（The Helpful）， 道德基礎(chǔ)是“關(guān)愛他人，助人為樂”。 這一道德價(jià)值觀在哲學(xué)上得到了蘇格蘭哲學(xué)家大衛(wèi) 休謨的支持（1711-1776）。 其典型范例如各種各樣的政治運(yùn)動(dòng)、慈善組織，以及沃爾瑪（Wal Mart）、萬豪（Marriott）、英國的Body Shop等企業(yè)。

4. 英雄主義（Heroism）。

其相應(yīng)的道德要求是“有效”（The Effective）， 道德基礎(chǔ)是“爭當(dāng)英雄，展示成功”。 這一道德價(jià)值觀在哲學(xué)上得到了德國哲學(xué)家尼采的支持（1844-1900）。 其典型范例如瑞銀華寶（UBS Warburg）、微軟（Microsoft）、福特（Ford）、?？松?美孚（Exxon Mobil）等雄心勃勃的進(jìn)取型公司。 比較： Strategic Intent戰(zhàn)略意圖

每一種道德目的，都以其特有的方式，推動(dòng)著工作其中的人們?nèi)ゲ粩喔膶懶袠I(yè)現(xiàn)有的游戲規(guī)則，去創(chuàng)造史無前例的輝煌業(yè)績。 值得注意的是，道德目的不僅僅跟領(lǐng)導(dǎo)力正向相關(guān)，它也需要與顧客、員工以及其他利益相關(guān)者在情感上產(chǎn)生共鳴。

道德目的發(fā)展主要是建立在上述論及的哲學(xué)傳統(tǒng)之上。

• 道德目的在互相尊敬的基礎(chǔ)上，通過構(gòu)筑集體共識(shí)，有助于激發(fā)員工士氣。
• 道德目的使組織對(duì)市場條件和市場機(jī)會(huì)更加敏感，有助于培育創(chuàng)新精神。
• 道德目的是對(duì)長期存在于大公司的風(fēng)險(xiǎn)厭惡（Risk Aversion）的反擊。 人們被鼓舞在既定的道德框目的架內(nèi)，去尋找解決問題的方法。
• 道德目的使復(fù)雜的組織架構(gòu)、組織行動(dòng)以及組織戰(zhàn)略統(tǒng)一了起來，形成便于理解和服務(wù)的統(tǒng)一主題。
• 企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者必須將道德目的與企業(yè)戰(zhàn)略協(xié)調(diào)一致起來，實(shí)施有效管理。 道德目的在本質(zhì)上就具有幫助企業(yè)優(yōu)化經(jīng)營環(huán)境的能力。

1. 如上所述，道德目的有助于培養(yǎng)員工士氣、鼓勵(lì)發(fā)明創(chuàng)新、應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)厭惡、提供統(tǒng)一戰(zhàn)略主題。

2. 此外， 道德目的回報(bào)豐碩， 能夠幫助企業(yè)實(shí)現(xiàn)巨大的、長期的回報(bào)。

3. 它是企業(yè)的深層動(dòng)力，對(duì)于員工動(dòng)機(jī)和行為有著非常重要的影響。

4. 它為企業(yè)成員尤其是高管們提供著有力的、持久的溝通信息。

5. 它還是企業(yè)實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略突破的前提和基礎(chǔ)。

• Mourkogiannis論述的四種道德目的之外，顯然還存在有許多其他類型的道德理念。 比如對(duì)于平等、公正的信仰、宗教道德、對(duì)權(quán)威的服從、以及愛國情操等等。
• 當(dāng)然，從公司角度出發(fā)，這些道德目的和概念可能對(duì)員工并沒有什么鼓舞作用，對(duì)公司競爭力毫無幫助。
• 但是，隨著環(huán)境的變遷，它們或許也會(huì)成為主導(dǎo)的道德目的。 比較： Spiral Dynamics螺旋動(dòng)力學(xué)， Contingency Theory權(quán)變理論
• Mourkogiannis的道德架構(gòu)顯然是用工具主義方法探討企業(yè)現(xiàn)實(shí)目的一個(gè)成功范例。

• 企業(yè)戰(zhàn)略的出發(fā)點(diǎn)應(yīng)該是辨明什么樣的道德目的最為貼近企業(yè)的戰(zhàn)略意圖。
• 商業(yè)領(lǐng)袖要通過道德目的來影響和感染他身邊的人，并以身為范。
• 如果一個(gè)公司的企業(yè)目的是X，那么它的企業(yè)戰(zhàn)略就決不能是Y。 反之，此戰(zhàn)略不僅無用，而且可能有害。