（一）

約翰·霍布森在《工業(yè)與財(cái)富》（1914年）一書中首創(chuàng)“邊際主義”一詞，用以概括經(jīng)濟(jì)學(xué)家們所接受的邊際效用論和邊際生產(chǎn)力論。它首次出現(xiàn)在 “‘邊際主義’在學(xué)術(shù)界已被普遍接受”這句話中。當(dāng)然，接受的是思想而不是“邊際主義”這個(gè)詞。從上下文來看，霍布森是在貶義上用這個(gè)詞的，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)這個(gè)概念有缺點(diǎn)，而且其政治結(jié)論也不受歡迎。他在《工業(yè)與財(cái)富》中用了7次“邊際主義”這個(gè)詞?；舨忌?909年曾把使用邊際分析的經(jīng)濟(jì)學(xué)家叫做“邊際主義者”。

“邊際主義”這個(gè)詞在霍布森首創(chuàng)之后的25年中不常被使用。在評(píng)論霍布森《工業(yè)與財(cái)富》的人中，沒有人視“邊際主義”一詞為新詞。該詞得以流傳，完全是由于霍布森獨(dú)自一人之功，他在自己的著作《社會(huì)科學(xué)中的自由思想》（1926年）中，插入了題為“新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)中的邊際主義”一章。兩年后，《國(guó)家學(xué)說袖珍詞典》第四版的整個(gè)索引中，在“邊際主義”主題條目下只有一處提到霍布森。“邊際主義”和“邊際主義者”這些詞在《社會(huì)科學(xué)百科全書》（1930 －1935年）中很少見到。

邊際成本、邊際收益、邊際替代率以及邊際消費(fèi)傾向等概念在1930年代的廣泛使用，引起理查德·萊斯特的抱怨，他在1946年的一篇文章中說： “邊際主義的詳情細(xì)節(jié)”充斥著美國(guó)教科書的1／3到1／2。他的抱怨標(biāo)志著“邊際主義”這個(gè)詞再次作為貶義詞被使用。翌年，萊斯特在一篇文章的標(biāo)題中用了 “邊際主義”一詞，使它更顯突出。麥克洛普為反邊際主義者準(zhǔn)備了最長(zhǎng)的答復(fù)，他在答復(fù)的第一部分采用了這個(gè)詞，從而接受了它。

萊斯特在1946年發(fā)起的那場(chǎng)邊際主義論戰(zhàn)，到1961年告一段落?！斑呺H主義”一詞經(jīng)此論戰(zhàn)而有了新的含義。例如，在美國(guó)經(jīng)濟(jì)協(xié)會(huì)編制的《經(jīng)濟(jì)論文索引》（其前身是《經(jīng)濟(jì)刊物索引》）的主題索引中，“邊際主義”只限于指研究邊際成本或邊際生產(chǎn)力在經(jīng)濟(jì)分析中的作用，此項(xiàng)索引在“邊際主義”項(xiàng)下沒有列出1925－1945年間的任何一篇文章，卻大量列舉了1946－1961年間關(guān)于萊斯特論戰(zhàn)的文章，從1962－1966年在“邊際主義”項(xiàng)下又沒有列出任何文章。但至少有兩位作者指出，“進(jìn)際主義”是非馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的精髓。

“邊際主義”一詞之新穎，從詞典中可以明顯看出。這個(gè)詞首次進(jìn)入普通的英文詞典是在1966年，當(dāng)時(shí)《韋伯斯特詞典》第3版把“邊際主義”解釋為 “一種經(jīng)濟(jì)分析，它強(qiáng)調(diào)邊際特性在決定均衡中的作用”。在其他文種的詞典中，只有葡萄牙文詞典不是僅僅用其“特性”之一來解釋“邊際主義”。

公認(rèn)的和連續(xù)的邊際主義史，是隨著現(xiàn)今被稱為“邊際效用”的這種“特性”的出現(xiàn)而開始的。已經(jīng)有了若干有關(guān)邊際效用起源（從而有關(guān)邊際主義的諸種起源之一）的研究著作問世。按照一般的說法，以后來經(jīng)濟(jì)學(xué)家可以接受的形式來說，邊際效用學(xué)說是在1862－1874年間，由杰文斯、門格爾和瓦爾拉斯首次成功地和各自獨(dú)立地提出來的。人們一般也都同意說，1871年是這些年中最富有成果的一年，在這一年杰文斯和門格爾分別發(fā)表了他們關(guān)于這個(gè)問題的著作。

邊際生產(chǎn)力是霍布森的“邊際主義”所包含的第二種“特性”，它也有許多的先兆。然而直到1890年以后它才被人們完全發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)，也就是說，直到邊際效用已被眾多的有潛在影響的經(jīng)濟(jì)學(xué)家接受了以后，邊際生產(chǎn)力理論才受到有系統(tǒng)的考慮。

這種接受是極為重要的。邊際主義的第一種“特性”并沒有很快被人們接受，它需要杰文斯、門格爾和瓦爾拉斯有意識(shí)的努力以爭(zhēng)取支持者，但遭到相當(dāng)多人的冷遇和一些人的反對(duì)?，F(xiàn)在，也許最終成功的時(shí)機(jī)已經(jīng)到來。1870年以后，在以往作為流行邊際主義的惟一場(chǎng)所的大學(xué)，邊際主義得到了迅速發(fā)展，而且被接受為經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的一項(xiàng)課題。

（二）

杰文斯（1835－1882年）是1860年代發(fā)表邊際效用理論的惟一的作者。1860年2月19日，杰文斯在日記中寫到，他已經(jīng)作到了對(duì)“價(jià)值的真正理解”。他當(dāng)時(shí)24歲，在澳大利亞工作5年后剛回到倫敦，就讀于大學(xué)學(xué)院。該年晚些時(shí)候他寫信給他的兄弟說：“最重要的公理之一是，隨著一個(gè)人必須消費(fèi)的……任何商品的數(shù)量的增加，從所使用的最后一部分所獲得的效用或利益在程度上減少?！彼终f：“我不想讓這些東西束之高閣，坐等別人利用，我將設(shè)法于來年春季公諸于世。”

但是，杰文斯的首次公開陳述遲至1862年10月7日才發(fā)表，時(shí)年27歲。那一天，在劍橋舉行的英國(guó)科學(xué)促進(jìn)會(huì)F組的會(huì)上，該會(huì)的秘書宣讀了杰文斯的“簡(jiǎn)論政治經(jīng)濟(jì)學(xué)一般數(shù)學(xué)理論”。除了這位秘書以外，還有誰聽到了這篇論文，尚不得而知。該文的一篇摘要于次年刊登在《英國(guó)科學(xué)促進(jìn)會(huì)第32次會(huì)議報(bào)告》（1863年）上。此后10年無人提及這篇摘要。

顯然，無論將杰文斯引向邊際主義的是什么情況，它們肯定在他年屆24歲時(shí)的前后幾個(gè)月間對(duì)他發(fā)生了影響。此前他曾有過想要取得成功的沖動(dòng)。他22 歲時(shí)寫給姐姐的一封信中說：“我有一種想法，不妨對(duì)你說，我認(rèn)為我對(duì)人類知識(shí)的基礎(chǔ)和性質(zhì)的認(rèn)識(shí)，比大多數(shù)人或作者更為深刻。我覺得我的使命就是致力于研究這個(gè)課題，并且打算干起來?！彼环庑胖羞€談到，他發(fā)現(xiàn)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是“一種模糊的數(shù)學(xué)，用以計(jì)算人類勤勞的原因與效果”。他想要利用數(shù)學(xué)的意向是認(rèn)真的，因?yàn)?，?dāng)他準(zhǔn)備從澳大利亞回國(guó)，而且念念不忘自己的使命和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的性質(zhì)時(shí)，就曾寫道：“我特別希望成為一個(gè)精通數(shù)學(xué)的人，我相信，沒有數(shù)學(xué)家，什么也不可能做得非常透徹?！?

杰文斯也養(yǎng)成了一種同樣重要的偏好，即將效用與經(jīng)濟(jì)分析聯(lián)系起來。他對(duì)效用的興趣似乎部分地來自邊沁的著作，他可能是在回到英國(guó)、進(jìn)入大學(xué)學(xué)院時(shí)熟悉邊沁的著作的。邊沁對(duì)杰文斯的影響，首次出現(xiàn)在公開發(fā)表的杰文斯報(bào)告的摘要中，他在那里雖未提及邊沁，但他用了邊沁的話，例如邊沁的“行動(dòng)的源泉”一詞。杰文斯說，在他9歲時(shí)，聽母親為他讀理查德·威特利的《貨幣通俗講話》（1833年）時(shí)，便接觸了效用概念。杰文斯后來說，他從這本書上學(xué)到了“最初的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)概念”。據(jù)威特利傳記作者說，威特利認(rèn)為他自己的《通俗講話》“比他的一些更大的著作具有較多的實(shí)際重要性”。相隔15年之后，杰文斯對(duì)威特利的下述公理的含義及其生動(dòng)的說明也許仍然記憶猶新，并對(duì)他自己1860年最初幾個(gè)月的研究起著指導(dǎo)作用，威特利說：“不是勞動(dòng)使物品具有價(jià)值，而是它們有價(jià)值才值得為它而勞動(dòng)?！?

關(guān)于他自己的能力，杰文斯寫道：“給我一些事實(shí)或資料，我便能將他們構(gòu)成一種安排得很好的成熟的理論結(jié)構(gòu)，或者將它們?cè)斐赡撤N形式新穎之物。”杰文斯在未到倫敦之前已經(jīng)看到了一些“事實(shí)或資料”，不久又找到了一些。除了研究哲學(xué)，他還報(bào)名參加了奧古斯塔斯·德·摩根的微積分班和雅各布·威利的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)班，威利是摩根的數(shù)學(xué)高材生。在威利的研究班上，杰文斯發(fā)現(xiàn)有機(jī)會(huì)思考約翰·穆勒《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》的細(xì)節(jié)，當(dāng)然，他從摩根那里也學(xué)到了他所渴求的微積分知識(shí)。1860年初，杰文斯把他所有的“事實(shí)或資料”發(fā)展成一種他認(rèn)為“頗為新穎”的“成熟的理論結(jié)構(gòu)”。

（三）

卡爾·門格爾（1840-1921年）和杰文斯不同，他沒有留下什么通信和日記，能夠揭示《國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》（1871年）中新思想的來源，此書是他的第一部也是最后一部關(guān)于邊際主義的著作。盡管不知道有什么東西能夠直接否定下述推測(cè)，即認(rèn)為《原理》是早已出現(xiàn)的一些思想發(fā)展的結(jié)果；但《原理》中的一個(gè)說法卻似乎表明它是在1869年前不久完成的，當(dāng)時(shí)他需要一項(xiàng)“具體成果”，以便取得維也納大學(xué)講師之職。門格爾曾經(jīng)說過，他研究的范圍“在不小的程度上……是德國(guó)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)‘新近發(fā)展’的結(jié)果?！边@“新近的發(fā)展”是指德國(guó)學(xué)者持續(xù)進(jìn)行到1869年的一場(chǎng)關(guān)于價(jià)值問題的討論，門格爾顯然想對(duì)這場(chǎng)討論作最后的補(bǔ)充。

德國(guó)學(xué)者要求門格爾作出“具體成果”，而他們使他面對(duì)的卻是一個(gè)不能令人滿意的非勞動(dòng)價(jià)值論。為了改進(jìn)這一理論，門格爾加進(jìn)了關(guān)鍵的邊際主義觀點(diǎn)，即“價(jià)值”等于“由全部可以獲得的（物品）數(shù)量所提供并能以任何相等部分取得的滿足之中最不重要的那個(gè)滿足的意義”。類似觀點(diǎn)在門格爾讀過的德國(guó)學(xué)者的著作中還找不到。對(duì)杰文斯和瓦爾拉斯來說，關(guān)鍵的觀點(diǎn)是數(shù)學(xué)的，他們也都承認(rèn)微積分學(xué)同邊際效用表述的關(guān)聯(lián)，但門格爾卻從未公開將他的說法同微積分學(xué)聯(lián)系起來。由于這一點(diǎn)，加上他對(duì)方法論所發(fā)表的顯然反對(duì)在經(jīng)濟(jì)學(xué)中使用數(shù)學(xué)的看法，所以人們一直推測(cè)數(shù)學(xué)在門格爾1871年前關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)看法的發(fā)展中沒有起什么作用。熊彼特試圖解釋門格爾的數(shù)學(xué)，他說：“奧地利的效用價(jià)值論者，由于使用了邊際效用概念，實(shí)際上發(fā)現(xiàn)了微積分學(xué)?！?

然而，有證據(jù)表明，門格爾對(duì)邊際效用的表述可能并不是熊彼特所暗示的那種簡(jiǎn)單的微積分的再發(fā)現(xiàn)。如果門格爾在1869年以前熟悉微積分學(xué)（情況似乎就是如此），就不會(huì)是這樣了。他熟悉微積分，有他寫給西格斯蒙德·菲爾博根的一封信為證，后者在《經(jīng)濟(jì)學(xué)家雜志》（1911年）上發(fā)表了這封信的法文譯文。門格爾在信中寫道：“哲學(xué)和數(shù)學(xué)向來是我喜愛的科目?！遍T格爾給瓦爾拉斯的第一封信中，有他熟悉數(shù)學(xué)的進(jìn)一步的證據(jù)。瓦爾拉斯是從1883年6月22日奧尼斯·德·布瓦伊的來信第一次知道門格爾的，當(dāng)時(shí)，布瓦伊剛剛看到門格爾的《原理》（即在該書問世12年以后），認(rèn)為它是“一部純理論的書，有數(shù)學(xué)概念（即不同數(shù)量的比較），并由此提出了交換價(jià)值的學(xué)說?！蓖郀柪褂谑沁B忙開始和門格爾通信。門格爾在復(fù)信中討論到數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)，如果他對(duì)數(shù)學(xué)毫無興趣，或者缺乏數(shù)學(xué)知識(shí)，他似乎不會(huì)寫這樣的信。門格爾在信中列舉了他本人收藏有關(guān)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的10種數(shù)學(xué)著作，并表示愿意借給瓦爾拉斯。如果門格爾同數(shù)學(xué)只有淡淡的關(guān)系，他自己斷不會(huì)收藏這么多數(shù)學(xué)書，即使他是一位收藏家。此外，在上述10種書中，有一種是古爾諾的。門格爾在給菲爾博根的信中說過古爾諾的著述 “對(duì)我的思想發(fā)生了特殊的影響”。

遺憾的是，我們對(duì)他同他的弟弟（年齡比他略小）的關(guān)系一無所知，特別是考慮到他的數(shù)學(xué)。他的弟弟安東·門格爾出于愛好于1867年開始研究數(shù)學(xué)， 1891-1894年間以朱利葉斯·伯格博姆博士的筆名發(fā)表了若干篇關(guān)于改革微積分學(xué)的研究論文。門格爾在1867-1871年間可能受到他弟弟對(duì)數(shù)學(xué)濃厚興趣的影響。

（四）

直接注意到里昂·瓦爾拉斯（1834-1910年）邊際分析的第一位政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家是約瑟夫·加尼爾，他是《經(jīng)濟(jì)學(xué)家雜志》老資格的主編。瓦爾拉斯于1873年（時(shí)年38歲）把他即將出版的《純粹政治經(jīng)濟(jì)學(xué)要義》的樣張60頁寄給加尼爾，請(qǐng)求發(fā)表。

兩個(gè)月后，瓦爾拉斯再次試圖引起人們對(duì)其即將問世著作的注意，他向道德與政治科學(xué)院宣讀了一篇題為“交換的數(shù)學(xué)理論原理”的論文提要。這是他首次公開發(fā)表自己的主要觀點(diǎn)，他在給友人的一封信中談及此事時(shí)說：“我在我的科學(xué)領(lǐng)域有了一項(xiàng)重要的發(fā)現(xiàn)，我在暑期向?qū)W會(huì)作了匯報(bào)。人們對(duì)整個(gè)報(bào)告的反應(yīng)冷淡?！?

研究院稍后于1874年1月的《會(huì)議與工作》上發(fā)表了瓦爾拉斯的論文，這是他的邊際主義研究成果的首次問世。他意識(shí)到他的論文如果不在其他刊物發(fā)表，就很少有人看到，因此他再次請(qǐng)求加尼爾發(fā)表他的一部分手稿。加尼爾拖延了一段時(shí)間，最后還是拒絕了，理由是“我們的讀者99％都不會(huì)歡迎和欣賞這種著作”。加尼爾往常是善待瓦爾拉斯的，這一次也不例外，他在拒絕的同時(shí)，又答應(yīng)給他其他幫助，說是“考慮到您是已故政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教授奧古斯特·瓦爾拉斯的哲嗣，富有才華，雖然脾氣大了些”。瓦爾拉斯立即表示接受加尼爾的好意。于是加尼爾在《經(jīng)濟(jì)學(xué)家雜志》1874年4月號(hào)上轉(zhuǎn)載了瓦爾拉斯發(fā)表在《會(huì)議與工作》上的論文，這是他應(yīng)允給瓦爾拉斯幫助的一部分。杰文斯從這一轉(zhuǎn)載的手稿中得知瓦爾拉斯持有和自己相似的觀點(diǎn)。

瓦爾拉斯從1873年年中就開始爭(zhēng)取古爾諾的支持了；由于過去曾受惠于他，所以瓦爾拉斯邀請(qǐng)他來研究院聽自己的報(bào)告，同他磋商彼此的觀點(diǎn)，請(qǐng)他出面同出版商哈歇特聯(lián)系，還請(qǐng)他幫著寫一篇數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)的論文。古爾諾（1877年去世）愿意幫忙，但他無能為力，他忙于自己的家務(wù)和出書事宜，而且，他發(fā)表《財(cái)富理論的數(shù)學(xué)原理的研究》（1838年）之后不久，患上嚴(yán)重的眼疾，以致在后來30年間放棄了一切數(shù)學(xué)研究。

據(jù)瓦爾拉斯自己說，他對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的興趣，緣起于1848年偶然聽父親閱讀政治經(jīng)濟(jì)學(xué)文稿。他回憶說：“我14歲時(shí)已得知土地及其產(chǎn)品有一種內(nèi)在的價(jià)值，該價(jià)值來自與效用相結(jié)合的效用。”這種認(rèn)為價(jià)值與效用之間有一種合理聯(lián)系的看法，可能促使他走向邊際主義。然而，瓦爾拉斯把自己看作政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家卻是大約10年之后的事了。這個(gè)轉(zhuǎn)變發(fā)生在1858年夏，當(dāng)時(shí)，他在浪費(fèi)了4年光陰和7000法郎而未能當(dāng)成工程師，得到父親諒解之后，瓦爾拉斯開始了自己的教授生涯，答應(yīng)繼續(xù)他父親在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方面未完成的工作。25年后，他在給母親的信中談到自己的學(xué)術(shù)經(jīng)歷時(shí)說：“這有點(diǎn)像是父親為我提供了鉛筆初稿的一幅油畫。”

所謂“鉛筆初稿”的內(nèi)容是什么呢？它強(qiáng)調(diào)效用及其同稀缺性的關(guān)系，結(jié)果就有了“稀缺性”的概念，這個(gè)概念表現(xiàn)為一種比例，但這還不是邊際主義。其中還有奧古斯特·瓦爾拉斯的未經(jīng)解釋的鼓勵(lì)在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中利用數(shù)學(xué)的思想。這個(gè)草圖留下了不少需要填充和修正之處。

瓦爾拉斯在1858－1870年期間雖經(jīng)多方努力，但未能在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方面獲得立足之地。在巴黎的12年中，他未能把數(shù)學(xué)和效用之間的重要關(guān)系加到那草圖上去，盡管他在1860年和1869－1870年間嘗試過兩次。

假如瓦爾拉斯不曾被意外地聘為洛桑的教授的話，他的生活也許就會(huì)這樣繼續(xù)下去。這一任命減輕了他的一些舊的義務(wù)并得到了新機(jī)會(huì)。這無疑改變了邊際革命的進(jìn)程。他于1870年12月11日到達(dá)洛桑，為此他的父母付出了3O00法郎，雇人替他服兵役。在這新的環(huán)境中，他再次努力把政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和數(shù)學(xué)結(jié)合起來。他到達(dá)洛桑不久寫信給妻子說：“星期日早晨我去拜訪了另一位同事、研究院的數(shù)學(xué)教授蓋伊先生，并和他探討了幾個(gè)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)問題。”

瓦爾拉斯什么時(shí)候第一次獲得邊際效用這個(gè)難以捉摸的基本概念呢？賈菲查閱了所有的通信和有關(guān)文件（含未發(fā)表的），得出的結(jié)論是：“無論在里昂·瓦爾拉斯到洛桑以前的文件中，還是直到1872年10月19日為止的工作計(jì)劃中，都沒有任何一點(diǎn)效用最大化理論的跡象?！标P(guān)于這個(gè)日期的一點(diǎn)“暗示”，是他在給一位同事的一封信中，提到他正在和洛桑的機(jī)械學(xué)教授安東·保羅·皮卡德研究他的即將出版的著作，“擬修改一些代數(shù)公式”。皮卡德早些時(shí)候曾向瓦爾拉斯提出過一個(gè)評(píng)注，賈菲說這個(gè)評(píng)注“對(duì)于使瓦爾拉斯運(yùn)用數(shù)學(xué)觀點(diǎn)起了非同尋常的作用?！比绻f皮卡德使得瓦爾拉斯運(yùn)用“數(shù)學(xué)觀點(diǎn)”，那么，瓦爾拉斯的《要義》一書臨近出版還沒有講到邊際效用，是因?yàn)樗呀?jīng)有了一份手稿，并開始找出版者。一個(gè)多月前，他在寫給出版商吉約曼的一封信中曾說，他的關(guān)于純經(jīng)濟(jì)學(xué)的著作“今天已經(jīng)差不多全部完成了”，而且是一種“完全新的形式”，意思是說他運(yùn)用了數(shù)學(xué)方法。

（五）

前面幾節(jié)意在說明邊際主義是在1862－1873年期間由政治經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的新人逐漸發(fā)展形成的。這些新人（杰文斯、門格爾和瓦爾拉斯）具有年輕人的觀點(diǎn)，覺得不必拘泥于當(dāng)時(shí)流行的但阻礙進(jìn)步的關(guān)于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的見解。各人也都有一種使命感。各人經(jīng)歷了不同的環(huán)境，最后都擴(kuò)大了欲望或者效用在對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的了解方面所起的作用。這三個(gè)不同國(guó)籍的人將他們的欲望概念或者效用概念和微積分的基本概念結(jié)合起來的時(shí)候，邊際效用就出現(xiàn)了。

從1873年到19世紀(jì)80年代的大部分時(shí)期中，邊際主義進(jìn)一步發(fā)展的歷史是尋求人們接受和支持邊際效用的歷史。邊際主義，作為得到人們承認(rèn)的經(jīng)濟(jì)學(xué)的一部分，直到有人支持和接受以后才開始。杰文斯、門格爾，特別是瓦爾拉斯，是這種爭(zhēng)取承認(rèn)的奮斗史中的主要人物。他們是新人這一事實(shí)，使得他們長(zhǎng)期沒有助手。

杰文斯和瓦爾拉斯不久就彼此相知，但是差不多10年后瓦爾拉斯和門格爾才開始通信。有人很快向他們指出已經(jīng)有過前輩。主要的前輩是赫爾曼·海因里希·戈森，他的發(fā)現(xiàn)在1878年杰文斯就寫信告知瓦爾拉斯了。瓦爾拉斯和杰文斯一致承認(rèn)戈森走在他們前面。關(guān)于其他的前輩，他們的意見不盡一致。喬治·弗里德利希·科納普于1874年提出約翰·海因里?！ゑT·杜能，要瓦爾拉斯注意。羅伯特·亞當(dāng)森則于1876年向杰文斯提出。瓦爾拉斯發(fā)現(xiàn)，杜能的著作沒有什么東西使他感到興趣，最后在一封給杰文斯的信里說：“不管怎樣，我懷疑是否有多少東西可取?！苯芪乃故冀K沒有對(duì)瓦爾拉斯的評(píng)價(jià)表示意見，但是他在《理論》一書的1879年版本里僅僅提了一下杜能的名字，而用了差不多7頁敘述戈森。夏爾·勒托爾1874年在評(píng)論瓦爾拉斯的《要義》時(shí)提出朱爾·杜皮特的名字。和對(duì)杜能一樣（但原因不詳），瓦爾拉斯不承認(rèn)杜皮特是前輩。瓦爾拉斯于1874年對(duì)杰文斯關(guān)于《杜皮特先生的回憶錄》作了評(píng)價(jià)，他說：“杜皮特事實(shí)上已經(jīng)接觸到效用的數(shù)學(xué)表達(dá)方式問題，但是他什么也沒有解決”。后來杰文斯寫信給瓦爾拉斯說：“不可能不承認(rèn)杜皮特對(duì)這門學(xué)科有很深的理解，并在效用的基本概念方面比我們先走了一步?！蓖郀柪沽⒖虖?fù)信說他不同意杰文斯“對(duì)杜皮特先生的回憶錄的評(píng)價(jià)的意見”。

卡爾·門格爾似乎不大費(fèi)力就獲得了一些支持者。然而，他所費(fèi)的氣力可能被低估了，因?yàn)槿藗儗?duì)他的結(jié)果知道得較多，而對(duì)他的活動(dòng)知道得較少。表面上他單憑他的《原理》一書的優(yōu)點(diǎn)就首先取得兩個(gè)主要支持者龐巴維克和維塞爾的忠誠(chéng)擁護(hù)。然而，奧地利學(xué)派的創(chuàng)立延遲了，因?yàn)榫S塞爾在1884年以前完全沒有發(fā)表什么關(guān)于邊際主義的東西，而龐巴維克直到1886年才開始。關(guān)于門格爾在這些著作方面的作用，人們知之不多。

杰文斯認(rèn)識(shí)到他必須想辦法傳播他的見解。因此，他于1866年發(fā)表了一篇比他原來論文長(zhǎng)的文章，刊登在一個(gè)比較引人注意的地方－《皇家統(tǒng)計(jì)學(xué)會(huì)會(huì)刊》上。晚些時(shí)候，他準(zhǔn)備了一項(xiàng)篇幅可以出書的精細(xì)作品，他的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論》，由麥克米倫公司于1871年出版。1875年杰文斯寫信給他已經(jīng)認(rèn)為是盟友的瓦爾拉斯說：“我毫不懷疑我們的努力最后會(huì)取得成功，但須經(jīng)過一些斗爭(zhēng)?！痹谒摹独碚摗返牡?版中，杰文斯為邊際主義提供了他最初的歷史和文獻(xiàn)目錄，這兩者有助于奠定這個(gè)問題的地位，并增進(jìn)人們的理解?？墒墙芪乃姑τ谄渌氖虑椋瑳]有興趣加以推動(dòng)，而且不幸于1882年去世。他始終不知道門格爾有同樣的觀點(diǎn)。

瓦爾拉斯在有系統(tǒng)地和不斷地尋求人們的承認(rèn)和支持方面，是3人中干勁最足的一個(gè)。賈菲編排得極好的三巨冊(cè)《里昂·瓦爾拉斯通信和有關(guān)文件》中，有很大一部分?jǐn)⑹鐾郀柪篂榇_保新經(jīng)濟(jì)學(xué)被人接受，從1873年到1909年所作的不懈努力。

瓦爾拉斯認(rèn)為他知道必須怎么辦。他有一個(gè)科學(xué)革命的計(jì)劃，那不僅是宣告此項(xiàng)革命性的發(fā)現(xiàn)。瓦爾拉斯在1883年寫給他母親的信中說：“有了發(fā)現(xiàn)還不夠，必須懂得如何造成一種形勢(shì)，使這些發(fā)現(xiàn)能被人理解?！彼凶銐虻母锩鼰崆椋嫌盟约旱腻X資助邊際革命。1901年瓦爾拉斯估計(jì)他已經(jīng)從繼承的家財(cái)中花掉了5萬法郎（等于他最高年俸的10倍）推展他的學(xué)說。從一開始起，瓦爾拉斯就估計(jì)到法國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家會(huì)忽視他的著作。瓦爾拉斯的想法推動(dòng)了要把邊際效用引進(jìn)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的斗爭(zhēng)的國(guó)際化。這種國(guó)際化是有助于斗爭(zhēng)的最后勝利的一個(gè)因素，因而也有助于邊際主義的興起。

國(guó)際化的計(jì)劃第一次出現(xiàn)于1873年，當(dāng)時(shí)瓦爾拉斯告訴加尼爾，如果法國(guó)人固執(zhí)地把我當(dāng)作“一個(gè)夢(mèng)想者”而不予理睬，他將訴諸“外國(guó)公眾的評(píng)判”。他于1874年3月12日確實(shí)開始有系統(tǒng)地尋求外國(guó)支持者，他寄了內(nèi)容相同的信給“一個(gè)在英國(guó)的朋友和一個(gè)在德國(guó)的朋友”（這兩個(gè)人和他都是合作運(yùn)動(dòng)的成員），以及一位在日內(nèi)瓦的大學(xué)教授（此人熟悉意大利的情況）。在這三封信中，他請(qǐng)對(duì)方提供一個(gè)精選的教授和主編的名單，以便他可以把他在《經(jīng)濟(jì)學(xué)雜志》上發(fā)表的文章的單行本送給這些人，希望以后“和他們發(fā)生關(guān)系，這些人會(huì)深入鉆研我的思想，加以討論”。瓦爾拉斯在一封信中解釋為什么“在發(fā)表時(shí)略有更改”，他說因?yàn)樗闹魇恰昂芸茖W(xué)的但不太通俗”，他不得不向遠(yuǎn)處去尋找即使是一小批的讀者。他又進(jìn)一步說明讀者對(duì)他特別重要，因?yàn)樗某霭嫒酥挥性谒男轮牡谝徊糠值匿N數(shù)確實(shí)可以保證不賠本以后才會(huì)印制第二部分，這項(xiàng)協(xié)議把瓦爾拉斯的《要義》的第二部分延遲到1877年才付印。他估計(jì)他的《要義》會(huì)有成功的機(jī)會(huì)，如果能在法國(guó)、英國(guó)、德國(guó)和意大利找到30個(gè)人“能夠閱讀、評(píng)判，并公開予以支持”。

瓦爾拉斯最初的3封信找到了兩個(gè)意大利的、7個(gè)德國(guó)的和16個(gè)英國(guó)的有希望的對(duì)象；但是只有一個(gè)意大利的和兩個(gè)英國(guó)的通信者對(duì)瓦爾拉斯的倡議作出反應(yīng)。這個(gè)意大利人是阿爾貝托·埃雷拉，他使得意大利向邊際主義開放。杰文斯是給了復(fù)信的第一個(gè)英國(guó)人，他說已經(jīng)讀過《經(jīng)濟(jì)學(xué)家雜志》刊登的瓦爾拉斯的文章。他1874年5月12日寫道：“我感到滿意的是，我的關(guān)于交換的理論，盡管在英國(guó)發(fā)表時(shí)不是被人忽視就是受人批評(píng)，而實(shí)際上被你的研究成果所肯定?！?瓦爾拉斯和杰文斯之間這種目的一致，加強(qiáng)了創(chuàng)造邊際主義的力量。關(guān)于他們?cè)谛掳l(fā)現(xiàn)方面的巧合，瓦爾拉斯在寫給另一個(gè)通信者的信里說，他希望“這種巧合的奇特會(huì)引起您的好奇心，使您想深入了解杰文斯先生和我兩人的著作。”另一個(gè)寫來復(fù)信的英國(guó)人是克利夫·萊斯利教授，他指出杰文斯有一種類似的理論，他本人和約翰·穆勒都不同意。

瓦爾拉斯在他的《要義》（1874年）的第一部分出版時(shí)，為了爭(zhēng)取和感興趣的經(jīng)濟(jì)學(xué)家發(fā)生通信關(guān)系，又采取了同樣的做法，即“向歐洲差不多所有的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教授寄贈(zèng)一份”。這一次，杰文斯給瓦爾拉斯提供了6位可能有反應(yīng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家的姓名，其中僅僅G．H．達(dá)爾文一人復(fù)了信。瓦爾拉斯寄出《要義》（1877年）第二部分時(shí)效果也不好。實(shí)際上，他爭(zhēng)取讀者的計(jì)劃結(jié)果得到的人數(shù)一定比他預(yù)想的少得多；經(jīng)過種種努力，到1881年他只數(shù)出三個(gè)“值得提名的學(xué)生”：奧尼斯·德·布瓦伊、馮·溫特費(fèi)爾德和德爾·佩佐。

1881年以后，前途呈現(xiàn)光明。1881－1890年間，承認(rèn)和支持邊際效用概念的著作家?guī)缀趺磕甓荚黾印?882年，杰文斯死后，成為瓦爾拉斯的主要英國(guó)顧問的赫伯特·薩默頓·?？怂雇?，寄給瓦爾拉斯一張列出可能成為對(duì)象的12個(gè)英國(guó)人。根根這張名單，瓦爾拉斯才能夠和馬歇爾及埃奇沃斯開始通信，這在某些方面是令人鼓舞的。1883年，布瓦伊使門格爾和瓦爾拉斯有了接觸，結(jié)果邊際革命的范圍又增加了一個(gè)國(guó)家。門格爾在寫給瓦爾拉斯的第一封信中說，他早已知道有了瓦爾拉斯的一些著作，但是不知道自己的觀點(diǎn)和瓦爾拉斯的觀點(diǎn)相似的程度?；蛟S是沒有這種認(rèn)識(shí)，因?yàn)殚T格爾不以為有相似之處。另一方面，瓦爾拉斯在寫信給門格爾時(shí)卻強(qiáng)調(diào)他們觀點(diǎn)的相似處，他說：“先生，我們顯然遇到了同樣的問題，并且顯然采取了同樣方法來解決?！?

門格爾被介紹給瓦爾拉斯以后的一年，維塞爾發(fā)表了他的《經(jīng)濟(jì)價(jià)值的起源和主要規(guī)律》（1884年）。這是一本以門格爾的觀點(diǎn)為根據(jù)的書，也是將要出現(xiàn)一個(gè)奧地利學(xué)派的最初跡象，并且書中第一次使用了“邊際”一詞。它流通的范圍狹小。瓦爾拉斯在1886年還不知道這本書，直到1887年才得到一本。夏爾·吉德1885年向瓦爾拉斯建議創(chuàng)辦一種“接受批評(píng)意見”的法國(guó)新雜志，說明瓦爾拉斯早已感覺到的法國(guó)人那種冷漠態(tài)度有了一些好轉(zhuǎn)。1886年，龐巴維克的《經(jīng)濟(jì)貨物價(jià)值理論大綱》一文在《國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)與統(tǒng)計(jì)學(xué)雜志》上發(fā)表，這個(gè)雜志是德國(guó)關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的專家意見的主要論壇。瓦爾拉斯立即寫信給龐巴維克談到“初步的和匆促的檢查已使我意識(shí)到該書的極端重要性”。就在這一年瓦爾拉斯寫出第二次的邊際主義史，放在他的《貨幣論》（1886年）的序言里。 1887年晚期，瓦爾拉斯找到一位俄國(guó)數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)家拉迪斯勞斯·馮·博爾基韋茲，此人成為一個(gè)受到重視的通信者和可靠的辯護(hù)人。

瓦爾拉斯曾于1884年第一次接到費(fèi)利普·亨利·威斯蒂德來信，信中說：“我現(xiàn)在正以極大的興趣閱讀您的《要義》?！彼哪赀^去，瓦爾拉斯才再次接到他的信。繼續(xù)向瓦爾拉斯提供有關(guān)英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的意見的?？怂雇?，于1886年稱贊威斯蒂德“很能干，是杰文斯的一個(gè)熱情的信徒”，1888年又說他是 “令人欽佩的著作家”，并且“正在寫一篇對(duì)杰文斯先生的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論》的導(dǎo)言?！蓖沟俚滤徒o瓦爾拉斯一本地的《經(jīng)濟(jì)科學(xué)入門》（1888年），瓦爾拉斯回信說他“極其愉快地”拜讀了佳作。次年，他又用了“極其愉快地”這完全相同的詞句來形容他看了馬費(fèi)奧·潘塔萊奧尼寄來的一本《純經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》（1889年）以后的心情。1889年邊際主義在奧地利占有的地位，從那一年出現(xiàn)的三本其他運(yùn)用邊際分析的書這一事實(shí)中可以看出。這三本書是：魯?shù)婪颉W斯皮茨和理查德·利本的《關(guān)于價(jià)格學(xué)說的研究》、龐巴維克的《資本與利息》（第二部分）和《資本實(shí)證論》，以及維塞爾的《自然價(jià)值》。

（六）

在1862－1887年間，這種研究效用的新方法被賦予各種不同的名稱。杰文斯在尋求一個(gè)令人滿意的名詞時(shí)曾杜撰過“效用的最后程度”、“最終效用”和“極限效用”這些表達(dá)方式。門格爾用“最不重要的滿足的重要性”來麥?zhǔn)就瑯拥母拍睢Ｍ郀柪故褂昧恕皟?nèi)涵的效用”、“稀少性”和“得到滿足的最后需要的強(qiáng)度”這三種說法來指向一概念。到1887年的時(shí)候，似乎“最終效用”可能成為標(biāo)準(zhǔn)的名詞，至少在英語中是這樣。甚至維塞爾在《起源》（1884年）中用過的“Grenznutzen””（邊際效用）一詞，也被譯為“final utility”（最終效用）。

1888年未出現(xiàn)一個(gè)詞，它終于取代了英語中的“最終效用”，并大概也將取代其他語種中以前使用過的名詞。它就是“邊際”這個(gè)詞，由費(fèi)利普·亨利 ·威斯蒂德在他的《入門》中首先采用，在這本書的每一頁上平均出現(xiàn)兩次：就初次使用而言，這是大量出現(xiàn)了。別人接著采用的現(xiàn)象發(fā)展緩慢。例如，“邊際”一詞在1888年埃奇沃斯對(duì)《入門》一書的評(píng)論中就找不到、在該年晚些時(shí)候埃奇沃斯對(duì)英國(guó)科學(xué)促進(jìn)會(huì)的F組發(fā)表的會(huì)長(zhǎng)就職演說中找不到，盡管他談到威斯蒂德的《入門》，并多次提起“最終效用”和“最終的無效用”。

不難推測(cè)，這個(gè)詞威斯蒂德是從維塞爾的書里借用的。維塞爾曾于 1884年首先把“最終效用”譯為“邊際效用”，這簡(jiǎn)直不是確切的翻譯。但是，在《入門》中或行在其他地方，沒有證據(jù)表明威斯蒂德在引用“邊際”這個(gè)詞時(shí)曾受到維塞爾的《起源》或者其他著作家偶爾使用“邊際效用”一詞的影響。還可以加上一句說，“邊際效用”是一種“非直譯”。而且也未必是一種靠得住的譯法，特別是因?yàn)椤白罱K效用”這個(gè)說法曾經(jīng)越來越多地作為同義詞用了17年。1890年的《美國(guó)政治與社會(huì)科學(xué)院記事》雙月刊登載了龐巴維克的文章的兩篇譯文，其中“邊際效用”一詞不出人們所料每次都被譯為“最終效用”?！癎renze”（邊際）這個(gè)詞在門格爾的《原理》一書里也有，但是應(yīng)該并且在英文版里確實(shí)是譯為“極限”而不是譯為“邊際”。

　埃奇沃思在他為帕爾格雷夫的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)詞典》（1869年）所寫的《（經(jīng)濟(jì)學(xué)中的）邊際》一文中說，威斯蒂德首先使用“邊際”這個(gè)詞，而不是 “最終效用”。另一個(gè)可靠的報(bào)道者詹姆斯·博納1889年說：“‘邊際主義’是威斯蒂德使用的一個(gè)巧妙而恰當(dāng)?shù)脑~語?！卑Ｆ嫖炙己筒┘{都沒有使人聯(lián)想到和維塞爾有任何關(guān)系。奇怪的是，威斯蒂德在他為帕爾格雷夫的詞典所寫的《效用的最終程度》那篇文章里始終沒有提到“邊際效用”。威斯蒂德的文章的結(jié)尾中有一句話說：“杰文斯所謂‘效用的最終程度’就是奧地利學(xué)派的‘邊際效用’”。

包括“邊際”這個(gè)詞的第二本書是馬歇爾的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》（1890年）。馬歇爾對(duì)這個(gè)詞的使用不像威斯蒂德用得那樣頻繁，平均每15頁使用一次。人們可能以為馬歇爾從威斯蒂德那里學(xué)到“邊際”這個(gè)詞。然而并沒有人這樣說過。在《原理》第1版中，馬歇爾親自說明了這個(gè)詞的來源。他寫道：“‘邊際’增量這個(gè)詞是我從杜能那里借來的，現(xiàn)在德國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家一般都使用。杰文斯的《理論》問世時(shí)，我采用了他的‘最終’這個(gè)字眼，但是我逐漸地終于相信‘邊際’比較好。”馬歇爾的說明在某些方面是不確切的。杜能并沒有使用“‘邊際’增量”一詞；就這個(gè)詞來說，馬歇爾除了上面引述的這段話以外也沒有使用過。杜能只使用了“邊際”這個(gè)名詞一次，而這一次指的是“極限”，超過這個(gè)極限雇主就不會(huì)增雇任何工人。

馬歇爾覺得自己的說明不恰當(dāng)，結(jié)果在第2版里把腳注改成這樣：“‘邊際’增量這個(gè)詞是和杜能的思想方法協(xié)調(diào)一致的，并且是由于受了他的啟發(fā)，雖然他沒有實(shí)際使用。由于維塞爾教授所提倡，奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)家一般已經(jīng)使用了一個(gè)時(shí)期，而且已經(jīng)被威斯蒂德所采用。杰文斯的《理論》出現(xiàn)時(shí)，我采用他的‘最終’ 這個(gè)字眼，但是我逐漸地終于相信‘邊際’比較好。在第1版里，這個(gè)腳注錯(cuò)誤地把這個(gè)詞以及‘邊際增量’的概念追溯到杜能?！边@簡(jiǎn)直不是改進(jìn)。他所謂“采用”是什么意思呢？馬歇爾在第二版的索引中也兩次引用“維塞爾首先使用了‘邊際效用’”這句話。此后的版本中都刪掉了這可能引起誤解的一句。

在龐巴維克的《資本實(shí)證論》（1889年）由威廉·斯馬特于1891年譯成英文時(shí)，“邊際”這個(gè)新詞確曾作為德文“Grenze”的英譯而出現(xiàn)（或許是第一次出現(xiàn)）。在克里斯琴·馬洛赫1893年翻譯的維塞爾的《自然價(jià)值》（1893年）一書中，也是這樣處理的。但斯馬特以及他的學(xué)生馬羅赫一定是從馬歇爾的《原理》而不是從一些德英詞典中學(xué)到“邊際”這個(gè)詞的。

“邊際”這個(gè)詞被威斯蒂德應(yīng)用于10個(gè)不同的詞，被馬歇爾應(yīng)用于13個(gè)不同的名詞。威斯蒂德和馬歇爾兩人都用“邊際”這個(gè)詞來修飾的惟一名詞只是 “效用”。威斯蒂德的其他名詞是欲望、被想望性、效果、效力、有用、價(jià)值、使用價(jià)值、需要和值得。馬歇爾的其他名詞是資本、生產(chǎn)成本、需求價(jià)格、勞動(dòng)的無效用、投入量、生產(chǎn)要素的效率、努力、費(fèi)用、增量、產(chǎn)品、報(bào)酬、供給價(jià)格和貨幣的效用。

很可能，“邊際”這個(gè)詞被采用，不是作為“Grenze”的譯名，而是作為“最終”一詞的比較方便的代用語。“邊際”這個(gè)詞比較靈活。尤其是因?yàn)樗€可以用在例如“在邊際”或者“在邊際上”的意義上。威斯蒂德和馬歇爾都利用了這一有利條件。威斯蒂德使用“邊際”這個(gè)名詞24次，馬歇爾用了12次。這是有吸引力的，因?yàn)樗惯呺H分析符合英國(guó)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中長(zhǎng)期存在的一種分析類型，其內(nèi)容包括把注意力集中在“耕作邊際”的情況上。威斯蒂德和馬歇爾寫書時(shí)，人們認(rèn)為“邊際”在這一意義上廣泛使用。西蒙·帖頓1889年說：“‘耕作邊際’這種說法，由于長(zhǎng)期使用，已經(jīng)成為一種標(biāo)準(zhǔn)方式，表達(dá)經(jīng)濟(jì)學(xué)上一些最基本的概念之一。”

“耕作邊際”這種說法曾被托馬斯·查默斯在他的《論政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與社會(huì)的道德狀況及道德前景》（1832年）一書中引用。他學(xué)習(xí)“愛德華·韋斯特爵士和馬爾薩斯先生”，從考慮“耕種的終極限度”開始他的探討。查默斯重復(fù)了這種說法，然后未作解釋就改用“耕種的終極邊際”，這另一種說法他只用了兩次。他也用了“最后和最遠(yuǎn)的邊際”。“邊際”這個(gè)詞用了三次以后，他又恢復(fù)使用他原來用的名詞“限度”，頻繁地使用，常常寫出“終極限度”“某種限度”、“自然限度”、“最小可能的限度”或者“存在的限度”?！跋薅取钡囊环N德文譯語是“die Grenze”。

僅僅查默斯一個(gè)人或許還不能把“邊際”這個(gè)詞引進(jìn)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的詞匯。在得到約翰·穆勒的贊成時(shí)，引進(jìn)后發(fā)生效力了。穆勒在其所著《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》（1848年）中，把查默斯博士包括在“最著名的和有重大成就的著作家”之列，這是他通常得不到的地位。穆勒說查默斯具有善于表達(dá)意見的優(yōu)點(diǎn)，“用他自己的語言，往往說出人們慣用的詞句只會(huì)隱蔽的真理的某些方面”。穆勒寫道：“查默斯博士說得好，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)上許多最重要的教訓(xùn)必須在終極的耕作邊際才能認(rèn)識(shí)到?！蹦吕赵谠S多別的時(shí)候提到“邊際”，認(rèn)為這是查默斯最先采用的。“邊際”這個(gè)詞被譯為德語的經(jīng)過很有趣。阿道夫·澤特貝爾在他所譯的穆勒的《原理》的德文本（1852年）里，把“在極終的邊際”譯為“auf dem aussersten Rande；把穆勒的“典極限度”解釋為“ die ausserste Grenza”。這樣，邊際這個(gè)詞（以及因此“邊際主義”這個(gè)詞）恰好就像它應(yīng)該的那樣，把杰文斯、門格爾及瓦爾拉斯的著作和韋斯特、馬爾薩斯及穆勒的著作聯(lián)系起來。在這一意義上，邊際主義似乎是兩股分析之流的匯合。

（八）

把邊際主義包括在一般經(jīng)濟(jì)學(xué)的論文之內(nèi)，標(biāo)志著邊際主義起源方面的最后或得到承認(rèn)的階段。為了簡(jiǎn)明扼要，這里只考察美國(guó)的教科書。

理查德·伊利的《經(jīng)濟(jì)學(xué)大綱》（1893年）是出書后40年中經(jīng)濟(jì)學(xué)教授們最廣泛選用的一本美國(guó)課本，這本書是作為作者的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)緒論》（1889年）的修訂本處理的，《緒論》中原來簡(jiǎn)直沒有邊際主義的跡象。《大綱》包含略多一些的邊際主義。他在一段簡(jiǎn)短的經(jīng)濟(jì)學(xué)史中介紹了杰文斯、門格爾和瓦爾拉斯，并評(píng)論當(dāng)時(shí)在美國(guó)已經(jīng)有人知道的奧地利學(xué)派。此書的索引中列出了“邊際主義”，但是正文里只有關(guān)于邊際效用這一概念的簡(jiǎn)略介紹，而且沒有提到這個(gè)名詞本身。

伊利的《大綱》的第一版從1893－1907年適應(yīng)了當(dāng)時(shí)的需要。在這15年中邊際分析進(jìn)入了一些其他競(jìng)爭(zhēng)的課本，這些書的作者中有：A．T．哈德利（1896年出版）、C．J．布洛克（1897年出版）、H．J．達(dá)文波特（1897年出版）、E．T．迪瓦因（1898年出版）、F．W．布萊克默（1900年出版）、F．A費(fèi)特（1904年出版）、H．R．西格（1904年出版）和E．R．A．塞利格曼（1905年出版）。這些課本多半僅僅討論邊際效用，雖然哈德利和塞利格曼的著作里也有邊際生產(chǎn)力這個(gè)項(xiàng)目。

伊利的《大綱》修訂本（1908年）的出現(xiàn)，反映了邊際主義方面的變化。在修訂本的編訂者加上了邊際生產(chǎn)力作為對(duì)回到勞動(dòng)和資本的一部分收入解釋以后，沒有其他的課本再把它排除在外。伊利的《大綱》后來于1916、1923、1930和1937年先后印了4版，關(guān)于邊際主義保持著差不多同樣的內(nèi)容。

從1908至1936年這一段時(shí)期的其他主要的美國(guó)課本，其內(nèi)容范圍都和伊利的著作基本上相同。這些書的作者是阿爾文·約翰遜（1909年出版）、F．W．陶西格（1911年出版）、歐文·費(fèi)希爾（1911年出版）、F．M．泰勒（1911年出版）、J．R．特納（1919年出版）、H．克萊（1919年出版）、T．N．卡弗（1919年出版）、O．F．布克（1925年出版）、萊昂內(nèi)爾·伊迪（1926年出版）、L．A．魯菲納（1927年出版）、F．B．加弗和A．H．漢森（1928年出版）、P．F．格米爾（1930年出版）、F．R．費(fèi)爾柴爾德（1930年出版）、布羅德斯·米契爾（1932年出版）和F．S．戴布勒（1936年出版）。這是一段28年的穩(wěn)定時(shí)期，邊際效用和邊際生產(chǎn)力都已經(jīng)被人接受。在這些課本中，邊際分析沒有其他的用處。

20世紀(jì)30年代中，邊際概念被引進(jìn)一些刊物和專業(yè)文獻(xiàn)?！斑呺H效用”已經(jīng)失寵。邊際替代率取而代之，部分地作為J．R．希克斯和R．G．D．埃倫的《價(jià)值論的再商討》（1934年）一書的直接結(jié)果。邊際成本和邊際收益，長(zhǎng)期以來出現(xiàn)在個(gè)別事例中的對(duì)最大限度化的兩項(xiàng)指標(biāo)，開始在愛德華·張伯倫的《壟斷競(jìng)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)學(xué)》（1933年）和羅賓遜的《不完全競(jìng)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)學(xué)》（1933年）中廣泛使用。凱恩斯的《就業(yè)、利息和貨幣通論》（1936年）開始把一些邊際名詞異乎尋常地作為常用詞使用。

這些變化在1937－1947年間影響了課本。兩本教科書，一本是邁耶斯寫的，第二本是麥克艾薩克和史密斯合著的，都于1937年出版，其中第一本清楚地表明張伯倫和羅賓遜的概念被人接受了。1947年出版的洛里·塔布斯寫的教科書，把凱恩斯式的邊際名詞放在顯著的地位。

代表1947年以后美國(guó)課本的新特征的一本書是薩繆爾森的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》（1948年），這是當(dāng)時(shí)銷售日益增多的一本書。1970年修訂時(shí)此書仍在風(fēng)行。這個(gè)修訂本包括基本上和第一版相同的邊際主義題目，但用了一倍以上的篇幅。當(dāng)時(shí)流行的其他教科書中，邊際主義的數(shù)量與性質(zhì)大致和薩繆爾森的書中相同。

美國(guó)課本中的邊際主義經(jīng)歷了三個(gè)逐步取得人們認(rèn)可的穩(wěn)定時(shí)期：第一個(gè)時(shí)期，1893－1907年；第二個(gè)時(shí)期，1908－1936年；一段時(shí)間的間歇，1937年－1947年；以及第三個(gè)時(shí)期，1948－？年。