羅伊·福布斯·哈羅德(Roy Forbes Harrod，1900—1978)是當代英國有名的經(jīng)濟學(xué)家。他早年畢業(yè)于牛津大學(xué)，獲文學(xué)士學(xué)位。1922年受聘于牛津大學(xué)基督學(xué)院，任講師和研究員。他在相當長的時期中，任《經(jīng)濟學(xué)雜志》的副主編。

在經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域中，哈羅德對不完全競爭理論、國際貿(mào)易理論和經(jīng)濟周期理論進行了深入的探索并作出了重大的貢獻。最使他馳譽西方經(jīng)濟學(xué)界的是他在1948年與美國經(jīng)濟學(xué)家多馬(Evesey D．Domar)同時提出的經(jīng)濟增長模式，這個模式被人們稱為“哈羅德—多馬增長模式”(Harrod-Domar Growth Model)。

在凱恩斯的《就業(yè)、利息和貨幣通論》(以下簡稱《通論》)出版后不久，哈羅德就提出一個論點：在經(jīng)濟學(xué)說史中，以亞當·斯密和李嘉圖為代表的古典學(xué)派所作的經(jīng)濟分析是動態(tài)分析，到了馬歇爾，動態(tài)分析不復(fù)存在。他指出，凱恩斯的偉大之處在于創(chuàng)立了宏觀經(jīng)濟體系，但是，凱恩斯的理論是一種“宏觀 —靜態(tài)經(jīng)濟學(xué)”，是以未來的不確定性和人們心理預(yù)期的無理性為依據(jù)來論證經(jīng)濟的“穩(wěn)定”，而不是動態(tài)地，長期地分析經(jīng)濟的“增長”問題。

哈羅德以凱恩斯的收入決定論為基礎(chǔ)進而論證道，為了維持某一時期的充分就業(yè)，必須如凱恩斯所說以投資提高有效需求，但是，在一個時期足以維持充分就業(yè)的有效需求，將不足以保證下一時期的充分就業(yè)，因為前一時期由于投資而形成的生產(chǎn)能力，將在下一時期提供比前一時期較多的產(chǎn)出(即增加供給)，從而為了維持下一時期的充分就業(yè)，就必須擴大投資以增加有效需求。這樣，由于投資年復(fù)一年地擴大，產(chǎn)出將年復(fù)一年地增長，反過來，要產(chǎn)出年復(fù)一年地增長，投資就必須年復(fù)一年地擴大。由此可見，資本的不斷形成是經(jīng)濟持續(xù)增長的決定因素。基于上述論證，哈羅德建立起他的有名的并被廣泛采用的經(jīng)濟增長模式，即增長率＝儲蓄率／(資本—產(chǎn)出比)，這個模式的含義是簡單而又明白的，資本—產(chǎn)出比在相當長的時期中可以視為常數(shù)，因此，經(jīng)濟增長率決定于儲蓄率。

西方經(jīng)濟學(xué)界對哈羅德增長模式贊揚備至，認為它的建立具有兩點重大的意義：

第一，哈羅德在他的模式中繼承了凱恩斯的基本思想而又加以發(fā)展，使靜態(tài)的理論動態(tài)化、使短期的理論長期化，他由此被視為后凱恩斯主義的一位代表人物；

第二，這個模式在一門新興經(jīng)濟學(xué)科——發(fā)展經(jīng)濟學(xué)中產(chǎn)生了巨大影響，不少人認為模式與其說適合于發(fā)達資本主義國家，不如說更適合于發(fā)展中國家，因為它不只是消極地顯示發(fā)展中國家經(jīng)濟的要害——資本的匱乏阻礙了經(jīng)濟的增長，而且更積極地指明，只要有持續(xù)的資本形成，就會有持續(xù)的經(jīng)濟增長。

迄今，凱恩斯的《通論》出版已56年，他逝世已46年，但是，凱恩斯思想仍然在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生重大影響。在30年代初以前，在英國經(jīng)濟學(xué)界，特別是在劍橋大學(xué)，占統(tǒng)治地位的是新古典經(jīng)濟學(xué)的代表人物馬歇爾的經(jīng)濟理論。凱恩斯是在馬歇爾的直接熏陶下成長起來的，在他的早期著作中，正統(tǒng)的經(jīng)濟理論的影響到處可見。《通論》的問世，表明了凱恩斯的經(jīng)濟思想進入了一個全新階段。在《通論》中，凱恩斯對正統(tǒng)經(jīng)濟理論提出了全面的批評，建立了一個以國家干預(yù)為中心，以消除資本主義經(jīng)濟危機和失業(yè)為目標的完整學(xué)說體系，對進入壟斷階段的資本主義經(jīng)濟的運行和波動作出了理論分析，對壟斷資本主義國家的經(jīng)濟政策提供了理論依據(jù)。《通論》一出版，就立刻得到壟斷資產(chǎn)階級的喝彩，一些西方經(jīng)濟學(xué)家稱凱恩斯的經(jīng)濟學(xué)說象哥白尼在天文學(xué)上、達爾文在生物學(xué)上、愛因斯坦在物理學(xué)上一樣是一次“革命”。凱恩斯學(xué)說為所謂“混合經(jīng)濟”的國家壟斷資本主義服務(wù)近40年以后，終于因資本主義固有矛盾的繼續(xù)發(fā)展而日益顯露其理論上的片面性和政策上的偏執(zhí)性。特別是1974—1975年經(jīng)濟危機之后，資本主義國家又出現(xiàn)了凱恩斯學(xué)說無法自圓其說的“滯脹”現(xiàn)象，于是現(xiàn)代貨幣主義、合理預(yù)期理論、供給學(xué)派等各個流派，在西方經(jīng)濟學(xué)舞臺上輪番上場，和凱恩斯學(xué)說唱起反調(diào)，認為凱恩斯對供給創(chuàng)造需求的薩伊法則的否定是錯誤的，而滯脹正是執(zhí)行凱恩斯的需求管理政策所造成的惡果，要消除滯脹現(xiàn)象就必須取消以需求管理政策為基礎(chǔ)的國家全面干預(yù)經(jīng)濟的政策，充分發(fā)揮市場機制的自動調(diào)節(jié)經(jīng)濟的作用。這些反凱恩斯學(xué)說的新自由主義各個流派的大合唱，在西方經(jīng)濟學(xué)界稱為“凱恩斯革命的再革命”。這一“再革命”不僅在經(jīng)濟理論上掀起了軒然大波，也對一些主要國家的政府決策產(chǎn)生了重大影響。美國的里根政府和英國的撒切爾政府都先后執(zhí)行了與前屆政府大相徑庭的政策。但是，應(yīng)當看到，凱恩斯學(xué)說和幾個反凱恩斯流派的學(xué)說并無絕對的差異。

哈羅德在凱恩斯逝世五周年之際推出了《凱恩斯傳記》以表示紀念和哀思。為了把傳記寫得全面、翔實，他付出了大量的勞動，從著作、文稿、日記、書信、親友談話以及檔案中搜集了極其豐富的第一手材料。由于凱恩斯是他的親密的良師益友，他了解凱恩斯很深，從而在接觸那些材料時能有很親切的體會，在材料經(jīng)過他內(nèi)心的升華而注入筆端時能有豐富的情思。

哈羅德所寫的傳記對凱恩斯的生平作了廣泛的描述。雖然重點是介紹凱恩斯的公共生活，即他對經(jīng)濟學(xué)和在公職工作中的貢獻，但也以很大篇幅描述了凱恩斯的個人生活，包括他的家庭生活、朋友同他的關(guān)系、他們的共同興趣、他的抱負和興趣以及他的人生哲學(xué)。在哈羅德的平實而又生動的描寫下，作為一個典型的英國資產(chǎn)階級知識界代表人物的凱恩斯的人格躍然紙上。

對凱恩斯經(jīng)濟思想的變化歷程，哈羅德不同意那種說它缺乏前后一致性的看法。凱恩斯從早期對劍橋傳統(tǒng)經(jīng)濟理論的信奉，轉(zhuǎn)為對新古典主義學(xué)說的批判，從一個曾經(jīng)是并不懷疑自由放任、自由貿(mào)易原則、并主張恢復(fù)戰(zhàn)前金本位制的經(jīng)濟學(xué)人，轉(zhuǎn)而成為一個鋒芒畢露的國家對經(jīng)濟干預(yù)和實行貿(mào)易保護政策的鼓吹者，到了晚年卻又對赤字財政政策引起的通貨膨脹表示憂慮和不安，進而勸說應(yīng)當把消滅失業(yè)的斗爭改向為遏制通貨膨脹的斗爭，這些都充分說明了凱恩斯的經(jīng)濟思想在他的并不太長的一生中不斷轉(zhuǎn)變。但是，哈羅德認為，凱恩斯經(jīng)濟思想的不斷轉(zhuǎn)變正說明了他的務(wù)實態(tài)度，“當他堅信問題之最佳解決辦法的大門已經(jīng)緊緊封閉的時候，他就毫不猶豫地尋找另一扇門?！币恍┪鞣浇?jīng)濟學(xué)家也抱有和哈羅德相同的觀點，例如著名的貨幣理論家霍特里(R.G．Hawtrey)說過：“影響深遠的思想創(chuàng)新者不能使自己受前后一致性的束縛。每當凱恩斯突然產(chǎn)生一個新奇的想法時，他就沉浸在繼續(xù)思索的歡樂之中。他所拋棄的不只是被公認的學(xué)說，還包括他自己的理論，甚至那些曾經(jīng)激勵過他的理論?！?

哈羅德的主要著作有：

• 《經(jīng)濟周期》(1936年)

• 《論動態(tài)經(jīng)濟學(xué)》(1948年)

• 《經(jīng)濟論文集》(1952年)

• 《歸納邏輯學(xué)基礎(chǔ)》 (1956年)

• 《改革世界的貨幣》(1956年)

• 《動態(tài)經(jīng)濟學(xué)》(1973年)