創(chuàng)新教育就是以培養(yǎng)人們創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價(jià)值取向的教育。

創(chuàng)新教育的前提是人地位的提升。教育是創(chuàng)造人的活動(dòng)，人是教育的核心因素。我們過(guò)去的教育以課堂為中心、以教師為中心、以教材為中心、以考試為手段、以考分定終身，學(xué)生（人）是沒(méi)有地位的，或者說(shuō)是沒(méi)有充分地位的。從某種意義上說(shuō)，這是一種沒(méi)有人、沒(méi)有心的教育，它不可能調(diào)動(dòng)人的主觀(guān)能動(dòng)性，更談不上釋放人的創(chuàng)造性。因此，創(chuàng)新教育必須以人為本，不斷提升人的地位。

• 要發(fā)現(xiàn)人的價(jià)值。就是要肯定與維護(hù)人（學(xué)生）應(yīng)有的地位、作用與尊嚴(yán)。懂得學(xué)生不是動(dòng)物、機(jī)器，而是有自己思想、觀(guān)念的活生生的人。這個(gè)人是改造自然、推進(jìn)社會(huì)的巨大力量，并且每一個(gè)人都有自己的尊嚴(yán)，渴望得到別人的尊重與理解，獲得其應(yīng)有的地位，發(fā)揮其應(yīng)有的作用。
• 要重視人的個(gè)性。個(gè)性即是人性在個(gè)體上的表現(xiàn)或反映，它是人們的生理、心理和社會(huì)性諸方面的一系列穩(wěn)定特征的綜合。個(gè)性是人的主觀(guān)能動(dòng)反映機(jī)能得以充分發(fā)揮的前提，最富有個(gè)性的人往往最具有創(chuàng)造能力。創(chuàng)新教育必須要重視人的個(gè)性，尊重學(xué)生的心靈自由和心靈世界的獨(dú)特性。

• 目標(biāo)

創(chuàng)新教育的目標(biāo)不是追求傳統(tǒng)教育和繼續(xù)教育的“灌輸”、“充電”和“加油”等作用，而是要起“引爆”的作用，旨在釋放人類(lèi)的潛能，并強(qiáng)調(diào)開(kāi)發(fā)潛能要同培養(yǎng)人的優(yōu)秀心理品質(zhì)和積極人生態(tài)度相結(jié)合?？傊?，創(chuàng)新教育關(guān)注的中心是創(chuàng)新素質(zhì)，這種素質(zhì)在現(xiàn)代和未來(lái)人才的各種素質(zhì)中具有統(tǒng)治作用和最大的時(shí)代適宜性。

要說(shuō)明的是，創(chuàng)新目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，即創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，并不是教育的某個(gè)階段培養(yǎng)使然，而是各個(gè)階段的教育影響所形成的接力效應(yīng)。因此，創(chuàng)新教育是一體化的教育，是人的終身教育過(guò)程中都應(yīng)貫徹的教育思恩、教育哲學(xué)和教育實(shí)踐。

• 環(huán)境

法國(guó)一位著名的教育家說(shuō)過(guò)：只有環(huán)境和教育，才能把牛頓變成科學(xué)家，把荷馬變成詩(shī)人，把拉斐爾變成畫(huà)家。美國(guó)創(chuàng)造學(xué)家史密斯主張?jiān)谂囵B(yǎng)創(chuàng)造性的個(gè)性中，“教育者的第一個(gè)作用就是設(shè)定開(kāi)發(fā)創(chuàng)造性的條件，創(chuàng)造性所需要的生理、心理、社會(huì)及知識(shí)環(huán)境”?？梢?jiàn)，實(shí)施創(chuàng)新教育，創(chuàng)設(shè)、營(yíng)造、鼓動(dòng)創(chuàng)造性的教育環(huán)境有著重要意義。如何創(chuàng)造創(chuàng)新教育環(huán)境呢？就是要努力創(chuàng)造“無(wú)拘無(wú)束的氣氛”，讓學(xué)生“自由地呼吸”。這種氣氛的內(nèi)涵應(yīng)該是民主、自由、平等、和諧，要求管理民主、師生平等、學(xué)術(shù)自由、教學(xué)相長(zhǎng)。只有這樣才能發(fā)揮學(xué)生的“自由精神”。所謂“自由精神”，就是一種敢于沖破舊習(xí)慣觀(guān)念和舊勢(shì)力的力量，它是人的能動(dòng)反映機(jī)能的實(shí)現(xiàn)。一個(gè)人只有具有“自由精神”才能有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)。

心理學(xué)研究表明：知識(shí)與能力之間存在著極大的相關(guān)。知識(shí)越豐富，產(chǎn)生重要設(shè)想的可能性就越大?；诂F(xiàn)代科學(xué)和社會(huì)發(fā)展對(duì)人的智能結(jié)構(gòu)的要求，創(chuàng)新教育中既要有自然科學(xué)知識(shí)的內(nèi)容，又要有人文科學(xué)知識(shí)的內(nèi)容，要從傳授分科知識(shí)轉(zhuǎn)到進(jìn)行整體知識(shí)教育，重視拓寬學(xué)生的知識(shí)面，盡量開(kāi)闊思考的領(lǐng)域，培養(yǎng)綜合能力。既要注重基礎(chǔ)知識(shí)教育，又要追隨科學(xué)發(fā)展的新動(dòng)態(tài)，強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生掌握最新科學(xué)知識(shí)和邊緣學(xué)科知識(shí)。

另外，還要突出方法論的內(nèi)容，普及創(chuàng)造學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)去分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。

我們應(yīng)該根據(jù)人腦生長(zhǎng)發(fā)育的特點(diǎn)，在不同時(shí)期采用不同方法。

• 在創(chuàng)造性的啟蒙時(shí)期（3～9歲）以發(fā)現(xiàn)教育為主，重點(diǎn)在激發(fā)學(xué)生對(duì)自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象產(chǎn)生好奇的心理，學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的方法。
• 在創(chuàng)造性的培養(yǎng)期（9～22歲）要注意強(qiáng)化腦的功能，提倡教師、學(xué)生共同探究、共同思考問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生多提問(wèn)題、多想問(wèn)題的習(xí)慣。
• 在創(chuàng)造性的結(jié)實(shí)期（22～28歲）要深入鉆研問(wèn)題，廣泛接觸社會(huì)實(shí)踐，將所學(xué)知識(shí)真正運(yùn)用于社會(huì)的生產(chǎn)生活實(shí)踐。

總之，一方面教師要啟發(fā)性地“教”，不僅要讓學(xué)生“學(xué)會(huì)”，更要引導(dǎo)學(xué)生“會(huì)學(xué)”。對(duì)學(xué)生不只是傳授知識(shí)，更重要的是激勵(lì)思維，啟發(fā)學(xué)生善于學(xué)習(xí)、勤于思考、勇于創(chuàng)造。另一方面學(xué)生要?jiǎng)?chuàng)造性地“學(xué)”，樹(shù)立起批判意識(shí)，增強(qiáng)思維的靈活性和深刻性，并進(jìn)而突破思維定勢(shì)的局限，為提高創(chuàng)造力奠定基礎(chǔ)。