登錄

自媒體

1.什么是自媒體

自媒體是指私人化、平民化、普泛化、自主化的傳播者,以現(xiàn)代化、電子化的手段,向不特定的大多數(shù)或者特定的單個(gè)人傳遞規(guī)范性及非規(guī)范性信息的新媒體的總稱,也叫“個(gè)人媒體”。包括BBS(電子布告欄系統(tǒng)),Blog(博客),Podcasting(播客),GroupMessage(手機(jī)群發(fā))等。

美國(guó)新聞學(xué)會(huì)的媒體中心于2003年7月出版了由謝因波曼與克里斯威理斯兩位聯(lián)合提出的“We Media(自媒體)”研究報(bào)告,里面對(duì)“We Media(自媒體)”下了一個(gè)十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)亩x:“We Media是普通大眾經(jīng)由數(shù)字科技強(qiáng)化、與全球知識(shí)體系相連之后,一種開始理解普通大眾如何提供與分享他們本身的事實(shí)、他們本身的新聞的途徑?!?

2.自媒體具有幾個(gè)特點(diǎn)[1]

1. 平民化、個(gè)性化

2006年年終,美國(guó)《時(shí)代周刊》年度人物評(píng)選封面上沒(méi)有擺放任何名人的照片,而是出現(xiàn)了一個(gè)大大的“You”和一臺(tái)PC?!稌r(shí)代》周刊對(duì)此解釋說(shuō),社會(huì)正從機(jī)構(gòu)向個(gè)人過(guò)渡,個(gè)人正在成為“新數(shù)字時(shí)代民主社會(huì)”的公民。2006年的年度人物就是“你”,是互聯(lián)網(wǎng)上內(nèi)容的所有使用者和創(chuàng)造者。

美國(guó)著名硅谷IT專欄作家丹.吉爾默給自己的專著《自媒體》起的副標(biāo)題是“草根新聞,源于大眾,為了大眾(《We the Media: Grassroots Journalism by the People, for the People》)”。這便道出了自媒體最根本的特點(diǎn)――平民化。從“旁觀者”轉(zhuǎn)變成為“當(dāng)事人”,每個(gè)平民都可以擁有一份自己的“網(wǎng)絡(luò)報(bào)紙”(博客)、 “網(wǎng)絡(luò)廣播”或“網(wǎng)絡(luò)電視”(播客),“媒體”仿佛一夜之間“飛入尋常百姓家”,變成了個(gè)人的東西。人們自主地在自己的“媒體”上“想寫就寫”“想說(shuō)就說(shuō)”,每個(gè)“草根”都可以利用互聯(lián)網(wǎng)來(lái)表達(dá)自己想要表達(dá)的觀點(diǎn),傳遞他們生活的陰晴圓缺,構(gòu)建自己的社交網(wǎng)絡(luò)。我國(guó)著名新聞傳播學(xué)者喻國(guó)明形象地將此描述為“全民DIY”:“簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),DIY就是自己動(dòng)手制作,沒(méi)有專業(yè)的限制,想做就做,每個(gè)人都可以利用DIY做出一份表達(dá)自我的‘產(chǎn)品’來(lái)?!?

自媒體成為了平民大眾張揚(yáng)個(gè)性、表現(xiàn)自我的最佳場(chǎng)所。

2. 門檻低、運(yùn)作簡(jiǎn)單

對(duì)電視、報(bào)紙等這樣的傳統(tǒng)媒體而言,媒體的運(yùn)作無(wú)疑是一件復(fù)雜的事情。它需要花費(fèi)大量的人力和財(cái)力去維系。并且,一個(gè)媒介的成立,需要經(jīng)過(guò)國(guó)家有關(guān)部門的層層核實(shí)和檢驗(yàn),其測(cè)評(píng)嚴(yán)格,門檻極高,讓人望而生畏,幾乎是“不可能的任務(wù)”。但是,在這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)文化高度發(fā)展的時(shí)代,我們坐在家中就可以看到世界上各個(gè)地方的美麗風(fēng)景、就可以欣賞到最新的流行視聽(tīng)、就可以品味到各大名家的激揚(yáng)文字… …互聯(lián)網(wǎng)似乎讓“一切皆有可能”,平民大眾成立一個(gè)屬于自己的“媒體”也成為可能。

在像新浪博客、優(yōu)酷播客等所有提供自媒體的網(wǎng)站上,用戶只需要通過(guò)簡(jiǎn)單的注冊(cè)申請(qǐng),根據(jù)服務(wù)商提供的網(wǎng)絡(luò)空間和可選的模版,就可以利用版面管理工具,在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布文字、音樂(lè)、圖片、視頻等信息,創(chuàng)建屬于自己的“媒體”。擁有自媒體,不需要你投入任何成本,也不要求你有任何的專業(yè)技術(shù)知識(shí)。其進(jìn)入門檻低,操作運(yùn)作簡(jiǎn)單,讓自媒體大受歡迎,發(fā)展迅速。

3.交互性強(qiáng)、傳播迅速

沒(méi)有了空間和時(shí)間的限制,得益于數(shù)字科技的發(fā)展,任何時(shí)間、任何地點(diǎn),我們都可以經(jīng)營(yíng)自己的“媒體”,信息能夠迅速地傳播,時(shí)效性大大的增強(qiáng)。作品從制作到發(fā)表,其迅速、高效,是傳統(tǒng)的電視、報(bào)紙媒介所無(wú)法企及的。自媒體能夠迅速地將信息傳播到受眾中,受眾也可以迅速地對(duì)信息傳播的效果進(jìn)行反饋。自媒體與受眾的距離是為零的。李亞鵬于2006年8月12日10:08在其博客上發(fā)表承認(rèn)李嫣兔唇的博文《感謝》,發(fā)表僅六小時(shí)后,就有近1600條回復(fù),瀏覽量達(dá)到近112000。其交互性的強(qiáng)大是任何傳統(tǒng)媒介望塵莫及的。

4. 良莠不齊

個(gè)人有千姿百態(tài),代表著個(gè)人的自媒體也有良莠不齊。人們可以自主成立“媒體”,當(dāng)媒介的主人,發(fā)布的信息也完全是按照自己的意愿隨心所欲地編輯。這些信息有的是對(duì)生活瑣事的流水帳式的記錄,有的是對(duì)人生境遇的深刻感悟的集錦,有的是對(duì)時(shí)事政治的觀察評(píng)論,有的是對(duì)專業(yè)學(xué)問(wèn)的探索與思考… …著名作家王朔曾說(shuō):“也許我有些發(fā)不出去的雜文,會(huì)放到網(wǎng)上?!边@就表明了在自媒體上發(fā)表信息的隨意,自媒體取消了傳統(tǒng)媒體編輯決定發(fā)表的權(quán)力,讓各種信息“肆意”傳播。

優(yōu)秀的自媒體可以讓受眾得到生活的啟發(fā)或者有助于事業(yè)的成功,讓人們發(fā)現(xiàn)生活的意義與價(jià)值。但大部分的自媒體只是一些簡(jiǎn)單的“網(wǎng)絡(luò)移植”,記錄一些不痛不癢的雞毛蒜皮的內(nèi)容,甚至是一些不健康的東西。李某是博客“夜色朦朧”的博主,因?yàn)樵谧约翰┛蜕限D(zhuǎn)貼了數(shù)十篇色情小說(shuō)而被北京警方刑拘,他也是國(guó)內(nèi)首個(gè)因?yàn)樵诓┛蜕蟼鞑ド閮?nèi)容而被刑拘的博主。這些內(nèi)容雖然給他的博客帶來(lái)了很大的點(diǎn)擊率,但其影響卻是負(fù)面的。

5. 可信度低

網(wǎng)絡(luò)自媒體的數(shù)量龐大,其擁有者也大多為“草根”平民,網(wǎng)絡(luò)的隱匿性給了網(wǎng)民“隨心所欲”的空間。在平民話語(yǔ)權(quán)得到伸張的今天,“有話要說(shuō)”的人越來(lái)越多。有的自媒體過(guò)分追求新聞發(fā)布速度或者說(shuō)為了追求點(diǎn)擊率而忽略了新聞的真實(shí)性,導(dǎo)致的部分民間寫手降低了自身的道德底線。這就導(dǎo)致了自媒體所傳播的信息的可信度低。

6. 相關(guān)法律不規(guī)范

讓個(gè)體聲音得到充分釋放的同時(shí),勢(shì)必也會(huì)讓一些與憲法、社會(huì)道德規(guī)范相悖的聲音得以散播。2005年10月,南京大學(xué)陳堂發(fā)副教授一紙?jiān)V狀將中國(guó)博客網(wǎng)告上法庭。原告在中國(guó)博客網(wǎng)(www.blogcn.com)上發(fā)現(xiàn)一個(gè)名為“長(zhǎng)套襪”的博客網(wǎng)頁(yè)上有一篇《爛人爛教材》的文章,指名道姓地對(duì)他進(jìn)行“辱罵和攻擊”。該案被稱為“中國(guó)博客第一案”。從中我們可以看到,自媒體從憲法上來(lái)看是個(gè)人言論自由權(quán)的延伸,從一誕生就受到了諸多法律的限制。作為一種權(quán)利,自媒體當(dāng)然有很多的界限是不能突破的。雖然我國(guó)目前有很多法令管制網(wǎng)上活動(dòng),但是還只是停留在對(duì)網(wǎng)站的管理上,這些法令就顯得不夠全面。如何在法律上對(duì)自媒體進(jìn)行規(guī)范與引導(dǎo),迫切需要全社會(huì)來(lái)共謀良策。

從以上對(duì)自媒體特點(diǎn)的淺析中,我們知道,相對(duì)于西方“自媒體”的迅猛發(fā)展,中國(guó)的 “自媒體”顯然處于起步階段。網(wǎng)民應(yīng)該學(xué)習(xí)在這個(gè)言論最自由的地方如何作負(fù)責(zé)任的表述,行使權(quán)利的同時(shí)不忘義務(wù),使我國(guó)自媒體朝著健康的方向發(fā)展。

3.自媒體對(duì)傳統(tǒng)媒體的挑戰(zhàn)

以播客為新興形式的自媒體使得原來(lái)處于新聞制造邊緣的受眾成為新聞信息傳播的中堅(jiān)力量,傳統(tǒng)媒體受到自媒體的挑戰(zhàn)。

1.“共享媒體”挑戰(zhàn)“一對(duì)多”的傳播模式

傳統(tǒng)的新聞媒體將傳播者與受眾分得很清,它們是“自上而下”、“點(diǎn)對(duì)面”的傳播方式。而播客式的自媒體打破了這種不公平的格局,新媒體不再有傳者和受者的界限,每個(gè)人都是傳者,每個(gè)人都能做新聞,“人人即媒體”。因此,在播客網(wǎng)站上,我們不再提及“受眾”一詞,而更習(xí)慣說(shuō)“用戶”。

2.挑戰(zhàn)傳統(tǒng)媒體“把關(guān)人”作用

在Web2.0時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)傳播成為“零門檻”的傳播方式,任何網(wǎng)絡(luò)用戶都可以成為傳播者。在技術(shù)層面,播客具有非線性傳播、零門檻、低成本等優(yōu)勢(shì),正是這種互聯(lián)網(wǎng)的特性決定了用戶發(fā)布的信息內(nèi)容不完全受網(wǎng)站的控制,傳統(tǒng)媒體對(duì)信息的篩選、以及議程設(shè)置的特權(quán)將面臨前所未有的挑戰(zhàn)。

3.打破時(shí)間地理局限,受眾成為新聞源

傳統(tǒng)媒體的專業(yè)新聞工作者利用集團(tuán)優(yōu)勢(shì)以及技術(shù)支持,方便他們?cè)谑澜绺鞯厥占畔⑦M(jìn)行報(bào)道。然而,播客式自媒體的出現(xiàn)打破了時(shí)間、地域的局限,用戶也能成為新聞的采集者和傳播者。以2009年2月9日發(fā)生的“央視配樓失火”事件為例,央視大火發(fā)生半小時(shí)后,“草根媒體”先于主流媒體透露消息。一位叫 “加鹽的手磨咖啡”的網(wǎng)民,在事發(fā)時(shí)恰好路過(guò)現(xiàn)場(chǎng),隨即用帶照相功能的手機(jī)拍下火場(chǎng)照片,這些照片于2月9日21時(shí)04分上傳到網(wǎng)上。之后12小時(shí)內(nèi),這批照片的訪問(wèn)量超過(guò)37萬(wàn)次,跟帖1700多個(gè)。而另一位叫“msun msun msun”的網(wǎng)民于2月9日22時(shí)左右將一段現(xiàn)場(chǎng)視頻上傳到Y(jié)outube上。約6分鐘后,新華社才在主流媒體中第一個(gè)發(fā)出了有關(guān)火災(zāi)的快訊。這類突發(fā)性事件的視頻材料是主流媒體無(wú)法企及的,而傳統(tǒng)意義上的“受眾”成為了“新聞源”。

4.微內(nèi)容對(duì)傳統(tǒng)新聞理念的挑戰(zhàn)

微內(nèi)容是相對(duì)于巨內(nèi)容而言的。巨內(nèi)容就是傳統(tǒng)媒體的主體內(nèi)容,是體現(xiàn)新聞的重要性、接近性、時(shí)效性、顯著性和趣味性等新聞價(jià)值的內(nèi)容。對(duì)于微內(nèi)容,該詞匯的創(chuàng)造者Jakob Nielse描繪到,這是用來(lái)描述一個(gè)網(wǎng)頁(yè)上所顯示的“超小文字段”(Microcontent),比如頁(yè)頭與標(biāo)題。然而面對(duì)復(fù)雜的互聯(lián)網(wǎng),微內(nèi)容的范疇注定不會(huì)是簡(jiǎn)單的“導(dǎo)引文字”。實(shí)際上,互聯(lián)網(wǎng)用戶在網(wǎng)上的所有獨(dú)立數(shù)據(jù),比如博客中的每一則網(wǎng)志,BBS中的每一個(gè)評(píng)論,甚至用戶的每一次點(diǎn)擊,都構(gòu)成互聯(lián)網(wǎng)的微內(nèi)容。

目前,Youtube網(wǎng)站已經(jīng)成為一個(gè)龐大的微內(nèi)容市場(chǎng),微內(nèi)容的影響和效果不遜于傳統(tǒng)的大眾傳媒的巨內(nèi)容。而且,用戶對(duì)視頻音頻的每一次點(diǎn)擊、評(píng)論、收藏,都是一種微內(nèi)容的體現(xiàn),在進(jìn)行音頻視頻查詢的時(shí)候,受點(diǎn)擊、收藏、評(píng)論多的音頻視頻,會(huì)最先出現(xiàn)在首頁(yè)上。因此在Youtube首頁(yè)上可以看到 “觀看最多的視頻”、“最熱門的視頻”以及“精選視頻”的鏈接。這種選擇不是來(lái)自于Google搜索的機(jī)器智能,而是來(lái)源于用戶自身的判斷,可信度更強(qiáng)。

評(píng)論  |   0條評(píng)論