新古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)（the New Classical Macroeconomics,NCM或NC），又稱作“新古典主義”、“貨幣主義Ⅱ”,是20世紀(jì)70年代由貨幣主義和理性預(yù)期學(xué)派發(fā)展演化而來的一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)流派，這個(gè)學(xué)派的經(jīng)濟(jì)學(xué)遵循古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的傳統(tǒng)，相信市場力量的有效性；認(rèn)為如果讓市場機(jī)制自發(fā)地發(fā)揮作用，就可以解決失業(yè)、衰退等一系列宏觀經(jīng)濟(jì)問題。

　　這種經(jīng)濟(jì)理論認(rèn)為：

　　（l）價(jià)格和工資是靈活的；

　　（2）人們的預(yù)期遵循理性預(yù)期假說。新古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要理論是政策無效性定理。

　　具體來說，新古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)一般都接受以下四個(gè)命題：

　?。?）私人經(jīng)濟(jì)是可以自身穩(wěn)定的；

　?。?）貨幣在長期是中性的；

　?。?）貨幣在短期也是中性的；

　?。?）凱恩斯主義積極干預(yù)的經(jīng)濟(jì)政策是有害的。

　　第三個(gè)命題意味著，新古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，短期的菲利普斯曲線也不存在。這是貨幣主義Ⅰ與貨幣主義Ⅱ的主要區(qū)別。

　　目前，新古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和凱恩斯主義一起并列為西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)派中的兩大流派。

　　由于理性預(yù)期學(xué)派的一個(gè)主要的原則就是:經(jīng)濟(jì)如果不反復(fù)遭受政府的沖擊,就會(huì)基本上是穩(wěn)定的。所以,他們認(rèn)為,凱恩斯主義所主張的干預(yù)經(jīng)濟(jì)生活的財(cái)政政策和貨幣政策能夠生效的暗含前提是:政府可以出其不意的實(shí)行某種政策以影響經(jīng)濟(jì)生活。但是,政府要取得社會(huì)的支持,就不能在經(jīng)濟(jì)政策上對社會(huì)搞突然襲擊,而要按照既定的規(guī)則和程序辦事,這樣,在理性預(yù)期條件下,政府的經(jīng)濟(jì)政策就是無效的了。

　　對凱恩斯主義的“積極宏觀政策”新古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)派的經(jīng)濟(jì)學(xué)家提出了三種批評看法:

　　(1)他們認(rèn)為,日益增多的經(jīng)驗(yàn)和理論證據(jù)表明,凱恩斯主義的經(jīng)濟(jì)政策在產(chǎn)量、就業(yè)或其他經(jīng)濟(jì)總量方面不會(huì)取得成效。即便在某些場合,凱恩斯主義的經(jīng)濟(jì)政策也許在一定程度上能影響經(jīng)濟(jì)生活,但他們不可能克服經(jīng)濟(jì)周期。

　　(2)新古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為,任何一種理論都應(yīng)該明確的告訴人們經(jīng)濟(jì)政策的后果。政策的結(jié)果確定性越小,實(shí)施政策就要越小心謹(jǐn)慎,因?yàn)槿魏我豁?xiàng)錯(cuò)誤的政策都會(huì)將事情弄得很糟。而凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)政策的結(jié)果大部分就是不確定的。因此,政策的制定就需要從容不迫,加倍小心,決不能用那些曾經(jīng)使用過的大規(guī)模的凱恩斯主義措施去刺激經(jīng)濟(jì)。

　　(3)新古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為,對于許多凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)政策,即使知道他們的結(jié)果,也仍然無法判斷這種結(jié)果是不是符合公眾的意愿。根據(jù)凱恩斯主義方法來制定經(jīng)濟(jì)政策的人,無法讓經(jīng)濟(jì)中的個(gè)人去選擇自己認(rèn)為有良好結(jié)果的政策。他們是被迫選擇這些政策的。其結(jié)果是,除非人們的偏好恰好和政策制定者的規(guī)定相配合,否則,這些經(jīng)濟(jì)政策很有可能是人們的處境普遍的變得更糟。