技術(shù)體系指社會中各種技術(shù)之間相互作用、相互聯(lián)系、按一定目的、一定結(jié)構(gòu)方式組成的技術(shù)整體。技術(shù)體系是科技生產(chǎn)力的一種具體形式。如煉鋼技術(shù)同與其聯(lián)系的煉鐵技術(shù)、選礦技術(shù)、采礦技術(shù)及冶金機械設備制造等技術(shù)組成的技術(shù)整體。技術(shù)體系受自然規(guī)律和社會因素的制約。技術(shù)與技術(shù)之間的聯(lián)系、作用受自然規(guī)律的影響，例如煉鋼，不但要掌握煉鋼技術(shù)，還要掌握能源、信息、機械生產(chǎn)等一系列的準備技術(shù)，即各專業(yè)技術(shù)之間存在廣泛的聯(lián)系。同時各項技術(shù)之間的聯(lián)系又受到社會因素制約，因時代、地理、國家的不同，技術(shù)之間的聯(lián)系方式便不同，如從能源技術(shù)與其他技術(shù)之間的聯(lián)系看，有水力、煤、石油等能源與其他技術(shù)之間的聯(lián)系，也有原子能、太陽能與其他技術(shù)的聯(lián)系。所以在現(xiàn)實社會中，技術(shù)體系是一個極其復雜的縱橫交錯的立體網(wǎng)絡結(jié)構(gòu)。

　　“技術(shù)體系”概念與“技術(shù)結(jié)構(gòu)”概念密切相關，技術(shù)體系是一種宏觀的、社會性的整體技術(shù)結(jié)構(gòu)。要理解技術(shù)體系，需要先說明技術(shù)系統(tǒng)的概念。技術(shù)系統(tǒng)和技術(shù)體系的英文譯名都是technological system，如果從各種技術(shù)之間的聯(lián)系這個意義上理解，具有相似含義，但在實際使用中，兩者還是有較大差別的。

　　一般的，我們把從工程學或工藝學角度出發(fā)，與同一類自然規(guī)律及改造自然規(guī)律有關的相互聯(lián)系的技術(shù)整體稱為技術(shù)系統(tǒng)。例如水力發(fā)電技術(shù)系統(tǒng)就是利用水的勢能變?yōu)殡娔艿募夹g(shù)過程，它由水壩建筑、水輪裝置和發(fā)電設備三種主要技術(shù)相互聯(lián)系組合成為一個技術(shù)系統(tǒng)。技術(shù)系統(tǒng)是由技術(shù)要素組成的，不同的技術(shù)要素和技術(shù)要素的不同組合可以形成不同的技術(shù)系統(tǒng)。例如，勞動力、勞動對象、勞動工具三種技術(shù)要素組合可以形成經(jīng)濟學技術(shù)系統(tǒng)；價值、情報、生產(chǎn)、使用等要素組合可以形成社會學技術(shù)系統(tǒng)；主體、工具、控制、動力、材料等要素組合可以形成工程技術(shù)系統(tǒng)。由于技術(shù)要素的多樣性和組合構(gòu)成的復雜性，就產(chǎn)生了技術(shù)系統(tǒng)的復雜性。弄清技術(shù)系統(tǒng)及其組成要素的相互關系，有助于揭示技術(shù)的內(nèi)在機制、結(jié)構(gòu)和功能，掌握技術(shù)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，為技術(shù)規(guī)劃和技術(shù)開發(fā)提供理論指導。

　　技術(shù)不但具有自然屬性，還具有社會屬性，因此技術(shù)之間的聯(lián)系不可能僅僅是按自然規(guī)律建立起來的。這樣，我們就需要從自然規(guī)律和社會條件兩個方面出發(fā)考察技術(shù)之間的關系，并把各種技術(shù)在自然規(guī)律和社會因素共同制約下形成的具有特定結(jié)構(gòu)和功能的技術(shù)系統(tǒng)，稱之為技術(shù)體系。技術(shù)體系是技術(shù)在社會中現(xiàn)實存在的方式，它超出了單一工程學或工藝學的范圍，把技術(shù)之間的聯(lián)系同時放到社會條件下加以考察。一項新的技術(shù)發(fā)明產(chǎn)生后，能否在生產(chǎn)中加以應用，并與已有的技術(shù)聯(lián)系起來構(gòu)成新的技術(shù)體系，除發(fā)明自身具有實用性外，還要有一系列其他的技術(shù)條件，如與之相應的新材料、新工藝、新動力和新知識等物質(zhì)上和知識上的前提。但這還是不夠的，還需要有社會價值觀念、文化基礎、經(jīng)濟關系等各種條件的配合。

　　技術(shù)體系的形成和確立，首先會受到國家、民族和地區(qū)具體條件的制約。世界上存在共同的科學原理、技術(shù)原理，但卻沒有由各種技術(shù)要素組成的完全相同的技術(shù)體系，因為所有技術(shù)體系都有其賴以確立的生存土壤。比如世界各國生產(chǎn)汽車，汽車的技術(shù)原理基本相同，但各國汽車的設計思想、材料結(jié)構(gòu)、外觀造型往往差別很大，其中就有深刻的價值觀念、風俗習慣、思維模式在發(fā)生作用。一項技術(shù)原則上可以為各個國家、民族和地區(qū)所利用，但利用的程度、效果在不同的地方是不可能有完全一樣的情況的。

　　技術(shù)體系的形成和確立，同時受到社會經(jīng)濟水平和能力的制約。有許多技術(shù)盡管完全可以投入應用，但因為受到經(jīng)濟能力的限制，或者經(jīng)濟上并不能產(chǎn)生效益，也只好不進入現(xiàn)有的技術(shù)體系。例如人們看到煉油廠的煙囪頂上總是燃燒著火焰，會想到能源的浪費，希望能加以利用。雖然，這部分能量的回收技術(shù)能夠獲得，但由于這些燒掉的氣體成分變化很大，回收需要采取許多復雜的技術(shù)措施，有相當大的投入。從經(jīng)濟學角度看，投入和回報差距懸殊，燒掉是最經(jīng)濟的辦法。因此廢氣回收技術(shù)就暫時不能組合到煉油技術(shù)體系中。又如煉鋼，從化學角度看是從礦石直接還原為含低碳的鋼方法最好，這種技術(shù)也已經(jīng)發(fā)明，但在經(jīng)濟上卻無法承受，所以現(xiàn)代條件下只能先從礦石中煉出含碳量飽和的生鐵，再到煉鋼爐中脫碳、脫硫，最后鑄成鋼錠。許多技術(shù)體系的形成，都是在社會經(jīng)濟條件制約下的一種特定技術(shù)要素組合，往往表現(xiàn)出技術(shù)先進性對技術(shù)經(jīng)濟性的妥協(xié)。

　　技術(shù)體系的形成和確立，還受到社會整體文化知識水平的制約。一個技術(shù)體系中，如果主體的文化水平很低，則先進的工具、高度的自動控制、高效的能源動力和優(yōu)質(zhì)的材料都不可能被有效利用，即使配備得很完全，也只能閑置、浪費甚至損壞。發(fā)達國家的技術(shù)體系是與其國民文化和技術(shù)素質(zhì)相聯(lián)系的，引進國外先進技術(shù)必須同步進行人員培訓，其原因也在于此。