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計(jì)劃行為理論

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1.計(jì)劃行為理論概述

計(jì)劃行為理論(Theory of Planned Behavior,TPB)能夠幫助我們理解人是如何改變自己的行為模式的。 TPB認(rèn)為人的行為是經(jīng)過(guò)深思熟慮的計(jì)劃的結(jié)果。[1]

2.計(jì)劃行為理論的提出[1]

計(jì)劃行為理論是由Icek Ajzen(1988,1991)提出的。是Ajzen和Fishbein(1975,1980)共同提出的理性行為理論(Theory of Reasoned Action,TRA)的繼承者, 因?yàn)锳jzen研究發(fā)現(xiàn),人的行為并不是百分百地出于自愿,而是處在控制之下, 因此,他將TRA予以擴(kuò)充,增加了一項(xiàng)對(duì)自我“行為控制認(rèn)知”(Perceived Behavior Control)的新概念, 從而發(fā)展成為新的行為理論研究模式——計(jì)劃行為理論(Theory of Planned Behavior, TPB)。

3.計(jì)劃行為理論的內(nèi)涵[2]

計(jì)劃行為理論有以下幾個(gè)主要觀點(diǎn):

(1)非個(gè)人意志完全控制的行為不僅受行為意向的影響,還受執(zhí)行行為的個(gè)人能力、機(jī)會(huì)以及資源等實(shí)際控制條件的制約,在實(shí)際控制條件充分的情況下,行為意向直接決定行為;

(2)準(zhǔn)確的知覺(jué)行為控制反映了實(shí)際控制條件的狀況,因此它可作為實(shí)際控制條件的替代測(cè)量指標(biāo),直接預(yù)測(cè)行為發(fā)生的可能性(如下圖虛線所示),預(yù)測(cè)的準(zhǔn)確性依賴于知覺(jué)行為控制的真實(shí)程度;

(3)行為態(tài)度、主觀規(guī)范和知覺(jué)行為控制是決定行為意向的3個(gè)主要變量,態(tài)度越積極、重要他人支持越大、知覺(jué)行為控制越強(qiáng),行為意向就越大,反之就越??;

(4)個(gè)體擁有大量有關(guān)行為的信念,但在特定的時(shí)間和環(huán)境下只有相當(dāng)少量的行為信念能被獲取,這些可獲取的信念也叫突顯信念,它們是行為態(tài)度、主觀規(guī)范和知覺(jué)行為控制的認(rèn)知與情緒基礎(chǔ);

(5)個(gè)人以及社會(huì)文化等因素(如人格、智力、經(jīng)驗(yàn)、年齡、性別、文化背景等)通過(guò)影響行為信念間接影響行為態(tài)度、主觀規(guī)范和知覺(jué)行為控制,并最終影響行為意向和行為:

(6)行為態(tài)度、主觀規(guī)范和知覺(jué)行為控制從概念上可完全區(qū)分開來(lái),但有時(shí)它們可能擁有共同的信念基礎(chǔ),因此它們既彼此獨(dú)立,又兩兩相關(guān)。用結(jié)構(gòu)模型圖表示計(jì)劃行為理論如圖1(為了方便,在此只呈現(xiàn)結(jié)構(gòu)圖的主要部分)。

計(jì)劃行為理論結(jié)構(gòu)模型圖

4.Ajzen的計(jì)劃行為理論的五要素

1、態(tài)度(Attitude)是指?jìng)€(gè)人對(duì)該項(xiàng)行為所抱持的正面或負(fù)面的感覺(jué),亦即指由個(gè)人對(duì)此特定行為的評(píng)價(jià)經(jīng)過(guò)概念化之后所形成的態(tài)度,所以態(tài)度的組成成份經(jīng)常被視為個(gè)人對(duì)此行為結(jié)果的顯著信念的函數(shù)。

2、主觀規(guī)范(Subjective Norm)是指?jìng)€(gè)人對(duì)于是否采取某項(xiàng)特定行為所感受到的社會(huì)壓力,亦即在預(yù)測(cè)他人的行為時(shí),那些對(duì)個(gè)人的行為決策具有影響力的個(gè)人或團(tuán)體(salient individuals or groups)對(duì)于個(gè)人是否采取某項(xiàng)特定行為所發(fā)揮的影響作用大小。

3、知覺(jué)行為控制(Perceived Behavioral Control)是指反映個(gè)人過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和預(yù)期的阻礙,當(dāng)個(gè)人認(rèn)為自己所掌握的資源與機(jī)會(huì)愈多、所預(yù)期的阻礙愈少,則對(duì)行為的知覺(jué)行為控制就愈強(qiáng)。而其影響的方式有兩種,一是對(duì)行為意向具有動(dòng)機(jī)上的含意;二是其亦能直接預(yù)測(cè)行為。

4、行為意向(Behavior Intention)是指?jìng)€(gè)人對(duì)于采取某項(xiàng)特定行為的主觀機(jī)率的判定,它反映了個(gè)人對(duì)于某一項(xiàng)特定行為的采行意愿。

5、行為(Behavior)是指?jìng)€(gè)人實(shí)際采取行動(dòng)的行為。

Ajzen認(rèn)為所有可能影響行為的因素都是經(jīng)由行為意向來(lái)間接影響行為的表現(xiàn)。而行為意向受到三項(xiàng)相關(guān)因素的影響,其一是源自于個(gè)人本身的「態(tài)度」,即對(duì)于采行某項(xiàng)特定行為所抱持的“態(tài)度”(Attitude);其二是源自于外在的“主觀規(guī)范”,即會(huì)影響個(gè)人采取某項(xiàng)特定行為的“主觀規(guī)范”(Subjective Norm);最后是源自于“知覺(jué)行為控制”(Perceived Behavioral Control)。

一般而言,個(gè)人對(duì)于某項(xiàng)行為的態(tài)度愈正向時(shí),則個(gè)人的行為意向愈強(qiáng);對(duì)于某項(xiàng)行為的主觀規(guī)范愈正向時(shí),同樣個(gè)人的行為意向也會(huì)愈強(qiáng);而當(dāng)態(tài)度與主觀規(guī)范愈正向且知覺(jué)行為控制愈強(qiáng)的話,則個(gè)人的行為意向也會(huì)愈強(qiáng)。反觀理性行動(dòng)理論的基本假設(shè),Ajzen主張將個(gè)人對(duì)行為的意志控制力視為一個(gè)連續(xù)體,一端是完全在意志控制之下的行為,另一端則是完全不在意志控制之下的行為。而人類大部分的行為落于此兩個(gè)極端之間的某一點(diǎn)。因此,要預(yù)測(cè)不完全在意志控制之下的行為,有必要增加行為知覺(jué)控制這個(gè)變項(xiàng)。不過(guò)當(dāng)個(gè)人對(duì)行為的控制愈接近最強(qiáng)的程度,或是控制問(wèn)題并非個(gè)人所考量的因素時(shí),則計(jì)劃行為理論的預(yù)測(cè)效果是與理性行為理論是相近的。

5.過(guò)去行為的余效影響[1]

2002年,Ajzen對(duì)過(guò)去行為對(duì)后繼行為的余效影響(Residual Effects)進(jìn)行了調(diào)查研究。 他得出結(jié)論:余效影響確實(shí)存在,但不能夠由此得出習(xí)慣化行為(Habituation)的結(jié)論,如許多其他學(xué)者認(rèn)為的那樣。 有證據(jù)顯示,當(dāng)行為意向與具體行為和諧一致的時(shí)候,余效影響是微弱的。 而且,當(dāng)行為意向非常強(qiáng)壯、個(gè)人預(yù)想現(xiàn)實(shí)可靠的時(shí)候,且已制定了執(zhí)行行為意向的具體方案,余效影響將會(huì)消失。

旅游行業(yè)的一個(gè)研究項(xiàng)目證明,過(guò)去的旅行經(jīng)驗(yàn)對(duì)未來(lái)旅游活動(dòng)的影響,只發(fā)生于外部環(huán)境保持相對(duì)穩(wěn)定的時(shí)候。

運(yùn)用: TPB幫助解釋為什么充斥大量信息的廣告戰(zhàn)不靈驗(yàn), 如此的廣告宣傳只能夠提高消費(fèi)者關(guān)于產(chǎn)品的知識(shí),卻無(wú)助于大幅度改變消費(fèi)者行為。 只有那些致力于改變消費(fèi)者態(tài)度和對(duì)標(biāo)準(zhǔn)的感知,以及控制消費(fèi)者購(gòu)買行為變化的廣告,才會(huì)產(chǎn)生較好的廣告效果。

同樣,在管理方面,那些將重點(diǎn)放在解釋某某重要性上的項(xiàng)目(意在知識(shí)轉(zhuǎn)變)也不可能取得成功, 相反,應(yīng)該關(guān)注于員工的行為態(tài)度、主觀性標(biāo)準(zhǔn)以及行為控制認(rèn)知,使員工產(chǎn)生內(nèi)在的變革意向。

6.計(jì)劃行為理論應(yīng)用分析

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