知識單元是指構(gòu)成整個(gè)知識集合系統(tǒng)的最基本單元形態(tài)。即獨(dú)立表達(dá)某種最基本思維對象的形象、屬性、關(guān)系的意象、概念和事物。應(yīng)當(dāng)說明的是，這是從人類所能具有的抽象思維、形象思維、直覺思維來定義的，而不是指某一種思維(如果單就抽象思維而言則是指概念無疑)。這是因?yàn)?，人類要科學(xué)、全息性地認(rèn)識客觀世界的線性和非線性形象、屆眭和關(guān)聯(lián)，就需要運(yùn)用所能運(yùn)用的所有思維形式。因此，作為知識單元來說就不能僅僅是概念及其集合態(tài)，而應(yīng)當(dāng)是概念、意象、事物及其集合態(tài)。即與大腦內(nèi)部主觀知識形態(tài)的所有知識單元相對應(yīng)。

　　究竟從何種本質(zhì)屬眭來認(rèn)識知識單元 目前有兩種認(rèn)識是比較有代表性的。一種認(rèn)為知識單元是知識不再分解的基本單位，是構(gòu)成系統(tǒng)知識的最小的最基本的要素；一種認(rèn)為知識單元是知識不同層次的，自為一組的相對獨(dú)立的單位。兩種認(rèn)識并不矛盾，前一種可看成是狹義知識單元，而后一種則可看成是廣義的知識單元。之所以說兩種提法并不矛盾，是說不再分解的最小單元具有相對性 認(rèn)識層次性，和構(gòu)成知識單元的容量大小和屬性的區(qū)別。

　　1.廣義知識單元

　　廣義知識單元概念的內(nèi)涵是泛指知識的任何一種相對獨(dú)立的單元內(nèi)容和形式。王崇德、李美在《論超文本信息系統(tǒng)》中提法是；“超文本信息系統(tǒng)可以以知識單元為單位，通過鏈路將同一文獻(xiàn)或不同文獻(xiàn)的相關(guān)部分聯(lián)系起來，檢索時(shí)可辣人到知識單元(文獻(xiàn)片斷)”=超文本的鏈路所聯(lián)結(jié)的是節(jié)點(diǎn)，節(jié)點(diǎn)義可分為單純節(jié)點(diǎn)和復(fù)合節(jié)點(diǎn)。作為節(jié)點(diǎn)的知識單元是指“文獻(xiàn)片斷”的提法，很顯然是文獻(xiàn)中的任何一種相對獨(dú)立的單元內(nèi)容和形式，而不是指最小的不能再分解的知識單元內(nèi)容和形式。

　　將知識歸結(jié)為“文獻(xiàn)片斷”，還見于左秀英的《開發(fā)文獻(xiàn)知識信息單元的方式和途徑》一文：“知識信息單元是指從文獻(xiàn)中分離、篩選出來的，濱者能直接使用的有關(guān)信包”。其中“讀者能直接使用的有關(guān)信息 就是指在某一知識集合中相對獨(dú)立的“文獻(xiàn)片斷 。在接下來的論述中作者又具體指出了“文獻(xiàn)片斷”的具體形態(tài)“可以是參考書中的某一結(jié)論、事實(shí)、實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)或問題的答案，期刊中的某一篇論文或某一段論述” 這里指出了廣義知識單元的具體外延單位不僅是文獻(xiàn)片斷還可以是整篇文獻(xiàn)( 期刊中的某一篇論文)：其實(shí)，廣義的知識單元不僅可 包括單篇文獻(xiàn)，還可以包括單冊文獻(xiàn)，甚至單套的叢書等：總之，廣義知識單元的容量是無限度的，只要具有相對獨(dú)立性都可以稱之為“知識單元”。

　　2.狹義知識單元

　　狹義的知識單元是特指那種在思維中不再分解的最基本思維形式，即概念思維形式的知識。持這種提法的代表性論述很多。據(jù)劉植惠在《知識基因探索(一)》中介紹，我國學(xué)術(shù)界早就有人提出“知識單元”的概念，如趙紅州教授曾給知識單元下過這樣的定義：“知識單元為不再分解的量化科學(xué)概念”對此，劉植惠有不同見解，認(rèn)為 所謂知識單元應(yīng)是知識不可再分解的獨(dú)立單位，既包括量化概念，也包括非量化概念“。兩者的分歧僅在于是否包括非量化概念。陳志新在《試論知識的測量》中叫確提出：“知識單元是構(gòu)成學(xué)利知識的最小單元．主要指概念，列寧說‘自然科學(xué)的成果是概念”。而且還特別指出概念知識單元是構(gòu)成“學(xué)科知識的最小單元”一王知津在《知識組織的研究范圍及發(fā)展策略》中也有同樣的論述：“對知識進(jìn)行的任何組織都必須建立在知識單元的基礎(chǔ)上，而知識單元無非就是概念”。

　　知識并不都是抽象思維的產(chǎn)物或結(jié)果．將狹義知識單元?dú)w結(jié)為是不再分解的最小的獨(dú)立單位的提法是正確的但是，卻不能歸結(jié)為就是“概念”一種形式，這是閣為隨著人類思維水平的不斷提高，抽象思維僅僅是占豐導(dǎo)的思維形式，形象思維、直覺思維都將成為人類思維的基本形式一因此意象和對客觀事物的任何一種最基本的表述形態(tài)都將成為最基本的知識單元 至于這種狹義的知識單元究竟是何種表述形式．也有人認(rèn)為還沒有恰當(dāng)形態(tài)，代表性的觀點(diǎn)是劉君，他認(rèn)為： 由于人類認(rèn)識水平所限，我們迄今為止還沒有找到知識和語義信息的表達(dá)與計(jì)量方式，因而圖書館員對知識信息組織是以其載體--文獻(xiàn)為基礎(chǔ)來進(jìn)行的(如文獻(xiàn)的分類編目)，或者至多是用文獻(xiàn)中的關(guān)鍵詞、主題詞等來間接表達(dá)知識單元和信息單元，達(dá)到知識信息組織的目的”。

　　知識單元既不同于文獻(xiàn)單元，也不同于物質(zhì)單元，其特有屬性有以下幾點(diǎn)。

　　1.知識單元的多維性

　　知識單元的多維性或多向度性，是指知識單元可以多向成族。即每一個(gè)知識單元都可以同其他知識單元通過多種多樣的形象、屆性、關(guān)系相連。這種多維性來源于知識單元內(nèi)在構(gòu)成元素 結(jié)構(gòu)和外在形態(tài)的多元惟一知識單元的多維眭是就知識的非線性、動(dòng)態(tài)性、活化性而言的，這與以文獻(xiàn)形態(tài)所記錄的線性、靜態(tài)、固化知識是相對而言的。所謂線性、靜態(tài)、固化知識則指固定表達(dá)某主題(即某一形象、屬性、關(guān)系)的知識。在這種固化的知識形態(tài)中知識單元是作為固化知識的整體存在的 即各個(gè)知漢單元僅以本身所具有的多種彤象、屬性、關(guān)系中的某一種或某幾種作為主題困素屬性(形象、關(guān)系)或是主題因素的相關(guān)屬勝(形象、關(guān)系)而顯性存在。其余屬性(形象 關(guān)系)則呈潛在狀態(tài)而存在。當(dāng)各個(gè)知識單元脫離開固定的主題 作為獨(dú)立單元存在時(shí)，其所有形象、屬性 關(guān)系則有可能全部呈現(xiàn)出來而可以多向成族。

　　2.知識單元的分臺性

　　知識單元的分臺性，是指知識單元的可分解性和可組合性。即較大容量的知識集合態(tài)可以分解成較小容量的集合態(tài) 直至分解成不再分解的基本知識單元：同時(shí)．相對來說不再分解的基本知識單元可以組合成層次不同的各種容量和屬性(形象、關(guān)系)的知識單元：知識單元的可分合性從本質(zhì)上說來源于物質(zhì)的可分合性。即物質(zhì)可分解為分子 分子可分解為原子等等，相對來說原子可組合成分子，分子可組臺為一定物質(zhì)等等．但是兩者又有本質(zhì)的不同．物質(zhì)的可分合性取決于物質(zhì)本身客觀上所具有的形象、屬性和關(guān)聯(lián)性及特定條件，而知識單元的可分合性主要取決于思維的主觀能動(dòng)性 而且，知識單元的可分音性也不同于文獻(xiàn)單元的可分臺性，文獻(xiàn)單元的可分臺性受物理載體和線性、固化的主題限制，基本單元只能是單篇文獻(xiàn)，而知識單元的可分臺勝則不受物理載體和線性、固化主題所限制、即可以突破單龍文獻(xiàn)的限制、而深入到知識最基本的單兀形態(tài)— — 意象、慨念、關(guān)系等等。

　　3.知識單元的重組性

　　知識單元的可分解和組合的特眭，特別是控制分解和組合的思維的主觀能動(dòng)性(即按照某種實(shí)際需要，而不是客觀的被動(dòng)適應(yīng))．直接導(dǎo)致了知識單元的可重組性： 重組”與“組合”是有本質(zhì)不同而又有最接關(guān)系的兩個(gè)概念。即組合是按照已有的元素構(gòu)成和固定結(jié)構(gòu)對分解后的知識單元進(jìn)行復(fù)原性的組合，而重組則是指按照某種實(shí)際需要，進(jìn)行創(chuàng)新性的元索重組和結(jié)構(gòu)重組。這種重組的結(jié)果是生成新的知識單元或是新的知識單元的集臺：這是思維形成新的知識，即新的規(guī)律、規(guī)則、理論(作品)、方法的主要途徑、過程和方式。是思維主觀能動(dòng)性的重要體現(xiàn)。林平忠在《論圖書館信息資源及其深層開發(fā)》中提出：“人腦把收集到的信息與己存儲(chǔ)(記憶)的信息聯(lián)系起來。進(jìn)行加工組合．從而建立起一個(gè)個(gè)的信息系統(tǒng)，這就是一個(gè)個(gè)的知識單元，由這些知識單元進(jìn)而構(gòu)成關(guān)于客觀世界的各種事物的概念、規(guī)律和理論。

　　4.知識單元的再生性

　　根據(jù)知識單元的多維眭。對知識單元進(jìn)行分解。是使知識的各種復(fù)雜層次結(jié)構(gòu)和組成因索(廣義知識單元)得以活化，更深人地了解掌握知識單元的構(gòu)成因素和結(jié)構(gòu)方式，以從中深刻地認(rèn)識和理解如何根據(jù)實(shí)際需要對知識單元進(jìn)行重組，以使已有知識活化和激活．生成再生性的新知識。

　　利用已有知識通過思維的重新組合產(chǎn)生再生眭的新知識。是知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代人類在已有知識積累到龐大而驚人，內(nèi)容大量交叉、重復(fù)、分散的條件下，根據(jù)實(shí)際需要使知識增值的重要途徑。路甬樣在《從諾貝爾自然科學(xué)契與加世紀(jì)重大科學(xué)成就看科技原始創(chuàng)新的規(guī)律》中指出：“對已有知識的科學(xué)整理與發(fā)掘，也可能有新的重大發(fā)現(xiàn)與理論創(chuàng)新”。這是單純依靠觀察、實(shí)驗(yàn)重新發(fā)現(xiàn)新知識，和對已有知識通過實(shí)際運(yùn)用剖造新知識的一種有效的補(bǔ)充和十分必要的知識資本運(yùn)作方式。

　　1.知識單元與文獻(xiàn)單元

　　長期以來，人們一直將“文獻(xiàn) 作為知識體系的相對獨(dú)立的廣義的知識單元。當(dāng)人們對知識形態(tài)的認(rèn)識進(jìn)一 步深化，開始注意探索狹義的知識單元形態(tài)時(shí)，文獻(xiàn)單元與知識單元的區(qū)別與聯(lián)系也就突現(xiàn)出來了。而且從這種區(qū)別與聯(lián)系中來進(jìn)一步認(rèn)識知識單元的廣義性和狹義性也就成為一個(gè)根自然的切入點(diǎn)。

　　一般而言，單元是指咎俸中自成單位、系統(tǒng)，自為一組的一種單體形態(tài)。文獻(xiàn)單元就是文獻(xiàn)自成系統(tǒng)，自為一組的單體形態(tài) 從廣義上說可以泛指任何相對獨(dú)立的文獻(xiàn)單位或某一種相對獨(dú)立的文獻(xiàn)集臺 如某一篇文獻(xiàn)，某一種圖書，某一合訂、匯編的圖書．或是由單篇文章 輯而成的某一期刊、報(bào)紙等，其中最基本的單元形態(tài)則是單篇文章，而大型的單元形態(tài)則是叢書：

　　而知識單元?jiǎng)t是指知識本身(不考慮物理形態(tài))自成系統(tǒng)、自成單元，自為一組的認(rèn)識單體形態(tài)，是知識集合系統(tǒng)的相對獨(dú)立構(gòu)成單位一其中既有最基本的，不再分解的基本認(rèn)識單元如概念知識單元。也有由基本單元構(gòu)成的各種牛日對弛證的知識單元．如原理、規(guī)則、規(guī)律、理論、方法等等。

　　文獻(xiàn)單元比較直觀，一篇文章、一冊書、一本雜志、一套叢書等等，都是非常直觀的不同層次的文獻(xiàn)單元。知識單元?jiǎng)t沒有這樣的直觀單體形態(tài)，這是因?yàn)槲墨I(xiàn)單元的直觀單體形態(tài)來源其物理載體單元形態(tài)。而知識單元的單元形態(tài)只能是構(gòu)成系統(tǒng)知識的結(jié)構(gòu)元素(因素)。如果就文獻(xiàn)是記錄有知識的載體來說，其單元形態(tài)則有兩種，一是物理載體形態(tài)；一是知識內(nèi)容形態(tài)。就知識內(nèi)容形態(tài)來說，文獻(xiàn)單元是知識單元形態(tài)的一種，即以文獻(xiàn)載體形態(tài)為主要標(biāo)志的知識單元。這正如王知津指出的： 公共知識是物化在文獻(xiàn)中的知識，表現(xiàn)為獨(dú)它的知識單元”。邱均平也有相同觀點(diǎn)的論述： 從計(jì)量單元來說，文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)已經(jīng)不僅僅停留在篇、冊、本為單位的文獻(xiàn)單元的計(jì)量上，而開始深人到文獻(xiàn)內(nèi)部對知漢單元和文獻(xiàn)的相關(guān)信息進(jìn)行計(jì)量研究”：就是說，如果不考慮文獻(xiàn)知識的固化性，那么，文獻(xiàn)單元還可以進(jìn)一步按知識單元進(jìn)行活化分解，這也是在文獻(xiàn)單元的基礎(chǔ)上知識單元概念使用頻率越來越高的一個(gè)重要因素。

　　上述分析可以得出這樣的結(jié)論，文獻(xiàn)單元就認(rèn)識層次上說是知識單元的一種形態(tài)，這種形態(tài)由于受文獻(xiàn)載體的限制，其作為知識單元來說是線性、固化，不能自由分解和組合的。這與只從認(rèn)識層次上米理解的非線性、活化，能自由分解和組合的直接意義的知識單元相比(如超文本和超媒體)其能是知識單元的一個(gè)特例，或是知識單元的一種靜態(tài)形式。

　　2.知識單元與物質(zhì)單元

　　人婁對“單元”概念的理解．從本質(zhì)上說起源于對物質(zhì)單元的認(rèn)識和理解。因此說，要深人理解究竟什么是知識單元，從物質(zhì)單元與知識單元的區(qū)別與聯(lián)系上來理解，是最基本的角度和方式。

　　從本質(zhì)上講，信息是物質(zhì)的屆性，是物質(zhì)存在形式和運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的表述。而知識是人們 口信息的反映和認(rèn)識．是一種思維成果。就信息與知識的關(guān)系而言．信息又是知識的屬性和表現(xiàn)形式?？删幋a化的知識和不可編碼化的知識都具有信息的屬性 都可以借助于信息而表現(xiàn)出來，它們同自然及其它社會(huì)活動(dòng)信息一起莛同構(gòu)成了信息的整體集合。兩者實(shí)質(zhì)上是內(nèi)在與形式的關(guān)系。物質(zhì)的屬性是信息，信息又是知識的屬眭 由此看來 信息是人類認(rèn)識物質(zhì)，形成知識的中介。所以．要深人理解知識單元，就有必要深人理解物質(zhì)單元，以便從根本上來認(rèn)識知識單元。