智力技能是借助內(nèi)部言語(yǔ)在頭腦中實(shí)現(xiàn)的認(rèn)識(shí)活動(dòng)方式。這種認(rèn)知活動(dòng)借助內(nèi)部言語(yǔ)按合理的、完善的程序組織起來(lái)，并且一環(huán)扣一環(huán)，仿佛自動(dòng)化地進(jìn)行著。比如，學(xué)生掌握了四則運(yùn)算的技能，在演算這類習(xí)題時(shí)就能運(yùn)用自如地計(jì)算出答案；學(xué)生掌握了寫作技能，就能根據(jù)不同性質(zhì)的命題，自如地按照寫作程序構(gòu)思，并寫出記敘文、論說文等文章來(lái)。

通過學(xué)習(xí)形成的與智力活動(dòng)有關(guān)的技能。例如語(yǔ)文和數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中形成的閱讀、寫作、運(yùn)算與解題等技能。智力技能不同于操作技能，是智育心理學(xué)的一個(gè)特殊研究課題。

智力技能這一術(shù)語(yǔ)，初見于20世紀(jì)50年代的蘇聯(lián)心理學(xué)著作中。蘇聯(lián)心理學(xué)家Т.Г.葉戈羅夫在1953年出版的《閱讀技能的掌握心理學(xué)》一書中曾使用了智力熟練一詞。后來(lái)在蘇聯(lián)心理學(xué)家Н.А.梅欽斯卡婭等著作中稱為智力技能(1957)。在美國(guó)，R.M.加涅（1975）在談到學(xué)習(xí)的結(jié)果時(shí)曾把智力技能作為5 種學(xué)習(xí)結(jié)果之一。但他所說的智力技能實(shí)際上指的是概念與法則的實(shí)際應(yīng)用，與上述蘇聯(lián)心理學(xué)家的智力技能概念并不一致，而他所謂的認(rèn)知策略則與之比較接近。在中國(guó)，有人把智力技能稱為心智技能。智力技能有別于操作技能在于它是一種智力活動(dòng)方式。作為智力技能構(gòu)成單位的智力動(dòng)作具有以下一些特點(diǎn)：①動(dòng)作對(duì)象是觀念性的客體，而不是物質(zhì)或物質(zhì)化客體。②就動(dòng)作的實(shí)現(xiàn)來(lái)說，是通過內(nèi)隱的頭腦內(nèi)部言語(yǔ)動(dòng)作進(jìn)行的，而不是通過外顯的外部機(jī)體運(yùn)動(dòng)來(lái)進(jìn)行的。③就動(dòng)作的結(jié)構(gòu)方面來(lái)說，其動(dòng)作的構(gòu)成要素可以高度縮簡(jiǎn)甚至省略，而操作性動(dòng)作的結(jié)構(gòu)在熟練時(shí)雖也可以縮簡(jiǎn)，但有一定限度，不能省略。

智力技能是智力動(dòng)作形成基礎(chǔ)上確立起來(lái)的。以П.Я.加爾佩林為首的蘇聯(lián)心理學(xué)家，從50年代起就對(duì)智力動(dòng)作的形成問題進(jìn)行了研究，并創(chuàng)立了智力動(dòng)作按階段形成的理論。這一理論認(rèn)為,智力動(dòng)作是外部物質(zhì)活動(dòng)向反映方面──向知覺、表象和概念方面轉(zhuǎn)化的結(jié)果。這種轉(zhuǎn)化過程是通過一系列的階段來(lái)實(shí)現(xiàn)的,其中包括5個(gè)基本階段：① 動(dòng)作定向階段。使學(xué)習(xí)者了解動(dòng)作的原樣，從而建立起調(diào)節(jié)動(dòng)作執(zhí)行的定向映象。為了建立動(dòng)作的定向基礎(chǔ),首先需要把所要形成的智力動(dòng)作“外化”,賦予一定的物質(zhì)化形式，從而使學(xué)習(xí)者能了解這種動(dòng)作原樣的實(shí)際內(nèi)容。其次，要以學(xué)習(xí)者獨(dú)立審查和獨(dú)立完成為原則，把動(dòng)作的原樣劃分為各個(gè)組成部分，以建立起學(xué)習(xí)者既能看懂，又能獨(dú)立完成的操作程序。此外，在建立定向基礎(chǔ)的教學(xué)過程中，要注意選擇最佳的學(xué)習(xí)類型。②物質(zhì)或物質(zhì)化動(dòng)作階段。在這一階段中，所有的操作都是通過肢體運(yùn)動(dòng)來(lái)完成的，是外顯的，物質(zhì)動(dòng)作與物質(zhì)化動(dòng)作的區(qū)別在于動(dòng)作的客體。前者為實(shí)物，后者為實(shí)物的模擬品，如模型、圖表等。由于智力動(dòng)作是外部活動(dòng)的反映，因此加爾佩林強(qiáng)調(diào)，物質(zhì)或物質(zhì)化動(dòng)作是完備的智力動(dòng)作的源泉。在學(xué)習(xí)物質(zhì)或物質(zhì)化動(dòng)作時(shí)，首先要注意使動(dòng)作展開，對(duì)于操作體系中的每個(gè)動(dòng)作都要切實(shí)完成，并要對(duì)每個(gè)操作進(jìn)行客觀檢驗(yàn)。其次要不斷變更動(dòng)作對(duì)象，使動(dòng)作方式得以概括。當(dāng)學(xué)習(xí)者初步掌握了這種展開的動(dòng)作并得到了概括之后，就要使動(dòng)作縮簡(jiǎn),即省略或合并某些操作,使動(dòng)作方式簡(jiǎn)化。為了使形成起來(lái)的動(dòng)作方式能順利地向下一階段過渡，需要使物質(zhì)或物質(zhì)化動(dòng)作同言語(yǔ)結(jié)合起來(lái)。③發(fā)聲的外部言語(yǔ)動(dòng)作階段。這一階段動(dòng)作開始離開它的物質(zhì)或物質(zhì)化客體，以出聲的外部言語(yǔ)來(lái)完成各個(gè)實(shí)在的操作。這是動(dòng)作由外部形式轉(zhuǎn)化為內(nèi)部形式的開始。加爾佩林認(rèn)為，沒有言語(yǔ)范圍內(nèi)的練習(xí)，物質(zhì)化動(dòng)作根本不能在表象中反應(yīng)出來(lái)。要使動(dòng)作離開其直接的物質(zhì)或物質(zhì)化依據(jù)，首先要求有言語(yǔ)的依據(jù)，對(duì)新的動(dòng)作進(jìn)行言語(yǔ)訓(xùn)練。由于言語(yǔ)的作用，使動(dòng)作得以抽象和簡(jiǎn)化，并進(jìn)一步保證動(dòng)作的高度定型化以及自動(dòng)化。為了充分發(fā)揮外部言語(yǔ)活動(dòng)應(yīng)有的作用，首先要使言語(yǔ)能確切表達(dá)活動(dòng)的實(shí)在內(nèi)容。其次，言語(yǔ)動(dòng)作的方式同樣要注意由自覺地展開，概括到簡(jiǎn)化的不斷改造。④不發(fā)聲的外部言語(yǔ)動(dòng)作階段。

這一階段同前一階段的區(qū)別在于言語(yǔ)減去聲音。加爾佩林認(rèn)為，智力動(dòng)作本身最初是以不發(fā)聲的言語(yǔ)動(dòng)作方式形成的，因此，這一階段是動(dòng)作轉(zhuǎn)向智力水平的開始。由發(fā)聲的外部言語(yǔ)動(dòng)作轉(zhuǎn)向不發(fā)聲的外部言語(yǔ)動(dòng)作時(shí),最初的學(xué)習(xí)同樣必須以展開動(dòng)作的形式進(jìn)行練習(xí),然后注意概括和簡(jiǎn)化。⑤內(nèi)部言語(yǔ)動(dòng)作階段。這是動(dòng)作在智力水平上形成的最后階段。由外部言語(yǔ)過渡到內(nèi)部言語(yǔ)，言語(yǔ)的機(jī)能和結(jié)構(gòu)都發(fā)生了重大變化。內(nèi)部言語(yǔ)是“為自己用的言語(yǔ)”，是為固定智力動(dòng)作的個(gè)別因素與調(diào)節(jié)智力動(dòng)作進(jìn)行而存在的。內(nèi)部言語(yǔ)的結(jié)構(gòu)主要是謂語(yǔ)性言語(yǔ)，常常簡(jiǎn)化成為不合語(yǔ)法的結(jié)構(gòu)。加爾佩林認(rèn)為,真正的內(nèi)部言語(yǔ)的特征并不是詞的成分的片斷性,而是它的進(jìn)行是自動(dòng)化的而且基本上處于自我觀察的界線之外。因此，真正形成的智力動(dòng)作過程是自己覺察不到的。

1．智力技能是經(jīng)驗(yàn)獲得與問題解決的必要條件

任何個(gè)體經(jīng)驗(yàn)都是在主、客體相互作用過程中發(fā)生的，經(jīng)驗(yàn)的發(fā)生一方面需要有作為活動(dòng)對(duì)象的客體的作用，同時(shí)也需要有主體的對(duì)活動(dòng)客體的反作用。僅有客體的影響沒有主體的反作用，不足以產(chǎn)生個(gè)體經(jīng)驗(yàn)。另外，智力技能是獲得理性經(jīng)驗(yàn)的重要手段，理性經(jīng)驗(yàn)是智力技能的產(chǎn)物。

智力技能不僅對(duì)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的獲得起著重要的作用，同時(shí)它也是問題解決的重要條件。問題解決必須是受目標(biāo)指引的，必須包含有一系列的操作，必須經(jīng)過一系列的智力技能才能實(shí)現(xiàn)，比如，如何判斷問題的性質(zhì)，提出假設(shè)，確定解決問題的程序，以及驗(yàn)算等，這些對(duì)問題的解決，起著直接的調(diào)節(jié)與指導(dǎo)作用。

2．智力技能影響能力的形成與發(fā)展

能力是個(gè)體心理的特征，它是概括化、系統(tǒng)化了的知識(shí)與技能。知識(shí)與技能是能力結(jié)構(gòu)的基本要素。因而智力技能作為獲得理性經(jīng)驗(yàn)的重要手段，也是獲得知識(shí)的重要條件，智力技能可以通過對(duì)于知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的作用，影響能力的形成與發(fā)展。

智力技能可分為一般智力技能和特殊智力技能兩大類。

一般智力技能是指認(rèn)識(shí)活動(dòng)的技能，包括觀察技能、思維技能、記憶技能、想象技能。特殊智力技能是在專門領(lǐng)域中形成并發(fā)展的智力技能。如閱讀技能、計(jì)算技能和寫作技能。

一般智力技能只能通過特殊智力技能得到表現(xiàn)，而特殊智力技能又必須建立在一般智力技能基礎(chǔ)上。任何一種一般智力技能的運(yùn)用，都需要有具體的內(nèi)容。比如思維。分析、綜合是思維的基本技能，分析什么對(duì)象，綜合什么材料，涉及到一定的專業(yè)知識(shí)，使思維技能在一定的專業(yè)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)。而在專業(yè)活動(dòng)中表現(xiàn)的技能就是特殊的智力技能。當(dāng)然，任何一種特殊的智力技能是不能離開一般的智力技能的，如同寫作技能離不開觀察、思維、想象、記憶技能，并受一般智力技能的制約。

智力技能是指借助于內(nèi)部言語(yǔ)在人腦內(nèi)部進(jìn)行的認(rèn)識(shí)方式。是以思維為核心的認(rèn)識(shí)加工的具體方式，這種方式有以下三個(gè)基本特點(diǎn)。

1．內(nèi)潛性

就智力活動(dòng)的進(jìn)行來(lái)說，它是在頭腦中借助于內(nèi)部言語(yǔ)默默地完成的。在頭腦中對(duì)事物進(jìn)行分析、綜合、抽象、概括的思維活動(dòng)，不像作用于客觀實(shí)物的外部動(dòng)作那樣，可以看得到對(duì)實(shí)物進(jìn)行加工改造的動(dòng)作過程。思維活動(dòng)是在頭腦中進(jìn)行的，是從外部覺察不到的，因而是內(nèi)潛性的。

2．觀念性

智力活動(dòng)不是靠擺弄實(shí)物實(shí)現(xiàn)的，它的動(dòng)作對(duì)象不是客觀事物本身，而是客觀事物在人腦中的映象以及與映象相聯(lián)系的詞。智力活動(dòng)是靠?jī)?nèi)部言語(yǔ)及詞的作用進(jìn)行的。是以詞的形式在“心里”完成的動(dòng)作，所以是觀念性的。

3．簡(jiǎn)縮性

智力活動(dòng)不像實(shí)踐活動(dòng)那樣，每個(gè)操作都要實(shí)際做出，不能省略和簡(jiǎn)縮。智力活動(dòng)則脫離開擺弄實(shí)物的束縛，可以以高度簡(jiǎn)縮的方式進(jìn)行，甚至可以使他人覺察不到其活動(dòng)的過程。如在口算、閱讀（默讀）、構(gòu)思、心算、解題時(shí)，智力活動(dòng)可以高度簡(jiǎn)縮這些思維的過程，比實(shí)際操作有時(shí)要快得多。

學(xué)生的智力技能主要是在教學(xué)活動(dòng)中形成的。教師在教學(xué)中對(duì)學(xué)生智力技能形成的培養(yǎng)，應(yīng)考慮智力技能形成的階段，采取多種教學(xué)措施有意識(shí)地進(jìn)行。

（一）識(shí)別課題類型

學(xué)生在解答課題時(shí)，若能識(shí)別課題屬于那一種類型，就能運(yùn)用相應(yīng)的認(rèn)知技能進(jìn)行解答。如解題時(shí)首先識(shí)別是算術(shù)題還是代數(shù)題，識(shí)別是平面幾何問題還是立體幾何問題；寫作文時(shí)，知道是寫記敘文還是論說文。課題的性質(zhì)不同，解題的認(rèn)知技能也就不同。

（二）創(chuàng)設(shè)良好情境，使學(xué)生形成完備的定向能力

在學(xué)生智力技能形成過程中，活動(dòng)的定向是重要的，它是對(duì)智力技能形成有決定性影響的。在活動(dòng)的定向階段，學(xué)生主要是了解和熟悉智力活動(dòng)，知道做什么和怎樣做，讓學(xué)生在頭腦里形成關(guān)于認(rèn)識(shí)活動(dòng)和活動(dòng)結(jié)果的表象，以對(duì)活動(dòng)定向。因而要重視創(chuàng)設(shè)條件，給學(xué)生提供和建立起完備的定向基礎(chǔ)。學(xué)生完備的定向基礎(chǔ)應(yīng)具備三個(gè)條件：

第一，正確完整地了解課題智力活動(dòng)的全過程。如做作文，要了解寫文章的全過程即：審題（命題）、圍繞中心選材、組織文章結(jié)構(gòu)、選詞組句等等。

第二，對(duì)智力活動(dòng)方式有概括的了解，如學(xué)生解決“作三角形的高”這一類問題時(shí)，應(yīng)了解這一智力活動(dòng)方式的概括程序，即從任何一種三角形的任何一個(gè)頂點(diǎn)到對(duì)邊作高的程序，而不是某種特殊的三角形的某一頂點(diǎn)向?qū)呑鞲叩姆椒ā?

第三，定向基礎(chǔ)應(yīng)由學(xué)生獨(dú)立地提出，而不是由教師把現(xiàn)成的活動(dòng)方式告訴學(xué)生。

學(xué)生良好的智力活動(dòng)定向能力，是接受教師在教學(xué)中提供的良好的現(xiàn)成模式，經(jīng)過遷移而建立起來(lái)的。因此，教師在教學(xué)中不僅要給學(xué)生提供良好的實(shí)踐模式，而且還要做到在指導(dǎo)學(xué)生理解知識(shí)和解決問題時(shí)，同時(shí)進(jìn)行思維方式的訓(xùn)練和指導(dǎo)。如在解題時(shí)，讓學(xué)生講出自己解題的思路：如何概括題意，如何分析條件和要求的關(guān)系，如何找到解題的關(guān)鍵，經(jīng)什么步驟推導(dǎo)或計(jì)算出結(jié)果來(lái)。還可以讓具有不同思路的學(xué)生發(fā)表自己不同的見解，然后找到最佳思路。經(jīng)常這樣做，學(xué)生不僅會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)的課題進(jìn)行思考，同時(shí)也對(duì)思維過程和思維方法本身進(jìn)行思考，這就有利于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立定向的能力。

（三）擺脫舊經(jīng)驗(yàn)的影響

憑借已有的經(jīng)驗(yàn)去把握課題的本質(zhì)或關(guān)系，一般說來(lái)對(duì)當(dāng)前課題的了解會(huì)起一定的促進(jìn)作用，會(huì)產(chǎn)生正遷移的效果。但是由于經(jīng)驗(yàn)具有定勢(shì)的作用，也常常會(huì)妨礙人們?nèi)ソ沂菊n題的本質(zhì)或關(guān)系。例如，一個(gè)課題要求“通過四個(gè)點(diǎn)作三條直線，不讓鉛筆離開紙，而能使鉛筆回到原出發(fā)點(diǎn)?！北辉囉捎诙▌?shì)的作用，認(rèn)為所劃的三條直線不能超過四點(diǎn)的范圍，這個(gè)條件是被試根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)加進(jìn)去的。如果打破這個(gè)定勢(shì)經(jīng)驗(yàn)，問題也就迎刃而解了。