新的活勞動(dòng)價(jià)值一元論指出凡是能夠提供文化商品（精神商品）的勞動(dòng)都創(chuàng)造價(jià)值，凡是直接為生產(chǎn)性企業(yè)提供某種生產(chǎn)性服務(wù)的非物質(zhì)生產(chǎn)部門(mén)的勞動(dòng)都創(chuàng)造價(jià)值，凡是與勞動(dòng)力這一特殊商品的生產(chǎn)和再生產(chǎn)直接有關(guān)的非物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)都創(chuàng)造價(jià)值。

　　新的活勞動(dòng)價(jià)值一元論的主要內(nèi)容有：

　　第一、生產(chǎn)物質(zhì)商品的勞動(dòng)是創(chuàng)造價(jià)值的生產(chǎn)勞動(dòng)。如為市場(chǎng)提供物質(zhì)商品的農(nóng)業(yè)、工業(yè)、建筑業(yè)、物質(zhì)技術(shù)等領(lǐng)域的生產(chǎn)性勞動(dòng)。

　　第二、從事有形和無(wú)形商品場(chǎng)所變更的勞動(dòng)是創(chuàng)造價(jià)值的生產(chǎn)性勞動(dòng)。如交通運(yùn)輸、郵電通訊等部門(mén)的勞動(dòng)。

　　第三，生產(chǎn)有形和無(wú)形精神商品的勞動(dòng)是創(chuàng)造價(jià)值的生產(chǎn)性勞動(dòng)。如教育、科學(xué)、文化、藝術(shù)、新聞、出版等領(lǐng)域的生產(chǎn)性勞動(dòng)。

　　第四、從事勞動(dòng)力商品生產(chǎn)的服務(wù)勞動(dòng)是創(chuàng)造價(jià)值的生產(chǎn)性勞動(dòng)。除包括上述關(guān)涉人們生活的生產(chǎn)性部門(mén)外，還包括醫(yī)療、衛(wèi)生、體育、美容、美發(fā)、沐浴等。

　　程恩富教授認(rèn)為，不能把整個(gè)第三產(chǎn)業(yè)的服務(wù)勞動(dòng)都視為創(chuàng)造價(jià)值的生產(chǎn)性勞動(dòng)，原因是第三產(chǎn)業(yè)的情況極為復(fù)雜，有多種層次和差別。比如黨、政、公、檢、法、軍等部門(mén)，雖然也是重要的社會(huì)勞動(dòng)領(lǐng)域和服務(wù)部門(mén)，但總體上不是為市場(chǎng)商品交換服務(wù)的生產(chǎn)性勞動(dòng)，因而不創(chuàng)造價(jià)值。

　　程恩富教授還指出，我們不能完全照搬西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的謬論，把一切同國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值相關(guān)的活動(dòng)都說(shuō)成是生產(chǎn)勞動(dòng)，因?yàn)檫@樣做會(huì)導(dǎo)致有意或無(wú)意地否定價(jià)值創(chuàng)造與價(jià)值分割、國(guó)比收入初次分配與再分配、以及不同類(lèi)型的勞動(dòng)在本質(zhì)上的差異。

　　第三產(chǎn)業(yè)的勞動(dòng)是否創(chuàng)造價(jià)值?我國(guó)學(xué)術(shù)界對(duì)此問(wèn)題的回答可分為窄、中、寬三派。窄派堅(jiān)持只有物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)才創(chuàng)造價(jià)值，第三產(chǎn)業(yè)的勞動(dòng)屬于非物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)，不創(chuàng)造價(jià)值；中派則擴(kuò)大了勞動(dòng)價(jià)值論的適用范圍，把第三產(chǎn)業(yè)中為生產(chǎn)服務(wù)的勞動(dòng)列入生產(chǎn)勞動(dòng)范疇，屬于創(chuàng)造價(jià)值的勞動(dòng)范圍；而寬派基本采取西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)，認(rèn)為第三產(chǎn)業(yè)的勞動(dòng)都創(chuàng)造價(jià)值。

　　新的活勞動(dòng)價(jià)值一元論否認(rèn)物化勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值，認(rèn)為只有人的活勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值，但在適用范圍上擴(kuò)大了勞動(dòng)的外延。同時(shí)，該理論沒(méi)有把整個(gè)第三產(chǎn)業(yè)的勞動(dòng)都納人價(jià)值創(chuàng)造的勞動(dòng)范疇，因而屬于中派觀點(diǎn)。