收益權(quán)是指是指獲取基于所有者財(cái)產(chǎn)而產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)利益的可能性，是人們因獲取追加財(cái)產(chǎn)而產(chǎn)生的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。收益權(quán)是所有權(quán)在經(jīng)濟(jì)上的實(shí)現(xiàn)形式。所有權(quán)的存在以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)利益和價(jià)值增值為目的，這最終體現(xiàn)在收益權(quán)上。

收益并不等于收益權(quán)。收益可以是財(cái)產(chǎn)的經(jīng)營(yíng)者、管理者為所有人而收益，也可以是經(jīng)營(yíng)者和所有者共同收益。只有在為自己收益酌情況下，不管其收益的范圍多大，都表明他享有從所有權(quán)中移轉(zhuǎn)出來的收益權(quán)。

在羅馬法的所有權(quán)概念中，排斥了收益的權(quán)能，這種法律現(xiàn)象是羅馬社會(huì)簡(jiǎn)單商品經(jīng)濟(jì)的反映。簡(jiǎn)單商品經(jīng)濟(jì)是在自然經(jīng)濟(jì)條件下所發(fā)生的簡(jiǎn)單商品交換，這種交換的目的是為了滿足所有人的生產(chǎn)和生活的消費(fèi)而不是在生產(chǎn)的基礎(chǔ)上追求價(jià)值。這樣，所有人注重的是使用權(quán)，而往往忽視追求物的價(jià)值的權(quán)利，即收益權(quán)。同時(shí)，由于在自然經(jīng)濟(jì)條件下，生產(chǎn)規(guī)模狹小，財(cái)產(chǎn)的所有人就是財(cái)產(chǎn)的實(shí)際占有和使用人，他集占有、使用和處分權(quán)能于一身，并沒有、也不需要將其中的某項(xiàng)權(quán)能轉(zhuǎn)移出去。由于財(cái)產(chǎn)和所有人沒有分離，這樣就不可能產(chǎn)生在所有人和作為實(shí)際生產(chǎn)者的非所有人之間的利益分配。因此，收益權(quán)由所有人行使時(shí)，就會(huì)在觀念上把它視為一種由使用權(quán)所派生出來的權(quán)能，而不是一種獨(dú)立的權(quán)能。收益權(quán)的概念是中世紀(jì)注釋法學(xué)派在解釋羅馬法時(shí)所得出的。這種解釋是適應(yīng)中世紀(jì)歐洲土地所有權(quán)和使用權(quán)發(fā)生分離，所有權(quán)體現(xiàn)為收益權(quán)時(shí)所得出的。在當(dāng)代資本主義條件下，資本所有權(quán)基本上表現(xiàn)為一種收益權(quán)。由于近代資本社會(huì)化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，股票和其他有價(jià)證券的權(quán)利已不能完全表現(xiàn)為財(cái)產(chǎn)的占有、使用和處分權(quán)，而主要表現(xiàn)為對(duì)于價(jià)值和剩余價(jià)值的占有權(quán)。

收益權(quán)是所有權(quán)在經(jīng)濟(jì)上的實(shí)現(xiàn)。人們擁有某物，都是為了在物之上獲取某種經(jīng)濟(jì)利益以涸足自己的需要，只有當(dāng)這種經(jīng)濟(jì)利益得到實(shí)現(xiàn)后，所有權(quán)才是現(xiàn)實(shí)的。所有權(quán)在經(jīng)濟(jì)上實(shí)現(xiàn)自己，團(tuán)了獲取物的使用價(jià)值和換取物的價(jià)值以外，還要取得用物化勞動(dòng)所產(chǎn)生出來的價(jià)值(收益)。

一般來說，在使用權(quán)的行使中，會(huì)出現(xiàn)四種情況：一是因使用而收益，例如使用物而獲取天然孽息。二是既使用又收益，例如典權(quán)中典權(quán)人的權(quán)利。三是只使用不收益，例如，租賃關(guān)系中承租人的權(quán)利。四是只收益不使用，例如，股東對(duì)股票的權(quán)利。在后兩種情況下，使用顯然和收益是完全脫離的。即使在前兩種情況下，使用和收益的性質(zhì)也是不一樣的。使用是為了獲取物的使用價(jià)值，而收益是為了獲取物的價(jià)值。所有人和非所有人享有使用權(quán)和收益權(quán)，是為了分別追求不同的經(jīng)濟(jì)目的。