安全價值觀是安全文化建設(shè)的核心內(nèi)容。安全是指不發(fā)生人員傷亡、財產(chǎn)損失以及設(shè)備損壞的狀態(tài)。而價值觀，簡單說就是關(guān)于價值的觀念。于是，安全價值觀，就是關(guān)于安全價值的觀念。它是客觀存在的安全價值關(guān)系在人們主觀意識中的反映，是組織內(nèi)成員對自身安全的理解，以及對安全生產(chǎn)的意義和重要性的看法和根本觀點。安全價值觀包括個體的安全價值取向，以及他們對安全的一種判斷和態(tài)度。

安全的價值對每個人都有相當(dāng)重要的意義，是客觀存在的，是不以人的意志轉(zhuǎn)移而轉(zhuǎn)移的。但是，安全價值觀則屬于主觀的范疇，由于人們的社會生活條件、經(jīng)驗、目的、興趣等各不相同，其安全價值觀也存在一定的差異。

安全價值觀的主體可以是一個人，也可以是一個群體，所以安全價值觀也可以理解為人們在生產(chǎn)生活過程中逐漸積累起來的對安全的基本思想和信念。

概括起來，安全價值觀的發(fā)展經(jīng)歷了長期的過程，可以簡單分為兩個階段：以物為主的安全價值觀和以人為主的安全價值觀。

以物為主的安全價值觀強調(diào)物的安全，通過限制和約束危險物質(zhì)或者能量的方式來達(dá)到安全的目標(biāo)。物的安全價值觀一方面要求提高生產(chǎn)效率，另一方面加強對安全的控制。應(yīng)該說這是屬于物質(zhì)層次的安全價值觀，是安全價值觀的基礎(chǔ)。

以人為主的安全價值觀重視人的安全觀念，通過用安全生產(chǎn)管理制度、安全生產(chǎn)宣傳和教育等方式強化每個人對于安全生產(chǎn)工作的理解和認(rèn)識。很顯然，只有真正建立并完善以人的安全價值觀為重心的安全價值觀才能從根本上體現(xiàn)出安全文化的人文性，從根本上突出“以人為本”的思想。

樹立以人為主的安全價值觀通常從三個方面加以表達(dá)，即，樹立遠(yuǎn)大的安全生產(chǎn)目標(biāo)，建立對安全的共識和追求達(dá)到最高的安全水平。

樹立遠(yuǎn)大的安全生產(chǎn)目標(biāo)是基本前提，這里的目標(biāo)必須考慮所有人的安全要求，而不能簡單以某一部分人的安全要求作為安全目標(biāo)，因為只有以全體成員的安全要求為目標(biāo)才能真正激勵所有人為這個安全目標(biāo)而努力。

社會全體成員對于生產(chǎn)和生活過程中出現(xiàn)的各種安全問題達(dá)成共識是必要的條件，這同樣是堅持以人為本，充分調(diào)動所有成員的積極性、主動性和創(chuàng)造性，并在此基礎(chǔ)上起包括所有成員的安全保護(hù)系統(tǒng)。

追求達(dá)到最高的安全水平就是安全生產(chǎn)工作的最終奮斗目標(biāo)。這里有兩個方面的基本內(nèi)容：一是要求安全生產(chǎn)工作要不斷創(chuàng)新，只有不斷創(chuàng)新才能滿足廣大人民對安全日益增加的要求；二是要堅持面對社會的全體成員，并為每個成員提供安全方面的可靠保障。

安全價值觀是安全文化的核心部分，除了安全文化所擁有的特點外還有其自身的特點。概括起來安全價值觀的特點主要包括：共享性、穩(wěn)定性、經(jīng)濟性和約束性。

安全價值觀不是某個領(lǐng)導(dǎo)或特定人員的安全價值觀，它是組織全體成員所共同擁有的一種價值觀，它有顯著的共享性。從另一個角度說，只有被組織的全體成員接受的一種安全的基本思想和觀念才能成為安全文化的核心。也就是由于這種共享性才能形成讓安全生產(chǎn)工作有凝聚力、感召力和內(nèi)在驅(qū)動力。

安全價值觀具有相對的穩(wěn)定性。組織成員對安全的看法和觀念不是一蹴而就的，它需要有相當(dāng)?shù)姆e累，經(jīng)過長期的選擇、判斷、評價、追求和創(chuàng)新，并經(jīng)過概括和升華而形成的。安全價值觀具有相對的穩(wěn)定性、連續(xù)性和長效性，當(dāng)然這種穩(wěn)定也是相對的。比如我國安全生產(chǎn)管理的基本方針是“安全第一，預(yù)防為主”，其中“安全第一”觀點的提出是借鑒了美國鋼鐵行業(yè)的經(jīng)驗，然后經(jīng)過反復(fù)的實踐才正式提出的，而且在相當(dāng)長的時期內(nèi)都會作為基本的方針來實行的。

安全價值觀有經(jīng)濟性或效益性的特點。安全是有重要的價值的，所以安全價值觀也一定和經(jīng)濟效益掛鉤的。從安全生產(chǎn)的實際來看，安全本身是需要投入的，組織成員安全價值觀的樹立更需要通過樹立先進(jìn)人物，開展各種活動和典禮儀式等來逐步形成的，所以安全價值觀需要經(jīng)濟投入。另一方面，一種穩(wěn)定的安全價值觀形成后，每個人的安全行為對安全生產(chǎn)的推動作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于技術(shù)改造和更新設(shè)備的投入，影響也長久得多，所以安全價值觀的效益也是十分明顯的。

安全價值觀是一種嚴(yán)肅有效的約束力量。因為它是針對所有人的，組織的所有成員都要接受一定的安全行為準(zhǔn)則。在生產(chǎn)過程中，組織的成員對安全進(jìn)行判斷的標(biāo)準(zhǔn)就是安全價值觀，這是一種軟性的約束，而且有時其作用是相當(dāng)大的。

安全價值觀的形成是一個長期的過程，是對安全生產(chǎn)實踐經(jīng)驗進(jìn)行理性的提煉和加工并確認(rèn)而形成的?？梢哉f，安全價值觀的形成過程既是安全價值選擇的過程，也是社會對安全價值認(rèn)同的過程。

(1)安全價值觀的形成以價值觀的理論化為前提。價值觀的理論化就是把經(jīng)驗性的認(rèn)識上升為理論性的觀點。在生產(chǎn)生活過程中人們有很多經(jīng)驗，但這些經(jīng)驗往往都是簡單的、膚淺的，甚至是片面的，只有對這些經(jīng)驗進(jìn)行加工制作，提煉出理論性的概念和觀點才有可能上升為價值觀。價值觀的理論化研究是一個前導(dǎo)性工作，需要安全生產(chǎn)管理理論的支持，同時也需要在實際工作中不斷加工提煉，只有經(jīng)過多次的反復(fù)，安全價值觀理論才能逐漸形成。

(2)安全價值觀的形成是以成員的認(rèn)同、內(nèi)化為標(biāo)志。安全價值觀的形成最終是表現(xiàn)為組織內(nèi)所有成員在思想上認(rèn)同現(xiàn)有的安全價值觀，并在行動上自覺或不自覺地體現(xiàn)出安全價值觀。所以，一套新的安全文化理論是形成安全價值觀的前提，然后必須通過各種途徑讓絕大多數(shù)成員都接受這個安全價值觀，因為對新的安全價值觀的認(rèn)同需要一個必要的過程。

安全價值觀的內(nèi)化是指安全價值觀與安全價值觀的接受者完全融合的一種表現(xiàn)，其實也就是組織成員接受并認(rèn)同安全價值觀的過程。這個過程一般包括五個階段：①接觸信息階段，這是安全價值觀由外向內(nèi)轉(zhuǎn)化的第一步；②領(lǐng)悟安全價值觀的精髓，組織所有成員廣泛接觸安全價值觀的各種信息，然后通過自己的思考逐步明了安全價值觀的真諦，有了這樣的理解過程才能在其內(nèi)心形成對安全生產(chǎn)的一種觀念；③增進(jìn)安全價值觀的情感體驗，從對安全價值觀的正確認(rèn)識到正確的行為還需要有情感的體驗，這是形成積極態(tài)度的必要過程；④安全價值觀的信念化，對安全生產(chǎn)的信念需要對安全價值觀有全面而深刻的理解，同時還從情感上已經(jīng)接受了安全價值觀；⑤安全價值觀的實踐，安全生產(chǎn)會面臨各種考驗，長期的實踐反復(fù)地磨練著組織內(nèi)每個成員的安全價值觀，而最終形成了一種職業(yè)性的習(xí)慣或者自覺的行為。只有到這個階段才可以認(rèn)為安全價值觀已經(jīng)被組織的成員所接受，成員的個體安全價值觀已經(jīng)被組織的甚至是社會的安全價值觀所同化和升華了。

(3)領(lǐng)導(dǎo)者的積極倡導(dǎo)和身體力行是安全價值觀形成的關(guān)鍵。安全價值觀的形成是逐步被全體成員所接受、認(rèn)同，并成為各自內(nèi)心的信念和行為習(xí)慣的過程。其中，領(lǐng)導(dǎo)者的態(tài)度和作用對安全價值觀的形成有相當(dāng)巨大的影響。首先，領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)是安全價值觀的倡導(dǎo)者和灌輸者，沒有領(lǐng)導(dǎo)者的支持，很難想象安全價值觀的推廣面臨著怎樣的困難；其次，領(lǐng)導(dǎo)者更應(yīng)該是安全價值觀的忠實執(zhí)行者，安全價值觀不能只是一種口頭上的表述，更重要的是在實踐中的行動?；蛘哒f，領(lǐng)導(dǎo)者只要求別人而對自己的安全價值觀沒有嚴(yán)格的要求，組織內(nèi)成員對安全價值觀的認(rèn)同和內(nèi)化就是一句空話。

安全價值觀作為安全文化的核心，從思想意識方面對安全生產(chǎn)有重大影響，所以其作用是相當(dāng)巨大的。

(1)安全價值觀決定了安全生產(chǎn)的基本特征，規(guī)定了其發(fā)展方向。安全價值觀是人們對安全生產(chǎn)工作最基本、最根本的價值觀念，人們把安全價值觀作為判斷安全的基礎(chǔ)，其他相關(guān)的安全問題都可以轉(zhuǎn)化為這種價值的觀念，所以安全價值觀不僅決定了安全生產(chǎn)的基本特征，而且還規(guī)定了其發(fā)展方向。

(2)安全價值觀可以規(guī)范和約束每個人的行為，協(xié)調(diào)各種活動。規(guī)范和約束功能是安全價值觀的主要功能，通過安全價值觀的建立和完善，組織成員必須按照一定的指導(dǎo)方針和行為價值準(zhǔn)則進(jìn)行，這是一種“軟性”的約束和規(guī)范，但其力量往往比那些強硬的規(guī)定更加有效，因為這種約束和規(guī)范是在每個人思想深層次中起作用的。

(3)安全價值觀有很強的激勵作用。行為科學(xué)理論認(rèn)為，人是有需求的，而且這種需求是有層次性的。當(dāng)個體安全價值觀與企業(yè)甚至是社會的安全價值觀融合后，每個人都有一種發(fā)自內(nèi)心的力量來促使自己完成安全生產(chǎn)的使命，這是一種強大的精神動力，對提高安全生產(chǎn)有巨大的推動作用。