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社會(huì)互動(dòng)

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1.什么是社會(huì)互動(dòng)

  社會(huì)互動(dòng)就是人與人、個(gè)人與群體、團(tuán)體與團(tuán)體之間為了滿(mǎn)足某種需要而進(jìn)行的交互作用和相互影響的活動(dòng)。

  社會(huì)互動(dòng)是一種人與人之間的關(guān)系,只不過(guò)是一種動(dòng)態(tài)關(guān)系。社會(huì)互動(dòng),首先是交往者雙方相互溝通的過(guò)程,交往雙方通過(guò)交往彼此交流感情與信息,如男女兩人之間的戀愛(ài),這是一種社會(huì)互動(dòng)。通過(guò)交往,他們都可以獲得對(duì)方的年齡、政治面貌、家庭狀況、經(jīng)濟(jì)收人等信息;還可以增進(jìn)感情,由彼此相互好感到相互傾慕,再到相互愛(ài)戀。其次,社會(huì)互動(dòng)是一個(gè)相互作用的過(guò)程,交往者雙方能夠相互影響。

  社會(huì)互動(dòng)不僅指?jìng)€(gè)人與個(gè)人之間的相互作用,也指群體與群體之間、國(guó)家與國(guó)家之間、民族與民族之間的相互溝通、相互了解、相互作用,還包括個(gè)人與集團(tuán)之間的相互作用。公司之間的協(xié)作與競(jìng)爭(zhēng)、國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人之間的相互會(huì)見(jiàn)與友好訪(fǎng)問(wèn)、國(guó)與國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)等都屬此列。

2.社會(huì)互動(dòng)的要素

  社會(huì)互動(dòng)包含這樣幾個(gè)組成要素:

  第一,社會(huì)互動(dòng)的主體。

  社會(huì)互動(dòng)的主體或者是單個(gè)的人,或者是兩人以上結(jié)合而成的群體。個(gè)人與群體的主體部必須成對(duì),即行為者雙方互為主客體。而無(wú)論是個(gè)體還是群體,其行為都是有計(jì)劃有目的的,即是能動(dòng)的主體。

  第二,社會(huì)互動(dòng)的目的

  這也就是社會(huì)互動(dòng)的第二個(gè)要素:社會(huì)互動(dòng)的目的。社會(huì)互動(dòng)的方式很多,但不論是哪種方式,其主體總是能動(dòng)的有目的的。他可以改變自身的交往方式,可以預(yù)見(jiàn)交往的結(jié)果,并按照他的要求來(lái)達(dá)到目的,產(chǎn)生一定的社會(huì)事實(shí)或效果

  第三,社會(huì)互動(dòng)的結(jié)果。

  這是社會(huì)互動(dòng)的第三個(gè)要素。社會(huì)互動(dòng)雖然是動(dòng)態(tài)的過(guò)程,并不只是強(qiáng)調(diào)這個(gè)過(guò)程本身,也強(qiáng)調(diào)這個(gè)過(guò)程的作用。社會(huì)互動(dòng)的結(jié)果,必然是一些人的行為影響另一些人的行為,或者是一些人社會(huì)化,或者是一些人越軌、產(chǎn)生變異行為。第四,社會(huì)互動(dòng)的媒介。主體的人要進(jìn)行社會(huì)互動(dòng),必須通過(guò)一定的客觀(guān)媒介體,這種媒介包括符號(hào)、語(yǔ)言、姿勢(shì)、表情等。這些媒介,必然是社會(huì)互動(dòng)的主體雙方所能理解的,否則不能達(dá)到彼此作用、相互溝通的效果。

3.社會(huì)互動(dòng)的條件

  即使社會(huì)互動(dòng)有了以上要素,也并不一定能夠形成社會(huì)互動(dòng),它還必須處于特定的條件之下。那么,社會(huì)互動(dòng)有哪些條件呢?

  第一,必須相互認(rèn)知。

  即交往的雙方主體必須通過(guò)直接的與間接的方式了解對(duì)方?;蛘吡私馑?(或他們)的地位、權(quán)力、角色、利益,或者了解他們的性質(zhì)、視模、結(jié)構(gòu)、功能、變化等等。認(rèn)知包括直接認(rèn)知與間接認(rèn)知,直接認(rèn)知是面對(duì)面的,主要是個(gè)體之間的認(rèn)知。即一個(gè)個(gè)體對(duì)另一個(gè)體的外形、地位、權(quán)力、性格、能力等的認(rèn)知與了解。間接認(rèn)知是通過(guò)語(yǔ)言、文字、照片等媒介體進(jìn)行的非接觸性的認(rèn)知。

  第二,社會(huì)互動(dòng)必須在一定情景中進(jìn)行

  包括一定制度、文化、空間、情緒等環(huán)境中進(jìn)行。其中最重要的是制度與文化,沒(méi)有一定適宜的制度與文化,社會(huì)互動(dòng)是不能持久的,或者會(huì)發(fā)生變異,具有相同的制度、文化以及適當(dāng)?shù)目臻g、和諧的情緒,交往比較容易,而且頻率較高、范圍較廣;反之。社會(huì)互動(dòng)則要受到很多的限制。社會(huì)互動(dòng)是各種社會(huì)現(xiàn)象的根源,正是由于社會(huì)互動(dòng)。社會(huì)才有光怪離奇的各種社會(huì)現(xiàn)象。而社會(huì)互動(dòng)的制度化,便形成各種固定的、靜態(tài)的社會(huì)關(guān)系、社會(huì)群體、社會(huì)組織等。

4.社會(huì)互動(dòng)的分類(lèi)

  (1)根據(jù)社會(huì)互動(dòng)是否有中介,可以將社會(huì)互動(dòng)劃分為直接交往與間接交往。

  直接交往就是運(yùn)用人類(lèi)自身特有的方式 (如言語(yǔ)與手勢(shì)、身態(tài)、表情)而進(jìn)行的面對(duì)面的交往。間接交往就是借助媒介技術(shù)手段而進(jìn)行的交往,如書(shū)信、電話(huà)等個(gè)人媒介,及電視、廣播、報(bào)刊等大眾媒介。

  劃分直接交往與間接交往,有助于我們分析社會(huì)群體和社會(huì)組織的交往方式,認(rèn)識(shí)不同社會(huì)群體、社會(huì)結(jié)構(gòu)的交往的特點(diǎn),并加強(qiáng)社會(huì)互動(dòng),增進(jìn)對(duì)人類(lèi)社會(huì)的了解,促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。有關(guān)研究表明,古代社會(huì),直接交往是社會(huì)互動(dòng)的主要形式;而隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,間接交往日益增加。如在美國(guó)。收看電視作為一種間接交往方式,己經(jīng)成了美國(guó)人生活中不可缺少的部分,它幾乎占美國(guó)人的全部閑暇時(shí)間的1/3,在中國(guó)也有類(lèi)似的情況。

  (2) 根據(jù)社會(huì)互動(dòng)雙方的社會(huì)身份,可以將社會(huì)互動(dòng)劃分為角色交往和非角色交往。

  角色交往是指受到一定社會(huì)行為模式與規(guī)范約束,代表特定社會(huì)群體或社會(huì)組織的人之間的交往。這種交往因交往者所處的地位,其必須扮演的角色,受到嚴(yán)格的規(guī)范結(jié)束,不能隨心所欲、自行其是。如兩個(gè)公司簽訂合同的代表之間的交往,國(guó)家首腦之間的交往等部屬于角色交往。非角色交往是指?jìng)€(gè)人間的交往,它不受特定環(huán)境與社會(huì)組織規(guī)范的限制,這類(lèi)交往如朋友之間、親戚之間的交往。

  將社會(huì)互動(dòng)分為角色交往與非角色交往,能夠使我們從這些交往方式中分析交往的內(nèi)容與特點(diǎn)。在社會(huì)化過(guò)程中,針對(duì)不同的社會(huì)角色交往,而采取不同的社會(huì)行為。如果不考慮社會(huì)互動(dòng)的角色因素。而是隨意行事,那么社會(huì)互動(dòng)就可能出現(xiàn)角色混同現(xiàn)象,即交往行為的角色不合情景的現(xiàn)象。如一位慣于發(fā)號(hào)施令的軍官,如果他回家后對(duì)其妻子與子女也這樣,就將軍官角色與丈夫角色、父親角色混同了。而一個(gè)青年對(duì)其領(lǐng)導(dǎo)像對(duì)父親樣親熱,這就將兒子角色與部下角色混同了。在一定的時(shí)空、情景條件下,角色應(yīng)按某一行為模式行動(dòng),但他卻錯(cuò)誤地按另一種行為模式行動(dòng),這就稱(chēng)之為角色混同。

  (3)根據(jù)社會(huì)互動(dòng)的向度,我們可以將社會(huì)互動(dòng)劃分橫向交往和縱向交往。

  橫向交往是指同一層次、同一等級(jí)的人或集團(tuán)之間的交往。如工程師與講師之間、處長(zhǎng)與縣長(zhǎng)之間、不同公司之間、不同國(guó)家之間的交往都為橫向交往??v向交往指不同層次、不同等級(jí)的人或集團(tuán)之間的交往。如教授與講師之間、領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)之間、中央與地區(qū)之間、父親與子女之間的交往都為縱向交往。

  橫向交往與縱向交往構(gòu)成了社會(huì)的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu),是一個(gè)社會(huì)系統(tǒng)運(yùn)行和發(fā)展的前提相基礎(chǔ)。橫向交往與縱向交往的范圍的大小,頻率的高低及程度的深淺可以反映不同社會(huì)發(fā)展的程度,是衡量一個(gè)社會(huì)先進(jìn)與落后的一個(gè)標(biāo)志。工業(yè)化以前的社會(huì),橫向交往與縱向交往的范圍與頻率都非常低,隨著社會(huì)的發(fā)展和時(shí)間的推移,這些交往在不斷擴(kuò)大與增加。由于社會(huì)化大生產(chǎn),使社會(huì)互動(dòng)的格局發(fā)生了巨大的變化,交往的范圍與頻率空前地提高;各地區(qū)、各部門(mén)的聯(lián)系與合作促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)的飛速發(fā)展。

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