創(chuàng)造性人才，是指改造自然和社會(huì)的活動(dòng)中，具有發(fā)明創(chuàng)造能力的人們。能力人人皆有，但在征服自然和改造社會(huì)過(guò)程中，各人能力發(fā)揮作用的大小、水平的高低卻是有差別的。只有那些具有思維的敏銳和創(chuàng)新性，能在自然和社會(huì)發(fā)展中的難題和新問(wèn)題面前，充分發(fā)揮其才能，以新穎獨(dú)特的創(chuàng)造，去解決問(wèn)題的人，才稱得上創(chuàng)造性人才。

創(chuàng)造性人才的構(gòu)成要素主要包括創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力。

創(chuàng)新精神主要表現(xiàn)為敢于提出問(wèn)題和解決問(wèn)題；創(chuàng)造力則表現(xiàn)為發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，創(chuàng)造力的核心內(nèi)容是創(chuàng)造性思維。具有創(chuàng)造性思維，就是能夠以敏銳的洞察力和豐富的想像力，發(fā)現(xiàn)別人沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的知識(shí)和疑點(diǎn)；能夠多側(cè)面、多角度探究問(wèn)題；熱衷于科研和創(chuàng)作，處理問(wèn)題時(shí)常可以另辟蹊徑；面向二十一世紀(jì)的創(chuàng)造性人才的主要特征表現(xiàn)為：獨(dú)立性，好奇心，創(chuàng)新精神，競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和健全人格。

創(chuàng)造性人才在許多人格特征上都具有一致性，體現(xiàn)在：

（1）堅(jiān)定的創(chuàng)造動(dòng)機(jī)。創(chuàng)造活動(dòng)開(kāi)始于新動(dòng)機(jī)，創(chuàng)新動(dòng)機(jī)越強(qiáng)烈，創(chuàng)造活動(dòng)越有可能成功，社會(huì)價(jià)值也越大。

（2）充分的自信心。對(duì)于創(chuàng)造性人才而言，自信是發(fā)揮其創(chuàng)造潛能的重要條件。

（3）高度的獨(dú)立性。是指敢于坦然地對(duì)事物和關(guān)系大膽置疑，依靠自己思想去決定，不盲從，不輕附眾議，不受習(xí)慣勢(shì)力的限制和約束，并且不屈從于權(quán)威意見(jiàn)。

（4）強(qiáng)烈的冒險(xiǎn)意識(shí)。任何一種創(chuàng)造都是一項(xiàng)前所末有的事業(yè)，或是前人經(jīng)過(guò)努力而失敗的事業(yè)。敢于在創(chuàng)造過(guò)程中勇敢地犯錯(cuò)誤的風(fēng)險(xiǎn)，敢于正視創(chuàng)造過(guò)程中出現(xiàn)的失敗和曲折，是創(chuàng)造性人才的典型性格。

創(chuàng)造性人才是新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的基石

知識(shí)經(jīng)濟(jì)最重要的特點(diǎn)是以知識(shí)為基礎(chǔ)，這種經(jīng)濟(jì)形態(tài)無(wú)論是在生產(chǎn)、分配方面，還是在使用、消費(fèi)方面，都依賴知識(shí)和信息。人才作為知識(shí)的承載者，在新經(jīng)濟(jì)的開(kāi)拓和發(fā)展中具有關(guān)鍵的、主力的作用。隨著新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，人才將越來(lái)越受到社會(huì)的重視，其地位也會(huì)越來(lái)越高。

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，創(chuàng)造性人才從事的是復(fù)雜的、高級(jí)的腦力勞動(dòng)，這些復(fù)雜的腦力勞動(dòng)不同于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代和工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的腦力勞動(dòng)，它是以知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的生產(chǎn)對(duì)象和產(chǎn)業(yè)為工作和勞動(dòng)根本點(diǎn)的，勞動(dòng)的水平代表著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的生產(chǎn)和工作水平。

知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的復(fù)雜勞動(dòng)的特點(diǎn)，

一是創(chuàng)造性人才的勞動(dòng)能夠解決難度更大、范圍更廣、涉及許多學(xué)科和矛盾問(wèn)題。

二是創(chuàng)造性人才的勞動(dòng)具有較高的抽象思維和創(chuàng)造力，能夠揭示事物的本質(zhì)，創(chuàng)造更高的社會(huì)生產(chǎn)力。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的創(chuàng)造性人才的勞動(dòng)不僅能夠應(yīng)用已有的科學(xué)知識(shí)，解決簡(jiǎn)單勞動(dòng)不能解決的比較復(fù)雜的問(wèn)題，而且，能夠運(yùn)用不斷增長(zhǎng)著的智慧，把實(shí)踐中新積累的、分散的、零碎的經(jīng)驗(yàn)，上升為新的理論和科學(xué)，揭示事物的本質(zhì)，探測(cè)事物的發(fā)展趨勢(shì)，闡明事物之間的必然聯(lián)系和發(fā)展規(guī)律，從而使生產(chǎn)過(guò)程從簡(jiǎn)單的勞動(dòng)過(guò)程轉(zhuǎn)化為驅(qū)使自然力為生產(chǎn)服務(wù)并為人類需要服務(wù)的科學(xué)過(guò)程，使社會(huì)發(fā)展過(guò)程從自發(fā)地盲目地發(fā)展過(guò)程轉(zhuǎn)化為正確運(yùn)用客觀規(guī)律的自覺(jué)發(fā)展過(guò)程。三是創(chuàng)造性人才的勞動(dòng)具有更大的生產(chǎn)力、創(chuàng)造力，能夠創(chuàng)造更多的價(jià)值。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)分子的勞動(dòng)能夠創(chuàng)造更多的價(jià)值，一般就意味著能夠創(chuàng)造更多的剩余勞動(dòng)。剩余勞動(dòng)是積累的源泉，而積累是擴(kuò)大再生產(chǎn)的源泉。

創(chuàng)造性人才是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的基石，離開(kāi)創(chuàng)造性人才，知識(shí)經(jīng)濟(jì)就無(wú)法立足，更何談發(fā)展。

培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的主要途徑上應(yīng)從以下幾方面努力：

第一，轉(zhuǎn)變思想觀念，確立創(chuàng)造教育的主旋律意識(shí)。與傳統(tǒng)的教育觀念相比，創(chuàng)造性教育同樣強(qiáng)調(diào)知識(shí)的積累，但更強(qiáng)調(diào)不斷拓寬知識(shí)面，優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)；同樣強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，并更強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造力的培養(yǎng)。

第二，推進(jìn)教學(xué)改革，改進(jìn)人才培養(yǎng)模式。在人才培養(yǎng)模式上，要堅(jiān)持知識(shí)傳播和能力培養(yǎng)并舉，并加強(qiáng)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。一方面要進(jìn)行專業(yè)方面的改革，要由強(qiáng)調(diào)“對(duì)口性”轉(zhuǎn)向?yàn)椤斑m應(yīng)性”，實(shí)行寬口徑的專業(yè)教育，把單一的專業(yè)教學(xué)體系改為包容文、史、哲、藝和自然科學(xué)等基礎(chǔ)知識(shí)的綜合教學(xué)體系；另一方面要在課程建設(shè)方面進(jìn)行改革，要改變?nèi)宋慕逃涂萍冀逃蛛x的局面，強(qiáng)調(diào)綜合性基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)。

第三，改革考試制度，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造個(gè)性的發(fā)展。隨著信息時(shí)代的到來(lái)，現(xiàn)代教育考試手段應(yīng)注重考核學(xué)生捕獲、處理信息的能力和創(chuàng)新能力，既要考學(xué)生的基本知識(shí)，更要考他們運(yùn)用科學(xué)知識(shí)和方法解決問(wèn)題的能力。把學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和發(fā)明創(chuàng)造的能力也按一定比例計(jì)入總分，以激勵(lì)學(xué)生開(kāi)發(fā)自身的潛能，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造個(gè)性的發(fā)展。

第四，加強(qiáng)素質(zhì)教育，構(gòu)建開(kāi)發(fā)創(chuàng)新潛能的知識(shí)框架。素質(zhì)教育著眼于人的全面發(fā)展，注重知識(shí)積累、能力培養(yǎng)、人格修煉與個(gè)性發(fā)展，其核心是培養(yǎng)創(chuàng)造性人才。適應(yīng)素質(zhì)教育的要求，應(yīng)克服目前普遍存在的功利導(dǎo)向過(guò)重、過(guò)分強(qiáng)調(diào)共性的弊端，并建立相應(yīng)的機(jī)制，拓寬專業(yè)口徑，優(yōu)化教學(xué)手段，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展與人的個(gè)性化的統(tǒng)一、知識(shí)傳播與知識(shí)選擇和創(chuàng)新的統(tǒng)一。

第五，學(xué)與用相結(jié)合，營(yíng)造發(fā)展創(chuàng)造教育的良好環(huán)境。營(yíng)造發(fā)展創(chuàng)造教育的環(huán)境，教育者應(yīng)側(cè)重從時(shí)間和空間、硬環(huán)境和軟環(huán)境等方面加以設(shè)計(jì)，其關(guān)鍵是要突破傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)。在時(shí)間上，給學(xué)生以更多的自主學(xué)習(xí)的條件和權(quán)利，以獲得寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境；在空間上，應(yīng)積極發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)、校園科技文化建設(shè)和社會(huì)實(shí)踐等載體的功能。在硬環(huán)境建設(shè)上，要積極推進(jìn)以教育網(wǎng)絡(luò)化和信息化為主要內(nèi)容的設(shè)備現(xiàn)代化進(jìn)程；在軟環(huán)境建設(shè)上，則注重建立和諧的人際關(guān)系，營(yíng)造自由的學(xué)術(shù)氛圍，為學(xué)生全面發(fā)展創(chuàng)造十分有利的良好環(huán)境。