“自我圖式”是在20世紀(jì)90年代被逐漸接受的一種關(guān)于自我概念的理論。自我圖式是對自我的認(rèn)知概括，它來源于過去的經(jīng)驗，組織并指導(dǎo)個人社會經(jīng)驗中與自我相關(guān)的信息之加工。是一種人們對其自身擁有的一切信息與屬性的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。社會心理學(xué)家的實驗研究表明，當(dāng)同時呈現(xiàn)給被試驗者一組內(nèi)容豐富的信息時，被試驗者記憶最多的，是與自己有關(guān)的信息。這種現(xiàn)象說明了自我圖式的作用，被稱之為“自我關(guān)聯(lián)效應(yīng)”。

自我圖式由自我圖式的內(nèi)容和自我圖式的功能構(gòu)成。

1、自我圖式的結(jié)構(gòu)內(nèi)容有5個方面:

①特質(zhì)、屬性、能力、意見、態(tài)度;

②自我描述性形容詞;

③自我評價信念;

④ 歸因;

⑤核心理性主題。

2、自我圖式的功能有3個階段：

①對信息的最初加工;

②評價;

③結(jié)果輸出。

自我圖式是隨著自我不斷發(fā)展而產(chǎn)生的，文化、環(huán)境、家庭教養(yǎng)都會影響自我圖式的形成。尤其是文化因素在塑造自我圖式上所起的作用更為明顯。假如認(rèn)為自己有獨立性的模式，就需要我們生活在一個能給與我們展示自己獨立性機(jī)會的文化中。設(shè)想一個重視依賴性，缺乏獨立概念的社會，它怎能形成獨立性的自我圖式呢。此外，文化期望也影響著人們的自我圖式。它通過社會化的方式塑造著人們的自我圖式。中國文化對于自我圖式的影響從最更本上說是貫穿在整個社會化的過程之中的。

中國人的自我圖式多為依賴型。在兒童期，我們的父母、老師都用一種特定的方式來對待我們，隨后這種東西成為我們身上重要的一部份。例如，中國人從小的家庭教養(yǎng)方式對依賴的訓(xùn)練，尤其對家庭的依賴更是通過縱容嬰幼兒，約束初步學(xué)走路的小孩，管教中小學(xué)生，鼓勵大學(xué)生重視學(xué)業(yè)成績，以及在整個發(fā)展過程中克制引起不和的侵犯沖動和性沖動來完成的。具體的說，依賴訓(xùn)練是出自中國文化中人際間的相互依附關(guān)系，特別是在家庭中子代對親代的依附關(guān)系。在中國的家庭中，代際之間在人格和自我上缺乏顯著界限。父母往往把子女視為自己生命的延續(xù)。所以不希望代際之間出現(xiàn)斷裂，父母對子女的依賴訓(xùn)練便是達(dá)到這一目的的有效方式。結(jié)果導(dǎo)致子女獨立性差，社會適應(yīng)能力低，一旦在實際生活中無所依附，就會不可避免的感到緊張、焦慮、恐慌。

自我圖式在這種社會化的過程中深深的打下了文化的烙印?？梢哉f，從簡單的日常生活的自理能力到為人處事的應(yīng)變能力，甚至更高層次的心理承受能力都沒有得到完全的發(fā)展空間。在傳統(tǒng)文化的影響下，“中國人的早期社會化多經(jīng)歷依賴、求同、自我壓抑等方面的訓(xùn)練和塑造。神經(jīng)癥中的強(qiáng)迫癥、抑郁癥、焦慮癥的形成便于此有直接或間接的關(guān)聯(lián)。”