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科學(xué)邏輯學(xué)

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1.什么是科學(xué)邏輯學(xué)

科學(xué)邏輯學(xué)指專門研究科學(xué)認(rèn)識(shí)活動(dòng)的分支學(xué)科。它主要研究科學(xué)活動(dòng)的模式、程序、途徑、手段及其規(guī)則等,科學(xué)邏輯學(xué)是一門以經(jīng)驗(yàn)自然科學(xué)理論為研究對(duì)象的邏輯學(xué)科,主要研究對(duì)科學(xué)知識(shí)的邏輯結(jié)構(gòu)的靜態(tài)分析,對(duì)科學(xué)知識(shí)的增長(zhǎng)模式的動(dòng)態(tài)分析、對(duì)科學(xué)理論的合理性及其標(biāo)準(zhǔn)分析、對(duì)科學(xué)(分析)、理論系統(tǒng)的建立過程中所運(yùn)用的邏輯手段、概念及心理因素分析等。

2.科學(xué)邏輯學(xué)的研究對(duì)象

建立一門新的學(xué)科,必須有明確的研究對(duì)象。但長(zhǎng)期以來,學(xué)術(shù)界對(duì)科學(xué)邏輯學(xué)這一新學(xué)科的認(rèn)識(shí)很不一致,對(duì)它的研究對(duì)象也還沒有比較統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。從目前國(guó)內(nèi)外邏輯學(xué)界和研究科學(xué)邏輯學(xué)的一些代表人物的意見和研究方向來看,雖然對(duì)科學(xué)邏輯學(xué)的研究對(duì)象有各種不同的看法,但歸納起來大致有三種意見。

第一,認(rèn)為科學(xué)邏輯學(xué)是現(xiàn)有各種邏輯的綜合運(yùn)用。它的對(duì)象“是科學(xué)研究中認(rèn)識(shí)的種種方法和形式以及構(gòu)成科學(xué)的種種要素;它的任務(wù)是分析知識(shí)在現(xiàn)代科學(xué)中如何產(chǎn)生,即分析如何發(fā)現(xiàn)新知識(shí)”;它的“內(nèi)容包括說明科學(xué)研究特征的范疇概念的體系,以及研究方法和種種認(rèn)識(shí)形式的體系?!?

第二,認(rèn)為科學(xué)邏輯學(xué)只是證明的邏輯?!皩?duì)科學(xué)認(rèn)識(shí)的邏輯分析所涉及的僅僅是證明的正確性問題”,它的任務(wù)“是分析和證明業(yè)已取得的科學(xué)知識(shí)”,并對(duì)每一個(gè)新概念在做系統(tǒng)驗(yàn)證時(shí)所運(yùn)用的方法進(jìn)行考察。

第三,主張科學(xué)邏輯學(xué)“不僅是證明的邏輯,而且更重要的是研究科學(xué)發(fā)現(xiàn)的邏輯。它的主要任務(wù)應(yīng)當(dāng)在于考察‘科學(xué)向新觀念的運(yùn)動(dòng)’”。前蘇聯(lián)科學(xué)家米庫林斯基說:“科學(xué)邏輯學(xué)的對(duì)象是科學(xué),總體結(jié)構(gòu)以及科學(xué)從知識(shí)向新知識(shí)運(yùn)動(dòng)的機(jī)制,即對(duì)科學(xué)結(jié)構(gòu)(它的組成部分及不同要素之間的聯(lián)系性質(zhì))和獲得新知識(shí)的具體方法的分析,揭示科學(xué)進(jìn)步所賴以實(shí)現(xiàn)的規(guī)律和形式”。

以上這些意見,對(duì)于研究和探索科學(xué)邏輯學(xué)的研究對(duì)象都有一定的啟迪作用。但由于這是一門新興學(xué)科,對(duì)于它的研究對(duì)象,學(xué)術(shù)界眾說紛紜,許多專家學(xué)者也還在探索。根據(jù)我們的理解和研究,科學(xué)邏輯學(xué)是以自然科學(xué)創(chuàng)造活動(dòng)中思維活動(dòng)的邏輯模式、科學(xué)方法中的邏輯規(guī)律為研究對(duì)象的一門科學(xué)。它主要研究科學(xué)活動(dòng)中作出科學(xué)理論的發(fā)現(xiàn)、進(jìn)行科學(xué)理論的檢驗(yàn)、實(shí)現(xiàn)科學(xué)理論的增長(zhǎng)的模式或程序,研究自然科學(xué)理論發(fā)生、發(fā)展和檢驗(yàn)過程中的邏輯模式、邏輯規(guī)律及其思維方式思維方法。簡(jiǎn)而言之,科學(xué)邏輯學(xué)的研究對(duì)象,就是研究自然科學(xué)理論和科學(xué)認(rèn)識(shí)、科學(xué)方法中的邏輯規(guī)律問題。

3.科學(xué)邏輯學(xué)的基本內(nèi)容

要使科學(xué)邏輯學(xué)真正成為一門獨(dú)立的學(xué)科,必須建立一個(gè)比較完善的概念體系和合理的邏輯結(jié)構(gòu)。但科學(xué)認(rèn)識(shí)活動(dòng)并沒有一成不變的固定模式、程序和方法,而是要隨著科學(xué)的發(fā)展而不斷發(fā)展。因此,科學(xué)邏輯學(xué)作為一門學(xué)科,也必須隨著科學(xué)的發(fā)展而不斷發(fā)展和完善。根據(jù)目前對(duì)科學(xué)邏輯學(xué)研究的進(jìn)展情況,把有關(guān)學(xué)者對(duì)科學(xué)邏輯學(xué)基本內(nèi)容的研究成果綜合起來,科學(xué)邏輯學(xué)大致研究如下四個(gè)方面的內(nèi)容:

一是對(duì)科學(xué)系統(tǒng)的要素和規(guī)律進(jìn)行邏輯分析。

科學(xué)邏輯學(xué)的重要任務(wù)是要研究和發(fā)現(xiàn)深藏在整個(gè)科學(xué)認(rèn)識(shí)活動(dòng)和科學(xué)創(chuàng)造過程中起支配作用的原則和規(guī)則,揭示其中的邏輯結(jié)構(gòu)和邏輯方法。這就必須對(duì)科學(xué)系統(tǒng)的構(gòu)成要素,比如:科學(xué)起點(diǎn)、科學(xué)問題、科學(xué)解釋、科學(xué)假說、科學(xué)理論等一些重要的概念進(jìn)行分析和研究,并對(duì)科學(xué)認(rèn)識(shí)活動(dòng)的規(guī)律進(jìn)行邏輯分析,闡明其邏輯特征。

可是,現(xiàn)代自然科學(xué)正面臨著偉大深刻的變革,隨著科學(xué)認(rèn)識(shí)的廣度和深度的發(fā)展,科學(xué)的范疇體系發(fā)生了許多根本性的變化,科學(xué)理論所應(yīng)用的邏輯方法也有了新的發(fā)展。在這種新情況下,如果對(duì)科學(xué)系統(tǒng)及其要素如一些概念等等進(jìn)行分析,一般只能反映科學(xué)創(chuàng)造活動(dòng)發(fā)展到一定階段的情況,無法把握客體及其要素的整個(gè)體系;而要把握越來越復(fù)雜的客體,要把握科學(xué)思維的各個(gè)發(fā)展階段的靜態(tài)情況和動(dòng)態(tài)特征,就需要有一種新的更能反映客體的科學(xué)系統(tǒng)要素的、更帶有辯證綜合特點(diǎn)的邏輯方法來適應(yīng)現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展的要求。因此,從總體上分析和研究科學(xué)系統(tǒng)的要素和邏輯規(guī)律是科學(xué)邏輯學(xué)的首要任務(wù)。

二是考察科學(xué)創(chuàng)造活動(dòng)中獲取科學(xué)事實(shí)、整理科學(xué)事實(shí)和建立科學(xué)理論體系的一般科學(xué)方法和邏輯方法。

科學(xué)邏輯學(xué)研究一般科學(xué)方法和邏輯方法,是要反映人類邏輯思維的普遍規(guī)律,并通過這種分析和總結(jié)在總體上進(jìn)一步指導(dǎo)具體的科學(xué)認(rèn)識(shí)和科學(xué)研究活動(dòng)。

邏輯學(xué)是各門科學(xué)都要應(yīng)用的思維方法。所謂科學(xué)方法其中大量是邏輯方法。我們要獲取新知識(shí),要建立科學(xué)理論體系,就離不開邏輯方法。科學(xué)邏輯學(xué)應(yīng)當(dāng)研究方法論體系中一般方法的邏輯形式及其特點(diǎn),探討科學(xué)認(rèn)識(shí)活動(dòng)的模式及其合理性問題。

首先是獲取科學(xué)事實(shí)的經(jīng)驗(yàn)方法,主要是觀察、實(shí)驗(yàn)和模擬等方法。這些方法是人們?cè)诟行曰顒?dòng)中實(shí)現(xiàn)的,通稱為實(shí)踐性方法。這些雖然不是邏輯方法,但科學(xué)認(rèn)識(shí)必須從此入手,并以此為基礎(chǔ),才能對(duì)整理科學(xué)事實(shí)的邏輯方法,如分析、綜合、概括、類比、歸納、演繹等方法,作進(jìn)一步分析,以探討其推動(dòng)自然科學(xué)發(fā)展的內(nèi)在邏輯力量。其次是整理科學(xué)事實(shí)的方法,它是在人們頭腦中通過理論思維活動(dòng)進(jìn)行的,通常稱為理性方法,即邏輯方法??茖W(xué)研究不能只停留在經(jīng)驗(yàn)層次上,必須對(duì)科學(xué)事實(shí)進(jìn)行理論思維的整理和加工,使科學(xué)認(rèn)識(shí)發(fā)生質(zhì)的飛躍,深入到理論層次,才能揭示客觀現(xiàn)象的本質(zhì)和規(guī)律。最后是建立科學(xué)理論體系,它可以通過橫斷方法,如控制論方法、信息方法、系統(tǒng)方法等等,也可以通過科學(xué)方法的移植和滲透,使不同學(xué)科的科學(xué)方法和研究對(duì)象有機(jī)地結(jié)合起來,以便建立新的科學(xué)理論體系,促進(jìn)現(xiàn)代科學(xué)理論體系及其現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。

三是考察各種邏輯體系和邏輯手段在提出假說、構(gòu)造理論體系等科學(xué)認(rèn)識(shí)過程中的指導(dǎo)作用。

科學(xué)認(rèn)識(shí)是一個(gè)不斷發(fā)展的辯證過程,因而科學(xué)研究的邏輯并沒有固定不變的模式和程序,它必須隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展而不斷變更其形式。但從人的認(rèn)識(shí)過程來說,認(rèn)識(shí)開始于對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的直觀即感性的具體,通過抽象,最后達(dá)到思維的具體。同這一認(rèn)識(shí)過程相適應(yīng),思維的邏輯行程是“具體—抽象—具體”,即前后相繼地在感性具體的基礎(chǔ)上,從抽象進(jìn)展到具體的無限過程。根據(jù)這一思維的邏輯行程,我們從方法論所具有的邏輯功能來說:方法論體系中獲得科學(xué)事實(shí)的方法,從邏輯學(xué)來說是處在感性的具體階段;方法論體系中整理科學(xué)事實(shí)的方法,從邏輯學(xué)來說是處在抽象的階段;方法論體系中建立科學(xué)理論體系的方法,從邏輯學(xué)來說已從理論上再現(xiàn)了事物的具體,即由抽象的規(guī)定達(dá)到思維的具體的階段??茖W(xué)邏輯學(xué)應(yīng)當(dāng)研究邏輯體系和邏輯方法在科學(xué)認(rèn)識(shí)過程中的這種指導(dǎo)作用。

四是概括和總結(jié)科學(xué)的邏輯性質(zhì)、科學(xué)和邏輯的關(guān)系以及科學(xué)知識(shí)增長(zhǎng)的邏輯。

科學(xué)邏輯學(xué)還應(yīng)從哲學(xué)的高度,運(yùn)用唯物辯證法概括和總結(jié)科學(xué)認(rèn)識(shí)和科學(xué)發(fā)展過程的邏輯性質(zhì),對(duì)科學(xué)和邏輯的關(guān)系和科學(xué)知識(shí)的增長(zhǎng)進(jìn)行分析和研究,并用各種邏輯思維方法加以闡明。

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