有意想象是指有意想象指有預(yù)定目的且自覺(jué)產(chǎn)生的想象。例如，語(yǔ)文教師通過(guò)語(yǔ)言的描述讓學(xué)生想象出新形象，作家頭腦中構(gòu)思的新形象等就屬于有意想象。

在有意想象中，由于想象的新穎程度、創(chuàng)造水平和形成方式不同，又可分成再造想象、創(chuàng)造想象等幾種形式。

1．再造想象

再造想象是指根據(jù)語(yǔ)詞、符號(hào)或圖樣的描述，在頭腦中形成相應(yīng)新形象的過(guò)程。例如，學(xué)生通過(guò)閱讀歷史課本，可以在頭腦中再現(xiàn)幾百年前發(fā)生的事情；建筑工人可以根據(jù)建筑藍(lán)圖想象出建筑物的形象。再造想象是一種創(chuàng)造性水平較低的有意想象。

2．創(chuàng)造想象

創(chuàng)造想象是指不依據(jù)現(xiàn)成的描述，而在大腦中獨(dú)立地創(chuàng)造出新形象的過(guò)程。創(chuàng)造想象是有意想象最高水平的表現(xiàn)。

創(chuàng)造想象有開(kāi)創(chuàng)性、獨(dú)立性和新穎性的特點(diǎn)。作家筆下的典型藝術(shù)形象雖然源于現(xiàn)實(shí)，但卻高于現(xiàn)實(shí)；發(fā)明家的新機(jī)器圖樣雖然是綜合了許多機(jī)器的特點(diǎn)，但卻是開(kāi)創(chuàng)性的。創(chuàng)造想象是各種創(chuàng)造活動(dòng)的必要組成部分。因此，創(chuàng)造想象要比再造想象更為復(fù)雜和困難。

幻想是一種與個(gè)人生活愿望相結(jié)合并指向未來(lái)的想象。它是創(chuàng)造想象的特殊形式?；孟氩灰欢⒓大w現(xiàn)在人們的實(shí)際活動(dòng)中，而是帶有向往的性質(zhì)，幻想的形象是人們希望寄托的東西。

根據(jù)幻想能否實(shí)現(xiàn)，又可分為理想和空想。如果幻想比較接近實(shí)際，符合客觀規(guī)律，并且實(shí)現(xiàn)的可能性較大，就是理想。如果幻想不切合實(shí)際，不符合客觀規(guī)律，并且實(shí)現(xiàn)的可能性不大或幾乎不可能，就是空想。

(一)再造想象形成的條件

1．要能夠正確理解詞與實(shí)物標(biāo)志的意義

因?yàn)樵僭煜胂笫怯梢欢ǖ恼Z(yǔ)言和實(shí)物的標(biāo)志所引起的。所以如果對(duì)詞和實(shí)物的標(biāo)志不理解。則無(wú)法進(jìn)行再造想象。

2．要有豐富的表象儲(chǔ)備

表象是再造想象的基本材料。一個(gè)人的表象儲(chǔ)備越多。他所形成的再造想象的內(nèi)容就越豐富。當(dāng)然。再造想象不僅依賴于原有表象的數(shù)量。而且也依賴于現(xiàn)有表象的數(shù)量。正確反映客觀事物的直觀材料越豐富。再造出來(lái)的想象內(nèi)容就越正確。

(二)創(chuàng)造想象產(chǎn)生和發(fā)展依賴的條件

1．社會(huì)要求和個(gè)人的創(chuàng)造愿望

在實(shí)踐活動(dòng)中?，F(xiàn)實(shí)生活不斷向人們提出創(chuàng)造新事物的要求。當(dāng)這種要求與個(gè)人的創(chuàng)造愿望相結(jié)合時(shí)。就產(chǎn)生了創(chuàng)造新事物的具體動(dòng)因。并在其推動(dòng)下實(shí)施創(chuàng)造想象的活動(dòng)。

2．知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和表象儲(chǔ)備

擴(kuò)大知識(shí)范圍。增加表象的積累和儲(chǔ)備。是創(chuàng)造想象的基礎(chǔ)；創(chuàng)造想象是對(duì)表象的加工改造。若沒(méi)有豐富的表象儲(chǔ)備。有關(guān)的新形象是創(chuàng)造不出來(lái)的。

3．原型啟發(fā)

所謂啟發(fā)。就是從其他事物中找到解決問(wèn)題的方法．途徑。起了啟發(fā)作用的事物就叫原型。原型啟發(fā)。是指人們?cè)趧?chuàng)造發(fā)明開(kāi)始前?？偸鞘艿揭环N類似事物或模型的啟發(fā)。并以此為基礎(chǔ)進(jìn)行聯(lián)想和積極的思維活動(dòng)。創(chuàng)造出新事物來(lái)。例如。魯班被絲茅草割破手。受此啟發(fā)而發(fā)明了鋸。

4．積極的思維活動(dòng)

創(chuàng)造性思維是與創(chuàng)造想象密切聯(lián)系著的。它是各種創(chuàng)造活動(dòng)的前提。任何新形象的創(chuàng)造。都是十分復(fù)雜的積極思維活動(dòng)的結(jié)果。創(chuàng)造想象也有賴于人的思維活動(dòng)。有賴于人腦對(duì)已有的感性材料進(jìn)行深入的分析綜合的嚴(yán)格的構(gòu)思過(guò)程。它是在思維活動(dòng)的調(diào)節(jié)下進(jìn)行的。一切創(chuàng)造想象的形象都是思維活動(dòng)的結(jié)果。

5．靈感的作用

靈感也叫“頓悟”。是在注意力完全集中。意識(shí)極度敏銳的情況下。長(zhǎng)期思考著的問(wèn)題受到某些事物的啟發(fā)。忽然得解的心理過(guò)程。例如。某人長(zhǎng)時(shí)間考慮某一問(wèn)題。冥思苦想。不得其解。忽然有一天。一句話．一篇文章或一個(gè)情景。使他受到啟發(fā)?；砣婚_(kāi)朗。正是“心有靈犀一點(diǎn)通”。找到了解決問(wèn)題的方法和途徑。靈感并不是偶然發(fā)生的。而是長(zhǎng)期勤奮努力的結(jié)果。在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期緊張的思維之后。暫時(shí)放松。如聊天．散步．歌唱．睡眠。在這些運(yùn)動(dòng)中有時(shí)會(huì)出現(xiàn)“靈機(jī)一動(dòng)。計(jì)上心來(lái)”。這種思維現(xiàn)象的出現(xiàn)。就是人們所謂的“靈感”。

它們最重要的區(qū)別是體現(xiàn)在記憶和印象的差別。也就是說(shuō)有意想象會(huì)形成記憶，記憶的認(rèn)同會(huì)有著相應(yīng)的形式探討規(guī)律的，如果不強(qiáng)化某方面的記憶，則會(huì)造成遺忘的現(xiàn)象。而無(wú)意想象會(huì)引發(fā)印象的形成，如果在某個(gè)階段過(guò)程中印象非常的深刻，則在某些特定的時(shí)間內(nèi)會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)。用通俗的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，這就會(huì)形成傳說(shuō)中的第六感。