心理是指生物對(duì)客觀物質(zhì)變態(tài)世界的主觀反應(yīng)。心理又稱(chēng)心理活動(dòng)、心理現(xiàn)象。人的心理是由心理過(guò)程和個(gè)性心理兩大部分組成。心理過(guò)程和個(gè)性心理是人的心理活動(dòng)的基本形式，也是人的心理活動(dòng)表現(xiàn)的重要方面。只要人處于清醒狀態(tài)，這一精神現(xiàn)象隨時(shí)在外界現(xiàn)實(shí)的影響下，通過(guò)感覺(jué)器官和大腦不斷地產(chǎn)生、發(fā)展^[1]。

　　心理現(xiàn)象是人們普遍熟悉的現(xiàn)象，但什么是心理? 心理這一現(xiàn)象是如何產(chǎn)生的? 由于現(xiàn)實(shí)生活中人們的世界觀不同，對(duì)這一問(wèn)題的回答也不盡相同。

　　主觀唯心主義者認(rèn)為，心理是一種主觀存在的人的心理或精神現(xiàn)象，是世界的本源。世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物都是由人的感覺(jué)或精神現(xiàn)象決定的。離開(kāi)了人的精神現(xiàn)象，世界上什么東西都不會(huì)存在。而客觀唯心主義者則認(rèn)為，心理是一種"絕對(duì)精神"世界，是由某種神秘的精神決定的。

　　唯物主義者認(rèn)為，心理是物質(zhì)派生的。例如，19世紀(jì)德國(guó)的庸俗唯物主義者畢希納和福格特都認(rèn)為，腦髓分泌思想正好像肝臟分泌膽汁，胃分泌胃液一樣。后來(lái)法國(guó)機(jī)械唯物主義者拉美特列和狄德羅認(rèn)為人的心理活動(dòng)是腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的機(jī)械反映。而德國(guó)費(fèi)爾巴哈認(rèn)為人的心理是自然的本能活動(dòng)。雖然這些觀點(diǎn)都對(duì)心理與物質(zhì)的關(guān)系問(wèn)題提出了比較進(jìn)步的看法，但都忽視了人的心理的社會(huì)本質(zhì)，其對(duì)心理實(shí)質(zhì)的理解也是極其錯(cuò)誤的。

　　辯證唯物主義認(rèn)為，人的心理是人腦的機(jī)能，人的心理是在實(shí)踐活動(dòng)中產(chǎn)生的對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀能動(dòng)的反映。

　　一、心理是人腦的機(jī)能

　　人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映是通過(guò)大腦的活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。人腦以及神經(jīng)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和機(jī)能有其產(chǎn)生、發(fā)展和成熟的過(guò)程，同時(shí)神經(jīng)活動(dòng)也遵循一定的規(guī)律。人腦是一塊十分復(fù)雜而精致的物質(zhì)，是由大量神經(jīng)細(xì)胞借助于樹(shù)突而形成的一個(gè)巨大的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。大腦皮層的機(jī)能定位極為精細(xì)和專(zhuān)門(mén)化。一方面，大腦皮質(zhì)控制著人的各種活動(dòng)，如看和聽(tīng)是由大腦皮質(zhì)的視覺(jué)區(qū)和聽(tīng)覺(jué)區(qū)來(lái)控制的； 說(shuō)話、聽(tīng)話、看書(shū)、寫(xiě)字，是由大腦皮質(zhì)的言語(yǔ)中樞來(lái)支配的； 而知覺(jué)、理解、判斷和創(chuàng)造性活動(dòng)等，主要是由聯(lián)合區(qū)來(lái)進(jìn)行管制的。另一方面，大腦皮質(zhì)具有高度的整合作用，能充分協(xié)調(diào)兩半球的功能。

　　研究表明，大腦兩半球具有各自的分工，左半球與詞語(yǔ)性思維有關(guān)，右半球與空間概念、對(duì)言語(yǔ)的簡(jiǎn)單理解和非詞語(yǔ)性思維有關(guān)。我國(guó)正在進(jìn)行的"全腦工程"實(shí)驗(yàn)，目的就是在學(xué)校教育中，就要注意使學(xué)生大腦兩半球的兩種信號(hào)系統(tǒng)活動(dòng)很好地協(xié)調(diào)起來(lái)，才有助于學(xué)生更好地掌握知識(shí)，發(fā)展思維能力。例如，在學(xué)生品德培養(yǎng)中，就要使理論知識(shí)、道德情感、行為準(zhǔn)則等的教育與具體的榜樣示范、行為習(xí)慣的訓(xùn)練結(jié)合起來(lái)； 在教學(xué)中，要恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用直 觀教學(xué)的方法，幫助學(xué)生理解抽象知識(shí)； 而在觀察時(shí)，又要恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用言語(yǔ)指導(dǎo)等。

　　二、心理是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀反映

　　人的心理活動(dòng)是人腦的機(jī)能，離開(kāi)了人腦就不能產(chǎn)生人的心理活動(dòng)。但是，如果沒(méi)有客觀現(xiàn)實(shí)的作用，人腦自身不能單獨(dú)產(chǎn)生心理活動(dòng)。如客觀現(xiàn)實(shí)中有樹(shù)木，我們才能對(duì)樹(shù)木有感知覺(jué)； 有中國(guó)人民解放軍在抗洪救災(zāi)中的英勇奮斗的模范事跡，我們才產(chǎn)生對(duì)他們的熱愛(ài)和欽佩的情感。正因?yàn)樽匀唤绾蜕鐣?huì)生活中客觀存在著美好、丑陋、光明、黑暗、運(yùn)動(dòng)、發(fā)展等，才會(huì)有人對(duì)自然和社會(huì)現(xiàn)象規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，才有人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)的積累和傳授，人才會(huì)發(fā)明創(chuàng)造，才有人類(lèi)的文化、科學(xué)和藝術(shù)，才有人類(lèi)的文明?？梢?jiàn)，離開(kāi)了客觀現(xiàn)實(shí)，也就不會(huì)有人的心理，不會(huì)有心理學(xué)。因此，我們說(shuō)人的心理是客觀現(xiàn)實(shí)的反映，存觀現(xiàn)實(shí)是人的心理的源泉和內(nèi)容。

　　從唯物主義觀點(diǎn)出發(fā)，教師在教學(xué)工作中正確認(rèn)識(shí)學(xué)生心理具有重要的意義。對(duì)于學(xué)生成績(jī)的優(yōu)劣、品德的好壞，就不會(huì)用固定的眼光輕易地作出結(jié)論，對(duì)于學(xué)生心理的各種差異及心理的復(fù)雜性，也不會(huì)感到奇怪和束手無(wú)策。教育是育人的工作，育人要育心。作為教師必須以學(xué)生心理的源泉(從小到大的社會(huì)環(huán)境)和所受教育等客觀實(shí)際為立足點(diǎn)，辯證地、發(fā)展地研究學(xué)生的心理，并增強(qiáng)教育工作的責(zé)任感，積極創(chuàng)造條件，采取措施，發(fā)揮教育的職能，促進(jìn)學(xué)生心理朝著黨的教育方針?biāo)蟮姆较虬l(fā)展。

　　綜上所述，人的心理是客觀現(xiàn)實(shí)在人腦中的主觀映象?？陀^現(xiàn)實(shí)、社會(huì)實(shí)踐是產(chǎn)生人的心理的決定因素，而人腦是產(chǎn)生人的心理的必要條件和主要器官，它影響著人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映和人的主觀能動(dòng)性的發(fā)展，人腦對(duì)人的心理的產(chǎn)生和發(fā)展，要依賴(lài)于客觀現(xiàn)實(shí)和人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

　　心理活動(dòng)過(guò)程是個(gè)體在特定情境中對(duì)具體事物所做出的反映及反應(yīng)過(guò)程。它是心理系統(tǒng)的要素及其結(jié)構(gòu)發(fā)揮其功能的過(guò)程。由于心理活動(dòng)過(guò)程本身就是心理系統(tǒng)各要素的活動(dòng)，因此心理活動(dòng)過(guò)程的分類(lèi)是與心理要素相對(duì)應(yīng)的?？梢苑譃橐韵铝箢?lèi)：感知過(guò)程(含感覺(jué)、知覺(jué))、認(rèn)知過(guò)程(含記憶、想象、思想)、情感過(guò)程(含情緒、情感)、意向過(guò)程(表現(xiàn)為態(tài)度、內(nèi)驅(qū)力、動(dòng)機(jī)的形成過(guò)程及活動(dòng)過(guò)程)、自我意識(shí)過(guò)程(含自我意識(shí)與自我調(diào)節(jié))、行為過(guò)程。此外，心理活動(dòng)過(guò)程還存在著一種共同的活動(dòng)背景，即注意。注意是伴隨各種心理活動(dòng)過(guò)程的一種心理狀態(tài)，它對(duì)心理活動(dòng)過(guò)程起著組織和引領(lǐng)作用。以上心理活動(dòng)過(guò)程串聯(lián)起來(lái)形成一種綜合的信息運(yùn)動(dòng)過(guò)程。

　　心理活動(dòng)過(guò)程與心理要素既有聯(lián)系又有區(qū)別。它們的區(qū)別在于：心理要素是個(gè)體頭腦中貯存下來(lái)的信息所組成的信息體系，它具有相對(duì)穩(wěn)定的特點(diǎn)。而心理活動(dòng)過(guò)程則是一種運(yùn)動(dòng)著的信息流，具有隨時(shí)發(fā)生、隨時(shí)變化或消失的動(dòng)態(tài)特點(diǎn)。它們的聯(lián)系在于：其一、心理要素是個(gè)體在長(zhǎng)期的生活實(shí)踐中通過(guò)不斷的心理活動(dòng)過(guò)程積累而成的。其二、心理要素是心理活動(dòng)過(guò)程的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)(或稱(chēng)“參照系”)，心理活動(dòng)過(guò)程是新輸入的環(huán)境信息與信息體系中已有的相關(guān)信息的協(xié)同活動(dòng)。