心理是指生物對客觀物質(zhì)變態(tài)世界的主觀反應(yīng)。心理又稱心理活動、心理現(xiàn)象。人的心理是由心理過程和個性心理兩大部分組成。心理過程和個性心理是人的心理活動的基本形式，也是人的心理活動表現(xiàn)的重要方面。只要人處于清醒狀態(tài)，這一精神現(xiàn)象隨時在外界現(xiàn)實的影響下，通過感覺器官和大腦不斷地產(chǎn)生、發(fā)展^[1]。

　　心理現(xiàn)象是人們普遍熟悉的現(xiàn)象，但什么是心理? 心理這一現(xiàn)象是如何產(chǎn)生的? 由于現(xiàn)實生活中人們的世界觀不同，對這一問題的回答也不盡相同。

　　主觀唯心主義者認(rèn)為，心理是一種主觀存在的人的心理或精神現(xiàn)象，是世界的本源。世界上的萬事萬物都是由人的感覺或精神現(xiàn)象決定的。離開了人的精神現(xiàn)象，世界上什么東西都不會存在。而客觀唯心主義者則認(rèn)為，心理是一種"絕對精神"世界，是由某種神秘的精神決定的。

　　唯物主義者認(rèn)為，心理是物質(zhì)派生的。例如，19世紀(jì)德國的庸俗唯物主義者畢希納和福格特都認(rèn)為，腦髓分泌思想正好像肝臟分泌膽汁，胃分泌胃液一樣。后來法國機械唯物主義者拉美特列和狄德羅認(rèn)為人的心理活動是腦對客觀現(xiàn)實的機械反映。而德國費爾巴哈認(rèn)為人的心理是自然的本能活動。雖然這些觀點都對心理與物質(zhì)的關(guān)系問題提出了比較進(jìn)步的看法，但都忽視了人的心理的社會本質(zhì)，其對心理實質(zhì)的理解也是極其錯誤的。

　　辯證唯物主義認(rèn)為，人的心理是人腦的機能，人的心理是在實踐活動中產(chǎn)生的對客觀現(xiàn)實的主觀能動的反映。

　　一、心理是人腦的機能

　　人對客觀現(xiàn)實的反映是通過大腦的活動來實現(xiàn)的。人腦以及神經(jīng)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和機能有其產(chǎn)生、發(fā)展和成熟的過程，同時神經(jīng)活動也遵循一定的規(guī)律。人腦是一塊十分復(fù)雜而精致的物質(zhì)，是由大量神經(jīng)細(xì)胞借助于樹突而形成的一個巨大的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。大腦皮層的機能定位極為精細(xì)和專門化。一方面，大腦皮質(zhì)控制著人的各種活動，如看和聽是由大腦皮質(zhì)的視覺區(qū)和聽覺區(qū)來控制的； 說話、聽話、看書、寫字，是由大腦皮質(zhì)的言語中樞來支配的； 而知覺、理解、判斷和創(chuàng)造性活動等，主要是由聯(lián)合區(qū)來進(jìn)行管制的。另一方面，大腦皮質(zhì)具有高度的整合作用，能充分協(xié)調(diào)兩半球的功能。

　　研究表明，大腦兩半球具有各自的分工，左半球與詞語性思維有關(guān)，右半球與空間概念、對言語的簡單理解和非詞語性思維有關(guān)。我國正在進(jìn)行的"全腦工程"實驗，目的就是在學(xué)校教育中，就要注意使學(xué)生大腦兩半球的兩種信號系統(tǒng)活動很好地協(xié)調(diào)起來，才有助于學(xué)生更好地掌握知識，發(fā)展思維能力。例如，在學(xué)生品德培養(yǎng)中，就要使理論知識、道德情感、行為準(zhǔn)則等的教育與具體的榜樣示范、行為習(xí)慣的訓(xùn)練結(jié)合起來； 在教學(xué)中，要恰當(dāng)?shù)剡\用直 觀教學(xué)的方法，幫助學(xué)生理解抽象知識； 而在觀察時，又要恰當(dāng)?shù)剡\用言語指導(dǎo)等。

　　二、心理是人腦對客觀現(xiàn)實的主觀反映

　　人的心理活動是人腦的機能，離開了人腦就不能產(chǎn)生人的心理活動。但是，如果沒有客觀現(xiàn)實的作用，人腦自身不能單獨產(chǎn)生心理活動。如客觀現(xiàn)實中有樹木，我們才能對樹木有感知覺； 有中國人民解放軍在抗洪救災(zāi)中的英勇奮斗的模范事跡，我們才產(chǎn)生對他們的熱愛和欽佩的情感。正因為自然界和社會生活中客觀存在著美好、丑陋、光明、黑暗、運動、發(fā)展等，才會有人對自然和社會現(xiàn)象規(guī)律性的認(rèn)識，才有人類經(jīng)驗的積累和傳授，人才會發(fā)明創(chuàng)造，才有人類的文化、科學(xué)和藝術(shù)，才有人類的文明?？梢?，離開了客觀現(xiàn)實，也就不會有人的心理，不會有心理學(xué)。因此，我們說人的心理是客觀現(xiàn)實的反映，存觀現(xiàn)實是人的心理的源泉和內(nèi)容。

　　從唯物主義觀點出發(fā)，教師在教學(xué)工作中正確認(rèn)識學(xué)生心理具有重要的意義。對于學(xué)生成績的優(yōu)劣、品德的好壞，就不會用固定的眼光輕易地作出結(jié)論，對于學(xué)生心理的各種差異及心理的復(fù)雜性，也不會感到奇怪和束手無策。教育是育人的工作，育人要育心。作為教師必須以學(xué)生心理的源泉(從小到大的社會環(huán)境)和所受教育等客觀實際為立足點，辯證地、發(fā)展地研究學(xué)生的心理，并增強教育工作的責(zé)任感，積極創(chuàng)造條件，采取措施，發(fā)揮教育的職能，促進(jìn)學(xué)生心理朝著黨的教育方針?biāo)蟮姆较虬l(fā)展。

　　綜上所述，人的心理是客觀現(xiàn)實在人腦中的主觀映象。客觀現(xiàn)實、社會實踐是產(chǎn)生人的心理的決定因素，而人腦是產(chǎn)生人的心理的必要條件和主要器官，它影響著人對客觀現(xiàn)實的反映和人的主觀能動性的發(fā)展，人腦對人的心理的產(chǎn)生和發(fā)展，要依賴于客觀現(xiàn)實和人的社會實踐活動。

　　心理活動過程是個體在特定情境中對具體事物所做出的反映及反應(yīng)過程。它是心理系統(tǒng)的要素及其結(jié)構(gòu)發(fā)揮其功能的過程。由于心理活動過程本身就是心理系統(tǒng)各要素的活動，因此心理活動過程的分類是與心理要素相對應(yīng)的?？梢苑譃橐韵铝箢悾焊兄^程(含感覺、知覺)、認(rèn)知過程(含記憶、想象、思想)、情感過程(含情緒、情感)、意向過程(表現(xiàn)為態(tài)度、內(nèi)驅(qū)力、動機的形成過程及活動過程)、自我意識過程(含自我意識與自我調(diào)節(jié))、行為過程。此外，心理活動過程還存在著一種共同的活動背景，即注意。注意是伴隨各種心理活動過程的一種心理狀態(tài)，它對心理活動過程起著組織和引領(lǐng)作用。以上心理活動過程串聯(lián)起來形成一種綜合的信息運動過程。

　　心理活動過程與心理要素既有聯(lián)系又有區(qū)別。它們的區(qū)別在于：心理要素是個體頭腦中貯存下來的信息所組成的信息體系，它具有相對穩(wěn)定的特點。而心理活動過程則是一種運動著的信息流，具有隨時發(fā)生、隨時變化或消失的動態(tài)特點。它們的聯(lián)系在于：其一、心理要素是個體在長期的生活實踐中通過不斷的心理活動過程積累而成的。其二、心理要素是心理活動過程的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)(或稱“參照系”)，心理活動過程是新輸入的環(huán)境信息與信息體系中已有的相關(guān)信息的協(xié)同活動。